韓陽(yáng)子

在當(dāng)今社會(huì)的新時(shí)代新階段下，筆者認(rèn)為軍旅舞蹈可以籠統(tǒng)地分為兩個(gè)大類(lèi)，一種指的是以“軍旅”、“軍事”為題材的舞蹈作品;另一種則是指由部隊(duì)所屬的宣傳部門(mén)及部隊(duì)現(xiàn)役官兵組成的舞蹈團(tuán)隊(duì)，所排演的軍旅題材作品。就筆者查閱的資料，也有廣義與狹義之分，而廣義與狹義的定義大體與筆者上述的兩類(lèi)定義相類(lèi)似，而本文下述的軍旅舞蹈，特指第二類(lèi)，即由部隊(duì)所屬的宣傳部門(mén)及部隊(duì)現(xiàn)役官兵組成的舞蹈團(tuán)隊(duì)所排演的軍旅題材作品。

作為軍旅舞蹈，其主要服務(wù)對(duì)象也或者說(shuō)主要受眾就是廣大的戰(zhàn)士，所以軍旅舞蹈在其功利性上一直以“展現(xiàn)部隊(duì)風(fēng)采風(fēng)貌、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、鼓舞士氣、陶冶情操、提升戰(zhàn)士們思想境界”為主要藝術(shù)訴求，是我軍政治宣傳工作中一個(gè)必不可少的武器，為我軍在政治宣傳工作的推進(jìn)起到了不可磨滅的作用。

本文所分析的內(nèi)容是軍旅舞蹈的人文關(guān)懷這一點(diǎn)，自1952年第一屆全軍文藝會(huì)演開(kāi)始，軍旅舞蹈開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)化與正規(guī)化的建設(shè)，進(jìn)入21世紀(jì)后，軍旅舞蹈推陳出新、異常繁榮，新的作品不斷涌現(xiàn)，同時(shí)在編導(dǎo)技法、技術(shù)技巧、情節(jié)構(gòu)思以及人物角色塑造方面不斷地進(jìn)行著突破與創(chuàng)新，這也構(gòu)成了軍旅舞蹈新階段的時(shí)代特征。人文關(guān)懷作為人文精神在舞蹈作品中的實(shí)質(zhì)化體現(xiàn)，它以人作為舞蹈作品世界觀(guān)的本位，作品在內(nèi)容與細(xì)節(jié)處理中著重于對(duì)于人本身價(jià)值的尊重與體現(xiàn)，尤其是對(duì)于人的內(nèi)心情感以及人物情緒的深層次挖掘，作為軍旅舞蹈作品中的人文關(guān)懷則是對(duì)于軍人形象、精神的極致凝練與藝術(shù)表達(dá)，傳遞出軍人所獨(dú)有的人性色彩。所以我們不難判斷出，具有“人文關(guān)懷”、“以人為本”的軍旅舞蹈作品，將是軍隊(duì)文藝現(xiàn)代化階段中的重要文化標(biāo)識(shí)。在眾多優(yōu)秀的軍旅舞蹈作品中，舞蹈《刀鋒》作為一個(gè)標(biāo)志性的作品，獲得過(guò)全軍乃至全國(guó)舞蹈比賽的大獎(jiǎng)，而我有幸參與了舞蹈《刀鋒》的排練演出任務(wù)，為此，本文就以舞蹈《刀鋒》為分構(gòu)解析對(duì)象，就軍旅舞蹈中的人文關(guān)懷提出自己的見(jiàn)解。

一、“以小入大”之《刀鋒》的選材

《刀鋒》在選材上并沒(méi)有選取我們的部隊(duì)如何進(jìn)行軍事化訓(xùn)練的宏大場(chǎng)面，如何艱苦樸素、不怕艱難、英勇善戰(zhàn)，而是選取訓(xùn)練過(guò)程中一個(gè)很小的細(xì)節(jié)——一位戰(zhàn)士在受傷脫力的狀態(tài)下，戰(zhàn)勝自我突破自我作為切入點(diǎn)，用“傷痛”來(lái)反視“精神”，進(jìn)而表現(xiàn)戰(zhàn)士的“堅(jiān)韌”與“不屈”，“頑強(qiáng)”與“拼搏”。在舞蹈的開(kāi)頭，由這樣一組情節(jié)表現(xiàn)，戰(zhàn)士從地上爬起來(lái)，踉踉蹌蹌地跑向隊(duì)伍的前列，卻被重新踹倒在地，然后再重新支撐著站起來(lái)，我曾不止一次在一線(xiàn)部隊(duì)中感受到這種畫(huà)面，一次次的跌倒，又一次次的爬起，中國(guó)軍人的精神與形象就是在這樣一次次的錘煉中熠熠生輝。這樣的題材選取在全軍中具有共性特征，同時(shí)“由小入大”，深刻挖掘戰(zhàn)士在特殊狀態(tài)下的心理活動(dòng)與情緒表達(dá)，具有深刻的人文關(guān)懷特性，這樣的軟處理，相比較直接了當(dāng)?shù)臄⑹赂菀滓鹩^(guān)眾的情感共鳴。

二、“戰(zhàn)勝自我”之《刀鋒》的立意

作品《刀鋒》在立意上，牢牢地抓住了戰(zhàn)士在訓(xùn)練過(guò)程中克服困難，突破自我這一點(diǎn)作文章;從最初踉蹌摔倒，到不斷地跌倒爬起，在大家的鼓舞下突破自我，進(jìn)而到最后的整個(gè)作品唯一的一個(gè)大舞段中的昂揚(yáng)齊舞。整個(gè)過(guò)程中，“以小見(jiàn)大”的力求真實(shí)地表現(xiàn)戰(zhàn)士們最為真實(shí)的一面，用最為真切的生命體會(huì)來(lái)詮釋人文情感，表達(dá)人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷是一種情感共鳴。試想，在和平年代，作為軍人，自身的傷痛、自身的生理極限何嘗不就是另一種“敵人”，這個(gè)“敵人”就是自己，戰(zhàn)勝敵人也就是戰(zhàn)勝自己。在作品中看似殘酷的訓(xùn)練，其本質(zhì)中所折射的是對(duì)個(gè)人情感的精神訴求。從個(gè)人的頑強(qiáng)不屈到團(tuán)隊(duì)的不拋棄不放棄，這也是舞蹈《刀鋒》所追求的人文關(guān)懷的力量。

三、“個(gè)體與整體”之《刀鋒》的調(diào)度

軍旅舞蹈，尤其是男子群舞，在對(duì)舞蹈隊(duì)形調(diào)度上面，尤其對(duì)“紀(jì)律性超強(qiáng)”的線(xiàn)性調(diào)度情有獨(dú)鐘，誠(chéng)然，線(xiàn)性調(diào)度可以在一定層面上展現(xiàn)出部隊(duì)特有的紀(jì)律嚴(yán)明、干凈整潔的特質(zhì)，而舞蹈《刀鋒》的調(diào)度中做出大膽的突破，突破原有線(xiàn)性調(diào)度的框架，大膽地通過(guò)情節(jié)內(nèi)容的推進(jìn)，融入到舞蹈調(diào)度中，使得舞蹈調(diào)度不再是為了調(diào)度而調(diào)度，而是每一個(gè)調(diào)度都有一個(gè)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、情緒表達(dá)的意義所在，同時(shí)，故意營(yíng)造出“混亂”但卻錯(cuò)落有致的畫(huà)面，例如舞蹈中一處情節(jié)：數(shù)名戰(zhàn)士由上場(chǎng)口奔跑至舞臺(tái)后區(qū)中央，雙手扶腿，彎腰、大口喘息，這個(gè)時(shí)候編導(dǎo)并沒(méi)有刻意保持一個(gè)整潔有序的隊(duì)形，而相較于舞臺(tái)前區(qū)演員們幾何式筆直整潔的隊(duì)形而言，這一幕凸顯出的是真實(shí)訓(xùn)練的直視感，而在一聲令下后，后區(qū)戰(zhàn)士瞬間轉(zhuǎn)變狀態(tài)，畫(huà)面整體重新回歸到整齊劃一，這樣的編排將我軍的紀(jì)律嚴(yán)明，戰(zhàn)士們的集體榮譽(yù)感表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)又關(guān)注到了戰(zhàn)士的個(gè)體，因?yàn)轶w力大量輸出所產(chǎn)生脫力的狀態(tài)，也更進(jìn)一步的為后續(xù)情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。這也就是筆者所要說(shuō)的人文關(guān)懷，將個(gè)體從團(tuán)體中凸顯出來(lái)并且給予足夠的關(guān)注與表現(xiàn)。

就軍旅舞蹈作品，尤其是男子群舞而言，編導(dǎo)習(xí)慣借助各種大中型道具以輔助舞蹈內(nèi)容的呈現(xiàn)，例如《深潛 深潛》中大型圓拱形鋼架的仿潛艇道具，《兵車(chē)行》中的戰(zhàn)車(chē)模型道具，《航飛計(jì)劃》中工作用的桌子等等，大型道具的使用，在舞臺(tái)的表演空間上就給出了限制，同時(shí)也更容易使觀(guān)眾產(chǎn)生代入感，在沒(méi)有大型道具參與的條件下，舞蹈《刀鋒》的完全用調(diào)度、隊(duì)形完成舞臺(tái)的分割，完成空間的解構(gòu)與重建。例如中間一處，為了突出中間戰(zhàn)士脫力后一系列行為表演性，其余演員背對(duì)觀(guān)眾之列兩排，將舞臺(tái)重新構(gòu)建出一個(gè)三層空間，而將主要演員置于最易被突出的中間空間，誠(chéng)然，這種調(diào)度手段對(duì)于大家而言或許司空見(jiàn)慣，但是筆者認(rèn)為，就技法而言沒(méi)有新舊之分，只有最合適。

四、“淋漓盡致”之《刀鋒》的動(dòng)作語(yǔ)匯

就舞蹈的動(dòng)作語(yǔ)匯而言，《刀鋒》中除前后兩個(gè)抒情舞段外，其余動(dòng)作大量地運(yùn)用藝術(shù)化后的生活化動(dòng)作及意象化動(dòng)作，并且突出個(gè)體在團(tuán)體中的特色定位。在處理中間兩個(gè)戰(zhàn)士雙人“沖突”情節(jié)上，其余演員位列兩側(cè)造型凝視，這一刻他們形成了一種奇妙的狀態(tài)，即是第三方的觀(guān)察者又是當(dāng)下訓(xùn)練的參與者，同時(shí)，動(dòng)作元素的選取上面，并沒(méi)有大量運(yùn)用軍中的匕首格斗套路動(dòng)作，而更多的是將這些動(dòng)作進(jìn)行結(jié)構(gòu)，然后選取其中某一個(gè)部分的某一個(gè)元素進(jìn)行不斷的重復(fù)、疊加，從而形成刀鋒一種獨(dú)有的韻律風(fēng)格，不管是弓步狀態(tài)下的晃動(dòng)還是高抬右腿后的落地，一方面表現(xiàn)了訓(xùn)練中對(duì)戰(zhàn)的場(chǎng)面，同時(shí)也突出地呈現(xiàn)出刀鋒所要表達(dá)的突破自我、昂揚(yáng)不滅的氣質(zhì)特性。

在表現(xiàn)小戰(zhàn)士脫力這一處，小戰(zhàn)士面向觀(guān)眾做情節(jié)性表演，而其余演員背對(duì)觀(guān)眾，做人字形重心晃動(dòng)，這一處理，巧妙的將舞臺(tái)畫(huà)面轉(zhuǎn)變成了小戰(zhàn)士脫力后所看到的“天旋地轉(zhuǎn)”、“人影晃動(dòng)”，這種手法也是《刀鋒》瞬間突破舞臺(tái)畫(huà)面觀(guān)演關(guān)系，讓觀(guān)眾以第一視角獲得情節(jié)代入，瞬間拉近了與觀(guān)眾的距離，另外，也將小戰(zhàn)士的身體狀態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。

在《刀鋒》前后兩個(gè)舞段的處理上，也是突破軍旅舞蹈以往的中、挺、直、立的動(dòng)作審美特征，多采用附身、擰身以及低重心動(dòng)作，這樣的動(dòng)作語(yǔ)匯也一方面顯示出戰(zhàn)士們時(shí)刻準(zhǔn)備、蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，另一方面也利用身體的起伏增大動(dòng)作張力，使得動(dòng)作整體突顯出一種獨(dú)特的力量感，也有一說(shuō)是這樣的動(dòng)作特質(zhì)的選擇，是脫胎于格斗中的體態(tài)要求。承上所述，舞蹈《刀鋒》的動(dòng)作語(yǔ)匯上既延續(xù)了軍旅舞蹈動(dòng)作的孔武有力、整齊，同時(shí)摒棄了過(guò)多的繁復(fù)的舞蹈技術(shù)技巧的堆積，大膽地運(yùn)用生活化的動(dòng)作語(yǔ)匯，并且突破的利用空間及動(dòng)作關(guān)系，在同一時(shí)空內(nèi)完成視角關(guān)系的轉(zhuǎn)化，既完成了整體的團(tuán)隊(duì)訴求，又突出呈現(xiàn)了對(duì)于戰(zhàn)士的個(gè)人的人文關(guān)懷。

五、軍旅舞蹈的人文關(guān)懷之思考

筆者通過(guò)自己的軍旅生涯生活、排練、演出的真實(shí)體會(huì)，從而激發(fā)了對(duì)當(dāng)下軍旅舞蹈作品的一些個(gè)人思考，并通過(guò)對(duì)所參演的舞蹈作品《刀鋒》在人文關(guān)懷方向的探索與分析，進(jìn)而尋找到軍旅舞蹈作品的共同性與個(gè)性特色。

（一）新時(shí)代下舞蹈作品的人文訴求

面對(duì)著當(dāng)今舞臺(tái)表演藝術(shù)的從情節(jié)內(nèi)容到舞臺(tái)的呈現(xiàn)形式的變化，軍旅舞蹈的內(nèi)容與形式也潛移默化地進(jìn)行著自己的創(chuàng)新與發(fā)展，筆者在尋找論文資料的過(guò)程中偶然發(fā)現(xiàn)這樣一段話(huà)，這段話(huà)是由中國(guó)藝術(shù)報(bào)記者陳祿清和陳力發(fā)表在相關(guān)期刊上面：“新思潮與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素組合，形成新的文化觀(guān)念。這不僅改變著中國(guó)的文化面貌，也為藝術(shù)形象的重新塑造提供了新的契機(jī)。應(yīng)該說(shuō)，發(fā)揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，吸納世界先進(jìn)文化，這樣的文化環(huán)境是促成文化多元發(fā)展，舞臺(tái)上呈現(xiàn)更豐富多彩的軍人形象的重要條件”。

軍旅舞蹈從初始至今，一直跟隨著我軍不斷成長(zhǎng)的腳步，緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代需求，在堅(jiān)持正確的政治方向的基礎(chǔ)上不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，逐漸成為新中國(guó)舞蹈藝術(shù)中的重要的一支，并且就現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的發(fā)展，做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。而在面對(duì)當(dāng)前新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍隊(duì)發(fā)展的新形勢(shì)，軍旅舞蹈如何在全新思維、全新表達(dá)的時(shí)代文化屬性下開(kāi)拓創(chuàng)新，繼續(xù)更好地彰顯我軍風(fēng)采，服務(wù)我軍政工工作需要以及戰(zhàn)士們的精神文化需求。筆者認(rèn)為除了要繼續(xù)堅(jiān)持主旋律題材不動(dòng)搖，堅(jiān)持真實(shí)地反映軍旅生活之外，需要著重關(guān)注戰(zhàn)士們的內(nèi)心，也就是上文所說(shuō)的人文關(guān)懷。

（二）人文關(guān)懷傳遞精神的力量

當(dāng)今藝術(shù)舞臺(tái)，有思想、有深度、有共鳴、有溫度的舞蹈作品，其共性都是因?yàn)樽髌繁旧硗诰蛄巳说膬?nèi)心情感，關(guān)注人的本我突顯，刻畫(huà)、挖掘人物內(nèi)心最為真實(shí)的一面，進(jìn)而拉近與觀(guān)眾的距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。縱觀(guān)近幾年印象深刻的軍旅舞蹈作品，無(wú)不因?yàn)槌涑庵叭宋年P(guān)懷”而被頌為經(jīng)典，因?yàn)檫@些作品中，不僅表現(xiàn)出我軍之勇猛、之威武、之頑強(qiáng)，更呈現(xiàn)出我軍戰(zhàn)士們也會(huì)追求生活的美好，進(jìn)而傳遞出一種精神的力量，而這種作品，往往更能夠打動(dòng)觀(guān)眾引起共鳴。

結(jié)語(yǔ)

“軍人也是人”，注重軍旅舞蹈對(duì)于軍人的人文關(guān)懷，就是注重對(duì)軍人符合人性觀(guān)點(diǎn)的挖掘。從《跨越》《紅藍(lán)軍》《刀鋒》《困之戰(zhàn)》到《他們 她們》《夫妻哨》等等，越來(lái)越多的作品擁有了溫度與性格，這不僅僅是一個(gè)作品內(nèi)容或者表達(dá)形式的改變，也是軍旅舞蹈作品在新時(shí)代、新發(fā)展的要求下的特性表達(dá)，更是我軍舞蹈藝術(shù)開(kāi)拓進(jìn)步的象征。

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（作者單位：海政宣傳文化中心創(chuàng)作室）