江蘇省蘇州高新區(qū)達(dá)善小學(xué)校 史政國(guó)

《尚書(shū)》中言：“好問(wèn)則裕，自用則小?！?提問(wèn)是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑的一種最直接的體現(xiàn)，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。就神話(huà)類(lèi)文本而言，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言、形象鮮明的人物、引人入勝的情節(jié)，都會(huì)給讀者以美的享受，引發(fā)學(xué)生的思考。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要關(guān)注課堂上的學(xué)生提問(wèn)，恰當(dāng)引導(dǎo)，以期提高課堂教學(xué)的效果。

一、學(xué)生提問(wèn)類(lèi)型

1.關(guān)注文本字詞

語(yǔ)言文字是文本的基本構(gòu)成部分。教學(xué)中教師應(yīng)巧妙地引導(dǎo)小學(xué)生揣摩語(yǔ)言，從中感悟到神話(huà)的語(yǔ)言美。例如，在教學(xué)四上第15 課《女?huà)z補(bǔ)天》時(shí)，課文寫(xiě)女?huà)z煉制五彩石的部分：“隨著神火漸漸熄滅，五種顏色的石頭被煉成了黏稠的石漿。”這里的“黏稠的石漿”一詞向?qū)W生解釋為：黏性和濃度大，不易流動(dòng)的微小顆粒砂石在水中分散、并與水混合形成的半膠體懸浮液。四年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有限，很難理解這種夾雜專(zhuān)業(yè)名詞的詞語(yǔ)解釋?zhuān)蜁?huì)有學(xué)生發(fā)問(wèn)：“黏稠狀態(tài)的石漿到底是什么樣子呢？”像這一類(lèi)針對(duì)文本中難以理解的生字詞的問(wèn)題，我們可以將它們歸類(lèi)為針對(duì)文本字詞的提問(wèn)。

2.質(zhì)疑故事情節(jié)

神話(huà)故事以其奇特的想象和有趣的情節(jié)受到孩子們的喜愛(ài)。但有時(shí)候故事情節(jié)或者想象過(guò)于天馬行空，往往會(huì)讓課文有一些“漏洞”。一些學(xué)生憑借智慧的小眼睛會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“漏洞”，向老師提出他的問(wèn)題。例如在教學(xué)四上第12 課《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇課文時(shí)，就有學(xué)生提出疑惑：“老師，剛剛我們知道了混沌的意思，宇宙中的氣、形和質(zhì)都沒(méi)有形成，為什么盤(pán)古身邊還有把斧頭呢？”學(xué)生在閱讀時(shí)關(guān)注到了神話(huà)情節(jié)不合理的地方，并積極質(zhì)疑。

3.聚焦人物形象

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有不少神話(huà)人物形象，這些人物形象或是正義的化身或是濟(jì)世的英雄，都深深扎根于小學(xué)生的心田。他們往往是正面的英雄形象，但是學(xué)生的思維與大人不同，他們往往會(huì)從個(gè)人利益的角度為主人公“發(fā)聲”。例如，在教學(xué)第13 課《精衛(wèi)填海》時(shí)，有學(xué)生就對(duì)精衛(wèi)的人物形象產(chǎn)生了不同的意見(jiàn)：“老師，我覺(jué)得精衛(wèi)是一個(gè)有仇必報(bào)的人?！睂W(xué)生獨(dú)特的觀察視角往往向我們教師提出一些讓人哭笑不得的問(wèn)題，但是這些問(wèn)題也恰恰體現(xiàn)了學(xué)生思維的活躍。

二、學(xué)生提問(wèn)的引導(dǎo)策略

1.調(diào)動(dòng)多感官感悟

學(xué)生上課如果僅僅只是傾聽(tīng)，那么他的學(xué)習(xí)效率是比較低的。但是如果充分調(diào)動(dòng)視聽(tīng)配合起來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大幅度提高。例如在《女?huà)z補(bǔ)天》中，學(xué)生對(duì)“黏稠的石漿”一知半解時(shí)，教師適當(dāng)出示一些圖片或者視頻，告訴同學(xué)們：“請(qǐng)大家觀看以下的視頻，看看原本堅(jiān)硬的石塊是如何變成黏稠的石漿的？”通過(guò)展示石塊變成石漿的過(guò)程，給予學(xué)生更加直觀的感受，他就會(huì)對(duì)這個(gè)詞的意思記憶得更加牢靠。

2.順勢(shì)追問(wèn)

在學(xué)生提出問(wèn)題后，可以先肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，用追問(wèn)的形式轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將他們的關(guān)注點(diǎn)拉回到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。例如，針對(duì)《盤(pán)古開(kāi)天地》中有學(xué)生質(zhì)疑斧子的來(lái)源，教師可以先肯定他的質(zhì)疑精神：“你提出的問(wèn)題很有價(jià)值！”給予學(xué)生正面評(píng)價(jià)后，再適時(shí)追問(wèn)：“如果沒(méi)有這把斧子會(huì)怎樣？”學(xué)生興趣也一下被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，紛紛回答：“這天地就開(kāi)辟不了了！”老師順勢(shì)引導(dǎo)：“你看，沒(méi)有這把斧子，就無(wú)法開(kāi)辟天地，咱們故事的精彩程度可就要大打折扣了呢！老祖宗在編故事的時(shí)候，關(guān)注的點(diǎn)可不在于斧子的來(lái)源！小朋友們，我們還是把視線(xiàn)放在男一號(hào)——盤(pán)古身上，看他如何開(kāi)天地吧！”

3.走入神話(huà)情境

學(xué)生不能正確理解神話(huà)故事中主人公的精神品質(zhì)，很大一部分原因就是不能夠走入神話(huà)的情境之中，設(shè)身處地地體會(huì)人物當(dāng)時(shí)的情感變化。例如，教授《精衛(wèi)填海》時(shí)，有學(xué)生提出“精衛(wèi)是有仇必報(bào)的”。這時(shí)老師可以說(shuō)：“真的是這樣嗎？我們想象一下，如果當(dāng)時(shí)精衛(wèi)還有小伙伴陪她一起來(lái)，精衛(wèi)心里是如何想的？”有同學(xué)答道：“她肯定不希望其他伙伴們?cè)傧褡约阂粯颖谎退懒耍　崩蠋熇^續(xù)問(wèn)：“所以她其實(shí)更是一個(gè)——”學(xué)生頓悟：“她是一個(gè)善良的人！”通過(guò)一步步帶學(xué)生走入神話(huà)故事的情境之中，他們很容易就能體會(huì)到精衛(wèi)善良的精神了。

總之，教師在教學(xué)中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的提問(wèn)，多給予學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂發(fā)問(wèn)的主體。對(duì)待學(xué)生看似天真滑稽的“怪問(wèn)題”，積極引導(dǎo)，這些問(wèn)題同樣能夠變成學(xué)生積極學(xué)習(xí)、勇于探索的原動(dòng)力。