劉驍

（沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

張愛玲將藝術(shù)生活化，融合古典文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)，她的敘事風(fēng)格和描寫手段開創(chuàng)了女性文學(xué)史上的先例，至今仍未有女性作家可以與其媲美，她是自負(fù)的：“把我同冰心、白薇她們來比較，我實(shí)在不能引以為榮”。她擔(dān)得起“國民女作家之首”的評(píng)價(jià)，是后人的模仿對(duì)象，眾人以此為標(biāo)桿來進(jìn)步自己。

張愛玲最為突出的文學(xué)或就體現(xiàn)在其獨(dú)具一格的敘事手法和文風(fēng)，配之以入木三分的心理刻畫，這一技巧是五四新文化運(yùn)動(dòng)起其他現(xiàn)代作家的短板，但卻是張愛玲特長(zhǎng)。張愛玲是一個(gè)藝術(shù)家，她善于運(yùn)用這鐘語言形式，成功塑運(yùn)了一個(gè)又一個(gè)的人物典型，成就了一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事。在讀張愛玲的故事時(shí)，明知道是虛構(gòu)的，但總有一種在過去的確存在過的真實(shí)感。

一、張愛玲與都市小說

張愛玲這一個(gè)外界看來只寫俗事而不問政治的女性作家，其實(shí)也試著寫過“革命小說”。1949年夏衍跟隨軍隊(duì)來到上海，擔(dān)任黨內(nèi)上海地區(qū)的多個(gè)要職。作為二人共同好友、同為作家的柯靈，在與夏衍閑淡時(shí)，向他舉薦了作家張愛玲，并拿出了她的作品。夏衍在閱讀后非常欣賞張愛玲的文筆和才氣，從那之后便對(duì)她產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在1949 年新中國成立后，在這個(gè)新的時(shí)代背景下，她以“梁京”為筆名，重出文壇，完成了長(zhǎng)篇小說《十八春》，這篇文章不似以往，而是以左翼文學(xué)特點(diǎn)為基礎(chǔ)色調(diào)，用連載的形式發(fā)表于當(dāng)時(shí)新創(chuàng)的小報(bào)上，這篇文章在上海出版后即刻轟動(dòng)一時(shí)。它在張愛玲對(duì)革命文藝的前進(jìn)和探索中起著一定里程碑似的意義。《十八春》描述的是一個(gè)在當(dāng)時(shí)背景下上海市民的故事，與張愛玲的現(xiàn)實(shí)生活有或多或少的接軌和相似性。所謂“十八春”的含義，即故事是從新中國成立的那年向前追溯十八年時(shí)光開始寫起的。

小說的內(nèi)容是，世家子弟沈世鈞與平凡人家的女兒顧曼楨從最初的甜蜜相戀，到后來進(jìn)展到突生交故，二人因?yàn)槠渲羞^程的種種變革和陰差陽錯(cuò)，最后未能走到一起，昔日相愛的人由于現(xiàn)實(shí)的原因各自都創(chuàng)建了屬于自己的家庭。十八年后，也就是1949年中華人民共和國成立后，曾經(jīng)的戀人因機(jī)緣巧合相遇，但此刻兩人的命運(yùn)早已殊途，絕無復(fù)合的可能性。

張愛玲這篇小說并沒有延續(xù)以往辛辣的描寫方式，而是用一種溫和的敘事風(fēng)格，緩緩?fù)七M(jìn)小說情節(jié)，水到渠成。雖然結(jié)尾二人無復(fù)合的可能，但是張愛玲用文字給予了他一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，后來兩人先后到東北進(jìn)行發(fā)展，這也暗示出兩人將來光明的前景。所有的悲傷和苦難，在新的時(shí)代都會(huì)消散，這是張愛玲順應(yīng)時(shí)代而對(duì)于自己以往風(fēng)格作出的改變。以至于夏銜等中共成員讀過后，都對(duì)她稱贊有加。

二、張愛玲的文學(xué)地位和影響

張愛玲，中國現(xiàn)代文壇上極負(fù)盛名的一位，后入把張愛玲同魯迅、矛盾等大師相提并論，能夠給予如此高的評(píng)價(jià)于一位女性作家，可見張愛玲的影響非同小可，但同對(duì)她也是飽受爭(zhēng)議的一位。

張愛玲對(duì)于人生、關(guān)于人性有著自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)，她擅長(zhǎng)把很平淡無奇的生活細(xì)節(jié)刻畫得入木三分且富有哲理，就像她把人生比作一件爬滿螨蟲的旗袍，在《紅玫瑰與白玫瑰》中把愛情真實(shí)地比作蚊子血和朱砂痣、比作白米飯和白月光。這些她把風(fēng)花雪月虛擬的情感比作真實(shí)的意象，對(duì)今后現(xiàn)代主義文學(xué)表達(dá)手法都具有深刻的影響。

張愛玲在文學(xué)上的貢獻(xiàn)在于，她的作品記錄了上海、香港的黃金時(shí)期從高到低各個(gè)層級(jí)的社會(huì)形貌；剖析了人性中鮮有人知的細(xì)膩心理；以及她那自成一派極其冷淡雅致的文筆。她的文章時(shí)代感很強(qiáng)，以文字的形式，繪了一幅那個(gè)時(shí)代的“游明上河圖”，以至于人們一提起30年代的上?？偛幻饴?lián)想到“張愛玲筆下”。張愛玲的文章，是那一時(shí)代的映射。

在對(duì)于剖析人性方面上來看，我以為她可以同魯迅齊名。只是一個(gè)是從微觀個(gè)性上著手，是一種從內(nèi)到外的“內(nèi)省式”的反思去剖析人性，另一個(gè)是從宏觀共性上下筆，各有所長(zhǎng)，雖然著入點(diǎn)不同，但意義和效果相同。

觀察張愛玲的文風(fēng)，她把自己積累的深厚的文學(xué)功底同性格中或冷淡或矛盾或渴望的一面融入到文字里，開創(chuàng)了屬于自己文字風(fēng)格的一個(gè)派別。對(duì)比女性文學(xué)上同樣很有影響力的女性作家蕭紅，蕭紅的知識(shí)水平與張愛玲相差甚遠(yuǎn)，并不在一個(gè)等級(jí)，但蕭紅善于遣詞造句，文筆有其生動(dòng)活潑之處，所以蕭紅離自成一派還有一點(diǎn)點(diǎn)距離的，但是如果除開文筆而是從整部文學(xué)作品的角度上看，我認(rèn)為蕭紅文章的深刻程度與張愛玲的任意作品都相差甚運(yùn)。今后的冰心、瓊瑤等為人熟知的女性作家，她們或是借用風(fēng)花雪月的辭藻堆砌文章，其文章中的“精氣神”，文章的含義和表達(dá)出的價(jià)值觀念并不如張愛玲的深遠(yuǎn)有意義。這也是今后女作家無法超越張愛玲的重要之處。這也是影響今后作家仍在學(xué)習(xí)和進(jìn)步之處。

在現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛玲將先進(jìn)的西方現(xiàn)代派小說藝術(shù)特點(diǎn)；傳統(tǒng)的古典小說韻味：通俗的市井小說色彩三者巧妙地熔合在一起，這使她的作品得以廣泛流行，她開創(chuàng)的創(chuàng)作先河，引起后人的廣泛學(xué)習(xí)和借鑒。

張愛玲用一生書寫了一個(gè)傳奇。她是驚世才女，似畫中人一般，從民國中向我們款步而來，才氣傲人；她是十四歲便寫出《摩登紅樓夢(mèng)》為神童，她后來所著的文章，中短篇小說集《傳奇》，長(zhǎng)篇小說《半生緣》，中篇小說《傾城之戀》等等，更是讓人回味無窮，在當(dāng)時(shí)的文壇引起極大的關(guān)注。她在文學(xué)上的造詣，延續(xù)至今，仍然是眾人研究和拜讀的對(duì)象，夏志清教授更是在《現(xiàn)代中國小說史》中以長(zhǎng)篇單章討論、給予張愛玲高度的評(píng)價(jià)：“中國現(xiàn)代小說家中，大概只有四個(gè)人憑著自己特有的性格和對(duì)道德問題的熱情，創(chuàng)造出一個(gè)與眾不同的世界”，而其中之一，便是張愛玲。