臘月

巖彩畫，巖為巖石——礦物的集合體，彩指的是色彩。巖彩畫，又稱膠彩畫，源于舊石器時(shí)代的巖畫，是將礦物質(zhì)研磨成粉或顆粒，再粘合動(dòng)物膠和水，以加厚宣紙、麻紙、絹、麻布、板和壁等為載體創(chuàng)作而成的畫。巖彩畫最大的特征，是有寶石般斑斕的色彩以及層層疊疊自然厚重的視覺效果。隋唐時(shí)期的青綠山水畫和敦煌壁畫是古代巖彩畫的典型代表。

巖彩畫最初可追溯到石器時(shí)代的巖畫，是人類用圖像獲取和傳播信息的方式，是東方繪畫的源頭。秦漢時(shí)期，巖彩常被用于帛畫和宮廷壁畫上，如長沙出土的晚，周帛畫和馬王堆漢墓的彩繪帛畫等，那時(shí)的人們用巖彩一來是追求天、地、人合一的思想，二來堅(jiān)信自然界中不易變色的物質(zhì)，可以給藝術(shù)帶來恒久的生命力。隋唐時(shí)期的敦煌壁畫和青綠山水畫是古代巖彩的集大成者。然而，隨著宋朝文人畫的盛興導(dǎo)致了巖彩畫逐漸淡出中國的繪畫歷史舞臺(tái)，成為民族的邊緣畫種。在我國唐朝時(shí)期，鄰國日本的遣唐使將中國的佛教美術(shù)帶回日本，以巖彩材質(zhì)為媒介的繪畫形式由此誕生，并結(jié)合日本的本土文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，成為獨(dú)樹一幟的日本畫。日本巖彩在東方審美的基礎(chǔ)上廣泛吸收西方繪畫的觀念構(gòu)成、色彩、造型等諸多優(yōu)點(diǎn)，多姿多彩，新奇多變，形成了現(xiàn)代日本畫“巖繪”（日本畫的重要組成部分），對(duì)近代東西方繪畫藝術(shù)產(chǎn)生重大影響。20世紀(jì)80年代，部分從日本留學(xué)歸國的中國畫家，開始倡導(dǎo)“巖彩”畫。巖彩畫在中國的復(fù)興初期，大眾對(duì)于它的認(rèn)知度相對(duì)較低，能夠獲取巖彩畫信息的途徑和渠道也相對(duì)較少，主要來自少數(shù)的藝術(shù)畫展、畫廊以及研究院等。在老一輩巖彩畫家的艱難努力下，巖彩畫才逐漸向世人展現(xiàn)它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

經(jīng)過美術(shù)界的共同努力，如今巖彩畫已經(jīng)成為中國美術(shù)事業(yè)的重要組成部分，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。2015年5月，四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)下的專業(yè)巖彩畫院一四川尚瀚巖彩重彩畫院正式成立，也是全國首家?guī)r彩畫·壁畫專業(yè)畫院。畫院現(xiàn)有長期從事巖彩·壁畫創(chuàng)作的藝術(shù)家三十余名（包括外聘），外圍藝術(shù)家八十余名。畫院成立時(shí)間雖不長，但卻有十余年的積累，在全省乃至全國都具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。?jīng)過近幾年的推廣，四川巖彩畫創(chuàng)作進(jìn)人一個(gè)高潮階段。2016年，經(jīng)四川省美協(xié)批準(zhǔn)，成立了四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)巖彩畫·壁畫專業(yè)藝術(shù)委員會(huì)，這對(duì)巖彩畫的學(xué)術(shù)價(jià)值和地位，給予高度肯定的同時(shí)，也是對(duì)四川尚瀚巖彩重彩畫院近幾年工作的高度認(rèn)可，值得一提的是，這也是全國美協(xié)系統(tǒng)里首個(gè)巖彩畫·壁畫專委會(huì)。

為傳承傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推廣巖彩畫，同時(shí)也檢閱四川巖彩畫·壁畫的藝術(shù)水平，四川尚瀚巖彩重彩畫院陸續(xù)舉辦了多個(gè)巖彩畫藝術(shù)展。2019年12月，由四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川美術(shù)館主辦，四川尚瀚巖彩重彩畫院承辦的“巖彩·大地的輝煌一第二屆四川省巖彩畫·壁畫展”成功開幕。展覽征集了川內(nèi)100余幅優(yōu)秀巖彩畫、壁畫作品，題材廣泛。所有作品均有天然礦物顏料繪制，大部分作品所使用的巖彩材料都采自于四川本土。展覽現(xiàn)場卓民、胡明哲、林術(shù)分別為畫家們帶來了精彩的點(diǎn)評(píng)，展覽獲得了社會(huì)各界高度認(rèn)可和強(qiáng)烈反響。

為彰顯中國巖彩畫魅力，體現(xiàn)四川巖彩畫家目前的創(chuàng)作狀況，展現(xiàn)巖彩畫創(chuàng)作的新探索、新面貌，本期《現(xiàn)代藝術(shù)》“百家”欄目特別攜手四川尚瀚巖彩重彩畫院，為讀者呈現(xiàn)畫家筆下巖彩畫獨(dú)特而深刻的語言魅力和豐厚的文化內(nèi)涵。每一幅巖彩畫，都在用自己特有的語境，還原自然的秘密、人類的秘密……