陸成文

一次，與朋友交談，談起了生活中的“內(nèi)疚與悔恨”，朋友向我吐露了這樣的一件事情。三十多年前的一天，朋友乘火車(chē)去沈陽(yáng)參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)?；疖?chē)車(chē)廂里，朋友的座位臨近車(chē)門(mén)，與朋友斜對(duì)面的四個(gè)年輕人正在打撲克。他們玩得很高興，很投入，個(gè)個(gè)興致盎然。這時(shí)，從另一節(jié)車(chē)廂走進(jìn)來(lái)一個(gè)高個(gè)子中年男人。只見(jiàn)他用眼睛掃視了一下附近的乘客，然后前胸趴在玩撲克年輕人座椅的靠背上，假裝看玩撲克，卻把手悄悄地伸進(jìn)了年輕人掛在衣帽鉤上的衣服兜里……朋友看得真切，第一反應(yīng)就是“賊”“扒竊”。朋友立時(shí)緊張起來(lái)，正要起身上前制止，就見(jiàn)那賊轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，睜大眼睛，惡狠狠地瞪著朋友。朋友本能地反映是，自己身單力薄，絕不是賊的對(duì)手，他有兇器傷害我怎么辦？沒(méi)人幫我怎么辦？……朋友猶豫了。這時(shí)，火車(chē)停在了溝幫子車(chē)站，賊揚(yáng)長(zhǎng)而去。朋友說(shuō)，每想起這件事，總是感到內(nèi)疚和自責(zé)，因此也從未向任何人講過(guò)。

人們常說(shuō)“三思而后行”，這句話出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，原文是：季文子三思而后行。魯國(guó)有一個(gè)大夫叫季孫行父，死后被謚為“文”，人稱(chēng)之為“季文子”。此人非常謹(jǐn)慎，做事總是三思而后行。因此，人們都很佩服他，敬重他。子聞之，曰：“再，斯可矣?！币馑际?，孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，卻說(shuō)，“考慮兩次就夠了”。如今很少有人認(rèn)真讀古典，以訛傳訛的東西不可謂少。比如“三思而行”這個(gè)成語(yǔ)，很多人都認(rèn)為是孔子說(shuō)的，是孔子提倡的，其實(shí)，恰恰相反，非但不是孔子提倡的，而是孔子反對(duì)的。

一般而言，遇事三思而后行，會(huì)減少失誤?？蔀槭裁纯鬃勇?tīng)說(shuō)以后，并不同意季文子的這種做法呢？有人說(shuō)：“文子生平蓋禍福利害之計(jì)太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過(guò)為謹(jǐn)慎;然其流弊將至利害徇一己之私矣?！保ü夙梗骸墩撜Z(yǔ)稽》）當(dāng)時(shí)的季文子極其世故，精于算計(jì)，顧慮太多，所以就會(huì)發(fā)生各種弊病。從這個(gè)角度看，孔子的話不無(wú)道理。一個(gè)人，如果想得太多便退縮，長(zhǎng)此以往，便委瑣，不足觀。

“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。秦朝被推翻后，項(xiàng)羽在鴻門(mén)（今陜西臨潼附近）設(shè)宴招待劉邦。在宴會(huì)上，項(xiàng)羽的謀士——亞父范增幾次示意項(xiàng)羽擊殺劉邦，但項(xiàng)羽思前想后，左右為難，猶豫不決，而不予理會(huì)。于是，范增便讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，想借機(jī)刺殺劉邦。劉邦的謀臣張良看到形勢(shì)緊迫，就出外召樊噲說(shuō)：“現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常常在沛公?！庇谑欠畤垘Τ侄苓M(jìn)入宴會(huì)廳，指斥項(xiàng)羽不守信義，項(xiàng)羽被樊噲的氣勢(shì)所折服，劉邦借機(jī)脫離險(xiǎn)境。我們不妨設(shè)想一下，如果鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽當(dāng)機(jī)立斷，果斷出手，結(jié)束了劉邦的性命，那么歷史就將重寫(xiě)，也不可能有“霸王別姬”的悲壯、慘烈了。

筆者并不贊成做事不加思考，匆忙魯莽，不計(jì)后果。但不能瞻前顧后，畏手畏腳，猶豫不決，否則就可能貽誤戰(zhàn)機(jī)。常聽(tīng)棋手對(duì)弈后發(fā)出的一聲嘆息：手軟了，猶豫了，貽誤戰(zhàn)機(jī)！ 一場(chǎng)八一隊(duì)主場(chǎng)對(duì)陣新疆隊(duì)的男籃比賽，八一隊(duì)再次失利。比賽第二節(jié)中段，王治郅對(duì)隊(duì)員張某在場(chǎng)上選擇投籃還是突破因猶豫造成多次失誤非常不滿(mǎn)，大聲斥責(zé)道：“你，要么就運(yùn)完上籃，要么就投籃，你別給我拜佛（假裝投籃騙過(guò)防守人），一拜佛就完蛋！”古往今來(lái)，沙場(chǎng)血戰(zhàn)，最忌諱的是猶豫不決，難下決心，戰(zhàn)機(jī)一再錯(cuò)過(guò)，最終敗走他鄉(xiāng)，甚者馬革裹尸。在這個(gè)世界上，很多事情不需要“三思而后行”。王陽(yáng)明說(shuō)“知行合一”，知道一定要落在行動(dòng)上才算知道，只有在不斷的實(shí)踐中，才能不斷地修正自己的認(rèn)識(shí)，才能漸漸地把事情做對(duì)。就像鐵匠打鐵一樣，邊打邊修正，打著打著，一件精美的器物就出來(lái)了。

錢(qián)穆先生注釋《論語(yǔ)》，于此處注曰：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私?！保ㄗ鍪沦F在果斷堅(jiān)決，想得太多就轉(zhuǎn)成為自己打算了）“多思轉(zhuǎn)多私”一針見(jiàn)血地指出了很多謹(jǐn)慎多疑、精于算計(jì)之人的道德底色！

陳明貴/圖