孫愛娟

（江蘇省宿遷市實驗小學，江蘇宿遷 223800）

引言

在開展以經(jīng)典誦讀培育學生核心價值觀的工作中，學校及教師應該結合學生的實際情況，積極探索科學有效的經(jīng)典誦讀方法，為學生營造良好的誦讀經(jīng)典的氛圍。同時，教師要以正確合理的方式對學生的經(jīng)典誦讀進行引導。由于小學生年齡尚小，可塑性很強，接受新知識的能力很強，所以教師應該讓學生在最佳的學習時期接受文化熏陶，從而為其以后的發(fā)展奠定良好的基礎。本文對經(jīng)典誦讀的方法、氛圍的營造及教師的引導方式提出了一些建議。

一、探索靈活多樣的誦讀方法

誦讀古詩文一定要有正確的方法，如此才能品味其中的內涵和韻味，所以在學生進行經(jīng)典誦讀的過程中，教師要對其進行指導，杜絕盲目誦讀。教師應該對學生進行充分的了解，掌握每位學生誦讀方法的具體情況，對學生誦讀方法上的不足加以正確的引導。如果學生的誦讀方法正確，應該在全班進行表揚并鼓勵學生一起學習。正確的誦讀方法應該是靈活多樣的，重點應體現(xiàn)出誦讀方法的“活”字?！盎睢弊种饕w現(xiàn)在對學生經(jīng)典誦讀的時間安排上，即誦讀的時間應該是靈活變通的。古詩文的誦讀可以在上課之前進行，可以在課間休息的時候進行，也可以在上學放學的路上進行，還可以在晚上睡覺之前進行。古詩文的誦讀應該是充滿趣味的而不是晦澀生硬的，教師要讓學生在誦讀的過程中體會其中的趣味，使學生感到盎然有趣。

教師可以總結有利于學生記憶古詩文的方法，促進和鞏固學生對古詩文的記憶。盡管經(jīng)典誦讀以“讀”為主，但是實際誦讀的過程中不能僅僅只有“讀”這一種方式，教師應該進行形式上的拓展，如融入歌唱、接力游戲等內容讓經(jīng)典誦讀充滿樂趣，讓學生樂在其中，享受誦讀經(jīng)典的過程。經(jīng)典誦讀不應該只局限于“讀”，教師應該融入學生感興趣的其他形式，對經(jīng)典誦讀的方式進行創(chuàng)新，如在誦讀中結合學生喜歡的游戲，寓教于樂，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與學生喜愛的活動相互融合，讓學生在游戲中品味經(jīng)典文化的魅力，讓學生在快樂中學習和成長[1]。每當春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)及清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日臨近時，教師可以組織學生針對傳統(tǒng)節(jié)日開展專題誦讀活動，讓學生在學習和感受經(jīng)典文化的同時也可慶祝即將到來的節(jié)日。

教師也可以按照古詩文的體裁進行分類專題練習，將學生喜歡的體裁如對對聯(lián)、成語接龍、猜燈謎等整理出來，讓學生積極參與其中，在豐富誦讀形式的基礎之上，讓學生學到更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識；可以以班級為單位組織開展詩配畫主題活動，讓學生充分發(fā)揮自己的想象力，為古詩文配上自己的畫作，這樣不僅能夠培養(yǎng)學生豐富的想象力，還能提升學生的動手能力，讓學生在親手創(chuàng)作的過程中加深對古詩文的理解，從而體會其中的內涵；教師可以對古詩文進行統(tǒng)一整理匯編，通過學校廣播在課間休息時進行播放，讓學生在休息的同時欣賞經(jīng)典；學?？梢远ㄆ谂e辦大型的經(jīng)典誦讀比賽、游戲或者表演的節(jié)目，如開展全校各年級的誦讀比賽，組織詩文接龍的游戲，將經(jīng)典的《木蘭詩》《三字經(jīng)》等作品改編成節(jié)目進行表演，讓學生通過表演將古詩文中的思想內涵充分表達出來，讓學生的思想與古詩文中的思想產(chǎn)生共鳴，進而讓學生充分感知傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力。

學?；蛘呓處煈撛诔浞至私鈱W生的基礎上，積極探索更多更有趣的經(jīng)典誦讀方法，并在形式上進行大膽拓展，從而有效激發(fā)學生對經(jīng)典誦讀的興趣，讓經(jīng)典作品伴隨學生的成長。這樣不僅能夠有效培育學生的核心價值觀，更有利于學生身心的健康發(fā)展。

二、營造良好的誦讀氛圍

環(huán)境和氛圍對于一個人的成長有著巨大的、直接的影響，因此要想以經(jīng)典誦讀的方式培育學生的核心價值觀，教師就應該給學生創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀的氛圍[2]。氛圍對學生的影響是無形的，更是全方位的，教師要讓學生沉浸在良好的經(jīng)典誦讀的環(huán)境和氛圍中，并接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的影響和熏陶，從而增強和鞏固學生對古詩文的記憶。

經(jīng)典誦讀環(huán)境和氛圍的營造不能流于表面形式，教師應該精心營造，注重環(huán)境氛圍中的傳統(tǒng)文化內涵。例如，在教學環(huán)境的設置上，教師可以設置假山、板報、文化長廊、張貼名言警句等，讓環(huán)境中充滿文化氣息，讓學生身處其中時可以很自然地想到相關的經(jīng)典作品；也可以在學生進行經(jīng)典誦讀的過程中將高雅古典的音樂作為誦讀的背景，給學生營造聽覺上的良好誦讀氛圍。

學?；蛘甙嗉夁€可以組織學生開展“日行一善”的活動，讓學生學習古代先賢、君子圣人多做善事，每天誦讀道德方面的經(jīng)典名句，并嚴格要求自己將其付諸實踐，真正做到知行合一。例如，誦讀“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，教師應教導學生在日常的生活中充分珍惜并尊重別人的勞動，吃飯時不剩飯不挑食，珍惜糧食，從而使學生養(yǎng)成不攀比、隨手關燈、節(jié)約用水等良好習慣；誦讀《弟子規(guī)》中的經(jīng)典名句時，教師應教導學生尊敬長輩，在家里主動幫助父母做家務，使其養(yǎng)成文明禮貌、勤勞友善的優(yōu)秀品格。讓經(jīng)典名篇凈化學生的心靈，使學生養(yǎng)成優(yōu)秀的品質，這正是時代發(fā)展的要求，也是讓學生擁有美好未來的前提。

三、正確引導學生誦讀

在現(xiàn)代化的教育中，學生處于主體地位，而教師則是學生學習的輔助者，是引導者。但是學生學習效果的好壞，直接取決于教師自身教學水平的高低。所以，想要更好地引導學生進行經(jīng)典誦讀，通過經(jīng)典誦讀培育學生的核心價值觀，教師就必須有過硬的教學素質。一個好的教師應該有理想、有信念、有高尚的道德情操、有淵博的學識，更應該有一顆愛學生的心。在經(jīng)典誦讀教育教學的工作中，教師應該具備很高的語文素養(yǎng)，在日常的教學工作中言傳身教，以科學有效的方法教導每位學生。教師在教學工作中不僅要給學生講授課本上的知識，還要以正確的方法進行經(jīng)典誦讀，以此為學生作出示范，使其從經(jīng)典作品中受益。教師應有意識地提升自身的能力，更好地進行經(jīng)典誦讀教學，進而促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

結語

綜上所述，經(jīng)典誦讀是培育學生核心價值觀的有效途徑之一，在實際教學中，教師應該積極探索豐富多彩、趣味盎然的誦讀方法，為學生營造良好的誦讀氛圍，讓學生接受經(jīng)典文化的熏陶，進而促進中華文化的傳承和發(fā)揚，為學生的健康發(fā)展奠定良好的基礎。