鄭琪琪 陳炯燚 陳丹桐 劉若琳 黃曉冰

【摘 要】本文選取三部劇作探究潮劇演員張怡凰的表演藝術(shù)風(fēng)格：《春草闖堂》中張怡凰通過肢體語言與充滿生活氣息的道白塑造出機智靈敏的春草形象;《紅鬃烈馬》中深入人物內(nèi)心，以細膩的表演塑造了敢愛敢恨的王寶釧形象;在《東吳郡主》中，張怡凰釋放出表演功力，以閨門旦與青衣扮演了少女與少婦兩個不同時期的孫尚香，體現(xiàn)孫尚香深明大義的形象。

【關(guān)鍵詞】潮劇;張怡凰;藝術(shù)風(fēng)格;傳承

中圖分類號：J825? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）34-0006-04

形成于廣東潮汕地區(qū)的潮劇，是潮汕文化的精華，承載和傳播著潮汕文化，孕育出一代又一代令人難忘的潮劇表演藝術(shù)家，如姚璇秋、張長城、鄭健英等，張怡凰便是眾多優(yōu)秀潮劇演員中的一位。

張怡凰在舞臺上塑造了許多成功的藝術(shù)形象，如《柳玉娘》中義高情深的柳玉娘、《春草闖堂》中機智過人的春草、《紅鬃烈馬》中敢愛敢恨的王寶釧、《東吳郡主》中智勇雙全的孫尚香、《十八相送》中追求愛情的祝英臺等，給觀眾留下了難忘的印象。

小時候的張怡凰，在母親的熏陶下喜歡上潮劇。從藝三十余年來，張怡凰通過自己的靈性、悟性和韌性為傳承潮劇表演藝術(shù)和弘揚潮汕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了貢獻。在張怡凰的眾多作品中，我們選取《春草闖堂》《紅鬃烈馬》和《東吳郡主》來探究她的表演藝術(shù)風(fēng)格，體會角色外的她對潮劇藝術(shù)的執(zhí)著、熱愛和為潮劇事業(yè)付出的努力。

一、深入理解角色? 別出心裁演春草

潮劇《春草闖堂》改編自福建莆仙戲，該劇以丫鬟春草為核心展開敘述，講述春草同小姐李半月進香途中遭吏部尚書之子吳獨糾纏，得薛文庭相救，吳獨因強搶民女被薛打死，春草闖堂阻刑，謊稱薛是相府姑爺，并說服小姐應(yīng)付知府的求證，后來相爺寫信讓知府將薛斬首邀功，主仆二人暗將信中內(nèi)容改為讓知府送薛上京完婚，最后相爺無奈將錯就錯認下婚事的故事。

由莆仙戲改編而來的潮劇《春草闖堂》，具有潮劇獨特的韻味，演員唱念做舞間散發(fā)出這一古老劇種特有的細膩生動，給觀眾帶來有別于其他劇種的魅力。

潮劇《春草闖堂》有姚璇秋和黃瑞英主演、張怡凰和劉小麗主演、小梅花等多個版本，皆膾炙人口。在這三個版本中，春草各有風(fēng)味：黃瑞英版中，春草端莊中不失俏皮、稚氣中帶著沉穩(wěn);孫小華版里，春草自然大方、正直機敏;而張怡凰塑造的第三代春草，正如著名潮劇表演藝術(shù)家張長城所說，“在吸取前兩代演員表演的優(yōu)點之外，對春草這個人物有比較深入的理解和把握”①。張怡凰扮演的春草，融匯了她獨到的理解，表情靈動伶俐，唱腔明亮歡快，動作俏皮活潑，別具一種新的生命力。

《春草闖堂》中最能體現(xiàn)春草特點的，當屬闖公堂”這場戲——春草闖進公堂，在知府和吳夫人追問下冒認薛文庭為相爺府姑爺，靠自己的機智暫且保住了薛文庭的性命。張怡凰塑造的春草，雖為丫鬟身份，但面對吳夫人和胡知府時不卑不亢，眼神犀利靈動，說話干脆利落，動作強勁有力，是個既伶牙俐齒又潑辣傲氣的婢女形象。

未見其人先聞其聲，一聲明亮的“且慢”落地，春草便踩著輕快的碎步登場，“（公堂）偶然一闖又有何妨”的傲氣言論，加上“我就是我”的潑辣回應(yīng)，一個俏皮潑辣的春草躍然立于觀眾眼前。在春草與知府、吳夫人的多回合周旋中，張怡凰的情緒拿捏得當。春草說著“看看尊府大人審案，到底審得公不公，明不明”時，一指按在知府桌案上，盡顯春草對胡知府的步步緊逼;她質(zhì)問胡知府“公堂之上，應(yīng)依理而斷，依法而判”時，語氣正直嚴厲。張怡凰在春草的言談舉止間加入獨特的剛強氣場，讓春草撒謊時依舊有底氣，在與知府和吳夫人對峙時毫不怯場。

張怡凰善于用無聲的交流傳遞出春草內(nèi)心復(fù)雜的情感變化——用眼神傳遞在公堂撒謊時的緊張、對胡大人草率行事的憤懣以及和吳夫人斗嘴時的自信。張怡凰還將春草的動作夸張化，用肢體語言來表現(xiàn)春草的情緒變化，在舉手投足間掀起觀眾內(nèi)心的情感波瀾，使觀眾的情緒隨春草緊張而緊張，隨春草放松而放松，牢牢牽動著觀眾的心。

而在表演中，張怡凰除了追求唱念做舞的和諧搭配，還特別注重用細節(jié)來詮釋人物的性格并抒發(fā)其情感，如在第三場中，知府要與春草回府詢問“姑爺”事之真假，春草一路上慌亂不安，但表面上卻不露半分。張怡凰將小碎步一再放慢，用喃喃自語、反復(fù)搓手及來回踱步來表現(xiàn)春草的忐忑不安，用突然變化的聲調(diào)以及擺手雀躍的動作來體現(xiàn)春草的靈機一動。張怡凰將微妙的表情放大化，將抽象的心情具體化，將人物形象生動化，傳神地表現(xiàn)出春草的焦慮。

不同于青衣的繁重唱功，花旦的動作大多幅度小而俏，唱詞也活潑可愛。如在第四場中，張怡凰深入理解并仔細揣摩春草的形象，通過表情、動作和道白再現(xiàn)春草為勸說小姐費盡心思、巧計頻出的機智。這段表演中，相比于黃瑞英版，張怡凰的春草表情更加豐富，肢體語言也更為生動形象。春草要說服小姐和自己站在同一戰(zhàn)線上解決問題，因此在說明事端、描述薛文庭打死吳獨的場景時，張怡凰通過春草的俏皮伶俐，惟妙惟肖戲仿了吳獨的蠻橫、張玉蓮的無助和薛文庭的義憤這三個角色的特征，語調(diào)從氣憤到哀憐，再到藏不住的喜悅和敬佩，以富有感染力的語言成功說服了小姐。

對比小梅花版的《春草闖堂》，張怡凰的語言更生活化，夸張式的道白和半怨半嗔的語氣貼合春草小婢女的身份。春草利用小姐對薛懷有好感和感恩的心理，一會兒說“英雄一命重如山”“過橋抽板于心何忍”，一會兒說要任官府將薛“剝皮熬油、抽筋碎骨”，還說“能者既忍心，無能空自嘆”。春草的巧言善說惹得小姐于心不忍，而她一步一步、有條有理的勸說，終使小姐做出搭救的決定。張怡凰的演繹張弛有度，劇情生動有趣，人物形象飽滿又富有生命力。

春草身上有著張怡凰本身的執(zhí)著和耐性，張怡凰演活了春草，春草這個角色也推動她繼續(xù)前行，讓她在今后的潮劇藝術(shù)道路上沉淀自己、充實自己，并通過努力將富含文化底蘊的潮劇藝術(shù)發(fā)揚光大。

二、潛心揣摩人物? 聲情并茂扮寶釧

潮劇《紅鬃烈馬》移植自京劇經(jīng)典劇目，上下集共十三折，講述了石平貴與王寶釧曲折的愛情故事。由鄭健英、張怡凰、黃映偉領(lǐng)銜主演的潮劇《紅鬃烈馬》（上集）在廣東潮劇院上演后，得到同行和觀眾的一致好評。

在潮劇《紅鬃烈馬》中，王寶釧深情剛烈有主見，落落大方無嬌態(tài)，其扮演者張怡凰唱念俱佳，塑造人物準確生動，情感表達細膩動人。角色本身的魅力和張怡凰的表演兩相配合，給觀眾帶來了別具一格的觀感。

要演好上集的這幾折戲，十分考驗演員的基本功、形象塑造能力和情感表達能力。張怡凰唱念發(fā)音純正，咬字清晰，運腔自如;步法踏實規(guī)整，套腳緊貼，身段漂亮大方;刻畫人物內(nèi)心活動時聲情并茂;展現(xiàn)情感時，渾身的感官充滿了“戲”胞……在塑造王寶釧這一形象時，張怡凰注重唱腔和眼神的配合。“一日沖開重門啟心扉，就像鳥兒歡唱，小蝶翩躚，白云清風(fēng)飄藍天”，張怡凰剛出場時唱腔靈動，甜潤不失溫婉;眼神圓潤活潑，流露出寶釧的嬌俏伶俐，映襯寶釧歡愉的心情。

待到《入府》一折，王寶釧目睹其父欲加害石平貴，現(xiàn)身搭救并唱道：“拋開了世俗女兒態(tài)，大膽上前把親提?！贝藭r張怡凰的聲音剛中有柔，表現(xiàn)王寶釧敢愛敢恨的女子豪情。寶釧在《入府》前段杏目圓睜，顯出對父親做法的憤怒驚愕，后段提親時煙視媚行，露出女兒家面對心上人的羞怯。張怡凰賦予該角色不同處境下不同的表現(xiàn)特征，既讓觀眾看到了一個溫婉不失嬌俏的宰相之女的大家閨秀形象，又能感受到王寶釧充滿豪情、氣場十足的剛硬美。

張怡凰說：“演員只有對角色產(chǎn)生獨到的感悟之后，才能上升到藝術(shù)的至真之情?！雹谠凇都t鬃烈馬》十三出折子戲的表演中，《擊掌》稱得上是重戲之一，“三擊掌”充滿了寶釧對父親的不滿和賭氣的情緒。為了表達人物內(nèi)心的波動，張怡凰用身體和神態(tài)的變化處理人物的情感。當王允狠下心腸向?qū)氣A提出“堂上與你三擊掌，一刀斬斷父女情”時，張怡凰將水袖拋出，雙手由慢到快，帶動水袖左右上下翻甩，挽出水袖花，再加上臺步趨前退后，慢步疊步旁碎步，步步加快，以此體現(xiàn)寶釧的心神激蕩與驚愕不安。在父親的聲聲緊逼中，寶釧連退三步，內(nèi)心飽受煎熬又萬般無奈，終于在第三聲“來”之后，跺腳甩袖，轉(zhuǎn)身翻腰，連擊三掌，身形翻轉(zhuǎn)，動作堅決。

待三掌擊完，張怡凰通過內(nèi)心情感配合外在動作，體現(xiàn)王寶釧悲痛欲絕的情緒，她連擊三掌的手舉起，難以置信地盯著手，眼神悲痛，指尖不住顫抖;她眼眶含淚，大口喘息，卻忍住心中悲切，兩肩抽動，將哭聲強忍進心里！戲中，大姐金釧和二姐銀釧攙扶著悲痛不已的母親離開，將舞臺留給了“情斷義絕”的父女二人，悲憤氣氛層層疊加，將王寶釧內(nèi)心的痛苦渲染了出來，緊緊叩住了觀眾的心弦。

在《紅鬃烈馬》中，我們看到一個優(yōu)秀的劇目表現(xiàn)出來的強大的藝術(shù)感染力，而這樣的感染力需要演員不僅僅注重動作的藝術(shù)呈現(xiàn)，還應(yīng)當吃透劇本，發(fā)掘出人物的性格特點、情感熔點并將其融進表演中，使塑造出來的人物有血有肉，貼切生動，而這些，張怡凰都做到了。

三、積蓄表演功力? 精彩絕倫飾尚香

《東吳郡主》是廣東潮劇院自編自創(chuàng)的精品劇目，該劇以三國時期孫尚香和劉備的愛情故事為背景，在傳統(tǒng)表演方式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地述說孫劉聯(lián)姻的前因后果。自2005年首演以來，該劇先后獲得第九屆廣東省藝術(shù)節(jié)劇目一等獎等七項一等獎、廣東省第六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，被文化部授予國家舞臺藝術(shù)精品工程2006-2007年度“精品提名劇目”稱號，還獲第八屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎和第十三屆文華獎“文華優(yōu)秀劇目獎”。2007年，張怡凰憑借這個大制作，奪得第二十三屆中國戲劇表演梅花獎，填補了潮劇女演員梅花獎的空白，讓更多人認識了活躍在潮劇一線的張怡凰，同時也擴大了潮劇在海內(nèi)外的影響力。

圖3：張怡凰在《東吳郡主》中扮演孫尚香

孫尚香是懷揣“當嫁蓋世英雄郎”美夢的新婚少女，是為夫出謀劃策、胸懷天下的聰慧女子，是對母親有著萬般不舍的尋常女兒。新婚的她離開東吳，和劉備在西蜀度過了一段安寧歲月。不曾想，兄長假借國太病危的消息誆騙她回東吳，由此孫尚香熬過了十年痛苦的蹉跎歲月。在得知蜀吳兩國將有對戰(zhàn)時，為了國家安定和百姓安康，她摒棄個人恩怨，毅然踏上諫夫停戰(zhàn)的歸途。

為了在短短兩個多小時內(nèi)完成年齡、心理、情感等方面的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)孫尚香在個人愛情和家國大事之間的艱難抉擇，張怡凰采取了多種方式，最為明顯的是實現(xiàn)了由閨門旦到青衣的角色轉(zhuǎn)變。

初登場時，張怡凰巧用閨門旦的靈動俏皮來表現(xiàn)少女時代的孫尚香的活潑可愛。張怡凰嗓音圓潤，唱腔婉轉(zhuǎn)嫵媚，動作輕盈，一唱一笑一走一動都體現(xiàn)出孫尚香內(nèi)心的歡悅。此時的孫尚香，甜蜜中帶著羞澀，心中滿是對丈夫的仰慕和敬佩，對婚后幸福生活及孫劉聯(lián)姻給兩國乃至天下帶來益處充滿了無限的期待。

演到郡主被騙回東宮時，張怡凰開始轉(zhuǎn)向青衣的行當表演。她用深沉的動作和哀婉的唱腔展現(xiàn)郡主的多種情感：對母后的愧疚、對哥哥孫權(quán)的怨恨、對丈夫劉備的牽掛及對國家大勢的擔憂。當侍女劍奴安慰孫尚香“皇叔定會接你回蜀”時，張怡凰用深沉但強有力的聲調(diào)述說孫尚香的悲涼和酸楚;當孫權(quán)讓孫尚香去勸和時，張怡凰用爆發(fā)式的道白和悲憤的口吻痛斥孫權(quán)的不仁不義;當孫尚香在靈堂與劉備相見時，張怡凰通過悲聲抽泣來表現(xiàn)孫尚香重見郎君時的激動。

在最后一場戲——《祭江》中，彼時的孫尚香，經(jīng)歷了十年幽禁和喪夫之痛，張怡凰身著黑色服飾登場，扮相和唱法皆體現(xiàn)出青衣的沉穩(wěn)。后半場的感情基調(diào)是悲傷的，她動作幅度小，舉止穩(wěn)重，唱腔細膩而深沉，唱詞方面也比前半場少了些許瀟灑和霸氣，多了幾分絕望和無奈。

張怡凰從閨門旦轉(zhuǎn)到青衣，以真情實感顯現(xiàn)出孫尚香由充滿希望變?yōu)榻^望。演到高潮時，她眼中不時有淚光閃爍著。張怡凰說：“可能有人覺得要唱得好，就不能哭。但我認為，只有真情實感才能塑造好角色，從而感動觀眾。當然，這需要演員積蓄更多的表演功力?！雹?/p>

其次，張怡凰強調(diào)運用動作來刻畫人物不同的心境。孫尚香在得知兄長聯(lián)姻實為奪荊州的真實目的后，滿腔羞憤難抑，此時張怡凰趨前退后、擺臂抖手，體現(xiàn)了孫尚香心中的怒火;當孫權(quán)反問孫尚香是否永不思歸時，張怡凰用全身顫抖來處理此時的內(nèi)心情感波瀾，將孫尚香多年的委屈和悲憤釋放出來;孫尚香與劉備相見時，張怡凰通過顫抖的雙手、上下緩緩地打量、左右仔細環(huán)望來放大孫尚香的離愁別恨;而在她勸和無效決定返回故土與百姓共存亡時，張怡凰通過孫尚香與劉備緊緊相擁時捶打他肩膀的動作，將與劉備分離時的悲痛和無奈一一擊打出來。

此外，張怡凰還通過神態(tài)的刻畫來塑造人物形象。演到花燭夜“設(shè)刀槍試英雄膽”情景時，張怡凰滿懷憧憬，聲調(diào)明亮、輕快，塑造了一個期待愛情的明媚少女形象;而演到辭別國太時，孫尚香神色凄惶，強掩與母后分離的痛苦，以帶著哭腔的告別來表現(xiàn)出內(nèi)心的不舍。同樣的角色，截然不同的神態(tài)刻畫，讓孫尚香的形象更加立體和飽滿。

通過對孫尚香這一藝術(shù)形象的塑造，張怡凰呈現(xiàn)了一個足謀多智、深明大義的女中豪杰，一個融合了歷史精神和現(xiàn)代觀念的孫尚香，一個富有時代氣息的戲曲人物形象。張怡凰說：“像東吳郡主這樣高貴的人，她本身除了是一個貴族，還是巾幗英雄，因此我表演出來的形象，包括我的唱、做，就要往人物的身份靠攏。”為了演繹好《東吳郡主》，張怡凰不僅在動作、唱腔、神態(tài)、情感等方面花費了很多精力，還把當代的文化帶入這個以“三國”為題材的劇目，從文化心理上架通觀眾與歷史故事溝通的橋梁，同時重視人物精神乃至人物潛意識的揭示，突破了對生活表象的簡單“再現(xiàn)”。④

張怡凰塑造的“東吳郡主”成為舞臺上的經(jīng)典形象，在更寬的層面上與當代觀眾取得情感共鳴，讓觀眾通過她的表演對東吳郡主有了更深層次的理解。

張怡凰演藝道路上塑造的每一個形象，都把潮劇表演的特色融匯其中，運用藝術(shù)表演體現(xiàn)潮劇獨特的風(fēng)格和潮汕的地方特色，表演手法細膩生動，注重技巧的施展，也強調(diào)寫意的抒發(fā)。當然，這樣的演繹都離不開她對歷史文化的了解和對人物情感的把握，離不開她對潮劇事業(yè)的熱愛和辛勤的付出。

四、結(jié)緣潮劇事業(yè)? 薪火相傳續(xù)輝煌

張怡凰說：“我從事潮劇表演主要還是受家里的影響?！痹趮寢尩挠绊懴?，她慢慢喜歡上了潮劇。在戲校學(xué)習(xí)的四年里，張怡凰勤學(xué)苦練，總是第一個摸黑到練功房練習(xí)。畢業(yè)后在戲臺上摸爬滾打十幾年，歲月在她身上留下許多傷病，但出于對潮劇的熱愛，她從不后悔。從藝三十余年，張怡凰對潮劇事業(yè)始終保持初心，她在潮劇《東吳郡主》《春草闖堂》《江姐》等30多部劇目里擔綱主演，演繹了春草、王寶釧、孫尚香及其他經(jīng)典角色。這些風(fēng)格多樣的劇目和題材里，每個人物都離不開張怡凰的精心塑造，她把她的個人風(fēng)格添加在戲中人物里，通過自己的體驗和感悟塑造出了一批鮮活的藝術(shù)形象。

一路走來，她出版發(fā)行的《名家金曲——張怡凰唱腔專輯》《中華潮劇名家——張怡凰唱腔精選》等專輯，深受海內(nèi)外潮劇觀眾喜愛。1995年，張怡凰領(lǐng)銜主演的潮劇《煙花女與狀元郎》搬上銀幕，獲廣東省第二屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎。2008年，《雅娘》獲第十一屆廣東省藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目特別獎等8項大獎。她個人也先后獲得首屆中國戲曲紅梅大獎、第二十三屆中國戲劇梅花獎、“首屆廣東省中青年德藝雙馨藝術(shù)家”“巾幗建功”標兵等多項國家、省市獎項及榮譽稱號。同時，她還是汕頭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮劇代表性傳承人，致力于打響潮劇招牌，身體力行地保護和傳承潮劇。

走上潮劇表演的道路后，張怡凰特別注重對角色的再創(chuàng)造，力求增添濃郁的現(xiàn)代氣息和生命活力。張怡凰還為潮劇“古調(diào)”帶來年輕的聲音和新的技法，她將“咽音”這一發(fā)音方法與“潮劇唱腔”結(jié)合起來，摸索出一種既不失潮劇韻味又字正腔圓的全新唱法，使她得以跳脫出潮劇演員在長時間演唱后氣力不夠、難以撐起重頭戲的難題，做到越到戲曲結(jié)尾，嗓音越高亮有力，越酣暢淋漓。

對于潮劇藝術(shù)的表演、創(chuàng)新、完善，張怡凰認為不能只局限在某一代人身上，這樣的事業(yè)需要繼承和傳遞。對于潮劇的傳承，張怡凰首先是把老一輩演員身上的傳統(tǒng)技藝傳承下來，她師承潮劇名家姚璇秋，亦深得林蘊育、朱紹琛等潮劇名師傳授，在前輩的言傳身教中她掌握了潮劇最傳統(tǒng)、最精髓的東西——注重歷史文化的凝結(jié)和人物情感的細膩重現(xiàn)。當然傳承并不意味著照搬照抄，而是在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，在不脫離潮劇底蘊的基礎(chǔ)上緊跟時代的潮流。正因如此，她在接受傳統(tǒng)知識的同時也在改良、創(chuàng)作一些觀眾所喜聞樂見又富有時代特色、符合現(xiàn)代觀眾審美口味的劇目。

然而，在當今市場經(jīng)濟的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊下，潮劇處境維艱。作為前輩，張怡凰帶領(lǐng)新一代潮劇演員為之奮斗著;作為領(lǐng)軍人物，她樹立靠精品劇目去闖文化市場的營銷理念，帶領(lǐng)劇團嘗試新的運行方式，走出市場低谷;作為師傅，她為陳楚云、林健梅兩個徒弟提供磨煉的平臺，給予其悉心指導(dǎo);作為傳承人，她為新人演員爭取時間去排練傳統(tǒng)劇目，并把自己的經(jīng)驗傳遞給后輩演員，讓潮劇事業(yè)得以不斷發(fā)展、創(chuàng)新、薪火相傳。

注釋：

①肖顏.新一代的春草——張怡凰[J].廣東藝術(shù)，1999，（02）：53-55.

②張怡凰.每次演出都是一種滿足，一種釋然[EB/OL].http：//ren.hqcr.com/article-32441.html？from=singlemessage，2010-06-23.

③李麗，周西籬.廣東制造潮?。簭堚诉吙捱呇輲捉撁揫EB/OL].http：//ent.sina.com.cn，2006-06-21.

④張怡凰.每次演出都是一種滿足，一種釋然[EB/OL].http：//ren.hqcr.com/article-32441.html？from=singlemessage，2010-06-23.

參考文獻：

[1]郭月虹.追求唱念做舞的完美和諧 談張怡凰的表演風(fēng)格[J].中國戲劇，2006（05）：15-17.