江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校 華俊萍 閆利雪

杜甫和李白，同為唐朝詩壇中重量級的詩人，如何通過一兩首詩的學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走近這兩位大詩人，這是一件極具挑戰(zhàn)性的事情。與此同時，讓相隔千年的詩作對當(dāng)今的學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，詩歌藝術(shù)美的熏陶固然是影響之一，那么在思想情感方面呢？這些零零后的孩子又將從中領(lǐng)悟到一些什么呢？對此，我們作了一次有趣的嘗試。

一、用矛盾還原法切入文本激趣

教學(xué)設(shè)計片斷:

1. 《峨眉山月歌》與《江南逢李龜年》所描寫的分別是哪個季節(jié)？

秋、春。

在大多古詩文當(dāng)中秋季是______，但《峨眉山月歌》中的秋卻是______；

在大多數(shù)文人墨客筆下春季大都 是_________，但《江南逢李龜年》中的春卻是__________。

2.造成“矛盾”的原因是什么？讓我們通過詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，探究其謎團吧！

首先我們抓住了這兩首詩共同的矛盾點，即《峨眉山月歌》與《江南逢李龜年》所描寫的分別是秋季和春季，但所寫秋、春又有悖于尋常意義的秋、春?！抖朊忌皆赂琛分械那锸乔锔邭馑?，清朗明麗的；《江南逢李龜年》中的春是蕭瑟凄涼而充滿惆悵的。接著，老師問：“造成這樣矛盾的原因是什么呢？讓我們通過詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，探究其謎團吧。”語言是情感的載體，所以，我們認(rèn)為兩位詩人超越常規(guī)而展示出來的秋與春，一定是潛藏著作者情感奧秘的。抓住這個關(guān)鍵點作為突破口，把作者欲表達(dá)但又隱藏在字里行間的情感揭示出來，這也正是作者的情感和心靈的密碼。找到了矛盾點，關(guān)鍵點，揭示矛盾，達(dá)以分析兩首詩內(nèi)容的目的，從而明確了兩首詩的大致內(nèi)容與情感。

二、以語文活動品悟詩歌手法之妙

語文課堂，我們不是在學(xué)習(xí)文本，我們是通過文本來學(xué)習(xí)閱讀方法，提升語言運用能力。在這一過程中，豐富學(xué)生的知識信息量，提升學(xué)生解決綜合性問題的能力，從而發(fā)展學(xué)生未來生活必需的理解和運用語言文字的能力?；谶@點思考，我們在教學(xué)環(huán)節(jié)的第二大板塊上，并沒有在兩位詩人的情感之異上大做文章，而是將教學(xué)的重點放在設(shè)計的四個語文活動上，以幫助學(xué)生感受詩歌手法之妙。

教學(xué)設(shè)計片斷:

1.直接替換：你覺得將“入”與“流”替換成“照”與“涌”好不好呢？說明原因，言之有理即可。

引導(dǎo)學(xué)生體會到“入”字是動的，有“生命力”“擬人化”，“照”字是靜的?！傲鳌弊质且后w移動的，一般是平緩的液體移動。水波平緩，月影投影在上面才清晰可見，更加靈動。“流”字押韻。通過這樣的對比品析，從意象和音韻上體現(xiàn)了詩歌之美，更體會出詩人借此意象表情達(dá)意的效果。

2.選擇、思考題：“思君不見下渝州”一句中，“君”指的是誰呢？

A.友人 B.月亮 C.故鄉(xiāng)

這是一個開放式的問題，借著這一問題，我們可以拓展到李白的眾多詩句，從廣度上來打開學(xué)生的思維。如可以理解為對友人的深情，比如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！睂υ铝恋纳钋槿鐝摹靶r不識月”、“舉頭望明月”、“我寄愁心與明月”、到最后傳聞的“捉月而死”，都足以表現(xiàn)出他對月亮的深情；對故鄉(xiāng)的深情如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?！笨傊?，思君，也是思月、思故鄉(xiāng)，運用擬人、借代的手法，抒發(fā)詩人一方面遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的憧憬，一方面又思念家長的深情。

這兩個活動的設(shè)計，有比較、有拓展、有開放式的提問，通過引導(dǎo)學(xué)生交流、組員再展示，形成思維的碰撞，再進行補充、修正與提升，帶領(lǐng)著學(xué)生在語言文字的活動中徜徉提升學(xué)生的語言文字品析鑒賞能力和運用能力自然加強。

三、以綜合比較彰顯詩人創(chuàng)作之異同

兩首詩從內(nèi)容上與情感上的不同，源于兩位詩人創(chuàng)作背景之異，人生經(jīng)歷之異等等，教師在小結(jié)部分以“解謎”的形式回應(yīng)了上課之初的“設(shè)謎”，分析了兩位詩人創(chuàng)作的不同之處。為何不相同的兩首詩會放在一起學(xué)習(xí)呢？我們發(fā)現(xiàn)，他們兩者其實是有共同點的——“出走半生，歸來仍是少年”，他們都有過風(fēng)雨歷程，都有過世事磨難，但他們的初心沒有改變。別林斯基說：“任何偉大的詩人，之所以偉大是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。”這可能就是這兩位偉大詩人的共同點，也是所有偉大詩人的共同點。

從出走到回首，變的是人世滄桑，變的是面容心情，不變的卻是他們的本心——豪邁而奔放的內(nèi)心和憂國憂民，心系蒼生的悲憫。從細(xì)處來看這份教學(xué)設(shè)計，詩歌的朗讀還需再加強；“詩無達(dá)怙”，還可以更多開放性的問題來激發(fā)學(xué)生的思維，從而達(dá)到語文核心價值的落實。