□謝 飛 梁秋麗 新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

周吉（1942—2008），著名作曲家，傳統(tǒng)音樂(lè)理論家，音樂(lè)史學(xué)家，音樂(lè)教育家等。1959 年為了響應(yīng)國(guó)家支援邊疆的號(hào)召，滿懷激情的他來(lái)到了新疆，扎根新疆50 載，創(chuàng)作了各類題材、體裁的作品110 余首，很多作品獲得了文化部“文華獎(jiǎng)”“中國(guó)文聯(lián)金鐘獎(jiǎng)”等，其中《天山青松根連根》就是最有代表性的作品之一，由新疆歌舞話劇院歌舞團(tuán)熱比亞?買買提首唱，這首作品自創(chuàng)作之日起，迅速傳遍天山南北。作為一首歌曲，它的基本結(jié)構(gòu)（包括曲式結(jié)構(gòu)和腔式結(jié)構(gòu)）、調(diào)式調(diào)性都顯現(xiàn)出一定的復(fù)雜性，腔式節(jié)奏和旋律線條獨(dú)具特色，在映現(xiàn)出鮮明的新疆地域、民族風(fēng)格特征的同時(shí)，也展示出周吉先生個(gè)人的作曲基本功和創(chuàng)作風(fēng)格。

一、《天山青松根連根》的基本結(jié)構(gòu)

由于《天山青松根連根》的翻唱版本非常多，筆者僅對(duì)原版（或稱最初版，由歌唱家熱比亞?買買提首唱）進(jìn)行分析。

《天山青松根連根》是一首帶有“特殊性再現(xiàn)”（局部再現(xiàn)、變化再現(xiàn)）的兩段體歌曲。歌曲的主體結(jié)構(gòu)，即主、副歌部分，呈現(xiàn)出典型的民族歌謠體歌曲的結(jié)構(gòu)與主題樂(lè)思發(fā)展手法的鮮明特征，除擁有兩段體歌曲的主體結(jié)構(gòu)部分，即主歌樂(lè)段和副歌樂(lè)段外，歌曲還有一系列的附屬結(jié)構(gòu)部分，這些附屬部分中，首先是一個(gè)較為龐大的引子部分。引子作為作品曲式結(jié)構(gòu)中的附屬部分，相對(duì)于歌曲主體部分演唱和內(nèi)容的呈示來(lái)說(shuō)，看似是可以省略的，但是若將這首歌曲的引子省略掉，不僅對(duì)歌曲整體的音樂(lè)情緒的醞釀和形象的塑造會(huì)造成很大的破壞，同時(shí)，也會(huì)破壞掉歌曲樂(lè)思發(fā)展的邏輯性。引子又可分為兩個(gè)部分，第一部分是一個(gè)散序式的旋律性引子，第二部分則是在中板速度2/4 拍中，有典型節(jié)奏的旋律性引子[1]。

二、歌曲內(nèi)部微觀結(jié)構(gòu)及樂(lè)思發(fā)展手法剖析

歌曲的引子部分（1～13 小節(jié)）按照樂(lè)思材料的不同，可劃分成兩個(gè)部分。第一部分，是散拍子。由于記譜法的原因，整體將其劃分在第1 個(gè)自由小節(jié)內(nèi)；第二部分（2～13 小節(jié)）則是一個(gè)內(nèi)部微觀結(jié)構(gòu)復(fù)雜且有縝密的長(zhǎng)樂(lè)句；它也是整首歌曲樂(lè)思發(fā)展的動(dòng)機(jī)來(lái)源，對(duì)全曲的產(chǎn)生有著至關(guān)重要的作用。

引子的第一部分曲調(diào)不受速度、節(jié)拍和節(jié)奏的一系列限制，音符之間的時(shí)值長(zhǎng)短關(guān)系，大致用二分音符、附點(diǎn)四分音符等相對(duì)時(shí)值較長(zhǎng)的音符與八分三連音，或是均分八分音符和十六分音符等短時(shí)值的音符，交替連接；旋律的走向在圍繞這核心C 音形成先上后下的級(jí)進(jìn)起伏式旋律線條，在旋律走向最高點(diǎn)f2 音時(shí)，做出了一個(gè)純四度的小跳進(jìn)。這個(gè)旋律性的引子部分，從整體的旋律律動(dòng)上來(lái)看，就像在模仿維吾爾族《十二木卡姆》中的“木凱迪曼”（既散板序曲）所要表達(dá)的藝術(shù)效果，塑造音樂(lè)情境的同時(shí)，展示出歌曲的調(diào)式調(diào)性風(fēng)格特征。

引子的第二部分，是一個(gè)微觀結(jié)構(gòu)縝密復(fù)雜的樂(lè)句，整個(gè)樂(lè)句的旋律進(jìn)行在八度大跳之后逐漸級(jí)進(jìn)下行至收束。其微觀結(jié)構(gòu)又可分為3 個(gè)樂(lè)節(jié)：2～3 小節(jié)為第1 樂(lè)節(jié)，4～7小節(jié)為第2 樂(lè)節(jié)，8～13 小節(jié)為第3 樂(lè)節(jié)。其中第1 樂(lè)節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)樂(lè)節(jié)的結(jié)構(gòu)，兩個(gè)小節(jié)的長(zhǎng)度，帶出歌曲唱段的調(diào)式核心音，同時(shí)也概括出了歌曲主題發(fā)展所使用的一種節(jié)奏動(dòng)機(jī)；第2 樂(lè)節(jié)是在第1 樂(lè)節(jié)的基礎(chǔ)上引申、綜合與展衍而得來(lái)的，第3 樂(lè)節(jié)是在第2 樂(lè)節(jié)的基礎(chǔ)上展衍與分裂而來(lái)的。這種細(xì)致的旋律發(fā)展手法，在保持了這個(gè)樂(lè)句整體音樂(lè)情緒的高度統(tǒng)一的同時(shí)，又在樂(lè)節(jié)的節(jié)奏動(dòng)機(jī)與旋律樂(lè)思之間，產(chǎn)生些許的變化。第1 樂(lè)節(jié)的節(jié)奏型具有典型的新疆吐魯番地區(qū)維吾爾鼓吹樂(lè)的鮮明特征，好似是納格拉鼓的敲擊節(jié)奏型；第2樂(lè)節(jié)的連入先是引進(jìn)一個(gè)兩小節(jié)的新的節(jié)奏動(dòng)機(jī)，增加了旋律性格的生動(dòng)性，之后對(duì)第1 樂(lè)節(jié)的節(jié)奏型馬上進(jìn)行了重復(fù)，形成了引申與綜合手法并用的四小節(jié)樂(lè)節(jié)；第3 樂(lè)節(jié)則是對(duì)第2 樂(lè)節(jié)的主要骨干音和動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)保留，這是中國(guó)民族民間音樂(lè)旋律發(fā)展所特有的展衍手法，之后的節(jié)奏音型的兩次分裂與綜合，與之前的材料共同構(gòu)成六小節(jié)長(zhǎng)度的樂(lè)節(jié)。由此可見(jiàn)引子的第二部分，是一個(gè)微觀結(jié)構(gòu)縝密與旋律材料發(fā)展手法復(fù)雜且細(xì)致考究的樂(lè)句；構(gòu)成的它的樂(lè)節(jié)長(zhǎng)度也是凸顯出展衍與綜合的旋律發(fā)展手法帶來(lái)的非方正結(jié)構(gòu)特征，這個(gè)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的樂(lè)節(jié)長(zhǎng)度是逐漸擴(kuò)大的，呈現(xiàn)為2+4+6 的長(zhǎng)度結(jié)構(gòu)。旋律的發(fā)展手法直接影響到微觀結(jié)構(gòu)單位的長(zhǎng)度不平衡，這也是這首歌曲結(jié)構(gòu)及其小節(jié)長(zhǎng)度顯現(xiàn)出的突出特點(diǎn)；這與普遍的中國(guó)民族歌謠體歌曲還是有明顯的差別的。如果比對(duì)新疆各地州的維吾爾民間歌曲的結(jié)構(gòu)特征，我們也不難發(fā)現(xiàn)，周吉先生在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)，在旋律發(fā)展手法和主題材料音樂(lè)要素的整合方面，綜合采納了東疆維吾爾鼓吹樂(lè)、南疆和田地區(qū)維吾爾民間歌曲的節(jié)奏素材和曲調(diào)旋律素材[2]。

三、《天山青松根連根》的調(diào)式多可性

對(duì)于這首歌曲，最值得關(guān)注的是作曲家對(duì)它的調(diào)式調(diào)性的設(shè)計(jì)。無(wú)論歌曲的主體結(jié)構(gòu)還是附屬結(jié)構(gòu)，其旋律使用的調(diào)式，都兼具由“商徵類”與“角羽類”調(diào)式色彩。引子的兩個(gè)部分中，散板引子部分使用的是雅樂(lè)C 商調(diào)式，由于主音C 商與骨干音F 徵音對(duì)旋律的支撐，以及變徵音E 與C 商之間的大三度音程對(duì)旋律色彩的影響，使這個(gè)部分的旋律一開(kāi)始就顯現(xiàn)出明亮的基調(diào)。但隨著之后旋律中E 音換為降E音，調(diào)性的明亮度立刻受到了一定的收斂。而緊接著出現(xiàn)的中板引子所使用的調(diào)式，就不能被單一地定性為某一個(gè)調(diào)式，從記譜方面來(lái)分析，它既可以是清樂(lè)C 商調(diào)式，又可以是雅樂(lè)C 羽調(diào)式。通過(guò)對(duì)作品的分析判斷，以及對(duì)周吉先生創(chuàng)作的其他音樂(lè)作品的分析，作品之中出現(xiàn)這種調(diào)式的多可性的原因主要有兩個(gè)：一是作曲家周吉先生對(duì)我國(guó)民族五聲調(diào)式體系的七聲調(diào)式音階的爛熟于心；二是他多多少少借鑒了維吾爾民間音樂(lè)調(diào)式中的III 級(jí)音的“游移性”。

結(jié)語(yǔ)

作為一首單二部曲式結(jié)構(gòu)的民族歌謠體歌曲，歌曲的主、副歌的樂(lè)思材料運(yùn)用并不復(fù)雜，沒(méi)有鮮明的并置對(duì)比手法，只是運(yùn)用一系列的展衍與變化重復(fù)，再綜合調(diào)式多可性與漸變?nèi)诤系脑O(shè)計(jì)，最終使歌曲的兩個(gè)主要唱段的情緒產(chǎn)生了鮮明的變化，樂(lè)思發(fā)展的推動(dòng)力極強(qiáng)，且音樂(lè)塑造的性格形象鮮明，情感表達(dá)準(zhǔn)確又到位。這也是歌曲之所以能夠成為一首經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品的根本原因。