鄧文菊
(重慶市渝北區(qū)洛磧中心小學(xué)校 重慶 401137)
小學(xué)生務(wù)必養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自覺性和自律性,在小學(xué)語文課堂上保持更加積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而令語文學(xué)習(xí)能力實現(xiàn)長足進(jìn)步。小學(xué)語文教師也應(yīng)具備更加清醒的頭腦,以新課程作為自身的教學(xué)背景,督導(dǎo)小學(xué)生,積極地鍛煉的理解能力、創(chuàng)造力、想象力、求知欲、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),便于小學(xué)生在今后的小學(xué)語文學(xué)習(xí)中獲取全面地進(jìn)步,小學(xué)語文教學(xué)者務(wù)必要反對唯分?jǐn)?shù)論的錯誤的教學(xué)思想,促進(jìn)小學(xué)生全面地進(jìn)步。
1.1 將分?jǐn)?shù)作為唯一的追求。當(dāng)下語文學(xué)習(xí)存在著一個重大的問題在于學(xué)習(xí)追求過于片面和狹窄,將分?jǐn)?shù)作為唯一的追求和任務(wù),似乎只要能夠在考試中獲取足夠令人滿意的成績,就意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)前景一片大好[1]。毫無疑問,這種學(xué)習(xí)思維是大謬不然的,也導(dǎo)致了不少的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中創(chuàng)造力低下、學(xué)習(xí)興趣不足,心浮氣躁、急功近利。
1.2 將教師作為全部的依靠。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中,能動性不足,往往將教師作為了唯一的依靠和“救世主”,一旦在學(xué)習(xí)語文的過程中感受到了無限的迷惘和困頓,總是試圖在教師的幫助下遠(yuǎn)離迷失,這種學(xué)習(xí)思維對于提升小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力是極為不利的。
1.3 將課本作為唯一的讀本。由于小學(xué)生的閱讀量不足,導(dǎo)致學(xué)生的語文積累量不夠,必然使得小學(xué)生在未來的語文學(xué)習(xí)之路上步履維艱。把語文課本作為唯一的語文學(xué)習(xí)來源,認(rèn)為只需要認(rèn)真地閱讀課本就代表著語文學(xué)習(xí)之路一片坦途,這種想法不亦悲乎!
2.1 重視小學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力。獨立自主的語文學(xué)習(xí)能力對于小學(xué)生意義重大。小學(xué)生不僅僅應(yīng)該成為小學(xué)語文教師的跟隨者,同時需要規(guī)劃出語文學(xué)習(xí)方法,具備獨立的學(xué)習(xí)人格,令在特定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)下,提升的語文學(xué)習(xí)能力[2]。小學(xué)語文新課程對于小學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力也提出了很高的要求,值得小學(xué)生用心品味、用心體悟。
2.2 重視小學(xué)生的創(chuàng)造力。要重視創(chuàng)造力的培養(yǎng),唯有真正成為一個具備極高的創(chuàng)造力的學(xué)生,自己才能夠確實在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)世界中永駐潮頭。小學(xué)語文的生命力就在于不羈的靈魂和自由的創(chuàng)造,每個人都應(yīng)該通過學(xué)習(xí)語文找尋到個體的靈魂。語文的意義就在于構(gòu)建出具有獨立靈魂的個體。
2.3 重視小學(xué)生的學(xué)以致用能力。事實上,小學(xué)語文是一門與現(xiàn)實生活有著緊密聯(lián)系的學(xué)科,任何一位小學(xué)生都不能夠成為一個紙上談兵的學(xué)生,需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)語文,并且在認(rèn)真學(xué)習(xí)語文的同時,克服的語文學(xué)習(xí)障礙,提高的學(xué)以致用能力,用語文的智慧光芒來點亮生活的角落,幫助每一個小學(xué)生都能夠?qū)ふ业玫綄儆谛撵`的慰藉。小學(xué)語文是一門崇尚學(xué)以致用的學(xué)科,語文和生活本就是不可分割的。
3.1 認(rèn)真閱讀課外書籍。小學(xué)生如果希望能夠?qū)W好語文,必須要多讀書。正如冰心先生所言:好讀書、讀好書,讀書好。一個學(xué)生如果多讀書,必然能夠在語文學(xué)習(xí)的世界中獲取長足的進(jìn)步和提升,對于語文的精髓和靈魂也自有獨到的認(rèn)識。小學(xué)生可以閱讀中西經(jīng)典名著、自然學(xué)科書籍、少兒百科全書等等,以此令語文學(xué)習(xí)能力得到重大進(jìn)步,也令的語文學(xué)習(xí)視野得到更大拓展。例如,在教學(xué)了《牛肚子里的旅行》這篇課文之后,語文教師可以選取類似的百科與童話相組合的讀物,讓學(xué)生在課外認(rèn)真閱讀,既能積累閱讀經(jīng)驗,又能擴展知識儲備。
3.2 仔細(xì)制定的語文學(xué)習(xí)計劃。小學(xué)語文教師總是幫助小學(xué)生制定小學(xué)語文的學(xué)習(xí)計劃,但是在新課程背景下,小學(xué)生應(yīng)該具備學(xué)習(xí)獨立性,應(yīng)該懂得自己是主人,自己應(yīng)該幫助自己,自己需要懂得每一步的學(xué)習(xí)任務(wù)怎樣完成[3]。例如,小學(xué)生需要制定清楚每天的語文學(xué)習(xí)計劃,例如每一天都多少頁書、寫幾張字帖、寫作多少字等等,通過不同的語文學(xué)習(xí)任務(wù)實現(xiàn)怎樣的成長與進(jìn)步。小學(xué)語文教師不可能把全部的智慧和方法都傳授給學(xué)生,小學(xué)生需要在歷練中獲取學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,豐厚語文學(xué)習(xí)素養(yǎng),使得自己成為一個更好的學(xué)習(xí)者。
3.3 養(yǎng)成學(xué)以致用的思維模式。小學(xué)語文教師需要幫助小學(xué)生養(yǎng)成學(xué)以致用的語文學(xué)習(xí)思維,這對于小學(xué)生意義重大。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中,可以找到“用武之地”。在每一年的春節(jié)前后,書寫家里的春聯(lián),不求工整押韻,而是為了令自己在書寫的過程中加深對于中華傳統(tǒng)文化的喜愛,也能夠加深學(xué)以致用思維,這對于小學(xué)生意義重大。小學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的同時,也需要經(jīng)常把文章呈現(xiàn)給父母,用寫作的形式與父母進(jìn)行溝通交流,實現(xiàn)彼此的情感交流,加深親人之間的情感,也能夠令小學(xué)生更加熱愛語文,更熱愛親人。小學(xué)語文應(yīng)該成為學(xué)生溝通情感的一座橋梁。
小學(xué)語文教師需要幫助小學(xué)生構(gòu)建起與時俱進(jìn)的語文學(xué)習(xí)思維,在這個新課程出臺的大背景下,真正養(yǎng)成學(xué)以致用的思維,懂得積極地閱讀課外書,制定出符合實際的語文學(xué)習(xí)計劃,不斷地實現(xiàn)長足進(jìn)步和積極提升。小學(xué)語文教師應(yīng)該保持良好的語文學(xué)習(xí)心態(tài),善于把控大局,令小學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)語文的過程中,增進(jìn)的文化素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。自然,說來容易做來難,小學(xué)語文教師需要幫助學(xué)生積極地提升,獲取進(jìn)步。