張梅

摘要：幼兒美術(shù)能力的培養(yǎng)教學(xué)當(dāng)中，一般幼兒園都會面臨諸多困境，如幼兒的年紀(jì)過小、幼兒園教師的經(jīng)驗(yàn)欠缺、幼兒父母對幼兒美術(shù)知識了解甚少以及其他社會因素等。目前，國內(nèi)外在幼兒美術(shù)教育方面也有不少的研究。雖然關(guān)于幼兒美術(shù)教育的研究成果比比皆是，但大多數(shù)的研究只是停留在表面的教學(xué)方法上，忽略了幼兒對美術(shù)教育的接受心理，缺乏針對性地對幼兒的外部行為進(jìn)行干預(yù)調(diào)整。本文旨在拋開已有的關(guān)于幼兒美術(shù)養(yǎng)成的外部方法的研究，主要依據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行思考，針對幼兒身心成長特點(diǎn)，聯(lián)合外部條件去刺激幼兒美育發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的美術(shù)能力。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;美術(shù);過程

自從黨和國家提出青少年要“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的要求后，幼兒美術(shù)教育就一直受到社會各界的廣泛關(guān)注。美術(shù)的魅力在于它是一門不會說話的語言，它是幼兒不想或難以使用語言時，表達(dá)幼兒內(nèi)心世界的最直接的途徑?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)往往過于單一，固化了“好”的標(biāo)準(zhǔn)，長此以往，可能令幼兒對美術(shù)作品的好壞形成刻板印象，造成后期審美品位的狹隘。成功的美術(shù)教育是讓幼兒能自主地去探索世界，發(fā)現(xiàn)美、感受美以及探究美。隨著社會文化不斷創(chuàng)新發(fā)展，美術(shù)教育應(yīng)該注意時代性，突出時代所需要的審美觀念、情趣、規(guī)范等。本文針對幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)中內(nèi)部激發(fā)和外部促進(jìn)的結(jié)合作統(tǒng)一論述。

一、發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)行為

現(xiàn)實(shí)中，幼兒能力的啟蒙和發(fā)展源于幼兒的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)就是基于自身的經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或潛能發(fā)生變化的過程。事實(shí)上，一旦幼兒有可以對外展示自己成果的“作品”之后，就已經(jīng)開始了自己的學(xué)習(xí)行為，同時幼兒內(nèi)心的知識儲備量已經(jīng)開始發(fā)生了變化。幼兒的學(xué)習(xí)行為體現(xiàn)在生活的衣食住行各個方面。例如在穿著上，學(xué)齡前兒童愛好色彩鮮艷的衣服，在一些帶有圖案以及形狀奇異、色彩鮮艷的衣服上，幼兒總能發(fā)現(xiàn)一些令自己感興趣的東西。他們可能會要求父母買芭比娃娃，回家后再自己一個人琢磨怎么給芭比娃娃做好看的新衣裳。在飲食方面，幼兒對一些成年人認(rèn)為很有營養(yǎng)、價(jià)格昂貴的東西毫不動心，反而對于設(shè)計(jì)上比較奇怪有趣的小零食格外感興趣。在居住的環(huán)境中，他們不像大人那樣追求房間簡單整齊，在他們自己心里住著一個小公主或者小騎士，他們自己是主角，房間就是自己的城堡等。在外出游玩時，除商場餐館外，幼兒更加偏愛游樂園里的小火車、小火箭等等。衣食住行各個方面都反映著幼兒心中對美的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我們要仔細(xì)觀察幼兒細(xì)微的學(xué)習(xí)行為，但不要刻意監(jiān)視，而是要引導(dǎo)幼兒將這些行為變成日常生活的一部分，并掌握這些行為。一旦幼兒學(xué)會了這些行為，他們就不再需要依賴外界的幫助而能順利進(jìn)行生活自理。但如果對此類行為不加以固化，那么幼兒的行為不會是持久性的，甚至還會出現(xiàn)消退現(xiàn)象，直到幼兒完全忘記該行為。

二、促使幼兒多感官參與體驗(yàn)活動

只有在幼兒行為的前期對幼兒學(xué)習(xí)行為進(jìn)行挖掘和鞏固，幼兒在后期的學(xué)習(xí)行為中才能通過體驗(yàn)而獲得成功。體驗(yàn)既包括從外部吸收信息，又包括利用自身參與去改變外界環(huán)境。但我們要考慮到此時幼兒的身心發(fā)展情況是否能承受所安排的活動體驗(yàn)強(qiáng)度。有些行為上的永久性習(xí)慣養(yǎng)成需要的不單單是經(jīng)驗(yàn)，而是要依靠經(jīng)驗(yàn)積累和心智成熟兩者的相互結(jié)合。例如嬰兒在6個月時能張開手掌，伸手去摸索，7個半月能邊看邊取到所要東西，8個半月就能單獨(dú)使用每根手指了，2到3歲時開始喜歡拆東西等等。所以幼兒在身體發(fā)育充分以前，過早的訓(xùn)練和練習(xí)都作用甚微，強(qiáng)制地讓幼兒過早參與體驗(yàn)活動最終只會印證一個詞——揠苗助長。體驗(yàn)依靠的是幼兒能與外界接觸的一切感官系統(tǒng)，這些感官系統(tǒng)有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺以及膚覺等。在美術(shù)能力的培養(yǎng)當(dāng)中，主要是視覺和聽覺起主導(dǎo)作用。視覺能讓幼兒意識到環(huán)境中任何事物的特點(diǎn)和變化。楊爵士曾提出，正常人的眼睛具有三種類型的顏色感受器，而這三種顏色就是我們熟知的紅、綠、藍(lán)，俗稱三原色。幼兒在觀察世界時會有意無意地發(fā)現(xiàn)這三種顏色相加減造成的色彩變化，我們要做到后期的積極輔導(dǎo)，使幼兒了解色彩變化的科學(xué)依據(jù)。幼兒對顏色的觀察是幼兒對視覺世界探知的基礎(chǔ)，隨著身體機(jī)能的完善，幼兒逐步發(fā)展出對形狀結(jié)構(gòu)的感知，此時幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)條件就充足了。對外界的體驗(yàn)實(shí)際上主要是聽覺和視覺的相互補(bǔ)充。幼兒之所以會注意到某個事物，往往是因?yàn)槁犛X上受到了刺激，特別是當(dāng)發(fā)聲事物不在自己的視野范圍內(nèi)時，幼兒的尋找行為更容易發(fā)生。我們在利用幼兒對視覺的體驗(yàn)來鞏固幼兒的行為時要注意做到視聽結(jié)合，用聲音吸引集中幼兒的注意力，再引導(dǎo)幼兒觀察事物。

三、經(jīng)驗(yàn)向?qū)嵺`的過渡

這里說的實(shí)踐是指教師在教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)時的一些活動課程以及家長與孩子的互動，例如在幼兒園里的美術(shù)欣賞活動和自主作品創(chuàng)作活動，以及一切美術(shù)實(shí)踐類的活動安排。在美術(shù)作品欣賞活動中，教師要結(jié)合具體的美術(shù)作品引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美、探究美，例如讓幼兒自己談?wù)勗诿佬g(shù)作品中看到了什么。教師應(yīng)對幼兒在畫中看到的事物進(jìn)行細(xì)節(jié)描述并鼓勵幼兒的發(fā)現(xiàn)和觀察。具體的美術(shù)作品具有直觀性和形象性，在幼兒觀察學(xué)習(xí)期間，教師可以在一旁用幼兒能聽懂的語言從不同的角度對美術(shù)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，主要注重色彩、形式以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)方面的講解。例如，教師可以進(jìn)行這樣的引導(dǎo)發(fā)言：“小朋友們，你們看這幅秋天樹林的作品，樹木高低錯落，有的像蘑菇，有的尖尖的，有的還沒長大呢！”在幼兒觀察學(xué)習(xí)美術(shù)作品過后，教師就可以組織幼兒自主創(chuàng)作，讓他們發(fā)揮想象力，展現(xiàn)他們的動手能力，通過作品展現(xiàn)他們的創(chuàng)作思維，達(dá)成幼兒從經(jīng)驗(yàn)到作品的有機(jī)轉(zhuǎn)化。為防止幼兒的無方向創(chuàng)作，教師應(yīng)提前設(shè)置好主題，不是直接規(guī)定題目而是提供一個大范圍，讓幼兒有所依據(jù)地大膽發(fā)揮想象。創(chuàng)作完成之后的作品評價(jià)是活動的重點(diǎn)。最好的方式就是將幼兒的作品進(jìn)行對比，教師對幼兒的繪畫構(gòu)思分別分析評價(jià)，但不能貶低幼兒。教師在了解到每個幼兒獨(dú)特的創(chuàng)作思維之后，能更有針對性地實(shí)施美術(shù)教學(xué)，將會對幼兒的美術(shù)能力有很大的提升。

以上的學(xué)習(xí)過程幾乎完全依賴于幼兒所處的環(huán)境，幼兒父母應(yīng)在生活中觀察幼兒的學(xué)習(xí)行為，時常帶孩子接觸外部世界，同時教師與家長共同引導(dǎo)幼兒參與實(shí)踐?？梢栽黾觾和拿佬g(shù)活動時間，讓孩子們參與和接觸盡可能多的美術(shù)作品類型，欣賞古今中外美術(shù)作品，開闊美術(shù)視野。在滿足個體美術(shù)活動需要的基礎(chǔ)上，教師、家長都應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)和幫助兒童積累更多的審美經(jīng)驗(yàn)。兒童的美術(shù)實(shí)踐對其美術(shù)知識的探索和積累有著至關(guān)重要的作用。其實(shí)，美術(shù)不是高不可攀的空中樓閣，而是展現(xiàn)在我們面前的絢彩世界，是環(huán)繞在我們周圍的清新空氣。我們可以在每天的生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)，可以在每一次活動中感受美術(shù)，可以在每一次的感動中找到美術(shù)。美術(shù)會帶給幼兒一切的美。