□楊利利 中北大學

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，人們不僅對生活質(zhì)量的要求越來越高，對精神文明世界的追求也越來越高。由此，一個以商品形式向社會提供文藝產(chǎn)品和文化服務(wù)的文化市場正在不斷興起。我國文化市場的興盛，一方面豐富了人們的文化生活，另一方面也為人們提供了文化精神。戲曲作為一種文化形式，對人們的生活產(chǎn)生了重要影響?；诖?，筆者對形成和強化戲曲藝術(shù)品種的特點和優(yōu)勢進行了簡單分析，希望對我國戲曲的發(fā)展有所幫助。

戲曲是我國文化中的精髓，但當今社會中很多人對戲曲不感興趣，尤其是青少年，這不利于我國戲曲的發(fā)展。在當今社會新形勢下，戲曲藝術(shù)要想在文化市場上占有一席之地，就必須進行創(chuàng)新，從而形成新的形式及新的戲曲特點。

一、加強戲曲的情感性

戲曲的情感性能夠有效地激發(fā)人們對戲曲的興趣，戲曲的情感性強調(diào)的是對人物形象和內(nèi)心世界的刻畫，從而突出人物形象，進而讓整部戲帶給人一種動人心魄的力量。很多人聽戲曲，就是為了構(gòu)建內(nèi)心的精神世界，以滿足內(nèi)心的精神需求和自己的內(nèi)心喜好，以及使自己精神愉悅。加強戲曲情感性，更有利于表現(xiàn)出人物面臨的復(fù)雜情境，能讓人們感受到戲曲人物的煩躁、快樂，以及傷心和難過，也可以讓觀眾在心理上與戲曲人物產(chǎn)生共鳴，進入或悲或喜的情感狀態(tài)，從而讓觀眾在情感變化中得到精神及情感上的滿足[2]。例如，在《霸王別姬》片段中，虞姬拔劍自刎時深情哀婉地舞劍，以及最后的依依不舍，更能讓人們體會到情感的力量。以情感來進行戲曲的創(chuàng)新可以有效地使觀眾內(nèi)心產(chǎn)生情感的變化，進而吸引觀眾、征服觀眾。

二、拓展戲曲的虛擬性

戲曲藝術(shù)可以反映人們的生活，虛擬性是反映生活的一個重要手法。在舞臺上表現(xiàn)的時間、空間及事件，還有人物的行動都是虛擬的，但這也是現(xiàn)實生活中的一種形態(tài)。戲曲中的生活不會隨著人們現(xiàn)實生活的變化而變化，它是一成不變的，被稱作“舞臺生活”。戲曲的虛擬性只追求戲曲中的一種神似，是刻意模仿的，同時也反映出了社會生活的本質(zhì)，這也是戲曲的一個重要特點，所以其應(yīng)該得到深化和拓展，在戲曲中運用虛擬的表現(xiàn)手法，可以讓一個戲曲劇本的創(chuàng)作變得活靈活現(xiàn)。

以前，戲曲不受人們關(guān)注，特別是不受青少年的關(guān)注，所以戲曲要從根本上進行創(chuàng)新，以加深青少年對戲曲的欣賞程度。因此在戲曲形式上，我們要盡量挑選那種比較新穎的題材傳奇故事，以及具有獨特故事的人物形象和矛盾沖突嚴重的故事情節(jié)，以激發(fā)青少年對戲曲的熱愛之情。例如，戲曲可以創(chuàng)造出在現(xiàn)實生活中不存在的故事情節(jié)，并運用戲曲的虛擬性，來打造出戲曲中的人物形象。這樣不僅創(chuàng)新了戲曲，而且還激發(fā)了青少年對戲曲的興趣。

三、注重戲曲綜合性

戲曲的綜合性是指綜合了舞蹈、音樂、文學、詩歌、美術(shù)、雜技等多種藝術(shù)的形式，但這些藝術(shù)形式都是單獨作為藝術(shù)品種而存在的，并且會以其獨特的藝術(shù)魅力及色彩擁有自己的觀眾。把這些綜合運用在戲曲中時，會讓戲曲在藝術(shù)中大放光彩，可以吸引到更多的觀眾，從而使其在我國藝術(shù)中占據(jù)主要位置。戲曲一般都是創(chuàng)造臉譜化的人物形象，這會讓很多人覺得呆板、缺乏吸引力，沒有辦法激發(fā)觀眾的熱情。因此，戲曲應(yīng)注重演員本身的表演，并運用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾，讓觀眾在觀賞時能夠融入其中，體會到戲曲的真諦。

綜上所述，我們應(yīng)強化戲曲的特點及戲曲的藝術(shù)品種，以激發(fā)青少年對戲曲的熱情，從而促進戲曲長遠發(fā)展。加強戲曲的情感性，拓展戲曲的虛擬性，注重戲曲的綜合性，能使戲曲的品種特點得到強化，內(nèi)容觀賞性得到神化，審美藝術(shù)得到優(yōu)化，從而促進藝術(shù)走向市場。在戲曲發(fā)展的道路上，我們還要加強對演員的訓(xùn)練，不斷提升戲劇表演隊伍的能力，同時提高演員在舞臺表演過程中的整體審美質(zhì)量及藝術(shù)水平。