邢丹，姚俊明

（濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)信息工程學(xué)院，日照276826）

0 引言

信息社會(huì)對(duì)信息人的培養(yǎng)要求發(fā)生了根本性的變化，也使得課堂教學(xué)的內(nèi)容從對(duì)知識(shí)的講授轉(zhuǎn)變?yōu)橹v授“知識(shí)的知識(shí)”即“創(chuàng)新的知識(shí)”。時(shí)代的變化也要求個(gè)體能在生產(chǎn)實(shí)踐中迅速地將已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)融會(huì)貫通，因此，需要改變傳統(tǒng)的單純以傳授知識(shí)的方式。尤其是在有效發(fā)揮課堂育人主渠道作用——“課程思政”的大背景下，需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教書(shū)育人全過(guò)程。實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一。但課程思政是在區(qū)域?qū)嵺`層面產(chǎn)生的工作理念，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證，也未形成完整的制度設(shè)計(jì)體系[1]。而勢(shì)科學(xué)與信息動(dòng)力學(xué)[2]從信息的角度指出教育過(guò)程是信息相互作用的動(dòng)力學(xué)過(guò)程，并從研究信息的相互作用機(jī)制角度尋找教育的根本規(guī)律和實(shí)現(xiàn)教育學(xué)理論的重構(gòu)。筆者從教育信息勢(shì)的角度著手，給出教育勢(shì)的理論邏輯和公式即為教育信息勢(shì)=專(zhuān)業(yè)信息勢(shì)+情感信息勢(shì)，并探討了“課程思政”教學(xué)的理論邏輯是激發(fā)情感勢(shì)。通過(guò)在課程教學(xué)過(guò)程中融入愛(ài)國(guó)主義教育、科技興國(guó)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)素養(yǎng)教育，制定課程思政案例，對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行案例分析、思政元素分析和結(jié)果分析，為Android 程序設(shè)計(jì)課的課程思政提供改革和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

1 從勢(shì)角度闡釋“課程思政”理論邏輯

知識(shí)的有序結(jié)構(gòu)-智慧素質(zhì)，是在“情感勢(shì)”和“意識(shí)流”的非線性、非平衡作用中形成的。而產(chǎn)生非線性的重要條件是系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)，因而要求系統(tǒng)必須具有強(qiáng)大的推動(dòng)勢(shì)。學(xué)習(xí)中的情感勢(shì)是一種內(nèi)在勢(shì)，意識(shí)流是在這種內(nèi)在勢(shì)的推動(dòng)下產(chǎn)生的。所以，當(dāng)學(xué)生“不愛(ài)”的時(shí)候，即“情感勢(shì)缺失”的時(shí)候，需要外在勢(shì)來(lái)激勵(lì)。這種外在勢(shì)就是筆者所說(shuō)的教育過(guò)程中的信息勢(shì)。現(xiàn)代教育的本質(zhì)不僅在于傳授知識(shí)，更在于營(yíng)造教育信息勢(shì)[3]。從中可以得出教育信息勢(shì)的營(yíng)造由兩部分勢(shì)組成，專(zhuān)業(yè)信息勢(shì)和情感信息勢(shì)組成，教育信息勢(shì)=專(zhuān)業(yè)信息勢(shì)+情感信息勢(shì)，其中專(zhuān)業(yè)信息勢(shì)的營(yíng)造是顯性元素，情感信息勢(shì)的營(yíng)造是隱性元素，課程思政則是挖掘出與課堂知識(shí)點(diǎn)中差別最大但聯(lián)系最緊密的德育元素。專(zhuān)業(yè)課程的講授要求要注重知識(shí)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的不同維度的培育，由淺入深、由知到行，由知識(shí)掌握到內(nèi)生情感態(tài)度價(jià)值觀，從而營(yíng)造出強(qiáng)烈的情感勢(shì)。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)“興趣是最好的老師”。而興趣不是無(wú)中生有，而是所聞、所見(jiàn)、所學(xué)中觸發(fā)而成，而“課程思政”挖掘課程中蘊(yùn)含的德育元素恰恰是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)動(dòng)力的“催化劑”，課程思政的目的是增大情感信息勢(shì)。

如果“課程思政”只是就事論事，將零散而毫不相干的問(wèn)題放在一起，只能得到一些知識(shí)點(diǎn)，而不能建立信息勢(shì)，也就不能激勵(lì)情感勢(shì)?，F(xiàn)在課堂教學(xué)中老師在課堂上講知識(shí)，學(xué)生在下邊玩手機(jī)，睡大覺(jué)，最后考試的時(shí)候通過(guò)突擊而完成，考完試知識(shí)就忘了，更別談什么融會(huì)貫通，歸根結(jié)底是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏理想信念，缺乏科學(xué)精神，以為考試通過(guò)就是萬(wàn)事大吉，造成了大學(xué)教育產(chǎn)生了精致的利己主義者。解決問(wèn)題之道就要求教師不僅系統(tǒng)而科學(xué)地傳授知識(shí)，還要重視德育教育，增大情感信息勢(shì)，進(jìn)行“課程思政”元素的挖掘。在各學(xué)科中都承載著一定的精神塑造和價(jià)值觀教育智能，通過(guò)“課程思政”，培養(yǎng)學(xué)生既具有個(gè)人的小德，也具有國(guó)家、社會(huì)的大德，樹(shù)立價(jià)值觀自信，確保高校立德樹(shù)人根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[4]。加強(qiáng)理想信念教育，明確理想信念是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。一個(gè)人的夢(mèng)想、見(jiàn)識(shí)、格局、毅力等因素決定了其后能成為什么樣的人。唯有將個(gè)人夢(mèng)想融入到國(guó)家這個(gè)大范圍內(nèi)，才能由小我走向大我，才能不僅局限于精致的利己主義者。正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》中所說(shuō)“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

2 集約型教育和跨學(xué)科教育是“課程思政”的實(shí)施有效途徑

以勢(shì)科學(xué)原理揭示教育過(guò)程信息相互作用的本質(zhì)，最好的教育就是信息相互作用最強(qiáng)烈的教育，即在教育過(guò)程中生產(chǎn)最大的信息量，從而營(yíng)造最大的教育信息勢(shì)的教育，同時(shí)能夠使教育過(guò)程作用量做小的教育，即集約型教育[5]。教育的目的是激發(fā)和引導(dǎo)他們自我發(fā)展，引導(dǎo)個(gè)體去認(rèn)識(shí)生活的藝術(shù)。掌握生活的藝術(shù)，在面對(duì)生活的真實(shí)情境時(shí)，能充分發(fā)揮潛能，靈活采用各種方式，熟練解決遇到的種種問(wèn)題[6]；好的教育就是引領(lǐng)學(xué)生在差別很大的事物中找到內(nèi)在的聯(lián)系，好的教育就是“講大道理”，就是融合性教育或者跨學(xué)科教育。

好的“課程思政”教育就是從跨學(xué)科的元素中利用聯(lián)想尋找與專(zhuān)業(yè)知識(shí)差別最大但聯(lián)系最緊密的德育元素，用各種信息勢(shì)去激勵(lì)情感勢(shì)，使受教育者在情感勢(shì)的推動(dòng)下對(duì)客觀世界產(chǎn)生“意識(shí)”的愿望和追求，意識(shí)的持續(xù)積累形成“意識(shí)流”，成為知識(shí)。正如我們知道的，盡管在教育中外界的環(huán)境起到了相當(dāng)大的作用，但是不論外部予以什么樣的激發(fā)或者引導(dǎo)，一個(gè)人發(fā)展變化的根本內(nèi)在動(dòng)力總是源于他自己的內(nèi)心深處?！罢n程思政”的目的是激發(fā)情感信息勢(shì)。鑒于課堂學(xué)時(shí)和課堂時(shí)間的限制，采取在最短時(shí)間內(nèi)傳授最大信息量的教育方式，采取集約型教育。

推動(dòng)最好的“課程思政”的手段則是在教育過(guò)程中生產(chǎn)最大的情感信息量、從而營(yíng)造做大的情感信息勢(shì)。而最大情感信息量的營(yíng)造就是“講大道理”，融合各種學(xué)科知識(shí)的大道理的教育，大道理的本質(zhì)上包含著大的信息梯度或信息勢(shì)，能激勵(lì)大的情感勢(shì)，從而產(chǎn)生心理不平衡的那種“追求”和“愛(ài)”。大的情感勢(shì)推動(dòng)下，才能出現(xiàn)情感勢(shì)與意識(shí)流的非線性非平衡作用，形成有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的思維分岔，產(chǎn)生智慧素質(zhì)[7]。而大道理就是實(shí)行跨學(xué)科的融合教育。正如文藝復(fù)興時(shí)期人類(lèi)智慧象征的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)芬奇是藝術(shù)與科學(xué)完美結(jié)合的先驅(qū)偉人，彰顯的是科學(xué)與藝術(shù)的完美融合。

3 “課程思政”元素融入Android課程教學(xué)中的應(yīng)用

（1）現(xiàn)有研究

理工科的“課程思政”的教育信息勢(shì)的進(jìn)行課程思政的幾個(gè)切入點(diǎn)：文獻(xiàn)[8]探討的是用人文視野關(guān)照科技發(fā)展角度著手，主要從科技活動(dòng)人文精神、科學(xué)思維啟發(fā)、專(zhuān)業(yè)倫理滲透、為民服務(wù)情懷幾個(gè)方面進(jìn)行課程思政教育；文獻(xiàn)[4]從課程思政的價(jià)值引領(lǐng)角度出發(fā)，提出“課程思政”要服從服務(wù)于學(xué)科發(fā)展和專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，不僅系統(tǒng)而科學(xué)地傳授知識(shí)，還要重視建立知識(shí)與人、與生活的多向度交融關(guān)系；文獻(xiàn)[9]提出在學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置和運(yùn)行、專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置和運(yùn)作、學(xué)科的教材組織和編撰、課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)和演講中營(yíng)造信息勢(shì)。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)理念

Android 程序設(shè)計(jì)課程是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，主要講解基于Google 公司的Android 操作系統(tǒng)開(kāi)發(fā)手機(jī)應(yīng)用App 的一門(mén)技術(shù)。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，該技術(shù)更新較快。同時(shí)該課程中具有豐富的德育內(nèi)容，筆者遵循集約型和跨學(xué)科教育，從愛(ài)國(guó)主義教育、科技興國(guó)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)素養(yǎng)教育幾個(gè)方面進(jìn)行“課程思政”的挖掘。以移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代科技創(chuàng)新為主線，結(jié)合時(shí)事政治融入愛(ài)國(guó)主義教育和科技強(qiáng)國(guó)教育，以軟件設(shè)計(jì)基本原則和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)素質(zhì)教育著手，增大情感勢(shì)。

（3）設(shè)計(jì)思路

通過(guò)“課前預(yù)習(xí)-課上學(xué)習(xí)-課后復(fù)習(xí)”三個(gè)環(huán)節(jié)。課前通過(guò)采用藍(lán)墨云班課、數(shù)字教學(xué)等平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)資源管理。通過(guò)將含有思政元素的大量課程資源、習(xí)題上傳到平臺(tái)，以場(chǎng)景化的學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和實(shí)踐動(dòng)力。課上采用問(wèn)題情景的設(shè)定和思考問(wèn)題的授課方式，在問(wèn)題和素材中融入思政教育內(nèi)容。課后通過(guò)查閱資料對(duì)思考題的解答，進(jìn)一步把握科技發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，科技創(chuàng)新的途徑，中美貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，我國(guó)目前科技政策和對(duì)策，產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，明確未來(lái)努力的方向，做好個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃。

（4）考核方法

更多關(guān)注教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，將立德樹(shù)人作為課程思政考核的根本任務(wù)，以學(xué)生的全面健康成人、成長(zhǎng)和成才為標(biāo)準(zhǔn)，在平臺(tái)記錄學(xué)生對(duì)含思政元素類(lèi)教學(xué)資源的點(diǎn)擊量和觀看時(shí)長(zhǎng)，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)開(kāi)展自評(píng)和小組評(píng)價(jià)方式，記錄學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成情況等。

（5）預(yù)期教學(xué)成效

通過(guò)閱讀素材及相關(guān)文獻(xiàn)的查閱，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，改變了單純講解技術(shù)學(xué)生不知所用的局面；清楚未來(lái)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)；明確了中美貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)及我國(guó)的軟件行業(yè)發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，將自己的人生理想與國(guó)家科技發(fā)展緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。學(xué)生學(xué)習(xí)有目標(biāo)、有方向，為個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展設(shè)立目標(biāo)，為培養(yǎng)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)用型人才奠定了專(zhuān)業(yè)和人文基礎(chǔ)。

4 課程思政案例

4.1 案例1：融入時(shí)事政治的開(kāi)源軟件Anddrrooiidd

本課程采取的是校企合作的青島英谷編寫(xiě)的教材《Android 程序設(shè)計(jì)及實(shí)踐》，通過(guò)如下環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)第1 章Android 概述部分的課程思政案例。

思政元素分析：

素材：中興事件、華為事件、科技對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要意義及我國(guó)科技領(lǐng)域存在的問(wèn)題[10-14]。

本節(jié)課為概述部分，通過(guò)已知素材的整理和思考題設(shè)定的方式，引發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)自主可控軟件設(shè)計(jì)的緊迫性，以及華為的文化的理解，增強(qiáng)為軟件行業(yè)做貢獻(xiàn)的信心。

思考題：

（1）“中興事件”和“華為事件”給中國(guó)高科技行業(yè)的教訓(xùn)是什么？中美貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是什么？

（2）從華為的做法來(lái)看，未來(lái)中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)是什么？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

（3）從開(kāi)源運(yùn)動(dòng)來(lái)看，開(kāi)源真的意味著完全開(kāi)放嗎？談?wù)勀銓?duì)開(kāi)源運(yùn)動(dòng)的看法？

（4）從我國(guó)科技領(lǐng)域存在的問(wèn)題來(lái)看，談?wù)勛陨淼穆殬I(yè)規(guī)劃？

結(jié)果分析：通過(guò)中興、華為事件到中美貿(mào)易戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)自主可控的重要性，介紹相關(guān)的自主可控成果，明確盡管我國(guó)的科技有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是一些核心技術(shù)還沒(méi)有掌握在自己手里，學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，努力鉆研，為科技強(qiáng)國(guó)出力；從強(qiáng)化學(xué)生使用開(kāi)源軟件技術(shù)，打破壟斷，為振興民族軟件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件。

4.2 案例2：界面設(shè)計(jì)及產(chǎn)品的社會(huì)責(zé)任

案例描述：講解用戶界面設(shè)計(jì)時(shí)，在講解專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，加入問(wèn)題思考，通過(guò)常用的手機(jī)App 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則引導(dǎo)學(xué)生，好的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅僅是只需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這些App 設(shè)計(jì)時(shí)既是工具、平臺(tái)，傳播內(nèi)容的同時(shí)，還承擔(dān)著塑造當(dāng)今社會(huì)文化生態(tài)的責(zé)任。

思政元素分析：通過(guò)舉例分析蘋(píng)果手機(jī)簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)，減少了用戶操作的復(fù)雜度和操作步驟，提高用戶的使用效率；盡管Google 網(wǎng)站主頁(yè)極盡簡(jiǎn)單，卻能在0.2秒就能搜索幾億個(gè)網(wǎng)站，背后是強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)、服務(wù)器和搜索技術(shù)的支持，闡釋UI 設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約思維。通過(guò)分析如支付寶的螞蟻森林、螞蟻莊園、運(yùn)動(dòng)捐步、愛(ài)心捐贈(zèng)等入口，微信的騰訊公益入口，高德地圖的“身邊公益地圖”等利用“互聯(lián)網(wǎng)+公益”新形式，通過(guò)簡(jiǎn)單、有趣、透明的方式讓更多人能夠參與公益，體會(huì)到“我為人人，人人為我”，還有一類(lèi)如喜馬拉雅、得到等產(chǎn)品，這類(lèi)產(chǎn)品通過(guò)把用戶碎片化時(shí)間變成拓展視野、提升自身價(jià)值的時(shí)間[15]。

結(jié)果分析：明確好的App 產(chǎn)品不僅需要精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，好的設(shè)計(jì)還體現(xiàn)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的理念。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的產(chǎn)品觀、價(jià)值觀和企業(yè)發(fā)展觀，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)情懷。

4.3 案例3：程序設(shè)計(jì)和調(diào)試時(shí)工匠精神的培養(yǎng)

案例描述：通過(guò)課外閱讀《富蘭克林自傳》，學(xué)習(xí)富蘭克林，做一個(gè)富有理想、敢于實(shí)踐、謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)精益求精、敬業(yè)創(chuàng)新的IT 界工匠。

思政元素分析：相對(duì)大一點(diǎn)的程序，有時(shí)還需要合作一起完成，這就需要具有團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。課程中的程序設(shè)計(jì)和調(diào)試時(shí)，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)bug，這時(shí)就需要通過(guò)閱讀LogCat 視圖下的日志去查找和分析出現(xiàn)bug 的原因，程序設(shè)計(jì)者需要耐心，通過(guò)分析、判斷、推理查找問(wèn)題出現(xiàn)的原因和解決方案，有時(shí)問(wèn)題一下子無(wú)法解決還需要上網(wǎng)查閱資料，程序設(shè)計(jì)和調(diào)試。

結(jié)果分析：程序設(shè)計(jì)和調(diào)試需要反復(fù)的不斷改進(jìn)，其中不僅僅單純是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，還需要具有敬業(yè)、精益、專(zhuān)注和創(chuàng)新精神。激勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練培養(yǎng)工匠精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興地中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。

4.4 案例4：5G時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)通信

案例描述：講解該章中的HTTP 網(wǎng)絡(luò)通信通過(guò)采取一個(gè)貼近實(shí)際生活的案例——無(wú)線點(diǎn)餐系統(tǒng)，該系統(tǒng)采用架構(gòu)是手機(jī)端+網(wǎng)絡(luò)+服務(wù)器的模式。網(wǎng)絡(luò)中思政環(huán)節(jié)通過(guò)擴(kuò)展5G 知識(shí)，思考5G 和IoT 的關(guān)系，5G時(shí)代各個(gè)國(guó)家企業(yè)如何布局？5G 時(shí)代的變革又給我們帶來(lái)什么啟示。

結(jié)果分析：通過(guò)對(duì)5G 知識(shí)的查找，明確5G 的特點(diǎn)是高帶寬、低時(shí)延和萬(wàn)物互聯(lián)。正是因?yàn)槲锫?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生引發(fā)5G 的迅速發(fā)展。我國(guó)的華為在5G 方面的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在通信設(shè)備制造、基站建設(shè)、手機(jī)和芯片制造及標(biāo)準(zhǔn)上。諾基亞、英特爾、高通、三星也在紛紛布局。5G 時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的融合引發(fā)巨大規(guī)模的市場(chǎng)機(jī)會(huì)在于，只有系統(tǒng)級(jí)的創(chuàng)新才能立于不敗之地。

思政元素分析：通過(guò)查找相關(guān)資料最新前沿5G 知識(shí)，對(duì)技術(shù)和國(guó)家政策及未來(lái)個(gè)人的規(guī)劃具有很好導(dǎo)向作用。同時(shí)介紹我國(guó)民族企業(yè)的崛起，通過(guò)華為的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

5 結(jié)語(yǔ)

思想政治教育的提升是遷移默化的過(guò)程，僅僅在一門(mén)課程中融入了思想政治教育的內(nèi)容，注重同專(zhuān)業(yè)課程的緊密結(jié)合，又注重學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用技能的培養(yǎng)，增大了情感信息勢(shì)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在專(zhuān)業(yè)課中透出溫暖的人文情懷，學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)會(huì)有煥然一新之感，在收獲專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外得到文化修養(yǎng)乃至人格的歷練與提升，提高綜合素養(yǎng)，也無(wú)形中激發(fā)了學(xué)生博覽群書(shū)的欲望。這同時(shí)也要求專(zhuān)業(yè)教師打開(kāi)眼界，通過(guò)廣泛涉獵，閱讀其他學(xué)科的書(shū)籍和收集相關(guān)資料，不斷自主創(chuàng)新，激發(fā)靈感，碰撞學(xué)科交叉聯(lián)系點(diǎn)。使學(xué)生真正體會(huì)到計(jì)算機(jī)的科學(xué)價(jià)值與思想政治價(jià)值，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情境中受到熏陶，從而提高創(chuàng)新本領(lǐng)[16]。