□王仁飛 西京學(xué)院

一、引言

開展古詩詞教學(xué)不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，還可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，最重要的是，通過開展古詩詞教學(xué)工作，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)古典文化的弘揚(yáng)。然而，在課堂教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)工作的開展方式也是多種多樣的，比如意境再現(xiàn)法、圖文結(jié)合法、詩意尋覓法，等等。由此可見，探討新時(shí)代古詩詞教學(xué)的方法和措施具有極為重要的意義。

二、新時(shí)代古詩詞教學(xué)的意義

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

在高校教學(xué)工作中引入古詩詞教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)課堂外教學(xué)內(nèi)容的引進(jìn)，進(jìn)而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使得高校課堂教學(xué)變得更加具備豐富性和多樣性。同時(shí)，針對(duì)古詩詞教學(xué)工作的開展，教師會(huì)采用多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)模式，這也可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式的多樣化轉(zhuǎn)變，從而提升古詩詞課堂教學(xué)的趣味性。

（二）提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及精神文明的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越高，不僅需要基礎(chǔ)性人才，還需要綜合素質(zhì)比較高的人才，而文學(xué)素養(yǎng)也是綜合素質(zhì)中的一部分。新時(shí)代古詩詞教學(xué)工作的開展，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)，古詩詞中存在的一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，也可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而為高素質(zhì)的綜合型人才的培養(yǎng)奠定良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生想象力

學(xué)者亞里士多德曾言：想象力是個(gè)體發(fā)現(xiàn)并且展開創(chuàng)造活動(dòng)的重要源泉。換言之，如果學(xué)生缺乏想象力，那么創(chuàng)造力就無從談起，想象是創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，從中我們能夠發(fā)現(xiàn)想象力對(duì)于學(xué)生發(fā)展所起的重要作用。古詩詞的重要特征就是篇幅短小、用詞簡(jiǎn)潔，學(xué)生要想了解古詩詞的含義、了解古詩詞的意境，就需要充分調(diào)動(dòng)自身的想象力從而使學(xué)生的想象力得到有效發(fā)展。從學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行分析，學(xué)生想象力比較豐富，能夠?qū)⒐旁娫~作為載體，展開創(chuàng)造、聯(lián)想，從而形成詩詞所描述的畫面。

（四）實(shí)現(xiàn)中國(guó)古典文化的弘揚(yáng)

古詩詞中蘊(yùn)含著大量的古典文化，進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)不僅是重溫了這些古典文化，也是實(shí)現(xiàn)了古典文化的宣揚(yáng)，進(jìn)而達(dá)到加強(qiáng)文化傳播，讓這些古典文化繼續(xù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地流傳下去的目的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，北宋政治家王安石在《元日》這首古詩中就描寫了春節(jié)除舊迎新的景象。

元日·王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

而教師在向?qū)W生講解這首古詩的時(shí)候，會(huì)自然而然地引申出春節(jié)除舊迎新的習(xí)俗和景象，這既實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩的學(xué)習(xí)，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí)，一舉多得。

三、新時(shí)代古詩詞教學(xué)的方法和措施

（一）意境再現(xiàn)法

所謂意境再現(xiàn)法，主要指的是將古詩詞中的意境呈現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生了解古詩詞的內(nèi)容及所描述的畫面，進(jìn)而體會(huì)詩詞所要傳達(dá)出的情感以及所隱藏的文化知識(shí)。如杜甫《登岳陽樓》的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，這兩句詩是寫廣闊無垠的洞庭湖水將吳楚兩地分隔開來，生動(dòng)形象地描繪出了洞庭湖無邊無際的巨大形象。而通過對(duì)這些意境的再分析，可以讓學(xué)生充分感受到這些自然景象，并讓學(xué)生感受詩人所表達(dá)出來的情懷。

（二）圖文結(jié)合法

除了意境再現(xiàn)法之外，也可以采用圖文結(jié)合法來開展古詩詞教學(xué)工作，面對(duì)古詩中所描寫的一些景象，我們可以將這些景象轉(zhuǎn)變成圖片或者視頻來進(jìn)行講解。例如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，其實(shí)描寫的就是瀑布的壯觀景象，而教師在講解古詩詞的時(shí)候，可以尋找一些與瀑布有關(guān)的圖片或者視頻播放給學(xué)生看，讓學(xué)生通過圖文結(jié)合的方式進(jìn)一步感受古詩詞所描繪的景象以及所傳達(dá)出來的文字魅力。

（三）詩意尋覓法

在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，其實(shí)最難的就是掌握古詩詞所傳達(dá)出來的濃濃的詩意。在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下，教師大多采用直接講授的方式將這些詩意直接告知學(xué)生。而如今除了這一方法之外，我們也可以通過詩意尋覓的方式讓學(xué)生去猜測(cè)其中所傳達(dá)出來的詩意并進(jìn)行分享。而猜測(cè)和分享的過程，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生古詩詞理解能力和表達(dá)能力的一種培養(yǎng)，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)和提升，可謂一舉多得。

綜上所述，本文結(jié)合新時(shí)代古詩詞教學(xué)開展的意義，探討了新時(shí)代古詩詞教學(xué)的開展方法和措施，讓更多教師尋找到正確開展古詩詞教學(xué)的方法，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)古詩詞教育工作的開展和執(zhí)行。