李 淵 馬世坤

1.武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢 430079；

2。武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430079

黨的十九大報(bào)告提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，面向未來、面向世界、兼容并蓄，推動(dòng)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)與國際文化潮流互通有無，激發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造活力”。民族傳統(tǒng)體育文化是我國文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，自漢朝張騫出使西域，通過絲綢外交促進(jìn)了沿線國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，“一帶一路”借助歷史文化符號(hào)，強(qiáng)調(diào)文化包容，以共建共享為原則，并致力于友好合作的多邊外交，更好地發(fā)揮我國民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值，豐富“一帶一路”下的文化內(nèi)涵。國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心制定了《中國武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃(2016—2020年)》，明確提出以“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略為契機(jī)，[1]加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)政府之間的合作與交流，為新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化傳播提供強(qiáng)有力的政策支撐和穩(wěn)定的發(fā)展空間，在“一帶一路”建設(shè)的背景下，如何更好的發(fā)揮新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化在國際體育文化傳播中的價(jià)值和戰(zhàn)略定位，正是我們需要關(guān)注的問題，從真正意義上實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國”和“文化自信”的建設(shè)。

1 “一帶一路”戰(zhàn)略與“民族傳統(tǒng)體育”文化的價(jià)值注解

1.1 “一帶一路”戰(zhàn)略的文化意蘊(yùn)

“一帶一路”一詞起源來我國的古絲綢之路。古絲綢之路始于我國西漢時(shí)期，起點(diǎn)為當(dāng)時(shí)的都城長安（今西安），絲綢之路是一條橫跨并連接亞、非、歐三大洲的古代陸路商業(yè)貿(mào)易通道，它最初的作用是將古代中國制造的絲綢、瓷器等商品出口到沿線各國，是古中國經(jīng)過亞洲中部通往亞洲南部和西部以及歐洲、非洲北部的陸上貿(mào)易交往的通道，以運(yùn)輸方式來劃分絲綢之路，可以將其分為陸上絲綢之路以及海上絲綢之路，后世之人將古代東、西方政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面的往來通道都統(tǒng)稱為絲綢之路。在2013年，中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，[2]又簡稱“一帶一路”，倡導(dǎo)政治互信、經(jīng)濟(jì)共贏、文化包容的理念，促進(jìn)沿線國家的交流與合作。在文化融通交流中，通過文化包容和民心相通，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)進(jìn)行有效的實(shí)現(xiàn)，“一帶一路”倡議積極貫徹落實(shí)平等、包容的文化發(fā)展思想，求同存異，對(duì)于發(fā)展程度與我國類似或是比較相似的國家，在發(fā)展的過程中，可以通過求同存異并結(jié)合自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行文化交流與互鑒。

1.2 民族傳統(tǒng)體育的文化符號(hào)

民族傳統(tǒng)體育是“各族人民在其生產(chǎn)和生活過程中所創(chuàng)造出來的具有民族特色，并隨著民族的發(fā)展而傳承下來的各種體育活動(dòng)的總稱”，具有鮮明的民族文化特色，繼承和發(fā)揚(yáng)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。[3]作為民族傳統(tǒng)文化的表征，它能夠集中而強(qiáng)烈地反映民族地區(qū)人民生活及發(fā)展的歷史文化，體現(xiàn)其作為一種文化形態(tài)自身的形成，從而帶有濃烈的文化屬性。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育又具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和可參與性，因此能夠作為一種與外界自由地交換物質(zhì)和信息的文化開放系統(tǒng)，容納其他文化體系的主體參與到文化交流和交換中來，形成了民族地區(qū)展示族群文化、傳播社區(qū)特色的櫥窗。民族傳統(tǒng)體育借助“一帶一路”歷史機(jī)遇期，充分發(fā)掘民族文化特色、展現(xiàn)民族文化氤氳，將“一帶一路”的人文價(jià)值、文化內(nèi)涵有機(jī)的結(jié)合起來，推動(dòng)沿線國家的文化交融和政治互信。

2 新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的機(jī)遇

一個(gè)強(qiáng)大的民族，都是理性、自覺地民族，在日益變化的國際潮流中，我們要把握契機(jī)，堅(jiān)定文化自信、文化自覺的信念，抓住歷史機(jī)遇，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。[4]經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化的發(fā)展推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在國際文化潮流中重獲生機(jī)，文化多樣性倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，民族傳統(tǒng)體育文化擁有強(qiáng)大的生命力，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出使我們更有信心將民族傳統(tǒng)體育屹立于世界新的高度。

2.1 新時(shí)代國際政治機(jī)遇

在“一帶一路”建設(shè)背景下，民族傳統(tǒng)體育借助政治動(dòng)力獲得發(fā)展，國之交在于民相親，民相親在于心相通。[5]民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，也是絲路外交的關(guān)鍵之處，以民心相通帶動(dòng)各國間的政治對(duì)話，[6]“一帶一路”作為促進(jìn)不同文明和群體進(jìn)行對(duì)話、理解與認(rèn)同的合作交流平臺(tái)，已成為新時(shí)期外交活動(dòng)的重要途徑，并且占據(jù)越來越重要的位置，比如：高層外交流行體育元素，民間體育交流助力文化融通。民族傳統(tǒng)體育借助“一帶一路”人文交流的政治機(jī)遇，能夠豐富交流內(nèi)容、拓展交流方式、完善交流機(jī)制，從而可提高相關(guān)國家與地區(qū)之間的人文交流水平。民族傳統(tǒng)體育參與“一帶一路”人文交流與絲路外交，不僅可以提高“一帶一路”人文交流水平，也可以在絲路外交中發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值，從而在促進(jìn)相關(guān)國家與地區(qū)民心相通的同時(shí)，使民族傳統(tǒng)體育的政治價(jià)值得以合理發(fā)掘運(yùn)用、政治身份得以重新樹立。也即，參與“一帶一路”人文外交，能夠?yàn)橹匦聵淞⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育政治身份注入動(dòng)力，民族傳統(tǒng)體育作為古代絲綢之路文化的重要組成部分，參與絲路外交，在講述絲路故事、弘揚(yáng)絲路精神、傳播絲路文化方面，具有獨(dú)特價(jià)值?！耙粠б宦贰被谌宋慕涣骱徒z路外交領(lǐng)域，將為重新樹立民族傳統(tǒng)體育政治身份、促進(jìn)不同民族傳統(tǒng)體育主體熟悉國情、了解世情注入強(qiáng)勁動(dòng)力和新的歷史機(jī)遇。

2.2 新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇

世界經(jīng)濟(jì)全球化已大勢(shì)所趨，隨著“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同與合作發(fā)展持續(xù)推進(jìn)，國際層面的區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局能夠呈現(xiàn)出更為積極的互聯(lián)互通，“一帶一路”戰(zhàn)略平臺(tái)的建設(shè)為相關(guān)國家和地區(qū)為豐富多元的民族傳統(tǒng)體育文化資源更易進(jìn)行價(jià)值整合，也即更易于根據(jù)相關(guān)國家和地區(qū)的體育文化資源特質(zhì)來建構(gòu)不同價(jià)值形態(tài)的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展平臺(tái)，民族傳統(tǒng)體育借助全球化的發(fā)展浪潮，推動(dòng)本民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代新型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，[7]在沿線國家，有很多來自不同地域、不同文明的少數(shù)民族，借助“一帶一路”契機(jī)，加強(qiáng)與少數(shù)民族的交流互鑒，對(duì)沿線少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行整合，加快民族傳統(tǒng)體育品牌的建設(shè)，以創(chuàng)新推動(dòng)文化理念的傳播，以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)文化的發(fā)展，得以使民族傳統(tǒng)體育文化得到不斷地延續(xù)與傳播。民族傳統(tǒng)體育文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘與價(jià)值整合，及其互聯(lián)互通項(xiàng)目的持續(xù)建成，[8]由此創(chuàng)造出的良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)格局將有效調(diào)動(dòng)來自不同文化背景的民眾參與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育融入“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，積極發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建“一帶一路”經(jīng)濟(jì)文化長廊，如“滇西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化長廊、甘新黔少數(shù)民族傳統(tǒng)文化長廊”，為合理有序加速民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化提供強(qiáng)勁的動(dòng)力，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)身份、壯大并鞏固民族傳統(tǒng)體育發(fā)展空間，[9]注入外部動(dòng)力、激活內(nèi)部動(dòng)力。

2.3 新時(shí)代文化交融機(jī)遇

文化多樣化的發(fā)展是文明進(jìn)步的表現(xiàn)，“一帶一路”倡議理念及其建設(shè)中的尊重與認(rèn)同民族差異性、推動(dòng)民族關(guān)系良好發(fā)展、促進(jìn)文化多樣化發(fā)展，正是彰顯民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的動(dòng)力之源。推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育積極融入文化全球化發(fā)展的時(shí)代潮流，“一帶一路”倡導(dǎo)加強(qiáng)不同文明交流互鑒，加強(qiáng)不同文明間的對(duì)話、兼顧各方利益和關(guān)切、體現(xiàn)各方智慧和創(chuàng)意，[10]將各地域體育文化的優(yōu)勢(shì)和潛力發(fā)揮出來。以“一帶一路”為交流契機(jī)，民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀文化內(nèi)涵在沿線國家的文化交流互鑒中得以傳播，沿線少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源得到開發(fā)與保護(hù)，民族傳統(tǒng)體育文化資源得發(fā)展空間得以拓寬，從而保證民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的主體差異和整體活力。強(qiáng)化相關(guān)發(fā)展實(shí)踐主體的全球意識(shí)和全球視野，合理引導(dǎo)世界民族傳統(tǒng)體育互動(dòng)化、相關(guān)化發(fā)展，讓民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)整體活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育全面復(fù)興。[11]堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的世界性，有利于文化發(fā)展的自主性和文化主權(quán)的獨(dú)立性，加強(qiáng)不同民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實(shí)踐主體間的對(duì)話合作、利益協(xié)調(diào)，在“一帶一路”倡議理念及其建設(shè)背景下，“民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的世界性”將在世界范圍內(nèi)相關(guān)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實(shí)踐主體的交流互動(dòng)、對(duì)話合作、利益協(xié)調(diào)中得到彰顯。

3 新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化面臨的挑戰(zhàn)

3.1 文化自信與羸弱

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的推動(dòng)下，世界各國的體育產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)出良好的發(fā)展局面和前景，各類的體育文化品牌層出不群，國際體育文化交流活動(dòng)日益增長，這將會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化觀念造成沖擊和影響，一是外來體育文化對(duì)我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生沖擊；二是中、西方體育文化相互交融并產(chǎn)生一種中西合璧的體育新文化。一些學(xué)者將此類外來文化潮流稱之為“文化侵略”。許多民族傳統(tǒng)體育者非常擔(dān)憂新時(shí)代的國際文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，但這在一定程度上是一種文化的進(jìn)步，在傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展過程中，文化精神比文化的形式更加的重要，對(duì)于外來文化的這種恐懼恰恰是一種對(duì)自身文化不自信的表現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，民族傳統(tǒng)體育文化要想在國際傳播交融中取得長足發(fā)展，就要明確自己的戰(zhàn)略定位，堅(jiān)持民族文化自信、樹立牢固文化自覺意識(shí)、發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育文化中的精髓和亮點(diǎn)。

3.2 文化包容與差異

“一帶一路”背景下，民族傳統(tǒng)體育傳播過程中面臨著文化多元化的沖擊，每個(gè)不同的地區(qū)和國家有著不同的民族文化，這種文化理念和價(jià)值內(nèi)涵是根深蒂固的，在面對(duì)外來文化的時(shí)勢(shì)下，更多的是接受外來先進(jìn)的、符合大眾喜聞樂見的體育文化。我國民族傳統(tǒng)體育種類繁多，門派觀念濃厚，如中國武術(shù)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，以動(dòng)制靜、調(diào)養(yǎng)氣息，太極拳中蘊(yùn)含的陰陽結(jié)合、身心一統(tǒng)、天人合一的哲學(xué)思想和道家理念，雖強(qiáng)調(diào)的是民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，若無專業(yè)者詳細(xì)講解和示范，旁人怕也難窺其全貌，加之我國民族傳統(tǒng)體育地域差異、民俗文化意識(shí)形態(tài)各有千秋，“一帶一路”沿線國家眾多，不同地域、不同民族以及不同教育經(jīng)歷，必定會(huì)對(duì)文化的理解產(chǎn)生誤讀和偏差，文化的差異影響文化的觀念，而文化觀念的不同是決定文化傳播長遠(yuǎn)的重要因素。地域文化理念的差異嚴(yán)重影響到民族傳統(tǒng)體育跨文化傳播[12]。

3.3 文化創(chuàng)新與缺乏

文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，而文化的創(chuàng)新也需要一定傳播媒介來推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化自身存在著一定的地域性，傳播載體也有一定的局限性，現(xiàn)有的媒體傳播一般都是通過電視轉(zhuǎn)播、娛樂節(jié)目中的展現(xiàn)，但是僅僅依靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，民族傳統(tǒng)體育的傳播與發(fā)展，需要政府的主導(dǎo)力量，需要將民族體育文化通過各種各樣的表現(xiàn)形式推廣到世界，這其中也需要相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)作為輸血管，以傳播媒介的創(chuàng)新推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的輸出，新事物的發(fā)展需要舊事物的不斷更替，體育文化創(chuàng)新亦是如此，包括舉辦各種體育賽事活動(dòng)、體育旅游業(yè)、健身娛樂、體育廣告、出版發(fā)行等衍生產(chǎn)業(yè)中的富有異域特色、民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品和國際品牌，將民族體育的精神內(nèi)涵附著在產(chǎn)業(yè)推廣中去，踐行“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的重要路徑，潛移默化地讓國際民眾從心底真正去認(rèn)識(shí)我們的民族傳統(tǒng)體育文化。

4 新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的使命

4.1 提升“互聯(lián)網(wǎng)+民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)”的文化認(rèn)同感

隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)產(chǎn)業(yè)都在互聯(lián)網(wǎng)這一媒介中競相提升自己的產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)，文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎和迫切需要，與“互聯(lián)網(wǎng)+”模式相結(jié)合將構(gòu)成文化傳播的重要載體。民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)需借助“一帶一路”這一戰(zhàn)略契機(jī)和紅利政策，推動(dòng)自己本民族傳統(tǒng)體育文化的品牌發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的優(yōu)越性宣傳和推廣自己本民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，利用當(dāng)?shù)卣Z言文字對(duì)自己民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行推介，提升民族傳統(tǒng)體育文化在沿線國家中的文化認(rèn)同感?！耙粠б宦贰蔽幕敵鰬?zhàn)略的順利發(fā)展，必將帶動(dòng)相關(guān)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，激發(fā)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、經(jīng)貿(mào)團(tuán)體的創(chuàng)造活力，以體育文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化交流、競技和體育服務(wù)，營造民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)共享共建的合作氛圍。

4.2 推行國際文化交流活動(dòng)開展的多元化

著力推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化在一帶一路沿線國家的傳播，構(gòu)建“一帶一路”文化傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化與世界文化多元展現(xiàn)、互通有無，交流融入的局面。通過加強(qiáng)區(qū)際間的文化賽事交流，旨在借助“一帶一路”相關(guān)理念和建設(shè)背景下促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的文化動(dòng)力，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的民族性和世界性，以體育競賽和交流活動(dòng)促進(jìn)多民族文化融合，比如，積極推動(dòng)“一帶一路”相關(guān)國家和地區(qū)互辦“國際傳統(tǒng)體育節(jié)”或“區(qū)域傳統(tǒng)體育節(jié)”等活動(dòng)，在“中蒙俄經(jīng)濟(jì)文化走廊”上將滑雪項(xiàng)目通過文化交流月等方式進(jìn)行傳播，在“中國—中亞—西亞經(jīng)濟(jì)文化走廊”上將民族傳統(tǒng)體育文化通過漢語橋等方式進(jìn)行傳播，在“中南半島經(jīng)濟(jì)文化走廊”上將太極拳、各民俗體育文化通過文旅聯(lián)動(dòng)等方式進(jìn)行傳播，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過文化節(jié)日的活動(dòng)逐步在國際交流中得到認(rèn)同與融合，優(yōu)化體育文化交流發(fā)展模式。

4.3 開拓民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的國際視野

民族傳統(tǒng)體育文化在“一帶一路”背景下的發(fā)展實(shí)踐，需要深入的學(xué)術(shù)研究和專業(yè)的人才作為智力支撐。整合相關(guān)國家在民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域的高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，積極開展學(xué)術(shù)交流會(huì)議、博碩士論壇等，推動(dòng)學(xué)者專家交流互動(dòng)、學(xué)術(shù)往來，匯集各方智慧，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育各個(gè)層面、各個(gè)方向的協(xié)同研究、創(chuàng)新研究。無論是解決民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實(shí)踐的理論問題，還是解決民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)鍵在于學(xué)科建設(shè)發(fā)展和人才交流的互動(dòng)。學(xué)科建設(shè)是基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)是先行之見，“一帶一路”背景下的民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)模式，需以“國際格局”為基本核心，開拓學(xué)科建設(shè)的“國際視野”，廣泛推動(dòng)相關(guān)國家和地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)術(shù)往來、建立民族傳統(tǒng)體育學(xué)科人才培養(yǎng)機(jī)制，以學(xué)研促交流，有利于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，有利于民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，有利于“一帶一路”背景下的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展實(shí)踐。

4.4 重塑民族傳統(tǒng)體育國際話語體系建構(gòu)

民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展需要與世界不同地區(qū)、不同民族相互融合、相互交流，才能永葆民族文化的活力，進(jìn)而提升本民族對(duì)自身文化的認(rèn)同感。近年來，我國民族傳統(tǒng)體育文化缺乏對(duì)自身文化主體客觀理性的認(rèn)識(shí)，在外來文化強(qiáng)勢(shì)的沖擊下，出現(xiàn)了退讓、隱忍的趨勢(shì)，甚至在國際文化交流中幾度“失語”，提升我國民族傳統(tǒng)體育文化在國際交流中的地位才是當(dāng)務(wù)之急，首先，以明確文化自信內(nèi)涵為引領(lǐng)方向，踐行推陳出新的文化創(chuàng)新理念。其次，多開展文化交流高峰論壇，把我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓以對(duì)話交流形式在沿線國家推廣，使民族傳統(tǒng)體育文化向新的高度邁進(jìn)，以體育話語權(quán)促進(jìn)文化交流建設(shè)。