□劉曉華 南昌工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院
陶器是人類利用天然物質(zhì),按照意志所創(chuàng)造出來的一種器物。陶器由于生活需要而產(chǎn)生,陶器的制造和使用是人類文明和藝術(shù)發(fā)展的象征,并隨著社會的進步而發(fā)展。每個時期的器物特征都有其獨特之處,陶器經(jīng)過不同朝代的更迭,也留存下了每個時期的審美印跡。西漢?;韬钅钩鐾恋奶掌鞒尸F(xiàn)出高超的科技和器物制作水平。
漢代是我國陶器的第一個大發(fā)展時期,這個時期的陶器制作已趨于成熟,陶器的風(fēng)格具有獨特的時代藝術(shù)魅力。西漢時期,青銅器、陶瓷器、漆木器使用基本三分天下,陶器使用面很廣,漢代陶器盛行的原因有以下兩方面。
首先是社會環(huán)境的影響。在西漢統(tǒng)治的近四百年的歷史中,統(tǒng)治者在政治上從秦朝行苛政而速亡的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn),改為休養(yǎng)生息,經(jīng)濟上加強對外貿(mào)易、擴大耕地,冶金和紡織技術(shù)發(fā)展快速,通過一系列的改革,使國力強盛、人民安樂,為陶器的制作與發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。
其次是隨葬習(xí)俗的影響。到戰(zhàn)國、秦漢以后,用陶俑、陶器隨葬已成習(xí)俗[1]。漢代社會穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快,厚葬風(fēng)氣盛行,殉葬品豐富且精細,除石質(zhì)品、金屬制品、木質(zhì)漆器外,陶制品因可歷經(jīng)千年不會腐敗而被大量使用。西漢晚期燒制大量的生活用品,以盤、罐、碗、耳杯等為主,同時增添了各種專為隨葬而做的陶質(zhì)明器。到了東漢,明器的種類和數(shù)量增多。漢代的厚葬之風(fēng)雖然導(dǎo)致了社會財富的浪費,但也推動了漢代陶塑的發(fā)展。
漢代在中國藝術(shù)史上是一個具有獨特審美的歷史時期。西漢是漢代的第一個時期,且是強盛之時,政治經(jīng)濟和文化都發(fā)展到了一個高峰,藝術(shù)水平也已達到相當(dāng)高的程度。從近年來漢墓出土的一些文物來看,其做工精細,工藝考究,器物的藝術(shù)特征直接反映人的審美特征,反映一個時期的精神信奉。
漢代陶器藝術(shù)風(fēng)格的形成與當(dāng)時風(fēng)行的美學(xué)思想有直接關(guān)系。西漢前期的主要思想是道家的“無為而治”,后繼追求“天人合一”的儒家思想,因此,“天人之美”成為西漢時的美學(xué)風(fēng)格。西漢思想家劉安在《淮南子·說山訓(xùn)》中說到“求美則不得美,不求美則美矣”,在《淮南子·說林訓(xùn)》中提到“尋常之外,畫者謹毛而失貌”。這種美學(xué)思想推崇博大崇高之美,認為只有抓住對象的本質(zhì)特征,舍棄細逐微毛,才能體現(xiàn)和傳達對象的內(nèi)在精神,才能表現(xiàn)對客觀生活的審美評價。漢代美學(xué)思想下的器物審美特點,處處呈現(xiàn)出雄渾豪放的氣勢。
漢代陶器是在秦代陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它保留了秦代陶器深沉宏大的藝術(shù)風(fēng)格,又在漢代的社會背景下形成了自身的特點,無論是在品種、顏色,還是陶器的圖案上,都顯得與眾不同。
漢代陶器的種類主要有灰陶、黑陶和紅陶,日常生活中使用最多的是灰陶,灰陶堅固耐用,許多生活用具都是灰陶制品。受這一時期美學(xué)思想的影響,陶器的裝飾特點是圖形簡單大方,注重內(nèi)在精神的體現(xiàn),不刻意精雕細琢,多使用渦紋、龍紋、三角紋、回紋等圖形進行裝飾。
在先秦藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上,漢代陶器融入儒家思想的美學(xué)理念,形成渾厚深沉、粗放豪邁、自然樸拙、簡練傳神的藝術(shù)特征。
南昌西漢?;韬钅故悄壳拔覈l(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的漢代侯國聚落遺址,具有漢代高等級墓葬所包含的許多重要元素,出土的1 萬多件文物呈現(xiàn)出高超的工藝和器物制作水平,再現(xiàn)了西漢時期高等貴族的生活,反映了漢代的厚葬之風(fēng)。?;韬钅钩鐾恋奶掌靼ㄆ崞ぬ盏?00 余件,這些陶器能夠代表西漢時期的制作水平及審美特性,我們從種類、顏色、造型、紋飾四個方面對其藝術(shù)特征進行了分析。
漢代盛行用陶瓷制作各種明器,墓主人生前所喜好的全部物品都被帶到墓室,種類繁多,數(shù)量巨大,深刻體現(xiàn)了古人“事死如事生”的情結(jié)。從海昏侯國考古成果展中看到?;韬钅钩鐾恋奶掌鞣N類主要包括陶罐、陶鼎、陶盒、陶壺等,為儲存物品的日常生活所用器物。另外,還有陶簡瓦、陶瓦當(dāng),說明墓葬中有樓閣、碓房等建筑物,但在?;韬顕脊懦晒怪猩形凑钩銎渌N類陶器。
陶器顏色主要與制作材質(zhì)有關(guān),漢代陶器以泥質(zhì)灰陶為主,砂質(zhì)灰陶較少,也有一些紅陶和黑、灰皮陶。灰陶是漢代最主要的陶系,漢代日常用陶大多是灰陶,灰陶顏色淺淡而均勻,質(zhì)地堅實耐用。此外,還有紅陶和黑陶,黑陶燒成溫度較低,屬于軟陶。軟陶雖然制作精致、裝飾講究,但不實用,往往作為陪葬的明器。
海昏侯墓出土的陶器主要以灰陶為主,另有白陶和少量的紅陶、黑陶。圓腹陶罐和雙系陶壺、簡瓦和瓦當(dāng)采用灰陶的制作方法,陶罐的灰度各不相同,有深有淺,單體陶罐色澤均勻。陶鼎、陶盒及部分雙系陶壺屬于白陶,通體白色,細膩溫潤,這些白陶器皿出土?xí)r全都是破碎的,出土后是由有關(guān)專家精心粘結(jié)起來的,由此說明這些白陶質(zhì)地堅硬,體大胎薄,容易破碎。白陶早在商代就出現(xiàn)了,其胎質(zhì)使用的原料與制造瓷器的原料基本相同,燒制時也比一般的陶器溫度要高些,反映了當(dāng)時制陶工藝的顯著進步。這些白陶器皿都是陶器中的精品,一般只有王公貴族才能夠享用,也反映出墓主人的社會地位。除此之外,出土的雙系青瓷壺上半部分為釉陶,呈橄欖綠色,下半部分為紅陶,無釉,即史料記載的原始瓷,對陶器過渡到瓷器起了十分重要的推動作用。
秦漢時期的器皿,陶瓷器、銅器和漆器三者之間相互影響或相互模仿,但又各具特點[2]。
西漢?;韬钅钩鐾恋奶掌骺芍^端莊至簡、樸實無華,飽滿且充滿力量感,有極高的欣賞價值。其中,雙系陶壺總體特征為壺體腹部曲線圓潤飽滿,腹深,腹壁向下收,底部較平無裝飾。各陶壺的主要區(qū)別在于頸部的變化,有的雙系陶壺頸部為略帶內(nèi)弧的細長流線形,整體壺形簡潔流暢,直口略向外撇。有的雙系陶壺頸部內(nèi)弧之后又外鼓,連接直口,頸部的線條變化后依然保持整體簡潔的造型,但增加了線條的變化,多了幾分節(jié)奏感。線條弧度的變化,對體積容量和形體的美感起著重要的作用。有的陶壺整體造型偏向陶罐,頸部粗短。此種陶壺胎厚,平口向外折沿,由此可得出胎薄的陶壺口一般為橫切直口,胎厚的陶壺的口需運用造型改變其厚重的視覺效果。雙系陶壺造型中最有趣的是肩部雙耳,其小巧精致,與飽滿的圓腹形成視覺上大小差異的強烈對比。雙系陶壺的造型結(jié)構(gòu)以壺身曲線為主,雙耳起實用功能。
陶罐在漢代是使用最廣、最為常見的陶器,與陶壺造型有相似之處,小口、束頸、大圓腹、胎厚的平口外折沿,胎薄的平口,個別有小雙耳,可拴繩。
秦漢陶鼎多仿銅鼎形式,?;韬钅怪刑斩A腹、小平底、矮三足,這一時期的矮三足造型簡潔無裝飾。雙耳,雙耳為長方形豎耳,豎耳中間有小圓洞,可拴繩。球形蓋,蓋有三鈕,鈕為三環(huán)尖狀形鈕,蓋與身子母口吻合,整體造型方圓結(jié)合,飽滿大方。矮三足、長方形豎耳、三環(huán)形鈕的設(shè)計大氣中增添了幾分細致。陶盒和陶鼎整體造型比較相似,圓腹、小平底、頂部球形蓋、蓋頂圓底,盒與蓋子母口相合,整個器體呈球形,蓋與器身幾乎各占一半,像兩個陶碗的結(jié)合,比陶鼎造型更加簡練、古樸。
西漢前期少數(shù)帶有繩紋的甕、罐等尚有圜底的,從西漢中期以后,除三足器和圈足器外,幾乎所有的器物都為平底。展出的?;韬钅钩鐾恋奶展蕖⑻諌亍⑻斩?、陶盒都為平底,反映了漢代陶器造型的演變過程及審美體現(xiàn)。
漢代的陶器繼承了華南地區(qū)自新石器時代后期以來的“幾何印紋硬陶”的傳統(tǒng),器物表面往往拍印細密的方格紋,或刻畫有波狀紋、鋸齒形紋等。海昏侯墓出土的陶器紋飾與器形至簡的特征一致,所有器物表面或劃弦紋或拍印方格紋,裝飾簡潔美觀。有的陶罐除表面整身細密均勻的弦紋外無任何紋飾。其中雙系陶壺、陶鼎、陶盒都在表面拍印方格紋,花紋規(guī)則有序,極具裝飾感,加之器形上間隔有序、具有節(jié)奏的弦紋構(gòu)成器形的裝飾圖形,具有典型的長江以南硬陶的裝飾特點。
另外,雙系青瓷壺的紋飾明顯細膩很多。一件雙系青瓷壺頸部與頸口處劃有精細的波狀紋,雙耳上面刻有細密精致的兩排斜紋。另外,一件雙耳上面掛著兩個裝飾圓環(huán),圓環(huán)上面亦做了紋飾裝飾。肩與腹部共有三圈弦紋,每一圈中間一條劃紋,上下兩邊各做方向相向、細小排列的斜紋裝飾,如同三圈繩索,加之釉色,彰顯出宏大且精細的造型特點。
漢代是我國陶器的第一個大發(fā)展時期,也是一個具有獨特審美的歷史時期,這一時期的器物造型具有雄渾壯麗的藝術(shù)魅力。西漢?;韬钅钩鐾恋奶掌鞔笮沃梁?,注重內(nèi)在精神的體現(xiàn),不刻意精雕細琢,氣度非凡,表證了西漢時期獨特的美學(xué)思想,不僅是先秦基礎(chǔ)上的大發(fā)展,也是后代陶器難以比擬的藝術(shù)體現(xiàn)。