◎劉瑤

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體與傳統(tǒng)媒體之間開展了深層次的融合與互補。新媒體在廣大人民群眾的生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用越來越廣泛，傳播效益日益提高。在新媒體時代，傳統(tǒng)曲藝文化的傳承與發(fā)展，已經(jīng)不再僅限于民族文化層面的自發(fā)考量，更需要從多個方面來進行革新。金錢板是在蓮花鬧、快板的基礎(chǔ)之上演變而來，通過多年的發(fā)展，目前已經(jīng)成為了四川、重慶等地傳統(tǒng)說唱曲藝品種之一。金錢板的表演形式為“演” “打” “唱” “說”，或由數(shù)人表演，或由一人表演，表演過程中通常都會將“演” “打” “唱” “說”結(jié)合在一起，《胭脂配》 《打董家廟》 《打毗蘆蕩》 《打洞庭》等是金錢板的經(jīng)典曲目。在新媒體時代，金錢板藝術(shù)能否抓住機會，能否取得“翻天覆地”式的發(fā)展？這是值得我們深思的問題。本文就新媒體時代下金錢板的發(fā)展進行探討。

一、 嘗試金錢板的網(wǎng)絡(luò)直播

網(wǎng)絡(luò)直播是一種老少咸宜的新媒體傳播方式，廣大人民群眾可通過手機直播的方式來對金錢板的發(fā)展動態(tài)進行了解，無論身處何地，處于何時，均可實時收看，可有效縮短廣大人民群眾與金錢板藝術(shù)的距離。通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式來讓更多的群眾對金錢板藝術(shù)進行入門。還可將金錢板傳承人的演出視頻上傳到騰訊、抖音、今日頭條等視頻網(wǎng)站上，從不同的教學(xué)范疇來輔助群眾學(xué)習(xí)金錢板；為了能夠讓傳播形式實現(xiàn)多元化，可綜合采用視頻、圖片、文字等方式。

二、通過短視頻等形式推廣金錢板藝術(shù)

短視頻是新媒體時代的典型產(chǎn)物，具有受眾群體多、傳播速度快、傳播范圍大等特點。專業(yè)化、垂直化是當(dāng)前短視頻的發(fā)展趨勢，可通過短視頻等形式推廣金錢板藝術(shù)?？蓪⑴c金錢板藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容拍攝成微電影、公益廣告等，以滾動播放的方式在多個客戶端反復(fù)播放。由于短視頻的形式多樣化，且生動活潑，可較好地滿足受眾的需求，特別是年輕受眾的需求。其中，視頻博客以自拍等形式能夠讓短視頻變得人格化，能夠讓受眾產(chǎn)生很好的代入感，目前已經(jīng)成為了短視頻的首選形式。建議可將金錢板與視頻博客結(jié)合在一起，讓金錢板藝術(shù)的傳承者或者金錢板藝術(shù)的愛好者參與到此類新型短視頻的制作之中，并且將其實時發(fā)布，以此來獲得更多人的關(guān)注和更多的流量，要讓傳統(tǒng)說唱曲藝也能夠變得“FASHING”（流行）起來。當(dāng)然，有相當(dāng)數(shù)量的金錢板藝術(shù)傳承者“有心無力”，難以自行制作短視頻，這就需要媒體人與金錢板藝術(shù)傳承者通力合作，各自做好自己的專業(yè)工作，由金錢板藝術(shù)傳承者來完成表演，由媒體人完成后期剪輯與視頻制作，再以社群運營、內(nèi)容運營等為載體來全力打造出流量值很高的金錢板 IP。待時機成熟之后，還可從金錢板藝術(shù)傳承者中挑選出部分優(yōu)秀人才來打造為金錢板藝術(shù)的“網(wǎng)紅大咖”，通過傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體結(jié)合的方式讓金錢板文化能夠重新“煥發(fā)”出活力。

三、利用新媒體技術(shù)設(shè)立交流空間，拓展交互方式

交流是金錢板藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是金錢板藝術(shù)的“回應(yīng)”環(huán)節(jié)。首先，可有針對性地在微信、微博上創(chuàng)建金錢板藝術(shù)的公眾號，定期上傳、更新相關(guān)內(nèi)容，讓金錢板這門流傳千年的傳統(tǒng)民俗文化能夠在網(wǎng)絡(luò)上予以分享。其次，要以新媒體為手段，豐富與金錢板的受眾與愛好者進行交流與溝通。除了依然要堅持采用意見箱、咨詢熱線等方式來收集讀者的意見信息，還可通過BBS論壇、官方網(wǎng)站、微信公眾號等多種方式來與讀者進行實時溝通，并且開題評論留言、創(chuàng)建互動交流等。

四、結(jié)語

文化是一個民族的血脈，也是一個國家屹立于世界的根本，更是人類的精神家園，金錢板藝術(shù)是先人留給我們的寶貴財富，務(wù)必要在新媒體時代加快金錢板的發(fā)展，讓更多的人能夠接觸到金錢板藝術(shù)、熱愛金錢板藝術(shù)，為實現(xiàn)金錢板藝術(shù)的可持續(xù)性發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。