国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

荊楚建筑立面藝術(shù)探討

2020-11-30 08:53張歆悅
建筑與裝飾 2020年30期
關(guān)鍵詞:荊楚

張歆悅

摘 要 每個時代都有每個時代各自的特征,但沉淀在建筑深層次內(nèi)的文化內(nèi)涵是不變的。對新事物的接受與對舊有經(jīng)典事物的繼承,使人們嘗試著把傳統(tǒng)融合在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,把對古老文化的理解體現(xiàn)在設(shè)計的流行趨勢中。該文通過對宜都紅春村和秭歸縣特殊學(xué)校的既有建筑立面、裝飾等藝術(shù)特征進行研究與歸納,為荊楚地域建筑文化的弘揚與當(dāng)代新型城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)提供借鑒與思考。

關(guān)鍵詞 荊楚;建筑立面;立面藝術(shù)

1建筑立面形式構(gòu)成

建筑立面是建筑設(shè)計中不可分割的重要組成部分。當(dāng)我們第一眼觀察一幢建筑時,直接印象就是其立面造型、色彩、材料質(zhì)感、細(xì)部裝飾、構(gòu)成方式等可見因素。王又佳在《中國建筑·形式變遷》中指出“建筑的立面形式給人最直觀的感受,在不同的空間地域或時代表現(xiàn)出不同的風(fēng)格而成為審美的對象,形式的審美原則包括了建筑的比例、韻律、節(jié)奏、質(zhì)感、色彩、平衡、細(xì)部、整體與局部、個體與群體、內(nèi)外空間與環(huán)境的相融性等[1]。”建筑形式可以包含建筑外立面還有室內(nèi)裝飾風(fēng)格等,而建筑立面形式則更聚焦于建筑外立面造型、表皮、結(jié)構(gòu)和功能的表達(dá),是傳播社會文化信息和符號的載體,使建筑立面的呈現(xiàn)更加的多元化。

2荊楚建筑與其立面藝術(shù)

長江三峽西起重慶奉節(jié)縣的白帝城,東迄宜昌的南津關(guān)。自古以來,都是出入蜀地的水上必經(jīng)之道。近代宜昌開埠后,內(nèi)河航運的開辟,碼頭的興起,以及大規(guī)模外來人口的涌入,給整個城市注入新的“活力”,實現(xiàn)了宜昌本土文化與外來文化的大融合,對宜昌的本土建筑有著深遠(yuǎn)的影響[2]。由于歷史移民的原因,宜昌的傳統(tǒng)建筑與東南方毗鄰的江西省有很深的淵源,風(fēng)格與江西傳統(tǒng)建筑較為接近,外形特征為“素墻黛瓦馬頭墻”,具有重要的歷史價值和科學(xué)價值?,F(xiàn)代人對傳統(tǒng)建筑的延續(xù),不是停留在簡單地去復(fù)活青磚、馬頭墻這些古老的元素,而是應(yīng)嘗試著從本質(zhì)生活需求出發(fā),在與原有鄉(xiāng)土地域文化融合的基礎(chǔ)上去轉(zhuǎn)譯它,形成與現(xiàn)代功能審美相適應(yīng)的荊楚建筑設(shè)計風(fēng)格。

3荊楚建筑立面藝術(shù)實例

以荊楚地域性文化為出發(fā)點,本文引入宜都市紅春民俗文化村和秭歸縣特殊學(xué)校兩個建筑設(shè)計實例,來進一步探討建筑立面藝術(shù)設(shè)計手法表達(dá)。

3.1 荊楚建筑立面形態(tài)元素構(gòu)成

紅春民俗文化村位于湖北省宜昌市宜都市,是以歷史文化為底蘊,集商貿(mào)物流、農(nóng)家休閑于一體,古樸與現(xiàn)代交融的新村莊。其建筑功能可分為住宅建筑與公共建筑,沿街三至五開間居多,它們分別在立面處理手法上存在一定的差別,但在立面上具有許多重復(fù)性元素,呈現(xiàn)出較強的相似性。峽江建筑風(fēng)格結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)形成了白檐彩畫、雙出墀頭、不施墻基等獨特的立面特征。

正立面在豎向上可包括屋頂、墀頭、屋檐及屋檐畫、木軒、門及門額、窗、柱、墻身等元素[3]。橫向上可分為入口開間、左右兩側(cè)的部分三段。對于入口空間的處理有很多,有的會在門兩側(cè)伸出墻身,加以一對墀頭或帽檐進行強調(diào),如松濤小筑、楊青子苑。屋頂多是雙坡屋頂,大多數(shù)建筑在兩側(cè)山墻的墻頭上會出兩對墀頭,屋頂下的屋檐采用疊澀出挑的構(gòu)造,疊澀下有用白灰粉刷的白檐,寬約一尺,稍講究一些的房屋在白檐上作水墨彩畫,題材多為裝飾紋或草木鳥獸等動植物形象。門框與窗框上飾有精美的雕刻,題材為裝飾花紋或表達(dá)吉祥含義的動植物形象。側(cè)立面輪廓豐富,富在于形式變化多樣形成了高低錯落的韻律感。紅春村的馬頭墻一般是類似徽派建筑的疊式馬頭墻,還有一些建筑會穿插做一些馬頭片墻。規(guī)模較大的民居在側(cè)立面上也會開門窗,但因為側(cè)立面的重要性不如正立面,所以側(cè)立面上的門窗形式較為簡單,裝飾雕刻不如正立面上的門窗考究[4]。

3.2 荊楚建筑立面元素運用與建筑色彩

秭歸縣特殊教育學(xué)校位于湖北省宜昌市秭歸縣,創(chuàng)作結(jié)合秭歸鄉(xiāng)土地域性。在立面處理上,融入了傳統(tǒng)的素墻、黛瓦、坡屋頂、馬頭墻等傳統(tǒng)建筑符號,正立面的欄板采用虛(木欄桿)實(石板)的結(jié)合對比作為橫向線條,豎向加入隔層錯位的木構(gòu)件作為強調(diào),樓梯間等空間則加鏤空木雕表達(dá)特殊空間的貫通性。側(cè)立面的山墻沿用高低錯落的疊式馬頭墻,樓梯間運用橫向條窗,頂部加以矩形中式花欞窗作為裝飾。建筑外墻運用了大面積的白色墻體與灰色墻體分段式搭配,面積按照3∶1分配,每層有少量作為點綴的木色構(gòu)件。

4荊楚建筑立面藝術(shù)創(chuàng)作手法對比

對比紅春民俗文化村與秭歸縣特殊學(xué)校兩個方案的建筑主立面,將兩者的立面藝術(shù)創(chuàng)作手法對比總結(jié)。紅春村的建筑立面以灰磚為主,材質(zhì)真實有凹凸肌理感;橫向陽臺欄板為白色,門扇、窗框等為紅木色、櫻木色,主立面為采光窗戶多為橫向窗,側(cè)立面多為裝飾點窗。而特殊學(xué)校的立面則底層為灰色,上部三層為白色,灰白面積比例約為1∶3,穿插櫻木色桿件及樓梯間豎向花窗;舊建筑原為混凝土材質(zhì)為了在建筑造型上符合荊楚建筑設(shè)計風(fēng)格,采用了仿磚掛板[5]。

5結(jié)束語

荊楚地域文化中的傳統(tǒng)建筑蘊含了豐富的人文、社會、藝術(shù)內(nèi)涵,具有個性的建筑元素和宜人的建筑尺度,而現(xiàn)代建筑設(shè)計元素是傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素的傳承與發(fā)展,其具有的民族文化特性更深刻的展現(xiàn)著它在社會發(fā)展中的價值。本案建筑立面藝術(shù)進行研究并總結(jié)其立面藝術(shù)特征,既可豐富該領(lǐng)域相關(guān)學(xué)術(shù)的研究理論,有利于弘揚荊楚傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與文化,也有利于傳統(tǒng)建筑文化保護和新中式建筑設(shè)計實踐。

參考文獻(xiàn)

[1] 王又佳.中國建筑·形式變遷[M].北京:中國電力出版社,2010:7.

[2] 雷體洪,張潤東,張洋.基于宜昌地域特征的“新中式”建筑設(shè)計探究——以宜昌鑫鼎生物科技園為例[J].華中建筑,2016(3):56-60.

[3] 王炎松,周嘉意.荊楚建筑文化研究之鄂東南傳統(tǒng)建筑立面藝術(shù)初探[J].華中建筑,2014(12):162-166.

[4] 曹浩,張戀.試論文化生態(tài)學(xué)視域的近代宜昌碼頭文化[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報,2013(5):14-17.

[5] 孫紅明,陳玲,雷繼善.淺談新中式建筑的文化理念[J].山西建筑,2011(10):8-9.

猜你喜歡
荊楚
走讀湖北
荊楚老鄉(xiāng)敲鐘忙
荊楚文化視域下漢代玉舞人的物質(zhì)文化內(nèi)涵
荊楚“同袍” 義薄云天
荊楚戰(zhàn)疫之歌
致逆行者
荊楚婚俗升號匾文化內(nèi)涵解讀
荊楚建筑風(fēng)格與鄉(xiāng)村改造的調(diào)研與思考以鄂州熊宜村為例
現(xiàn)代圖案學(xué)體系下的荊楚漆器紋飾研究綜述
荊楚地區(qū)民俗體育文化的特點研究分析