文藝作品深烙時代印記，這是常見的理論議題，也是創(chuàng)作闡釋的基礎(chǔ)路徑。與生俱來的歷史基因蘊(yùn)藏著文化心理、價值向度、審美旨趣等多個層面的“金鑰匙”，回望新中國成立之初，百廢待興、家園共建，城市像一個大棋盤，全民合力下一盤“工業(yè)大棋”，文藝“十七年”便在這樣激昂紅火的背景中形成特有的題材樣貌和文本基質(zhì)，其中工業(yè)題材占比可觀。文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有《火車頭》《五月的礦山》《鋼鐵巨人》等小說作品，如此“重金屬”的題目在電影領(lǐng)域也如出一轍，例如《橋》（王濱，1949）、《英雄司機(jī)》（呂班、袁乃晨，1954）、《鋼鐵世家》（湯曉丹，1959）等。毋庸置疑，新中國從農(nóng)村到城市，從革命任務(wù)到生產(chǎn)大計，發(fā)展工業(yè)理應(yīng)成為首當(dāng)其沖的國家策略，而與這樣的社會進(jìn)程相對應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作也勢必會聚焦于對工業(yè)建設(shè)的禮贊，對工業(yè)技術(shù)的禮贊以及對工人群體的集體描摹等大體一致的向度。

就電影創(chuàng)作而言，那些聚焦建國初期工業(yè)戰(zhàn)線的影片，既是對社會進(jìn)程的記錄，也是民族精神的寫照，影片所呈現(xiàn)的標(biāo)志性的工業(yè)景觀是那個時代的創(chuàng)作者對社會主義建設(shè)的情感傾注和藝術(shù)寫照，也是珍貴的文化記憶。當(dāng)下的現(xiàn)實中，老工業(yè)基地遺留的生產(chǎn)空間已成為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的一個發(fā)展熱點，同時也成為一種充滿歷史感的視覺文化景觀，如果將現(xiàn)實中的這些歷史遺產(chǎn)與“十七年”電影中的社會主義工業(yè)景觀進(jìn)行想象性聯(lián)結(jié)，似乎看到一則充滿“前世今生”意味的工業(yè)故事。更有意味的是，從世界范圍來看，彼時的西方電影也在訴說工業(yè)文明的進(jìn)程，影片中隨處都呈現(xiàn)一片冷酷至極、充滿危險的“紅色沙漠”，工業(yè)文明暴露出與人對立，與人性相悖的“品性”。而中國正處于工業(yè)發(fā)展的正價值階段，這一時期電影展現(xiàn)的是奮發(fā)激昂的工人群體和滿載希望的工業(yè)景觀，這種景觀是壯麗的，而不是壓抑的。兩相對照讓人唏噓，這種反差極大的影像內(nèi)容和鏡語體系在同一時間段的不同國度上演，形成世界電影史上割裂又真實的現(xiàn)象。

具體到“十七年”電影，一直以來都因其鮮明的政治色彩作為理論定調(diào)，這是時代賦予的固有特質(zhì)，但同時，其影像風(fēng)格又表現(xiàn)出極具辨識度的“視覺品質(zhì)”，這恰恰切合了近年來勃興的“景觀研究”的向度之一。最初與“風(fēng)景”近義的“景觀”，從一開始作為視覺美學(xué)意義上的概念，到蘊(yùn)含了生態(tài)反思、文化表達(dá)等多元內(nèi)容的研究范疇，一路拓展“領(lǐng)地”并深化研究對象，為電影研究提供了新的理論視角和方法論啟發(fā)。當(dāng)下消費社會中極具代表性的視覺元素固然不失為景觀研究的現(xiàn)成對象，但從另一個角度來看，對于經(jīng)典影片的重讀也充滿探研空間。本文擬從三個方面對社會主義的工業(yè)景觀進(jìn)行闡述，分別是符號化元素營造的工業(yè)景觀、生產(chǎn)場景與合唱活動承擔(dān)的儀式功能，以及被熱烈的工業(yè)話語所壓縮的市民生活。

一、“光芒萬丈”的工業(yè)景觀——全景橫移與符號疊加

“十七年”電影樣態(tài)紛呈，在題材上既有對左翼批判現(xiàn)實主義的延續(xù)，呈現(xiàn)城市生活的不公不義，也有重現(xiàn)老上海政治風(fēng)云的諜戰(zhàn)片;既有體現(xiàn)民眾精神風(fēng)貌的體育題材影片，也有呈現(xiàn)日常生活樣貌的喜劇題材影片。這些影片從不同側(cè)面反映了建國初期的人民生活，革命歲月尚未遠(yuǎn)去，戰(zhàn)斗熱情依然高漲。而在工業(yè)題材的影片里，這種熱情體現(xiàn)得淋漓盡致，集體的勞動激情、符號化的視覺元素，是那個時代的獨有記憶;創(chuàng)作者有著共同的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)驗，他們通過顯見的文本特質(zhì)、潛在的儀式感，深情表達(dá)了對工業(yè)建設(shè)和工業(yè)大軍的禮贊，構(gòu)成現(xiàn)代化進(jìn)程初期的影像檔案?！爸袊墓I(yè)題材影片是伴隨著中國新民主主義革命的勝利、新中國的誕生、工人階級當(dāng)家作主與工業(yè)建設(shè)的大規(guī)模展開以及人民電影事業(yè)的建立、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)方針的確立與貫徹執(zhí)行，而出現(xiàn)在中國當(dāng)代電影史上的一個新的電影題材類型。”[1]

工業(yè)發(fā)展是人類社會必經(jīng)的歷史階段，但不同國家的工業(yè)進(jìn)程各有差異。20世紀(jì)五六十年代，工業(yè)化進(jìn)程接近尾聲的一些西方國家正面臨工業(yè)文明導(dǎo)致的異化苦果，電影創(chuàng)作者也紛紛呈現(xiàn)異化的災(zāi)難性后果，表達(dá)對西方工業(yè)文明的反思與批判。意大利導(dǎo)演米開朗基羅·安東尼奧尼的《紅色沙漠》（1964）開片便是荒冷的郊外、寂靜的街道，還有隨時出現(xiàn)的工廠噪音和被污染的河流，此時的大自然是陌生而敵對的，身處其中的年輕女子，金發(fā)綠衣，在高聳的巨型煙囪和吞吐煙霧的管道中駐足，似乎與荒廢的自然一樣，被棄置于此，孤獨茫然而不知所終。這種曾經(jīng)不可思議的場景，現(xiàn)在已被我們讀懂，相隔久遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)象如此相近，似乎是人類關(guān)于工業(yè)文明的一次隔空對話。“歷史現(xiàn)象不同于歷史事件。歷史事件不可重復(fù)，但歷史現(xiàn)象可以具有相似性。盡管歷史事件不可脫離它產(chǎn)生的歷史條件，但不同歷史條件下的歷史現(xiàn)象可以有相似之處?！盵2]

新中國成立之初，發(fā)展工業(yè)的愿望是迫切的，這是一個國家邁向強(qiáng)大的必由之路。彼時，革命年代的苦難與艱辛終于成為過去式，人們心懷自信與希望參與到工業(yè)建設(shè)的進(jìn)程中來，自然而然，工業(yè)生產(chǎn)便成為“十七年”電影中的主旋律，影片中的煙囪、廠房、機(jī)器在那個時代都是先進(jìn)生產(chǎn)力的象征，是新中國建設(shè)的希望所在，專家、產(chǎn)業(yè)工人在這片曾經(jīng)荒蕪的土地上揮灑青春的熱血，那是一個時代、一個人的青春記憶。最常見的是鏡頭橫移中呈現(xiàn)的廠礦全景，以及無處不在的廠房內(nèi)景和機(jī)器特寫，這些鏡頭合力訴說著身處其中的人們對工業(yè)發(fā)展的禮贊之感，創(chuàng)作者正是通過這些看似平淡無奇的視覺符碼營造出環(huán)繞著工業(yè)化成果的耀眼光芒。

新中國第一部故事片《橋》（王濱，1949）初現(xiàn)工業(yè)化場景的端倪，林立的廠房、火花四濺的鋼化爐、嘈雜的機(jī)器聲，都是新鮮的影像元素，這些元素便成為之后工業(yè)題材影片的“標(biāo)配”，產(chǎn)業(yè)工人的亮相也唱響了主人翁的勁歌，于是，工業(yè)題材的“人民電影”就此正式登場。如果說《橋》只是一種定調(diào)、“打樣”，那么之后幾年的工業(yè)題材電影則在這個基調(diào)上風(fēng)格成型，敘事規(guī)整，通過影像的方式留存了新中國的工業(yè)記憶。《光芒萬丈》（許珂，1949）影片開始便是巨型煙囪、高聳的鐵塔、天際交織的電線、規(guī)?；膹S房，從“東北解放區(qū)某城”的字幕到“建設(shè)工業(yè)化的新東北”的墻體標(biāo)語，再到人流涌動的“工業(yè)展覽會”，烘托出工業(yè)建設(shè)的火熱氛圍;《高歌猛進(jìn)》（王家乙，1950）開片的橫移鏡頭中，豎立的煙囪與橫飄的煙霧形成獨特的“直角”觀感，與高聳的鐵塔，以及職工俱樂部昂揚的歌聲，共同構(gòu)成一派勃興的工業(yè)氣象。而另外兩部以火車司機(jī)為主角的影片則是以呼嘯而來的火車鏡頭為開始，影片《女司機(jī)》（冼群，1951）和《英雄司機(jī)》（呂班，1954）聚焦于大型交通工具的這一生產(chǎn)成果，呈現(xiàn)出工業(yè)生產(chǎn)帶來的自信和果敢。所不同的是，前者的鏡頭是火車進(jìn)站的特寫，機(jī)器的轟鳴聲和車頭冒出的滾滾蒸汽撲面而來，這是工業(yè)成果的直觀呈現(xiàn)，緊接著便是“中長鐵路大連機(jī)車段”的大門;與《女司機(jī)》不同的是，《英雄司機(jī)》的開始在車頭特寫、火車飛馳的中景和遠(yuǎn)景這一組合鏡頭之后，也通過橫移鏡頭呈現(xiàn)了火車站臺的全景，多條軌道蜿蜒前伸，火車密集地?？恐?，這種規(guī)模化的景觀無疑是工業(yè)建設(shè)的成果的現(xiàn)場展覽，而隨處可見的視覺符碼成為工業(yè)現(xiàn)場的核心標(biāo)識。

此外，《無窮的潛力》（許珂，1954）字幕襯底也是林立的煙囪和廠房，同樣為影片定了基調(diào)，但在這慣常的開片模式之后，鏡頭直接轉(zhuǎn)到生產(chǎn)車間，機(jī)器運轉(zhuǎn)、工友聚集，人的活力遮蓋了機(jī)器的冷漠，整體來看，機(jī)器完全在人的掌控之中。影片中雖然沒有龐然大物帶來的壓抑和不安之感，但是大汗淋漓的工人用鐵鉗將火紅的鋼條從一個火爐轉(zhuǎn)到另一個，效率低耗能大，這種對生產(chǎn)過程的細(xì)微呈現(xiàn)將技術(shù)升級的緊迫性擺在眼前，在此基礎(chǔ)上的情節(jié)進(jìn)程則集中于群策群力的配合與技術(shù)攻關(guān)的成功，這種對產(chǎn)業(yè)工人的成長描摹與工業(yè)成果的直觀呈現(xiàn)，共同構(gòu)成“十七年”電影對社會主義工業(yè)景觀的視覺圖景，正如影片《光芒萬丈》所喻示的一樣，這種自信不僅是當(dāng)下的，更是指向未來的;這種沖擊也不僅是視覺感知的，更是充滿精神意蘊(yùn)的。

二、集體場面的儀式感——規(guī)整統(tǒng)一的動作與聲音

中國的工業(yè)化進(jìn)程貫穿在建國以來社會發(fā)展的每個階段，承載著整個社會對現(xiàn)代化的想象與期待。20世紀(jì)五六十年代，生產(chǎn)建設(shè)是整個社會的主要基調(diào)，工廠和工人是先進(jìn)的代表，是希望的化身。以東北解放區(qū)為例，工人隊伍在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下接管工業(yè)企業(yè)、團(tuán)結(jié)廣大知識分子，最終克服各種障礙特別是技術(shù)困難，恢復(fù)了正常的工業(yè)化生產(chǎn)，這樣的成就必然激發(fā)出工人飽滿的情感和久違的自信。而東北作為“共和國的長子”，更是新中國建設(shè)初期最有強(qiáng)勁生命力的地方，激發(fā)著工人們成長的動力與奮進(jìn)的熱情。這樣的現(xiàn)實成就在影片中該如何呈現(xiàn)？在“十七年”的許多工業(yè)題材的影片中，勞動場景、會議禮堂成為最常見的呈現(xiàn)方式，這種看似平常的場景交代，承載著深層的儀式作用，而這些儀式折射的是社會主義建設(shè)初期整個社會對工業(yè)力量的禮贊，同時又起到集聚與粘合的作用。

建國初期，舉全國之力發(fā)展工業(yè)，自下而上的集體力量是至關(guān)重要的，行動統(tǒng)一、精神凝聚，這是合力攻克共同目標(biāo)的現(xiàn)實要求，具體到影片中，則是對這種集體場面的抓取以及重復(fù)呈現(xiàn)，其中最典型的是熱火朝天的集體勞動場面以及高亢激昂的職工大合唱，動作與聲音的統(tǒng)一、和諧是一種集體儀式的完成，“集體儀式激發(fā)了人類在不同規(guī)模群體中協(xié)調(diào)、動員以及合作的能力，這些能力與群體的建設(shè)密切相關(guān)。[3]確實，群體的力量必然在重復(fù)的儀式中得到加強(qiáng)，群體認(rèn)同感也在短時間內(nèi)與日俱增，這是社會主義建設(shè)初期急需的情感認(rèn)同和行動指引，有助于在短時間內(nèi)形成統(tǒng)一的精神生態(tài)和價值向度。

影片《女司機(jī)》的儀式化場面較為典型，開始的俯拍場景在規(guī)整有序中窺見儀式般的中腰鼓隊進(jìn)工廠大門，工人大合唱，結(jié)尾工人們?yōu)榛疖嚺緳C(jī)登車準(zhǔn)備的歡迎儀式等群體場面，無不折射出一種火紅年代的儀式場面。而其中最有代表意義的是關(guān)于練習(xí)投炭的環(huán)節(jié)，在投炭練習(xí)場里，三個投炭爐，三組女司機(jī)，培訓(xùn)她們的師傅將一個看似簡單的投炭動作分解成若干個細(xì)微的環(huán)節(jié)，從邁步到轉(zhuǎn)身，從鏟炭到投炭，一系列動作緊湊有序、規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，儀式感十足。舒繡文扮演的孫桂蘭前后三次進(jìn)行投炭練習(xí)，第一次是資深陸師傅給所有人示范、培訓(xùn)，第二次是女司機(jī)們自己練習(xí)，第三次是孫桂蘭自己一個人反復(fù)練習(xí)，直至動作標(biāo)準(zhǔn)。這一情節(jié)的設(shè)置將勞動場景的儀式化呈現(xiàn)出來，充滿對工業(yè)化成效的敬畏與追趕。

百廢待興，人心凝聚，集體的力量被歌頌，而儀式恰恰是一個集體對于共同目標(biāo)的象征性訴求，承載著豐富的主題意義，并具有鮮明的文本特征，其中，合唱作為集體活動中最顯見的組織形式之一，其儀式作用不言而喻?！笆吣辍睍r期的工業(yè)題材電影中，幾乎每部都有合唱環(huán)節(jié)，唱詞接近、風(fēng)格相似的插曲與影片的硬朗基調(diào)相呼應(yīng)，參與敘事并直接表達(dá)主題。電影《光芒萬丈》的插曲《工廠成了咱們自己的家》，既是影片的插曲，也可以視作典型的時代共鳴;《高歌猛進(jìn)》一開始在“松江第一機(jī)器廠”的鏡頭之后緊接著便是職工俱樂部“創(chuàng)造新紀(jì)錄”的動員大會，從舞臺到觀眾席，幾乎是萬人大合唱的規(guī)模，“我們創(chuàng)造新世紀(jì)，為了祖國的繁榮富強(qiáng)……”。鏡頭從每位歌者的面部特寫到臺下觀眾的呼應(yīng)與高歌，將這個不同于生產(chǎn)勞動的集體場面表現(xiàn)得規(guī)整而嚴(yán)肅，這是儀式感的另一種表現(xiàn)方式。這一時期的工業(yè)題材影片中，工人合唱的場景隨處可見，《無窮的潛力》《英雄司機(jī)》中都有合唱的片段，這是工人生產(chǎn)熱情和精神面貌的一個直觀體現(xiàn)，同時，將其與集體勞動的場景置于一個認(rèn)知范疇之內(nèi)，便又多了一重儀式化的意義。

此外，同類意義的集體場面還體現(xiàn)在頻繁的工人會議中。開會這一看似平常的事件，承載著工人群體同呼吸共進(jìn)退的精神訴求，同時也是影片中不同力量博弈過程的體現(xiàn)。所以，工人會議作為集體儀式的另一種組織形式，深得“十七年”工業(yè)題材電影的“青睞”，是情節(jié)里設(shè)置的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并且在鏡頭語言上形成較為統(tǒng)一的修辭系統(tǒng)。工廠禮堂的大會，基本從兩個角度進(jìn)行呈現(xiàn)，一個是從禮堂舞臺俯拍整個會場，參會工人的規(guī)模和統(tǒng)一步調(diào)一目了然;另一個角度是從會場的后排拍攝整場會議，從舞臺到觀眾席，從標(biāo)語橫幅到偉人畫像，再到整個會場布置，將工人的精神面貌和步調(diào)一致的集體行動有序地呈現(xiàn)出來。

《偉大的起點》（張客，1954）從“華東鋼鐵第八廠”熱鬧非凡的工廠大門開始，人群進(jìn)、車隊出，烘托出工人們的熱情和生產(chǎn)的成果，這些都是對工人地位變化的暗示與慶賀。同時，影片中的開會場景也成為常態(tài)，長方形的桌子，圍坐成一圈的工人，墻上的領(lǐng)袖掛像，都是這一時期影片中最常見的會議場景之一，規(guī)模不大但有序規(guī)整;而《光芒萬丈》更是設(shè)置了多次會議，規(guī)模和性質(zhì)各不相同，開始長達(dá)三分多鐘的工業(yè)展覽會，上下兩層，人山人海，之后還有大禮堂的動員大會、工人表彰大會、樂隊游行大會、工人大合唱等高調(diào)而統(tǒng)一的群體活動;《走向新中國》也設(shè)置了諸多的生產(chǎn)會議場景，結(jié)尾的慶祝大會尤為顯眼，與《英雄司機(jī)》中結(jié)尾的表彰大會如出一轍?？傮w來看，影片中這些頻繁出現(xiàn)的群體活動在某種程度上是對新生活的禮贊儀式，也是向同一個生產(chǎn)目標(biāo)邁進(jìn)的“誓師”儀式。

三、被壓縮的市民生活——生產(chǎn)大潮的日常變調(diào)

從整個文藝創(chuàng)作基調(diào)來看，“十七年”文學(xué)的革命話語體系中，鄉(xiāng)村是光亮地帶，而城市是隱匿的，當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作在題材內(nèi)容的選擇上將城市作為隱在的背景。其實，在當(dāng)時工業(yè)題材的影片中也相類似，大部分影片在情節(jié)設(shè)置上突出工業(yè)難題的攻克、工業(yè)成果的實現(xiàn)以及工人集體的成長，這些常見的故事模型與標(biāo)志性的工業(yè)場景，以及陽剛遒勁的美學(xué)風(fēng)格共同鑄就了城市靈魂，雖然城市的全貌在影片中幾乎是“不可見的”，而生活在工廠“村落”的工人們也就是在集體勞動中找到歸家的快感，在這個過程中工人形象和日常生活都落入扁平化、粗淺化的境地。

市民生活必然是與城市相關(guān)聯(lián)的，而一幅完整的城市圖景理應(yīng)是包括工廠在內(nèi)的多元生活景象，是充滿復(fù)雜性和層次感的現(xiàn)實生活，但在“十七年”的工業(yè)題材電影中，市民生活趨向于扁平、單一。城市主體被一元化的生產(chǎn)主體所覆蓋，工廠工人和他們的家屬都是工業(yè)生產(chǎn)線上的主力隊員，他們茶余飯后的話題都是圍繞生產(chǎn)展開的。具體到影片中，生產(chǎn)空間與日常生活空間混同，與工業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的生活場景被接納，而無關(guān)的則被剔除，于是，被壓縮后的市民/工人生活，就被簡化為社會主義工業(yè)景觀的一個側(cè)面。

當(dāng)時的許多大型工廠就是一個小社會，有幼兒園、學(xué)校、醫(yī)院等，自成一體。如今，許多新中國建設(shè)初期輝煌的生產(chǎn)實地已成為工業(yè)遺產(chǎn)，而那個時代的人和物也都沉淀為一種并不久遠(yuǎn)的歷史記憶，通過影像與觀眾展開情感聯(lián)結(jié)與心靈對話?！蛾J入者》中的女主角回到三線城市看到曾經(jīng)紅火的工廠及家屬院廢墟，《地久天長》中痛失愛子的夫婦多年后回到東北，當(dāng)年的工人家屬樓依然矗立在原地，無聲地訴說著輝煌與落寞的兩級對比。這些影片中的人物與“十七年”電影中揮灑熱血的產(chǎn)業(yè)工人，在銀幕上構(gòu)成今生與前世的潛在關(guān)系，他們的生命經(jīng)驗連綴起中國工業(yè)發(fā)展歷程中的社會變遷與人事更迭。

回看“十七年”的工業(yè)題材電影，工人的精神面貌是飽滿的，但形象是單一而扁平的，他們是工業(yè)大軍中的一員，同時也是市民群體中的一份子，然而他們并沒有享受慣常意義上的市民生活，其生活空間被生產(chǎn)空間擠壓，日常生活都是以工廠為“圓心”，以生產(chǎn)軌跡為“半徑”，進(jìn)行固定而有限的活動，畢竟，如何發(fā)展生產(chǎn)，是當(dāng)時社會的主題，也是每個家庭的主題。如此一來，整齊劃一的家屬區(qū)便成為近乎封閉的自足社區(qū)，與城市半隔絕，成為那個時代市民社會的一個特殊維度。于是，影片中熱火朝天的生產(chǎn)活動掩蓋了“鍋碗瓢盆交響曲”的真實與質(zhì)樸。

然而在這些創(chuàng)作風(fēng)格之外，仍然有影片為工人生活的樣貌留出一點空間，為工業(yè)題材影片的硬朗風(fēng)格補(bǔ)充了一種日常的暖意，其中以上海電影制片廠的兩部影片最為典型?！杜緳C(jī)》中的孫桂蘭，既是工人隊伍的一員，也是城市中的女性勞動者，這個角色的設(shè)置是文化程度較低的農(nóng)村婦女，但是她勤學(xué)肯干，影片通過其個人成長過程輻射出其他女工的性格特質(zhì)和精神面貌，在鏡頭語言上也更顯秩序感和精細(xì)化。而且，影片并沒有追求場景的宏大與震撼，而是聚焦于生產(chǎn)空間之外的宿舍生活的細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)個人成長的心路歷程和立場選擇。此外，影片在道具的使用上也很用心，例如投炭訓(xùn)練場的電鐘、工作環(huán)境中的時鐘等，既暗示出生產(chǎn)建設(shè)的緊迫性，也呈現(xiàn)出日常生活的質(zhì)感。此外，《偉大的起點》更是直接呈現(xiàn)了難得的詩意場景，晚霞映襯下的鐵塔，不再是生產(chǎn)規(guī)模和工業(yè)力量的象征，而是男女主人公情感發(fā)展的自然背景，這一難得的場面為影片中被生產(chǎn)熱潮掩蓋的工人生活留出有限的空間，是生產(chǎn)大潮中的優(yōu)美變調(diào)。而《家庭問題》更是在工業(yè)建設(shè)的大背景下，從家庭問題切入，思考工人階級和知識分子的關(guān)系。

電影中的市民生活就這樣被分散在集體化的生產(chǎn)現(xiàn)場和技術(shù)攻關(guān)的情節(jié)模式之中，難以完全過濾，這一方面是時代造就的創(chuàng)作風(fēng)貌，另一方面是創(chuàng)作者對于生活本質(zhì)的單一化認(rèn)知。市民生活被壓縮，生產(chǎn)建設(shè)被凸顯，使得此類影片中呈現(xiàn)出來的社會主義工業(yè)景觀得以“霸屏”，而多元復(fù)雜的日常生活被屏蔽，也正因如此，個別影片中對日常生活的嘗試性描摹就更顯得彌足珍貴。

回望“十七年”的工業(yè)題材電影，其中盤結(jié)著深厚的歷史纖維，影片對工業(yè)發(fā)展的集中呈現(xiàn)和禮贊構(gòu)成了社會主義工業(yè)景觀的影像基質(zhì)，其中的視覺符碼和集體儀式，滲透在技術(shù)革新與個體成長的情節(jié)模式中，文本成色稍顯千篇一律。一個時代社會主義工業(yè)的發(fā)展是一個繁復(fù)的過程，在這個過程中，應(yīng)盡可能地將工業(yè)大軍更豐富、更有張力的現(xiàn)實生活呈現(xiàn)出來，將每個人的不同描摹出來，因為，個體作為時代的微末，他們的追求、想象與陣痛是觀眾觸摸時代脈搏的真切途徑，如果能將他們的生命經(jīng)驗和價值選擇進(jìn)行更加細(xì)膩的表達(dá)，必定會為社會主義工業(yè)景觀的影像價值增添歷史之感和當(dāng)代意義。

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【作者簡介】? 路春艷，女，遼寧沈陽人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事電影文化研究。

【基金項目】? 本文系教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“景觀研究視域中的新中國電影研究”（編號：20YJA760053）階段性成果。