付曉梅

山東威海市委黨校 山東威海 264200

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，要“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”要“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神”。高質(zhì)量發(fā)展需要工匠精神，工匠精神是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)能。

1 工匠精神的內(nèi)涵

1.1 中國(guó)工匠精神的歷史溯源

在我國(guó)，工匠精神早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已存在。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！敝祆湓凇墩撜Z集注》中解讀為“治之已精，而益求其精也″。工匠始祖魯班技藝精湛，秦代李冰主持修建都江堰歷經(jīng)千年仍能澤被后世，北宋預(yù)浩利用環(huán)境因素設(shè)計(jì)高塔之巧妙令人嘆為觀止……這些都是我國(guó)古代工匠精神的體現(xiàn)[1]。

1.2 德國(guó)的工匠精神

德國(guó)現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)達(dá)舉世聞名，伴隨而來的工匠精神更加令人折服。這種精神體現(xiàn)在對(duì)職業(yè)始終如一的熱愛，對(duì)產(chǎn)品極致嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，止于至善的追求。他們兢兢業(yè)業(yè)苦心鉆研，大到機(jī)器設(shè)備小到零件輔料，力圖實(shí)現(xiàn)從99%到99.99%的完美跨越。德國(guó)伍爾特集團(tuán)，自1945年成立以來專注生產(chǎn)單一產(chǎn)品——螺絲，幾十年如一日，精雕細(xì)琢，終于成為無可替代的行業(yè)翹楚。

1.3 日本的工匠精神

日本的工匠精神體現(xiàn)在工匠對(duì)自己的每一件產(chǎn)品都力求盡善盡美。日本工匠精神最大的特點(diǎn)是“執(zhí)著”和“忠誠(chéng)”。他們能夠?yàn)樗鶑氖碌氖聵I(yè)傾其一生，對(duì)完美作品和高超技藝的不懈追求，達(dá)到超乎尋常甚至可以說癡迷的程度。

從以上國(guó)內(nèi)外工匠精神的表現(xiàn)來看，可以歸納出工匠精神具有以下特點(diǎn)：精益求精、追求極致、持之以恒、勇于創(chuàng)新。它體現(xiàn)的是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念。由此，對(duì)工匠精神的基本內(nèi)涵可以從三個(gè)層面來理解：

第一，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。凡是具有工匠精神的人無不熱愛自己的職業(yè)，對(duì)所從事的職業(yè)有一種敬畏之心，視職業(yè)為自己的生命。

第二，精益求精、追求極致。這也是工匠精神的目標(biāo)，從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致。凡是國(guó)內(nèi)外工匠大師，他們?cè)谛袠I(yè)細(xì)分領(lǐng)域都做到了國(guó)內(nèi)第一乃至世界第一。

第三是持之以恒、守正創(chuàng)新。具備工匠精神的人對(duì)所從事的職業(yè)一定會(huì)有一種擔(dān)當(dāng)精神、不急功近利、不貪圖名利。在堅(jiān)持守正的基礎(chǔ)上力求不斷創(chuàng)新，緊跟時(shí)代步伐。

2 弘揚(yáng)工匠精神提出的背景

工匠精神是隨著我國(guó)時(shí)代發(fā)展的需要被高度重視起來的，具體表現(xiàn)如下：

2.1 弘揚(yáng)工匠精神是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求

面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，以往靠拼規(guī)模、拼速度的粗放式發(fā)展模式已難以為繼，提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)刻不容緩。這就要求我們必須貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。而工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵與新發(fā)展理念在一定程度上有很大的重疊性。通過弘揚(yáng)與踐行工匠精神，在全社會(huì)各行各業(yè)涵養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)與精神，使其升華為全社會(huì)、全民族共同的價(jià)值取向和時(shí)代精神。

2.2 弘揚(yáng)工匠精神是我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的必然選擇

改革開放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)尤其是制造業(yè)高速發(fā)展。雖然我國(guó)制造的產(chǎn)品遍及世界各地，但到目前為止，我國(guó)仍處在加工地位，幾乎沒有引領(lǐng)全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心關(guān)鍵技術(shù)。產(chǎn)品質(zhì)量不高，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，很少有屬于自己的專利和品牌，導(dǎo)致消費(fèi)者大量需求在國(guó)內(nèi)得不到滿足，只好跑到國(guó)外去消費(fèi)。隨著我國(guó)人民生活水平的提高，人們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的要求也越來越高，這就需要企業(yè)摒棄追求“短、平、快”帶來的即時(shí)利益，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，弘揚(yáng)工匠精神，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品由“重量”到“重質(zhì)”的根本性轉(zhuǎn)變，只有這樣才能保證我國(guó)由制造業(yè)第一大國(guó)發(fā)展成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。

3 工匠隊(duì)伍建設(shè)滯后的原因

3.1 “官本位”的傳統(tǒng)思想阻礙工匠精神的弘揚(yáng)傳承

工匠精神缺失的一個(gè)重要原因就是中國(guó)封建社會(huì)“官本位”思想根深蒂固，社會(huì)階層排序?yàn)槭哭r(nóng)工商。“工”被視為“末業(yè)”，是“奇淫巧技君子不為”，在這種社會(huì)大背景下工匠的社會(huì)地位低下，工匠精神難以得到社會(huì)認(rèn)可。相反人們崇尚科舉制度下的“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”“勞心者治人，勞力者治于人”。并且這種傳統(tǒng)的糟粕觀念至今仍然影響著人們的價(jià)值觀念和職業(yè)選擇。

3.2 弘揚(yáng)傳承工匠精神的市場(chǎng)導(dǎo)向機(jī)制缺失

我國(guó)工業(yè)化起步晚，起點(diǎn)低。由于快速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的急切需求，在工業(yè)化、市場(chǎng)化的發(fā)展進(jìn)程中，更加注重發(fā)展規(guī)模、速度和利潤(rùn)，導(dǎo)致人們的價(jià)值取向發(fā)生了巨大變化。掙快錢、快掙錢的逐利思想充斥人們的頭腦，許多企業(yè)為了短期利益甚至不擇手段生產(chǎn)出各種假冒偽劣產(chǎn)品。同時(shí)由于工匠要成為高技能人才需要耗費(fèi)大量的體力、時(shí)間和精力，可實(shí)際回報(bào)卻不高，導(dǎo)致許多人認(rèn)為工匠是低人一等的職業(yè)，更談不上工匠精神的弘揚(yáng)。

3.3 教育體制不完善導(dǎo)致工匠精神難以傳承

職業(yè)院校是培養(yǎng)技師的搖籃。可我國(guó)職業(yè)教育存在以下問題：

（1）由于我國(guó)教育體制對(duì)職業(yè)院校學(xué)生報(bào)考大學(xué)本科高等院校、高等職業(yè)院校等限制條件過高且比例過低，導(dǎo)致職業(yè)院校許多學(xué)生學(xué)歷偏低，畢業(yè)生工作后晉升機(jī)會(huì)少。

（2）教育實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，產(chǎn)教融合不夠深入。教育體系中的實(shí)踐環(huán)節(jié)不受重視，許多教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從大學(xué)畢業(yè)后直接進(jìn)入職業(yè)院校，教育普遍重理論輕實(shí)踐。產(chǎn)教融合模式單一。

3.4 在職技師缺少接受繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，成長(zhǎng)空間受限。

工匠不是機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)者，工匠需要在技術(shù)上不斷創(chuàng)新和升華。產(chǎn)品質(zhì)量要求越高越需要工匠具有與時(shí)俱進(jìn)的高超技術(shù)水平。而我國(guó)許多企業(yè)不注重對(duì)高技能人才的培養(yǎng)。

4 弘揚(yáng)工匠精神壯大工匠隊(duì)伍的舉措

4.1 建立健全相應(yīng)市場(chǎng)導(dǎo)向機(jī)制，提高工匠的社會(huì)地位

工匠收入水平的高低，直接影響其社會(huì)地位的高低，所以要通過一定途徑提高工匠的工資待遇：

（1）深化企業(yè)收入分配制度改革，強(qiáng)化收入分配的技能價(jià)值激勵(lì)導(dǎo)向。解除工匠身份、學(xué)歷的束縛，引導(dǎo)企業(yè)工資總額分配向高技能人才傾斜。在政策制定中，應(yīng)考慮梯次漸進(jìn)的制度安排和評(píng)價(jià)體系，使不同層次級(jí)別的技工有寬松的成長(zhǎng)空間。

（2）政府制定相關(guān)政策法規(guī)，提高高技能人才待遇。對(duì)引進(jìn)的高技能人才和本土專家相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)，設(shè)立高技能領(lǐng)軍人才特殊獎(jiǎng)勵(lì)。

4.2 完善職業(yè)技能培養(yǎng)機(jī)制

（1）對(duì)于脫產(chǎn)在校學(xué)生，建立和完善從中職、高職、應(yīng)用型本科到專業(yè)學(xué)位研究生教育的技術(shù)技能人才培養(yǎng)體系；提高職業(yè)院校畢業(yè)生就讀本科高等院校的升學(xué)比例；職業(yè)院校與普通院校學(xué)生畢業(yè)后入職享有同等國(guó)民待遇等。通過上述措施改變社會(huì)普遍歧視職業(yè)院校的傳統(tǒng)觀念，提高職業(yè)院校學(xué)生的自我意識(shí)，讓他們有尊嚴(yán)的努力學(xué)習(xí)。

（2）從思想教育和專業(yè)教育兩方面一起抓。思想教育以古今中外著名工匠典型事跡為引導(dǎo)，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并能夠熱愛所學(xué)專業(yè)。專業(yè)教育務(wù)必做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時(shí)間的理論知識(shí)后，即到企業(yè)接受相應(yīng)的實(shí)踐培訓(xùn)，使其切實(shí)掌握該項(xiàng)技術(shù)。

（3）對(duì)于在崗技工制定硬性繼續(xù)教育考核制度。由于企業(yè)在崗技工有豐富的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)但理論知識(shí)相對(duì)匱乏，勢(shì)必影響其技能的進(jìn)一步提升，所以對(duì)于在崗技工培訓(xùn)應(yīng)側(cè)重于理論知識(shí)的教學(xué)。為保證培訓(xùn)效果，繼續(xù)教育結(jié)束時(shí)應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)測(cè)試[2]。

4.3 強(qiáng)化企業(yè)主體地位，搭建弘揚(yáng)工匠精神的理想平臺(tái)

企業(yè)作為用工主體應(yīng)該為工匠搭建專心于技術(shù)的理想平臺(tái)，調(diào)動(dòng)技工們勤學(xué)苦練、比學(xué)趕超的積極性。比如加大研發(fā)投入強(qiáng)度，成立相關(guān)技術(shù)研究組織，舉辦各種技術(shù)交流會(huì)，進(jìn)行技術(shù)大比武等，給予技師相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)；在經(jīng)營(yíng)管理決策中吸納高技能領(lǐng)軍人才參與，暢通其成長(zhǎng)發(fā)展通道。

4.4 對(duì)特殊技藝采取“一對(duì)一”學(xué)徒制

對(duì)于一些特殊技藝，比如國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，在工業(yè)化大生產(chǎn)條件下無法很好的傳承時(shí)，可采取“一對(duì)一”學(xué)徒制。對(duì)涉及到匠人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)專利的保護(hù)工作，國(guó)家要通過完善相應(yīng)法規(guī)政策，最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害。同時(shí)對(duì)于這些身懷絕技的匠人，政府應(yīng)給予其一定的榮譽(yù)并不斷提高他們的薪金報(bào)酬，讓他們毫無保留地傳授技能。

4.5 營(yíng)造崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍

在解決工匠經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、發(fā)展通道的同時(shí)，媒體應(yīng)該加大宣傳力度，就人就事多加報(bào)道；政府可以舉辦各種活動(dòng)，如某某才藝大賽，小則地方大到國(guó)家甚至國(guó)際級(jí)別。一方面激發(fā)本地技能人才愛崗敬業(yè)、鉆研技術(shù)的積極性，另一方面利用機(jī)會(huì)吸引外地高技能人才，并逐漸在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍。

高質(zhì)量發(fā)展需要工匠精神的發(fā)揚(yáng)光大。雖然不可能人人都能夠成為工匠大師，但人人都可以成為工匠精神的踐行者。讓我們以工匠精神面對(duì)工作，精益求精、追求卓越，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)努力奮斗[3-4]。