□黃 芳

“吟誦”是古詩(shī)文的傳統(tǒng)讀法?！耙鳌笔侵竿祥L(zhǎng)腔、歌唱式地讀，“誦”是指抑揚(yáng)頓挫、有節(jié)奏地讀。“吟誦”恢復(fù)了古詩(shī)文原有的聲音形式，運(yùn)用到課堂上，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生的畏難情緒。

一、借助“吟誦譜”，感受音韻之美

“吟誦譜”是根據(jù)古詩(shī)詞平長(zhǎng)仄短、平低仄高、入短韻長(zhǎng)等吟誦規(guī)律而畫的。它分為上下兩行。上面一行表示高音，下面一行表示低音。每個(gè)字后面點(diǎn)的數(shù)量表示讀音的長(zhǎng)短。入聲字沒(méi)有點(diǎn)。有了這些標(biāo)記，學(xué)生吟誦起來(lái)自然就有了旋律。

剛開始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可由教師負(fù)責(zé)畫吟誦譜。隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生可以自己試著創(chuàng)作吟誦譜，而且在吟誦的過(guò)程中，還可用手比畫每個(gè)字的聲調(diào)。以《示兒》為例，吟誦譜如下。

借助吟誦譜，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“死去”和“萬(wàn)事”讀高音，強(qiáng)調(diào)死了一切都是空的。“北定、日、家祭、告”等讀高音，也有強(qiáng)調(diào)之意，可以看出詩(shī)人堅(jiān)信一定有“王師北定”的那一天。另外，這首詩(shī)押的是“onɡ”韻，韻字要拖長(zhǎng)，體現(xiàn)一種悲壯之感。教師可相機(jī)告訴學(xué)生，古詩(shī)詞中不同的韻給人不同的感覺(jué)。如《武侯廟》中的“空山草木長(zhǎng)”與“不復(fù)臥南陽(yáng)”押的是“anɡ”韻，韻字拖長(zhǎng)，給人以開闊之感?！冻鋈分小叭f(wàn)里長(zhǎng)征人未還”與“不教胡馬度陰山”押的是“an”韻，韻字拖長(zhǎng)，體現(xiàn)了邊塞的遼闊和將士們的豪情。學(xué)生通過(guò)吟誦，能真正領(lǐng)悟詩(shī)人在詩(shī)句中表達(dá)的感情。

二、利用“文氣譜”，把握情感基調(diào)

文言文的吟誦可以借助“文氣譜”。所謂文氣譜，即用各種符號(hào)標(biāo)示文本，形成譜子，使語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)有高低長(zhǎng)短之分，以此幫助學(xué)生體會(huì)作者的情感。

例如，教學(xué)文言文《司馬光》時(shí)，教師和學(xué)生一起畫文氣譜（如下圖）。對(duì)于波浪線起伏急促的部分，要快讀；對(duì)于波浪線起伏平緩的部分，要慢讀；標(biāo)示了“！”的字為入聲字，要讀得短促些。這樣一來(lái)，文中每個(gè)字的誦讀要求一目了然。

根據(jù)標(biāo)記，“群兒戲于庭”吟得慢，表示孩子們?cè)谕ピ褐型嫠５煤荛_心。“一兒登甕，足跌沒(méi)水中”吟得快，其中“足、跌、沒(méi)”一連三個(gè)入聲字，表示掉入水甕中的孩子遇到了危險(xiǎn)，其中的緊迫感躍然紙上。最后“兒得活”讀得慢，表示孩子得救了，終于舒了一口氣。

可見(jiàn)，學(xué)生借助文氣譜，自然而然就能把握文本的感情基調(diào)，通過(guò)一遍一遍吟誦，體會(huì)蘊(yùn)含在文字之中的節(jié)奏美。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”也就水到渠成了。

三、運(yùn)用吟誦規(guī)則，促進(jìn)思維發(fā)展

在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，教師要借助“吟誦”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作、探究的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力。

例如，在教學(xué)《石灰吟》時(shí)，有學(xué)生提出質(zhì)疑：有的書中《石灰吟》的最后兩句是“粉身碎骨渾不怕”，為什么教材中是“粉骨碎身渾不怕”？這是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。于是，教師引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過(guò)的近體詩(shī)吟誦規(guī)則，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，判斷一下到底哪個(gè)版本才是對(duì)的。

1.出示學(xué)習(xí)單，合作學(xué)習(xí)。

2.匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。

師：從詩(shī)詞格律來(lái)判斷，這是什么詩(shī)？

生：七言絕句。

師：近體詩(shī)七言的平仄規(guī)律是什么？

生：一三五不論，二四六分明。同聯(lián)相對(duì)（相反），鄰聯(lián)相粘（相同）。

師：對(duì)比兩個(gè)版本的平仄，你覺(jué)得哪一個(gè)更好？說(shuō)一說(shuō)你的理由。

生：我覺(jué)得教材中的版本更好。因?yàn)椤胺凵硭楣恰闭{(diào)換為“粉骨碎身”后，第二個(gè)字位的“骨”與“留”一仄一平就相對(duì)了，第四個(gè)字位的“身”與“白”也是如此。而且這樣還可以跟上聯(lián)中的對(duì)句構(gòu)成上下相粘的關(guān)系，這就完全符合剛才說(shuō)的格律要求了。

學(xué)生說(shuō)的同時(shí)展示他們的學(xué)習(xí)成果。

從這個(gè)教學(xué)片段中，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生判斷的過(guò)程就是思維發(fā)展的過(guò)程。在這樣的古詩(shī)文課上，學(xué)生不僅嘴動(dòng)起來(lái)了，更重要的是腦也動(dòng)起來(lái)了。他們的思維是活躍的。

綜上，“吟誦”是古詩(shī)文意趣表達(dá)的突破口，是學(xué)生學(xué)習(xí)收獲的展示臺(tái)，也是提高學(xué)生文化鑒賞能力的金鑰匙。吟誦能讓課堂更靈動(dòng)，更充實(shí)。