王輝

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：會(huì)運(yùn)用近體詩(shī)的格律常識(shí)誦讀、欣賞古典詩(shī)歌;過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化多維度欣賞古典詩(shī)歌;情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)執(zhí)著于人生的崇高品格。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：多維度欣賞古典詩(shī)歌。

教學(xué)過(guò)程：

課前為學(xué)生推薦一首歌，出示歌曲相關(guān)信息：歌名《此情可待》，作者是美國(guó)歌手理查德·馬克斯。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，據(jù)說(shuō)這首歌的意境取自李商隱的《錦瑟》。帶領(lǐng)學(xué)生背誦《錦瑟》。

出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）會(huì)運(yùn)用近體詩(shī)的格律常識(shí)誦讀、欣賞詩(shī)歌;（2）學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化多維度欣賞古典詩(shī)歌。引領(lǐng)學(xué)生看學(xué)案，思考：唐代形成的近體詩(shī)在格律上有哪些基本要求，舉例說(shuō)明。

提示：押韻、平仄、對(duì)仗。追求節(jié)奏和韻律。語(yǔ)言是思想的外衣，是情感的載體，欣賞《錦瑟》要從語(yǔ)言開(kāi)始。

環(huán)節(jié)一：語(yǔ)言之美

師：唐詩(shī)極講究聲韻、色彩、意境。首先是聲，唐代的律詩(shī)，即使不配音樂(lè)，也可以像歌曲一樣吟唱，因?yàn)樗奈淖纸M織有音樂(lè)性。接下來(lái)，我們就來(lái)研究一下《錦瑟》的韻律。

教師引導(dǎo)學(xué)生分組討論，四個(gè)小組分別從押韻、平仄、對(duì)仗、節(jié)奏四個(gè)方面合作探究，之后以朗誦的方式展示探究成果。用3分鐘時(shí)間，組長(zhǎng)組織好各組討論。3分鐘后，四個(gè)小組由小組長(zhǎng)組織依次展示。

1.押韻。達(dá)到回環(huán)美的手段有：押韻、迭音（雙聲疊韻，本詩(shī)鄰近的韻，產(chǎn)生迭音之美：華年、莊生、蝴蝶、春心、滄海、藍(lán)田、惘然）、反復(fù)、頂真，等等。

2.平仄（聲調(diào)）。誦讀時(shí)利用聲調(diào)的抑揚(yáng)起伏，可以形成類似音樂(lè)旋律的語(yǔ)流旋律線，從而達(dá)到音樂(lè)美感。語(yǔ)言的音樂(lè)美和平仄有很重要的關(guān)系，這是漢語(yǔ)之美的精髓。漢語(yǔ)兩大特點(diǎn)：對(duì)仗和四聲，外語(yǔ)沒(méi)有。

3.節(jié)奏。朗誦注意形成有規(guī)律的頓挫節(jié)奏。2/4拍的特點(diǎn)是節(jié)奏強(qiáng)弱交替。

師：我們從四個(gè)方面探討了《錦瑟》語(yǔ)言的韻律美，下面我們來(lái)看《錦瑟》華美的文字。如果說(shuō)剛才《錦瑟》的韻律給人聽(tīng)覺(jué)以美的享受，那么，華美的文字則是訴之于視覺(jué)的美。李商隱極能組織綺麗的辭藻，他詩(shī)歌中的文字具有色彩之美，看起來(lái)猶如一片古錦上斑斕的圖案。下面看詩(shī)歌，思考：《錦瑟》詩(shī)中哪些字是具有色彩意義的？

提示：漢字是表意的文字?！跺\瑟》詩(shī)中的這些具有色彩意義的字能激發(fā)我們的想象力。使我們?nèi)缤溽嘣谖骞馐牟噬澜缰?。大屏幕展示，重點(diǎn)關(guān)注彩色字，展開(kāi)想象力來(lái)欣賞《錦瑟》文字的色彩之美。

李商隱的很多詩(shī)，盡管我們不能理解詩(shī)意，但是僅憑詩(shī)句文字的聲、色就已經(jīng)具有足夠的魅力。帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，一起欣賞名句，感受色彩之美。

環(huán)節(jié)二：詞章之美

提問(wèn)：什么樣的文章才是好文章？概括一下，好文章應(yīng)該具備三個(gè)基本特點(diǎn)：言之有物，言之有情，言之有序。根據(jù)我們的學(xué)習(xí)，毫無(wú)疑問(wèn)，《錦瑟》是言之有物和言之有情的。

1.言之有物

提示：《錦瑟》真可謂是言之有物，有關(guān)它的主旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有詩(shī)集總序說(shuō)、愛(ài)情說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)、政治寓意說(shuō)、詠物說(shuō)等十幾種，自宋元以來(lái)，一直爭(zhēng)論不休。后來(lái)清代詩(shī)人王士禎慨嘆：“一篇錦瑟解人難?！痹俸髞?lái)聰明的人就干脆不解了，一代宗師梁?jiǎn)⒊v到李商隱時(shí)，說(shuō)：“《錦瑟》《碧城》《圣女祠》這些詩(shī)，我也看不懂講的是什么。拆開(kāi)來(lái)一句一句地讓我解釋，我連文義也解釋不出來(lái)。但我就是覺(jué)得美，讀起來(lái)感覺(jué)很愉快?！币烂朗嵌喾矫娴模呛猩衩匦缘?。（《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）由此可見(jiàn)，錦瑟太言之有物了。

2.言之有情

提問(wèn)：之前我們了解《錦瑟》主旨的時(shí)候，也分析了它所可能表達(dá)的情感?！跺\瑟》毫無(wú)疑問(wèn)更是言之有情的。你知道《錦瑟》中用了多少表達(dá)感情的字或詞嗎？

提示：詩(shī)中表達(dá)感情的字：無(wú)端、思、春心、淚、情、憶、惘。56個(gè)字的詩(shī)9個(gè)表達(dá)感情的字詞，怎一個(gè)情字了得。

3.言之有序

師：大家看屏幕。律詩(shī)在章法上有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，一共八句話，每?jī)删錇橐宦?lián)，構(gòu)成首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)，這四聯(lián)構(gòu)成了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的關(guān)系，也就是說(shuō)：首聯(lián)要給全文開(kāi)頭，頷聯(lián)要承接上文順勢(shì)下筆，頸聯(lián)要轉(zhuǎn)折，尾聯(lián)總結(jié)呼應(yīng)?！捌鸪修D(zhuǎn)合”既是作詩(shī)，也是作文最基本的章法思路。

屏幕展示：

首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。（起）

頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（承）

頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（轉(zhuǎn)）

尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（合）

師：首聯(lián)“起”于錦瑟，談及“華年”，這是傳統(tǒng)的民歌起興手法。頷聯(lián)“承”“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受：既有“莊生夢(mèng)蝶”的美好，又有“望帝啼鵑”的悲情。頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”，歷來(lái)詩(shī)家在律詩(shī)創(chuàng)作上最為重視的一聯(lián)，最能見(jiàn)出作者的功力，也最不易寫(xiě)好。但詩(shī)人視通萬(wàn)里，奇峰突起，給我們呈現(xiàn)了兩幅宏大壯闊的畫(huà)面。尾聯(lián)的“合”點(diǎn)明“思華年”時(shí)“惘然”之情。

師：當(dāng)然，詩(shī)歌本質(zhì)上是用來(lái)抒情的?！跺\瑟》也有它內(nèi)在的抒情邏輯。數(shù)學(xué)老師講化簡(jiǎn)，給了我啟發(fā)。我發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)有一個(gè)特點(diǎn)，就是頷聯(lián)、頸聯(lián)，迷離恍惚，發(fā)散而難以把捉;而首尾兩聯(lián)表達(dá)清晰，回環(huán)呼應(yīng)。頷頸二聯(lián)僅是對(duì)“華年”“追憶”的內(nèi)容的具體展開(kāi)，將它忽略，基本不會(huì)影響全詩(shī)的主旨。于是我就給《錦瑟》來(lái)了個(gè)“化簡(jiǎn)”，我的方法是改變標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這一化簡(jiǎn)有一種神奇的效果：可以使詩(shī)的主旨凸現(xiàn)出來(lái)，讓我們一下就能抓住全詩(shī)的內(nèi)在邏輯。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，這里就不多講了。

環(huán)節(jié)三：文韻之美

李商隱的這首《錦瑟》運(yùn)思奇特，情思綿邈，意象華美，意境深廣迷離。尤其頷聯(lián)和頸聯(lián)更能引發(fā)人的無(wú)限的想象空間，堪為文學(xué)藝術(shù)百花園中的奇葩。下面，我們來(lái)做個(gè)練習(xí)，請(qǐng)大家感受頷聯(lián)、頸聯(lián)的意境，展開(kāi)想象聯(lián)想，任選一句，改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)或散文。

“莊生夢(mèng)蝶、望帝啼鵑、滄海月明、藍(lán)田日暖”四個(gè)意象并置，極富色彩之美，給我們創(chuàng)造了極豐富的想象世界。而學(xué)生用自己的詩(shī)情、才情為這兩聯(lián)詩(shī)錦上添花。李商隱找到了知音。

環(huán)節(jié)四：文化之美

文化是一種思想，一種力量，一種智慧。這是我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞必須汲取的養(yǎng)分。我們來(lái)品品這首詩(shī)的文化之美。

提示：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！薄白窇洝薄般弧保瑥倪@句看《錦瑟》是一首關(guān)于“失去”主題的詩(shī)。時(shí)間無(wú)法駐留，一切珍貴的人和事也終將在這種無(wú)法抗拒的“失去”中錯(cuò)過(guò)和消散。這一切發(fā)生在幾千年前的李商隱身上，也發(fā)生在我們每個(gè)人的身上，對(duì)這“失去”我們是應(yīng)該“追憶”或者“惘然”，還是其他什么內(nèi)容？談?wù)勀阍鯓用鎸?duì)這種“失去”。

儒：“知其不可而為之”（孔子），“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”（孟子）執(zhí)著于人生理想、功名事業(yè)、愛(ài)情親情。

釋：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”（《金剛經(jīng)》）超越一切人生執(zhí)著，超越是非毀譽(yù)，超越美丑善惡等。

道：“無(wú)欲無(wú)為”“順世安命”向往人生個(gè)體的絕對(duì)自由。

從某種程度上說(shuō)，《錦瑟》的獨(dú)特魅力就是佛、道兩家廣闊的宇宙意識(shí)沖淡、提升、冷卻了的儒家情感。如果把《錦瑟》與同樣膾炙人口的初唐詩(shī)歌《春江花月夜》相比較，真有恍若隔世之感。

師：一首《錦瑟》有儒家的憂患意識(shí)，有道家的出世情懷，也有佛教的虛幻體驗(yàn)。讓我們感受到的是交織著的失望和希望、痛苦和快樂(lè)、迷惘和執(zhí)著;也許這就是李商隱告訴我們的生命體驗(yàn)。生活中，我們每個(gè)人都試圖在儒釋道三者之間追尋著人生的平衡，然而，生命的天平上注定難以平衡。面對(duì)永恒的失去，我們徘徊于執(zhí)著與超脫之間。感謝李商隱，感謝謎一樣的《錦瑟》。

教學(xué)反思：

在浩如煙海的古典詩(shī)歌中，李商隱的詩(shī)獨(dú)具魅力。李商隱生活在大廈將傾的晚唐。他一生在政治斗爭(zhēng)的夾縫中求生存，抑郁不得志。所以他的大多詩(shī)作氤氳著一種憂郁感傷的氣息。如果僅從高超的藝術(shù)成就和豐富的多解性方面來(lái)看，可以說(shuō)無(wú)人能及。尤其他的很多無(wú)題詩(shī)以其高遠(yuǎn)的意境、華美的語(yǔ)言、纏綿悱惻的情感獨(dú)步晚唐詩(shī)壇，深受后人喜愛(ài)。而《錦瑟》則堪稱李商隱的壓卷之作，清代大詩(shī)人大學(xué)者王士禎就說(shuō)“一篇《錦瑟》解人難”。但千百年來(lái)不知有多少人被它深深地吸引，不知多少人為它魂?duì)繅?mèng)縈，又不知多少人為探個(gè)究竟而衣帶漸寬，可見(jiàn)此詩(shī)的獨(dú)特之處。面對(duì)林林總總的資料，如何把這樣一首名詩(shī)呈現(xiàn)在學(xué)生面前確實(shí)是個(gè)難題。

人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。這個(gè)單元將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情境，感受詩(shī)的語(yǔ)言，并借助語(yǔ)言把握情感;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，建立學(xué)習(xí)詩(shī)歌的“背景意識(shí)”，要知人論世;啟發(fā)學(xué)生的審美情趣，鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美。據(jù)此，我把《錦瑟》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：會(huì)運(yùn)用近體詩(shī)的格律常識(shí)誦讀、欣賞古典詩(shī)歌;學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化多維度欣賞古典詩(shī)歌;培養(yǎng)執(zhí)著于人生的崇高品格。教學(xué)重難點(diǎn)安排為從語(yǔ)言、文章、文學(xué)、文化多維度欣賞古典詩(shī)歌。

由語(yǔ)言到文化層面的鑒賞過(guò)程體現(xiàn)了思維的循序漸進(jìn)，逐層深入。其中，語(yǔ)言和文章層面的鑒賞是基礎(chǔ)，是重點(diǎn)，這兩部分鑒賞充分了，就可以為文學(xué)和文化層面的鑒賞奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而文學(xué)和文化層面的鑒賞是感受詩(shī)人個(gè)性、情操的關(guān)鍵，也是使學(xué)生通過(guò)詩(shī)篇受到人文熏陶的關(guān)鍵。

本節(jié)課采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，課前通過(guò)導(dǎo)學(xué)案指導(dǎo)學(xué)生對(duì)李商隱的詩(shī)進(jìn)行了比較充分的閱讀，課堂上以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師以問(wèn)題為引領(lǐng)，逐層探析詩(shī)篇。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多維度鑒賞詩(shī)歌的方法，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的探究、審美能力。在閱讀鑒賞中豐富自己的情感世界，提升自己的思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和終身發(fā)展。

但是，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。實(shí)際教學(xué)中學(xué)生從文化層面的鑒賞并不理想，還需教師在平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，拓展學(xué)生的閱讀視野。

編輯/李? ? 莉