郭亞亨
(中國(guó)政法大學(xué),北京 100088)
知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于無(wú)形財(cái)產(chǎn),是人類借助智力創(chuàng)造勞動(dòng)而獲得的重要結(jié)果,智力勞動(dòng)者依法享有勞動(dòng)成果的主要權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)地域性明顯,權(quán)利人若想得到各國(guó)保護(hù),應(yīng)進(jìn)行全面申請(qǐng)。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù),即按照國(guó)際相應(yīng)條約,某知識(shí)產(chǎn)權(quán)會(huì)受到超過2個(gè)國(guó)家保護(hù),有關(guān)部門應(yīng)對(duì)此予以高度關(guān)注。
在對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行研究時(shí),最常見的模式方法即建構(gòu)主義,其主要建立于一種假設(shè)基礎(chǔ)之上,即人屬于社會(huì)動(dòng)物,其所做的各項(xiàng)決策的重要憑證主要是人類處在主流社會(huì)當(dāng)中的科學(xué)行為規(guī)范,進(jìn)而針對(duì)性地實(shí)施對(duì)應(yīng)措施。但是在理性選擇理論當(dāng)中,行為人決策主要目的為個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)最大化。如今設(shè)立的國(guó)際法基礎(chǔ)便是理性選擇理論。在建構(gòu)主義中認(rèn)為,規(guī)則屬于設(shè)計(jì)結(jié)果,使得設(shè)立法律的階段中,理念被賦予基礎(chǔ)作用,同時(shí)也包含了一部分道德以及社會(huì)倫理[1]。
與此同時(shí),在爭(zhēng)辯知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)是否具備正當(dāng)性的過程中,理性選擇理論的觀點(diǎn)為對(duì)價(jià)值、利益能否有效增加社會(huì)的總福利予以著重考慮,卻并非正義性或者公平性的問題。除此之外,創(chuàng)造知識(shí)的人如果擁有產(chǎn)權(quán),不僅可以充分調(diào)動(dòng)其創(chuàng)造性,為社會(huì)、國(guó)家創(chuàng)造更出色產(chǎn)品,也可促使社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)最大化。
從哲學(xué)角度出發(fā)來看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于創(chuàng)造者、發(fā)明家經(jīng)由智力付出所獲得的知識(shí)產(chǎn)品,在道義層面理應(yīng)予以其相應(yīng)回報(bào)。
此類主義對(duì)建構(gòu)主義鑒定規(guī)范予以認(rèn)可,同時(shí)以之為前提提出建構(gòu)過程。在哈貝馬斯的理念中,國(guó)家和國(guó)家間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)存在可協(xié)調(diào)空間,能夠使各國(guó)進(jìn)一步探討公共社會(huì)問題與公共利益,最終形成相應(yīng)規(guī)范或統(tǒng)一見解。然而在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,此理念已經(jīng)成為理想狀態(tài),民眾逐漸受意識(shí)形態(tài)限制,借助理性交流構(gòu)建溝通理性,外部因素不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響,而這在國(guó)家間也同樣適用。
此項(xiàng)考量主要是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所在社會(huì)自身為基礎(chǔ)而展開的一種考量,主要需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)后發(fā)國(guó)家的社會(huì)實(shí)際情況予以思考,從而確保知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)正當(dāng)性以及合法性。但是WTO與TRIPS協(xié)議有著深度結(jié)合,并且界定知識(shí)產(chǎn)權(quán)為一種私權(quán),而這和知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)目的是背道而馳的。
我國(guó)除了要逐步完善將TRIPS協(xié)議當(dāng)作核心的保護(hù)體系,還需要致力于全面打擊國(guó)內(nèi)的侵權(quán)行為,同時(shí)制定較嚴(yán)厲的、合理的海關(guān)措施,從而防止跨境侵權(quán)。除此之外,我國(guó)還需要明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)為人權(quán)的一種,將其充分發(fā)揮出來,有利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)內(nèi)知識(shí)創(chuàng)新,并確保民眾知識(shí)獲取實(shí)際需要得到滿足。在實(shí)踐過程中應(yīng)該全面保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者,結(jié)合我國(guó)實(shí)際狀況,對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化、公共利益以及生物多樣性等原則加以吸收,保證知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)相應(yīng)規(guī)則得到有效修改,實(shí)現(xiàn)其正當(dāng)性以及合法性[2]。
從上世紀(jì)末至今,關(guān)稅貿(mào)易總協(xié)定對(duì)于世界范圍中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的實(shí)踐影響極大,各地區(qū)、國(guó)家越來越注重對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法保護(hù)。相關(guān)保護(hù)理念的提升離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)的全面發(fā)展。特別是在工業(yè)時(shí)代中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)全面推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。在國(guó)際貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展階段,投資和國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性日漸凸顯,尤其在全球化發(fā)展過程中,各地貿(mào)易出現(xiàn)越來越多的失衡問題。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展水平方面差距極大,這使得相應(yīng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)層面沖突、矛盾受到嚴(yán)重影響。在一般狀況下,大部分發(fā)展中國(guó)家對(duì)于保護(hù)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)層面態(tài)度積極,但發(fā)達(dá)國(guó)家態(tài)度卻相反,主要的原因便是利益。因此,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)實(shí)保護(hù)較為困難,亟需各國(guó)對(duì)相應(yīng)保護(hù)規(guī)則加以有效改善與說明。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)相應(yīng)制度重點(diǎn)是通過國(guó)際公約方式實(shí)施的,如今正慢慢變成國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)較為統(tǒng)一的一項(xiàng)規(guī)則。在上世紀(jì)末,伴隨TRIPS協(xié)議被普遍簽訂于WTO體系的國(guó)家當(dāng)中,表明了當(dāng)今的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)和傳統(tǒng)保護(hù)有著明顯區(qū)別,并且已經(jīng)達(dá)到了歷史發(fā)展進(jìn)程中的全新高度。在全球化貿(mào)易背景中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)正當(dāng)性與合法性有所加劇,有關(guān)部門為了確保實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際保護(hù),應(yīng)當(dāng)做到:
1.對(duì)原本將發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)作主導(dǎo)的保護(hù)規(guī)則進(jìn)行合理修改,確保知識(shí)產(chǎn)權(quán)后發(fā)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新功能得以實(shí)現(xiàn)。
2.主動(dòng)參與到知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)家法制定新規(guī)的過程中,發(fā)展中國(guó)家亟需增加自身話語(yǔ)權(quán),以確保擁有均衡的相對(duì)利益。尤其是在當(dāng)今全球化發(fā)展進(jìn)程中,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為所有國(guó)家的共同義務(wù)、責(zé)任,需要各國(guó)全面合作。
3.確保參與主體保持多元化,特別要對(duì)非政府組織溝通橋梁的功能作用強(qiáng)調(diào),使之形成全新的價(jià)值觀以及身份認(rèn)同。
4.對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)界限予以科學(xué)把握,防止保護(hù)過于單一。
結(jié)論:總體而言,在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程中,知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際法保護(hù)的全面強(qiáng)化,除了對(duì)國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利,更能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)可以充分融入到國(guó)際環(huán)境當(dāng)中,推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。因此,國(guó)際社會(huì)都需要對(duì)其予以充分重視,及時(shí)探尋可能存在的各類問題,并解決相應(yīng)問題,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。