蘇進(jìn)飛

(云南省紅河哈尼族彝族自治州蒙自市第四中學(xué) 云南 蒙自 661101)

1.對(duì)“課外閱讀”概念的闡釋

《教育大辭典》里將課外閱讀解釋為“是語(yǔ)文課外活動(dòng)的一種，它相對(duì)于課堂閱讀而言，是指學(xué)生課外通過(guò)閱讀書報(bào)、影視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。課外閱讀具有課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)所不能替代的作用，它能擴(kuò)大、鞏固和加深課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)求知欲望，豐富精神生活，培養(yǎng)高尚情操，還能幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！盵1]

《閱讀辭典》里則言簡(jiǎn)意賅地概括為“語(yǔ)文課的課外閱讀指課堂閱讀訓(xùn)練之外的各種閱讀活動(dòng)，其本質(zhì)是非語(yǔ)文教材性閱讀。”[2]

綜上，本篇論文里所指的課外閱讀所針對(duì)的群體是在校高中生，大概可以概括為課堂以外，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自主選擇非語(yǔ)文教材性質(zhì)的視覺(jué)材料的相對(duì)獨(dú)立的閱讀過(guò)程。對(duì)于現(xiàn)在的高中生，課內(nèi)閱讀往往在時(shí)間、空間及文本選擇等方面受到不同程度的限制。取法于課內(nèi)，得益于課外，課外閱讀往往和課內(nèi)閱讀有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成了一個(gè)學(xué)生的完整的閱讀體驗(yàn)。

2.高中語(yǔ)文學(xué)科教育的性質(zhì)決定了我們必須重視課外閱讀

語(yǔ)文是語(yǔ)言、文化的統(tǒng)一體，具有工具性和人文性的統(tǒng)一性。正如于漪所說(shuō)，語(yǔ)文是“學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具的同時(shí)，又是民族文化和民族精神的載體?！闭Z(yǔ)文博大精深，需要我們的學(xué)生在不斷的實(shí)踐和積累中去探其精華，培養(yǎng)起較好的語(yǔ)文素養(yǎng)。這些，光靠對(duì)語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?；诖?，我們可以看到普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)和擬投入使用的“部編本”高中語(yǔ)文教材都在不斷強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性。

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)的課程結(jié)構(gòu)中明確提出了“整本書閱讀與研討”、“跨媒介閱讀與交流”、“文學(xué)閱讀與寫作”、“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”等學(xué)習(xí)任務(wù)群，指出“高中階段要求學(xué)生在課內(nèi)外加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣，提升閱讀品味，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中拓寬視野，領(lǐng)略人類社會(huì)氣象與文化，體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力與思想文化修養(yǎng)，豐富精神世界?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)還明確指出“必修階段各類文本的閱讀量不低于150萬(wàn)字。”[3]

2016年9月，全國(guó)數(shù)百萬(wàn)小學(xué)生和初中生開(kāi)始正式使用“部編本”語(yǔ)文教材。高中也擬于2019年9月開(kāi)始投入使用?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材的總主編溫儒敏2016年在《新京報(bào)》的采訪中指出“語(yǔ)文課怎樣才算成功？一定要延伸到課外閱讀，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的生活方式?！痹跍厝迕艨磥?lái)，“現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)普遍是兩多一少，精讀精講太多，反復(fù)操練太多，學(xué)生讀書太少?！盵4]擴(kuò)大閱讀量是各學(xué)段語(yǔ)文學(xué)科都在努力的方向?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材力圖構(gòu)建“教讀”“自讀”“課外閱讀”三位一體的教學(xué)體系，讓語(yǔ)文課往課外延伸，與學(xué)生的生活接軌。

3.課外閱讀是應(yīng)試教育高壓下高中語(yǔ)文學(xué)科教育的有效補(bǔ)充

即使近幾年的教育一直在強(qiáng)調(diào)課程改革、素質(zhì)教育，但是很多地方的中學(xué)語(yǔ)文教育依然存在很明顯的應(yīng)試傾向，致使高中語(yǔ)文學(xué)科教育難以深化，和傳統(tǒng)文化、生活實(shí)踐、學(xué)生的情感體驗(yàn)割裂的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。那么，豐富多彩的課外閱讀將是對(duì)處在應(yīng)試教育高壓下的高中語(yǔ)文學(xué)科教育的一個(gè)有效的補(bǔ)充。

語(yǔ)文教育一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。如果把語(yǔ)文的廣闊天地一再擠壓到教室這一狹小的角落，一再禁錮在考試的圈子里，那么，以上能力將如何培養(yǎng)？課外閱讀以其獨(dú)立自主、廣泛多樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力有著不可忽視的作用?？v觀近幾年全國(guó)各省市的高考語(yǔ)文試卷，閱讀和寫作占據(jù)著大部分分值。以全國(guó)卷為例，150分的滿分，其中閱讀占70分，分現(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)文閱讀，閱讀文本涉及文學(xué)類、論述類等多種形式；作文占60分，要求學(xué)生有明確的觀點(diǎn)、深刻的立意。學(xué)生只有將課內(nèi)外閱讀統(tǒng)一起來(lái)，不斷改進(jìn)閱讀方法，提高閱讀能力，才能更好地適應(yīng)高考。現(xiàn)在很多高中生的作文，絕大多數(shù)喜歡按照老師們總結(jié)的套路去寫作，虛假、空洞，鮮少見(jiàn)功底深厚、思想深邃、富有生活氣息又別具一格的文章。課外閱讀可以以讀促寫，進(jìn)一步充實(shí)他們的文章，使其在寫作上具有更多的可能性。舉中國(guó)文學(xué)的例子：中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》有“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”；另，中國(guó)儒家思想的代表作品《論語(yǔ)》記錄了孔子及其弟子言行，涉及讀書、處事、治國(guó)，塑造了中國(guó)社會(huì)樸實(shí)而完美的理想人格；唐詩(shī)宋詞中常出現(xiàn)“蓮”“梅”等意象，平平仄仄的文字里透著的是中國(guó)文人對(duì)高潔堅(jiān)韌的品格的追求；岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》，千古傳誦，鍛造的是中華子孫不屈的民族骨骼……閱讀這些經(jīng)典文學(xué)，學(xué)生不僅可以從中學(xué)習(xí)文字的運(yùn)用，還可以從中獲得豐富的人生體驗(yàn)、深邃的哲學(xué)思考，這些對(duì)高中生的理解能力和寫作能力的提高都有很大幫助。

4.中外語(yǔ)文教育的經(jīng)驗(yàn)啟示

我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育歷來(lái)重視對(duì)經(jīng)典著作的閱讀，重視平時(shí)的積累與感悟。我們?cè)?tīng)過(guò)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。孔子曾說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！倍鸥υf(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

國(guó)外的語(yǔ)文教育也同樣高度肯定了閱讀對(duì)教育教學(xué)的作用。蘇霍姆林斯基在他的《給教師的100條建議》一書中，有38篇是有關(guān)閱讀教育的。他曾寫道：“我認(rèn)為一個(gè)非常重要的教育任務(wù)，就在于使讀書成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈的、精神上不可壓抑的欲望，使人終身都有入迷地想同書中的思想、美、人的偉大精神，取之不盡的知識(shí)源泉打交道，這是一條最基本的教育規(guī)律?！毙≡瓏?guó)芳也曾說(shuō)：“國(guó)語(yǔ)教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的文字或字母用法和段落或句讀的問(wèn)題，除此之外，更需要的是內(nèi)容問(wèn)題，國(guó)語(yǔ)不是訓(xùn)詁之學(xué)，而是活的思想問(wèn)題，是川流不息的生命。”[5]可見(jiàn)，當(dāng)代高中生只有在課外大量地閱讀經(jīng)典書籍，才能在日常的積累中提高語(yǔ)言的感受及應(yīng)用能力，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。