□馬媛媛 鄭州工商學(xué)院

審美教育主要是將藝術(shù)和各種美好的形態(tài)作為主要的媒介手段，通過(guò)展示對(duì)象的豐富價(jià)值，作用于受教育者的思想情感世界。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有組織、有目的的審美教育活動(dòng)，能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，從而塑造其完美的人格。

一、高校古箏教學(xué)的審美價(jià)值

（一）高校古箏教學(xué)中審美教育必不可少

審美教育的歷史幾乎同人類文明的歷史一樣悠久。審美教育分為學(xué)校美育、家庭美育和社會(huì)美育。美育既能提高學(xué)生的審美能力，又能塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[1]。

在高校古箏教學(xué)過(guò)程中，審美教育主要通過(guò)以情感人、潛移默化、寓教于樂這三大特點(diǎn)滿足學(xué)生的審美需要，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。審美教育是美學(xué)與教育學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是高校藝術(shù)教育的重要組成部分。高校古箏教學(xué)如果存在美育缺失的現(xiàn)象，將會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。因此，在高校古箏教學(xué)中，教師要有意識(shí)地融入審美教育，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。審美教育的融入能使單純的技能技巧學(xué)習(xí)變得更有樂趣，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性和演奏古箏的興趣。

（二）引導(dǎo)學(xué)生感受美

古箏又名“秦箏”，是中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂器之一，分布范圍極廣。古箏主要采用五聲音階定弦，發(fā)出的聲音清脆悅耳，如山泉一般流暢。20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，古箏作為“國(guó)琴”的代表，成為與國(guó)外文化藝術(shù)交流的首選樂器，受到了國(guó)內(nèi)外眾多人士的喜愛。

作為一門音樂表演課程，古箏教學(xué)與審美教育緊密相連[2]。古箏的音色晶瑩、明亮，左手按滑吟揉所產(chǎn)生的韻味，獨(dú)具特色。古箏曲中的人物形象多種多樣，這些人物形象通過(guò)音樂語(yǔ)言的塑造，凸顯出不同的人物性格，從而加深了學(xué)生對(duì)樂曲內(nèi)容的理解。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也要注重演奏時(shí)的儀容儀態(tài)、肢體律動(dòng)等，并讓自己全身心地融入音樂中。

（三）幫助學(xué)生鑒賞美

鑒賞美是反映學(xué)生審美能力的一種活動(dòng)。對(duì)于美的鑒賞，需要學(xué)生具備較高的審美能力與審美見解。在古箏教學(xué)的過(guò)程中融入審美教育不但可以幫助學(xué)生掌握古箏的演奏技巧，而且可以提升學(xué)生鑒賞美的能力和水平。

高校古箏教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)的審美教育活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、追求美及創(chuàng)造美的能力大有裨益[3]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)加深學(xué)生對(duì)美的理解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，使學(xué)生不僅能熟知古箏的音韻之美，還能深刻理解并熱愛國(guó)樂文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知情感。此外，教師還應(yīng)以獨(dú)特的課堂形式提高學(xué)生鑒賞美的能力，將美融入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)的氛圍，從而達(dá)到喚醒學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)及鑒賞美的能力的目的。

（四）啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美

學(xué)習(xí)古箏，學(xué)生需要通過(guò)聽覺、視覺、觸覺等多感官感知教師的實(shí)際示范和演示過(guò)程。教師的示范演奏是重模仿、輕講解的過(guò)程。通過(guò)教師充滿激情的演奏，學(xué)生能感知作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在美，這即是欣賞。這種欣賞是全方位的，也是最直接的感官感受。學(xué)生感知到古箏演奏的美，必然會(huì)急于了解和模仿教師的演奏技法，甚至想要完全駕馭該部作品，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造美的激情。

審美教育的三個(gè)核心要素就是感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。想象力的激發(fā)對(duì)于高校的學(xué)生而言比知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。有限的知識(shí)、無(wú)限的想象，想象可以超越時(shí)空的限制，這也是學(xué)生創(chuàng)造美的核心內(nèi)容。在古箏演奏的過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)演奏箏樂作品，在情感上與觀賞者進(jìn)行交流，從而進(jìn)一步提升自身的情感體驗(yàn)。而這種感知能力也會(huì)遷移到學(xué)生的生活中，使其更加善于發(fā)現(xiàn)生活中的“美”，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛，從而促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)的發(fā)展[4]。

二、高校古箏教學(xué)具有的不同美學(xué)特征

（一）明顯的地域差別

古箏在其兩千多年漫長(zhǎng)的傳播過(guò)程中，受到了不同地域、不同語(yǔ)言、不同文化及不同風(fēng)俗習(xí)慣的影響，使其呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格特點(diǎn)和美學(xué)特征。

傳統(tǒng)的古箏樂曲受地域特征的影響有不同的風(fēng)格和派別。例如，河南箏曲受到地域特色及河南人豪爽性格特點(diǎn)的影響，曲調(diào)大多高亢激昂，在演奏上充分體現(xiàn)了地域特色，其主要將大指的旋律音和左手按顫技法的有機(jī)結(jié)合。山東箏曲大多以粗獷有力、鄉(xiāng)音濃郁為主要特點(diǎn)。這種地域特色的形成主要是受山東人爽朗耿直性格的影響。在演奏技巧上，快板箏曲注重右手的技巧，慢板箏曲則注重左手的技巧。陜西箏曲最具代表性的曲調(diào)就是苦音腔，旋律上行跳進(jìn)下行級(jí)進(jìn)，在演奏技巧上突出左手的“吟、揉、按、滑”的技巧。

（二）豐富的曲調(diào)題材

箏樂曲目豐富多樣，體裁廣泛，從古至今有眾多優(yōu)秀的演奏家，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上又創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀箏曲。

傳統(tǒng)古箏作品在題材方面多是摹寫山水、吟詠花鳥自然的樂趣，從中寄托人們對(duì)自然的一種情懷。例如，從自然風(fēng)光中取材的《高山流水》，以歷史故事為題材的《林沖夜奔》，體現(xiàn)地域特色和文化差異的《慶豐年》，還有意境深遠(yuǎn)、充滿幻想的《幻想曲》，等等。現(xiàn)代箏樂作品將最現(xiàn)代的音樂配器與古箏進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一種前所未有的感官體驗(yàn)。音樂表達(dá)了人們對(duì)回歸自然的渴望，豐富多樣的古箏題材的音樂作品促進(jìn)了古箏藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

（三）更多流行化元素的加入

在社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，古箏音樂也不斷展現(xiàn)出現(xiàn)代的氣息，加入許多西方現(xiàn)代音樂元素，演奏形式也突破了獨(dú)奏的形式，在協(xié)奏、重奏等方面不斷地進(jìn)行嘗試。在與其他樂器合作的過(guò)程中，古箏凸顯出自身的藝術(shù)價(jià)值。例如，古箏與吉他二重奏的《長(zhǎng)相思》等作品不僅受到廣大聽眾的喜愛，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)的興趣。

三、高校古箏教學(xué)中審美價(jià)值的具體應(yīng)用

（一）充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

教師的主要職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑。在發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會(huì)，為了提高學(xué)生的審美觀，高校教師在古箏教學(xué)的過(guò)程中要凸顯審美教育的重要作用，將審美教育作為古箏教學(xué)過(guò)程中的重要內(nèi)容，將學(xué)生日常的古箏練習(xí)和審美能力的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而提高學(xué)生鑒賞美的能力，促進(jìn)學(xué)生全方位、可持續(xù)的發(fā)展。學(xué)生具有向師性和可塑性，教師的行為會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，高校古箏教師應(yīng)發(fā)揮教師的輻射作用，以提高古箏教學(xué)的審美教育為重點(diǎn)，及時(shí)了解古箏教學(xué)的新資源、新信息及前沿動(dòng)態(tài)。

（二）講授與古箏作品密切相關(guān)的文化

教師要重視古箏教學(xué)過(guò)程中的情感表達(dá)，要對(duì)所教授古箏作品的相關(guān)文化和思想內(nèi)涵進(jìn)行深入的了解，深入探究古箏作品創(chuàng)作的背景、時(shí)代特征及作者的生平和創(chuàng)作特點(diǎn)，如此才能更為深刻地為學(xué)生講授演奏曲目的思想和文化內(nèi)涵。

不同地區(qū)的古箏作品存在地域差異和區(qū)域特色，隨著社會(huì)的發(fā)展，古箏藝術(shù)也出現(xiàn)了不同的功能特點(diǎn)。許多民間的古箏藝術(shù)表演作品更具靈活性特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)的時(shí)間、表演形式的限制，為傳統(tǒng)的古箏注入了新鮮血液，為古箏藝術(shù)的表演增添了一抹生機(jī)。學(xué)生在進(jìn)行古箏學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要深入民間，了解與之相關(guān)的地域特色和思想文化。

（三）注重學(xué)生古箏藝術(shù)作品的實(shí)踐

高校學(xué)生學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)大多是聽取教師的講解，缺乏舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，要想讓學(xué)生真正掌握并學(xué)習(xí)好古箏這門音樂表演藝術(shù)，教師在講授完理論知識(shí)后，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間去消化。學(xué)生只有通過(guò)不間斷的反復(fù)彈奏和練習(xí)才能熟練地掌握古箏藝術(shù)的表演技藝和手法。學(xué)生如果只是單純地聽取教師的講解和觀看教師的演奏示范容易在演奏的過(guò)程中因過(guò)度追求模仿效果而出現(xiàn)僵化和死板的現(xiàn)象。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并為學(xué)生提供更多的舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)，這樣才能真正提升學(xué)生的古箏演奏水平和審美情感。這種親身的實(shí)踐可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己表演的不足，找出與其他同學(xué)之間存在的差距，進(jìn)而及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，不僅能掌握相關(guān)知識(shí)，還能提高表演能力和審美水平。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校古箏教師要充分發(fā)揮自身的教學(xué)主導(dǎo)作用，注重講述與古箏作品密切相關(guān)的文化背景，注重提高學(xué)生古箏藝術(shù)作品的實(shí)踐能力，將古箏的演奏技藝與審美教育有機(jī)結(jié)合，將審美教育融入古箏教學(xué)的過(guò)程中，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。