潘夢琪(鄭州大學(xué) 國際學(xué)院,河南 鄭州 450000)
在傳播學(xué)領(lǐng)域,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)很重要的分支。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅具有功能性,還具備藝術(shù)性。并且,對于優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說,這兩方面都是至關(guān)重要的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性都能展現(xiàn)出時(shí)代的面貌和人們的生活狀況。因此,我們應(yīng)明晰視覺傳達(dá)的功能性與藝術(shù)性之間的辯證關(guān)系,從而樹立一種正確的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念。只有樹立正確的視覺傳達(dá)理念,才能促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性與藝術(shù)性的進(jìn)一步融合,促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程之中,設(shè)計(jì)者最先要考慮的就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性。從本質(zhì)上來說,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)。因此,在視覺傳達(dá)之中,注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)目的和功能的特性就尤為重要。例如,廣告就是一種具有極強(qiáng)目的性的創(chuàng)作機(jī)制。廣告主要是通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)向人們展現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良功能,對潛在顧客進(jìn)行一種理念的宣揚(yáng),從而激起潛在顧客的購買欲望。從一般情況來看,色彩、文字與圖形是表達(dá)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性的主要方式。在我國社會早期,商業(yè)設(shè)計(jì)主要是因?yàn)檫M(jìn)行市場營銷而存在的。我國較早時(shí)期的商業(yè)設(shè)計(jì)利用色彩、構(gòu)圖以及文字等傳遞信息,從而形成廣告作品,在市場上進(jìn)行商業(yè)宣傳。在社會發(fā)展的過程之中,計(jì)算機(jī)技術(shù)逐漸興起。計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)與變革也在很大程度上影響著我國視覺商業(yè)設(shè)計(jì)功能性的發(fā)展變化。計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅能夠?qū)D形進(jìn)行可視化處理,還能在最大程度上傳達(dá)出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的功能與目的。
我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活水平的提升也使得人們越來越注重精神文化的豐富多彩。因此,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也越來越受到人們的重視。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)組成部分是多種美學(xué)元素的融合與運(yùn)用。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,藝術(shù)性是不可缺少的一部分。缺少甚至是不具備藝術(shù)性的視覺傳達(dá)是很難吸引觀賞者的注意的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師將色彩、文字以及圖形進(jìn)行包裝,并且通過多媒體方式進(jìn)行傳播。視覺傳達(dá)的藝術(shù)機(jī)制最好能做到豐富多樣,具備較強(qiáng)的感情色彩。這樣不僅能夠擴(kuò)大視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的傳播范圍,還能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力,從而吸引人們的注意力,引起人們的共鳴。
數(shù)字化時(shí)代在為我們的生活帶來便利的同時(shí)也使我們陷入某種“混亂”。在當(dāng)代社會,信息爆炸無時(shí)不有無處不在。在這種情況之下,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)如何在凸顯設(shè)計(jì)功能與設(shè)計(jì)目的的前提下吸引大眾的目光成了重點(diǎn)問題。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中,有些作者為了博人眼球,毫無底線地踏破視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的原則,制造出質(zhì)量很差的作品。一味注重利益會導(dǎo)致視覺傳達(dá)作品千篇一律,缺乏創(chuàng)新,更無法體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)。因此,在以后的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程之中,從業(yè)者應(yīng)進(jìn)一步提高對自身的要求,既要注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的功能性,也要不斷開拓創(chuàng)新,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的功能性與藝術(shù)性得到更好的融合。
在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品主要是靜態(tài)的。這種靜態(tài)的宣傳方式就決定了傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品內(nèi)容幾乎無法進(jìn)行第二次修改。然而,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的載體發(fā)生了較為明顯的改變。動(dòng)態(tài)圖畫、語音以及視頻等多媒體元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。目前,我國的新媒體事業(yè)蒸蒸日上,然而我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還未建構(gòu)和完善好新媒體相關(guān)的設(shè)計(jì)理論。在新媒體時(shí)期,我們應(yīng)建構(gòu)完善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論,將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性更好地結(jié)合在一起。
從傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)角度來看,功能性和藝術(shù)性是相互獨(dú)立的,二者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中分別側(cè)重不同的功能。就像魚和熊掌一樣,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性是不可兼得的。隨著社會時(shí)代的發(fā)展,人們對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求越來越高,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性相互融合,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中逐漸達(dá)到辯證統(tǒng)一。從大的方面來說,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性是視覺傳達(dá)的藝術(shù)載體,而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈魂所在。為增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)力,藝術(shù)性賦予了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,與此同時(shí),功能性也給予了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)際價(jià)值,使其藝術(shù)價(jià)值有所依附。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性除了從出發(fā)點(diǎn)上有所區(qū)別,還在作用上有較大的不同。由于功能性是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容出發(fā)的,因此功能性是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品實(shí)用性的一種展現(xiàn),能使人們對設(shè)計(jì)對象本身有更加全面和深入的了解。而藝術(shù)性則側(cè)重于展現(xiàn)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和新奇的想法,在設(shè)計(jì)者進(jìn)行一定的藝術(shù)加工之后吸引大眾的目光,從而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在宣傳的廣度上得到進(jìn)一步的拓展。
由于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性是辯證統(tǒng)一的,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要努力兼顧二者,促進(jìn)二者的進(jìn)一步發(fā)展與融合。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性融合角度來看,兩者在文化領(lǐng)域的應(yīng)用最為廣泛并且深入的。例如,在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,文字元素是單一的,并且是靜態(tài)的。這種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)非常容易給人枯燥無味之感,難以吸引人們的注意。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,動(dòng)態(tài)圖的出現(xiàn)豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式。比如在曾經(jīng)的一個(gè)公益廣告之中,“FAMILY”這個(gè)單詞被動(dòng)態(tài)拆分開,每個(gè)字母都有特殊的含義,將家庭成員和愛的內(nèi)涵融合其中。這個(gè)短片就充分體現(xiàn)出了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性與藝術(shù)性在文化領(lǐng)域的應(yīng)用,既有明確而豐富的內(nèi)容,又巧妙地傳達(dá)出了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念。當(dāng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的功能性和藝術(shù)性達(dá)到辯證統(tǒng)一時(shí),往往能引人注目,激起共鳴。
要想提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的藝術(shù)性,可以從以下兩個(gè)方面入手。首先,設(shè)計(jì)師要進(jìn)行更高層次的專業(yè)培訓(xùn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中不斷反思自身,通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的審美水平,增強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)能力。另外,設(shè)計(jì)是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中還要注意自己的變達(dá)方式,努力創(chuàng)新。只有從設(shè)計(jì)師這一源頭入手,才能真正解決視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中存在的問題。其次,設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)之間還要加強(qiáng)合作。在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的相互交流之中,設(shè)計(jì)師更容易產(chǎn)生好的靈感。如果能加強(qiáng)設(shè)計(jì)師之間的友好合作,那就能從不同角度對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出合理的建議,使之不斷趨于完善。
傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以靜態(tài)視覺研究為主的,靜態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究在時(shí)代發(fā)展的過程中逐漸臻于完善。然而,在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的潮流之中,動(dòng)態(tài)視覺理論的研究才剛剛起步,處于較不成熟的發(fā)展建設(shè)階段?,F(xiàn)如今,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),靜態(tài)視覺和動(dòng)態(tài)視覺有了相互融合的有利條件,如何利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將兩者融合在一起早已成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的重點(diǎn)問題。
對于我國大部分企業(yè)來說,要想在商業(yè)宣傳中占據(jù)有利地位,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是十分重要的。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與眾多學(xué)科相交融,對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考能夠使視覺傳達(dá)作品更加貼合實(shí)際,更富藝術(shù)氣息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步提升能更加充分地將企業(yè)文化與宣傳目的融合到作品之中,使我國企業(yè)在市場競爭之中更加富有競爭力。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能性和藝術(shù)性的統(tǒng)一推動(dòng)了功能性美學(xué)的誕生。功能學(xué)美學(xué)將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性看作一個(gè)整體,從作品設(shè)計(jì)之初就對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性進(jìn)行整體的思考。從目前較為流行的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)來說,優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)不僅內(nèi)容豐富,版面設(shè)計(jì)也能引人注目。網(wǎng)頁的主要功能和作用在于向人們提供明確的信息,如果網(wǎng)頁排版較差,內(nèi)容分區(qū)混亂,則會導(dǎo)致瀏覽量較低的后果。如此一來,網(wǎng)頁所能帶來的實(shí)際效益就會大打折扣。然而,如果網(wǎng)頁設(shè)計(jì)只注重藝術(shù)性,不注重實(shí)際內(nèi)容,也會給用戶帶來較差的體驗(yàn)。因此,網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者在一開始就要做好規(guī)劃,從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性以及藝術(shù)性同時(shí)入手,順應(yīng)功能性美學(xué)的未來發(fā)展趨勢,給用戶帶來更好的體驗(yàn),也給網(wǎng)站帶來更多的收益。
在現(xiàn)代社會,科學(xué)的進(jìn)步和社會的變革對人們的生活方式產(chǎn)生了重大影響,人們生活的方方面面都在發(fā)生著改變。數(shù)字化時(shí)代的到來也使人們的心里需求發(fā)生了明顯的變化。在21世紀(jì)各個(gè)國家之間物質(zhì)文化交流逐漸增多的情況下信息傳達(dá)方式的有效提升有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播。對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性進(jìn)行辯證思考能促使從業(yè)人員樹立正確的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,并將這一理念融入到作品之中。只有這樣,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的作品才能夠做到既符合時(shí)代發(fā)展的趨勢又滿足人們的心理需求。優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能進(jìn)一步提高人們的審美水平,也能夠推動(dòng)我國視覺傳達(dá)藝術(shù)與世界進(jìn)行接軌。
在時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的過程中,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性也發(fā)生了很大的改變。視覺傳達(dá)的功能性和藝術(shù)性從完全相互獨(dú)立逐漸走向辯證統(tǒng)一。在這個(gè)過程中,我們對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性辯證思考還存在一定的不足,二者在融合的過程中也存在著一些不可避免的問題。我們必須樹立正確的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念,順應(yīng)功能性美學(xué)的趨勢,兼顧視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的功能性和藝術(shù)性,從而推動(dòng)我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與世界接軌。