通渭縣教育局
什么是人文教育呢?所謂人文教育,是指對受教育者進行的,旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。
早在春秋時期,孔子就提出“興于詩,立于禮,成于樂”的著名理論,他把“禮”看成是興國安邦的重要舉措,還把教學內容分成德行、言語、政事、文學四大塊;儒學大師荀子曾經(jīng)說“無師,吾安知禮之為是也”;美國教育家布蘭夏德的“是為了培養(yǎng)有理智的、受良好訓練的、有頭腦的人”的教育理論;羅素提出的口號是“教育者必須具有對人類優(yōu)秀品質的理解”。
以上幾位教育家的觀點都是在談同一個問題:即重視教育中的人文教育。下面,筆者就結合教學實際,談談中學語文教學中學生人文精神的培養(yǎng)策略。
語文教師只有深入挖掘教材中所蘊含的人文教育點,才能培養(yǎng)學生的人文精神。如,孟子的《生于憂患,死于安樂》中的憂患意識;杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中關注民生的博大胸襟;范仲淹的《岳陽樓記》關注國家命運、民族前途的偉大胸懷;歐陽修的《伶官傳序》中深刻的歷史教訓;屈原的《離騷》中以身殉國的偉大壯舉;辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中報國無門的憤懣;孟子的《魚我所欲也》闡釋的“舍”和“取”的辯證關系,告訴學生面對金錢、物質、誘惑應該怎樣理智對待等。通過挖掘這些人文因素,讓學生深刻認識憂患意識的重要作用,以及這種意識對我們一個人甚至每個國家發(fā)展過程中的重要意義。通過這些優(yōu)秀篇目的學習,使學生的心靈受到強烈震撼,使他們不得不考慮這些道理對中學生人文精神的培養(yǎng)非常重要。
中學語文教材中的每篇文章都是美文,都是經(jīng)典,每篇文章都閃耀著崇高的人性光輝,這些作品要么意境優(yōu)美雄渾,要么主題深刻、韻律和諧、情感豐富。教師完全可以正確引導學生通過誦讀來喚醒人文意識。
語感既是色彩,又是氛圍,更是一種深刻的內心體驗。如張若虛的《春江花月夜》中:“江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見?!眱?yōu)美的詩句就像小提琴演奏的小夜曲一樣,給我們營造了一種美妙、空靈、干凈、明朗的美妙意境,讓人如夢如幻、如癡如醉、欲罷不能。這些經(jīng)典需要師生帶著生命的深刻體驗用心地一遍又一遍去誦讀。
首先,轉變教學模式。教師要對自己的角色準確定位,要改變傳統(tǒng)教學模式。語文教師由原來的文化知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習探究的引路者,由原來的“單干”變成學生的合作者,用肯定、歡迎、賞識、信任的態(tài)度對待每一位學生。在這一教學過程中,教師要“放下架子”,通過調查研究,選擇切實可行的教法,從而走進學生心靈。
其次,創(chuàng)設民主課堂。中學語文課堂教學是培養(yǎng)中學生人文精神的主陣地。師生雙方需要坦誠地交流和表達彼此的情感,本著平等、尊重、和諧的教學原則,讓師生之間、生生之間產(chǎn)生激勵的情感碰撞和融通。在這種碰撞和融合過程中,師生雙方的情感會得到陶冶,人格得到完善,品德得到美化。同時,語文教師的教學內容、教學手段要充分考慮學生的感受,要尊重學生的個性。所以說,創(chuàng)設民主課堂對學生人文精神的培養(yǎng)非常重要。
提高教師的人文素養(yǎng)對于學生人文精神的培養(yǎng)非常重要,如果沒有深厚的文化底蘊,沒有高尚的品德和創(chuàng)造力,那么培養(yǎng)和落實學生的人文精神就會落空。只有語文教師不斷提高自身的人文素養(yǎng),才能培養(yǎng)出更多具有人文意識的優(yōu)秀學生。筆者認為,提高教師人文素養(yǎng)也是營造人文環(huán)境的重要方法與途徑,所以,中學語文教師要努力把人文素質教育滲透到課堂教學之中,營造出“春風化雨、潤物無聲”的優(yōu)良氛圍,將教書與育人有機結合,給學生創(chuàng)造一種具有濃厚人文情懷的育人環(huán)境。