馮治理 周敏 閩南理工學院服裝與藝術(shù)設(shè)計學院
閩南民居營造技藝始于我國福建泉州,早在唐五代時期,該項技術(shù)便作為古代建筑技藝的典型代表而被應(yīng)用于閩南地區(qū)的各項古代建筑中。2009年,閩南民居營造技藝被正式列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而,隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)的不斷發(fā)展,閩南民居營造技藝的發(fā)展陷入了困境當中,相關(guān)技藝應(yīng)用受到了當前建筑環(huán)境下的制約。因此,為了更好地傳承該項技藝,本文在對閩南民居營造技藝的特點和內(nèi)容進行分析的基礎(chǔ)上,著重對該項技藝的發(fā)展困境及傳承發(fā)展路徑進行詳細分析。具體內(nèi)容如下。
閩南民居營造技藝在我國已經(jīng)有1000余年的發(fā)展歷史,相關(guān)技藝主要分布在泉州廈門和漳州。此外,在我國港澳臺地區(qū)以及東南亞地區(qū)也有不同程度的涉及。從技藝工種上來看,閩南民居營造技藝主要包括了大小木作、磚石作、瓦作、彩畫以及油漆作和堆剪作等諸多工種。在眾多的工種當中,作為核心的當屬大木作,這一工種在閩南民居營造中的作用主要體現(xiàn)在梁、柱和額坊等承重結(jié)構(gòu)的建造方面,大木作的運用情況直接決定了民居建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。小木作主要完成的是門、窗和欄桿等非承重部分的建造及安裝。瓦作主要用于屋面建造,堆剪作主要用于對民居內(nèi)相關(guān)裝飾構(gòu)件的制作。磚石作是閩南民居營造技藝的關(guān)鍵,也是最能夠凸顯閩南民居特色的技藝工種,通過使用一種名為“煙炙磚”的紅磚,并配以白色、青色或是原木色的花崗石,從而營造出的“紅磚白石”民居,凸顯了閩南地區(qū)民居建筑的典雅和氣派的區(qū)域建筑特色。
閩南民居營造技藝是古代閩南地區(qū)勞動人民基于地區(qū)天氣氣候、地質(zhì)等實際情況,所研發(fā)出的一種典型的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝。對閩南民居營造技藝進行分析可知,其不僅具有和其他傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的相似之處,如房屋樣式基本為四合院式,房屋建設(shè)按照“制圖→搭架→構(gòu)件制造→組織分工”這一工序來進行等,而且還具較為明顯的地域特點,主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是基于該技藝的民居樣式具有獨特的風格,以飛燕戩尾的屋脊和披瓦覆壁筒的屋面為主,并配以不同色彩的鏡面墻,特別是以白色花崗石作為襯托的紅色煙炙磚,是其他木結(jié)構(gòu)營造技藝的房屋中所鮮有的。二是基于該技藝的民居建筑多有圖相配,例如,在這一技藝下,建筑人員通常會將石、木、磚雕等相關(guān)圖案刻于脊吻、屏風、門窗等相關(guān)構(gòu)件上,從而體現(xiàn)閩南地區(qū)人民和諧、吉祥的美好意愿。三是技藝具體工種的獨特性。對于閩南民居營造技藝而言,其中部分工種的激發(fā)是較為獨特的。例如,民居屋頂不僅有單檐、重檐和三檐的樣式,而且還包括了攢尖式。在了解閩南民居營造技藝內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,對地區(qū)民居營造技藝的發(fā)展困境進行如下分析。
利用率較低是當前閩南民居營造技藝發(fā)展面臨的首要困境?,F(xiàn)代社會,隨著鋼筋、混凝土和水泥等相關(guān)材料的普及,各類建筑的材料和相關(guān)施工技術(shù)也發(fā)生了重大的變更,這也使得閩南民居營造技藝在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用更為貧乏,而即便是對于閩南本地居民而言,在構(gòu)建新的房屋時,也很少使用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)營造技藝,這進一步制約了閩南民居營造技藝的傳承和發(fā)展。例如,泉州地區(qū) 漁村的“蚵殼厝”這一傳統(tǒng)的地區(qū)民居營造技藝,該項技藝通過將蚵殼同海泥進行有機結(jié)合作為民居建筑的外墻,并以木質(zhì)材料作為內(nèi)部框架,不僅凸顯了地區(qū)特色的建筑風格,而且也具有較強的防水性和經(jīng)濟性,對于海邊潮濕環(huán)境具有較強的適應(yīng)性。然而,隨著基于鋼筋水泥的現(xiàn)代建筑的興起和發(fā)展,目前,地區(qū)居民已經(jīng)很少使用這一技藝進行房屋構(gòu)建,既有的基于這一技藝的房屋也大都年久失修,鮮有人居住。
閩南民居技藝的傳承具有一定的困難,這主要表現(xiàn)在,當前,閩南地區(qū)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)民居營造班底并非是固定的,只有在需要建設(shè)對應(yīng)類型房屋時,方才臨時組建建設(shè)團隊。一方面,由于缺乏固定的班底和相關(guān)人才匱乏,使得地區(qū)民居營造技藝無人可傳,另一方面,因受現(xiàn)代建筑的影響,傳統(tǒng)民居的建設(shè)項目少之又少,很難將專業(yè)領(lǐng)域的各相關(guān)人員聚齊來開展關(guān)于閩南民居傳統(tǒng)營造技藝的系統(tǒng)性研究和傳授工作,這又進一步制約了該項技藝的傳承與發(fā)展。此外,由于閩南民居營造技藝具有鮮明的地域特點,其營造技藝主要是以家族或師徒相傳的方式傳播授予的,導致這一技藝青黃不接,一旦老師傅離世,將很有可能造成該傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居營造技藝的失傳。
為了確保閩南民居營造技藝的有效傳承,通過宣傳與推廣,使更多的人認識并了解這一技藝并產(chǎn)生了解和學習興趣是極為必要的。但就現(xiàn)階段而言,閩南地區(qū)居民和相關(guān)部門并未圍繞地區(qū)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居營造技藝開展宣傳與推廣工作。這使得社會民眾并不知曉這一傳統(tǒng)民居營造技藝的存在,更無法了解和掌握這一技藝的相關(guān)內(nèi)容,而即便是在泉州地區(qū),年輕人關(guān)于閩南民居營造技藝也鮮有了解。由此可見,由于地區(qū)居民和相關(guān)部門缺乏對閩南民居營造技藝的宣傳推廣和傳承保護意識,進一步制約了該項技藝的傳承與發(fā)展。
對閩南民居營造技藝的傳承與創(chuàng)新可從不同建筑階段入手,兼顧技藝利用率、人才建設(shè)和宣傳推廣等工作,確保新時期下閩南民居營造技藝的傳承和發(fā)展。
在民居設(shè)計階段,可將閩南民居營造技藝同基于計算機的參數(shù)化建模進行有機結(jié)合,簡單來說就是,利用計算機建模形成對基于閩南民居營造技藝的建筑設(shè)計的支持。通過利用計算機參數(shù)化建模技術(shù),將閩南民居營造技藝的各個參數(shù),如不同工種、材料特點、結(jié)構(gòu)要求等予以采集,從而為系統(tǒng)參數(shù)模型的數(shù)據(jù)設(shè)置提供依據(jù)。同時,為降低用戶對大量參數(shù)數(shù)據(jù)處理的壓力,還可借助計算機參數(shù)化模型的平面生成、剖面生成以及內(nèi)外墻和屋頂生成等逐步將閩南民居的參數(shù)化模型構(gòu)建出來,最終,形成所要建造的具體民居的總體設(shè)計模型,并以該模型為依據(jù),開展民居的建造生產(chǎn)。由此,通過將閩南民居營造技藝同現(xiàn)代化的計算機技術(shù)相結(jié)合,既能夠在參數(shù)輸入過程,提高這一技藝的利用效率,并將相關(guān)技藝以數(shù)據(jù)的方式存儲于計算機系統(tǒng)中,又能夠以所建模型為依據(jù),提高民居的整體建設(shè)效率,進而為閩南民居技藝的傳承和發(fā)展提供有效的路徑和方法支持。
通過開展基于閩南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)民居營造技藝的民居或房屋建設(shè),不僅有利于該項技藝的傳承發(fā)展,而且也能夠凸顯地方特色,營造特色區(qū)域建筑景觀。在具體的生產(chǎn)建造過程中,應(yīng)避免房屋建設(shè)人員“隨建隨組”的情況,而應(yīng)在平時便做好人才的積累工作。通過在地區(qū)開展系統(tǒng)性的培訓工作,使相關(guān)人員,特別是區(qū)域內(nèi)的青年群體了解并掌握閩南民居營造技藝的內(nèi)容與應(yīng)用方法,進而為確保該技藝的傳承及其在具體民居中的應(yīng)用提供可靠的人才支持。在具體的生產(chǎn)建設(shè)方面,具有閩南傳統(tǒng)民居風格的住宅既可以通過組織當?shù)鼐用襁M行自助建設(shè),也可以通過地方政府對房地產(chǎn)開發(fā)商招標的方式進行建設(shè)[8]。需要說明的是,在具體的住宅區(qū)域建設(shè)中,單體的建筑建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)閩南傳統(tǒng)民居風格或是盡量保留地區(qū)民居的原始特色,例如,可將具有鮮明地區(qū)民居特色的“煙炙磚”予以保留,房屋形式可以前庭后宅或上房下店為主。對于生產(chǎn)過程中的建筑材料,可以就地取材的方式選用地區(qū)特有的條石、紅磚和原木作為建筑材料,并對相關(guān)材料進行相應(yīng)的現(xiàn)代化加工,如可將木材料加工為膠合木、平行木片等用于民居建筑中,發(fā)揮其承重和調(diào)節(jié)層高的作用。
在基于閩南民居營造技藝的房屋產(chǎn)品生產(chǎn)結(jié)束后,應(yīng)在居民自身或建設(shè)單位和有關(guān)部門檢驗合格的基礎(chǔ)上,開展相關(guān)民居產(chǎn)品的營銷。需要說明的是,相關(guān)檢驗工作不僅應(yīng)對閩南民居營造技藝的應(yīng)用情況,即房屋的技術(shù)、地域特色予以檢驗,而且也應(yīng)對基于這一技藝的房屋質(zhì)量,如結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性、材料耐腐蝕性等進行檢驗,待檢驗合格后,開展具體的營銷工作。在實際的產(chǎn)品營銷過程中,可以地區(qū)政府或開發(fā)商為單位,通過利用網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體加大對閩南民居營造技藝以及基于這一技藝的相關(guān)防務(wù)產(chǎn)品的宣傳推廣力度,例如,通過建設(shè)微信公眾平臺和開通微博官方賬號等方式將地區(qū)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的營造技藝以及基于這一技藝而建設(shè)的房屋產(chǎn)品信息進行公示,使更多的受眾了解閩南民居營造技藝,在提高對基于這一技藝產(chǎn)品特點和功能了解的基礎(chǔ)上,刺激用戶需求和購買欲望,提高營銷效果。由此,則在獲得良好宣傳推廣和經(jīng)濟效益的同時,將閩南民居營造技藝及其產(chǎn)品同新媒體進行融合創(chuàng)新,進一步促進該項技藝的傳承與發(fā)展。
本文通過對閩南民居營造技藝的內(nèi)容和特點進行闡述和分析,進而對當前該項技藝的發(fā)展困境和傳承與創(chuàng)新途徑展開了詳細的論述和分析。研究結(jié)果表明,當前,閩南民居營造技藝在發(fā)展過程中仍然存在技藝利用率較低、傳承困難和宣傳與推廣工作缺失等方面的問題。為了有效解決相關(guān)問題和促進閩南民居營造技藝的傳承與創(chuàng)新,應(yīng)從民居設(shè)計、生產(chǎn)和營銷等各階段著手,通過利用計算機信息技術(shù)和新媒體等,提高技藝的利用率和宣傳推廣效果,并通過加強人才建設(shè),確保新時期下閩南民居營造技藝的傳承和發(fā)展。