邵煜

摘 要：吳王夫差是春秋末期的霸主，降伏越國后劍指北方，北上參與中原爭霸，魯國史官左丘明所著《春秋左傳》中關(guān)于夫差的記錄較為豐富，是研究夫差尚武情懷的重要資料。文章通過對(duì)蘇州東吳博物館館藏吳王夫差劍的賞析展示了吳王夫差的尚武情懷。

關(guān)鍵詞：夫差;吳王劍;軍事;《春秋左傳》

春秋時(shí)期，吳國鑄劍技術(shù)精良，有“吳越兵器甲天下”之謂。吳王夫差在位時(shí)吳國國力強(qiáng)盛，北伐爭霸，《春秋左傳》中記載了大量相關(guān)史料，可見夫差強(qiáng)烈的尚武情懷。

蘇州東吳博物館館藏的吳王夫差劍向世人展示了春秋時(shí)期的吳國在金屬冶煉技術(shù)上的成熟與先進(jìn)。周代《考工記》載：“（劍）身長五其莖長，重九鋝，謂之上制，上士服之?！边@柄夫差劍十分精美，劍有銘文十字：“攻吾王夫差自作其元用” （圖1、圖2）。其中，“攻吾”即春秋時(shí)期吳國的稱謂;“自作其元用”即夫差自己所用。佩劍之風(fēng)在春秋時(shí)期十分盛行，吳國的鑄劍技術(shù)尤其精湛，出現(xiàn)這種情況有其軍事背景，也有社會(huì)文化背景。君主尚武，要為吳國爭奪霸權(quán)，這是軍事背景;其國民尚武，以佩劍為時(shí)尚，便是社會(huì)文化的背景。

春秋時(shí)期，吳王夫差在征服南方越國后，將目標(biāo)轉(zhuǎn)向北方，雄心勃勃地參與中原大國爭霸。《春秋左傳》中有大量夫差對(duì)外征伐的記錄。其中，魯哀公執(zhí)政時(shí)期（公元前494年～公元前468年）與吳王夫差執(zhí)政時(shí)期（公元前495年～公元前473年）近乎一致，從魯國史官的角度研究夫差的軍事征伐，以對(duì)手的角度來衡量夫差，可以更加全面地了解吳王夫差劍主人的尚武情懷。

《春秋左傳》記載，魯哀公元年春（前494），“吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)檇李之仇”，越王勾踐派大夫文種賄賂吳國太宰嚭求和，“吳子將許之”。伍子胥力諫夫差對(duì)越戰(zhàn)事需徹底，安定吳國后方，但是沒有得到夫差的肯定?！叭拢郊皡瞧?，吳入越，不書，吳不告慶，越不告敗也。”由此看出越國的降服只是表象，實(shí)則吳越雙方達(dá)成和解，推測夫差的注意力早已轉(zhuǎn)向北方，希望盡早結(jié)束與越國的糾纏，伯嚭收受賄賂而勸夫差保留越國，順應(yīng)了夫差急于北伐爭霸的想法。然而，伍子胥的擔(dān)憂并不是杞人憂天，在力諫不得后，退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”意思是不徹底解決越國，吳國的宮室將被越國毀壞，淪為污池，吳國將亡。

魯哀公元年（前494）秋八月，吳軍入侵陳國，“修舊怨也”，舊怨源于吳王闔閭時(shí)期，吳軍攻破楚國都城后，派遣使者召陳懷公前來道賀。陳國大夫逢滑勸諫懷公言：“國之有是多矣，何必不復(fù)。小國猶復(fù)，況大國乎？”他相信楚國還會(huì)復(fù)國，吳軍占領(lǐng)郢都只是暫時(shí)的，不必為此放棄陳楚兩國的交情。陳懷公聽罷，拒絕了吳王的召喚。因此結(jié)下所謂“舊怨”，但吳軍此次入侵陳國并沒有獲得理想的戰(zhàn)果。

魯哀公六年（前489）春，吳軍再次入侵陳國，“復(fù)修舊怨也”。楚王言先君與陳國有盟約，遂舉兵救陳，于城父與吳軍對(duì)峙。但因楚王薨逝，楚軍退出戰(zhàn)場，吳軍乘勢降伏陳國。

吳國兩次攻打陳國，史書上皆言“舊怨”，對(duì)夫差來說，這只是表面的“出師之名”，真實(shí)的目的是其爭霸大志。西周所封的諸侯國爵位有五級(jí)，即“公、侯、伯、子、男”。這一時(shí)期有10個(gè)地位尊貴的諸侯國，即“齊、魯、晉、宋、陳、衛(wèi)、蔡、曹、鄭、燕”。陳國受封為二等爵位，地位十分尊貴，而吳國的爵位列四等子爵。據(jù)史書記載，吳國最早是周太王之子泰伯和仲雍建立，泰伯是周文王的伯父，從血統(tǒng)上來說應(yīng)是周王室的嫡系。但在西周創(chuàng)立后，給予吳君周章的僅是四等子爵，爵位傳至泰伯十九世孫壽夢時(shí)，吳君自稱王，但沒有得到周王室和其他上等諸侯國的認(rèn)可，甚至遭到鄙夷。因此，位列上等、獲得列國認(rèn)可是夫差頻繁用兵的真實(shí)目的。

魯哀公六年（前489），夫差伐陳后移師北上，路過宋國，宋人向夫差進(jìn)貢百牢。西周禮制規(guī)定牛羊豬三頭為一牢，又稱之為“太牢”，是周天子祭祀社稷時(shí)的配置，諸侯祭祀只能使用“少牢”，即“羊豬兩頭”。魯哀公七年（前488）夏，吳王夫差會(huì)魯公于鄫（今山東省臨沂市蘭陵縣境內(nèi)），夫差要求魯國像宋國一樣進(jìn)貢百牢。夫差對(duì)魯國貢品的要求被魯國人看作是嚴(yán)重的僭越，但夫差并不理睬，依然堅(jiān)持自己的要求。魯人嘆曰：“吳將亡矣?！彪m然魯國被迫向夫差進(jìn)貢了百牢，但魯國上下對(duì)夫差的僭越之舉十分反感。

魯哀公七年（前488）秋，魯國大夫季康子出兵伐邾，邾大夫茅夷鴻向吳國求援，對(duì)夫差言：“（魯）背君之盟，辟君之執(zhí)事，以陵我小國，邾非敢自愛也，懼君威之不立。君威之不立，小國之憂也。若夏盟于鄫衍，秋而背之，成求而不違，四方諸侯，其何以事君？”這些說辭是春秋時(shí)期小國的生存之道，但正中夫差下懷，吳國欲稱霸，必須得到四方諸侯的認(rèn)可，于是，魯哀公八年（前487）春，吳國起軍伐魯，在夷地與魯軍大戰(zhàn)，吳軍經(jīng)過幾次交戰(zhàn)，雖然連連得勝，但勞師遠(yuǎn)征，對(duì)魯國的征伐已是強(qiáng)弩之末，于是提出議和。何況魯國與齊國唇齒相依，吳軍若想吞并魯國，勢必會(huì)與齊國交戰(zhàn)，吳國此次出兵，一為邾國被魯國吞滅之事，二為向中原各國炫耀兵威。連勝之時(shí)達(dá)成議和，說明吳國是實(shí)至名歸的軍事強(qiáng)國且是仁義之師，收到了吳軍此次遠(yuǎn)征最理想的效果，于是“吳人盟而還”。

魯哀公八年（前487）夏，齊魯兩國因?yàn)榧究底又眉炯Ф髣?dòng)干戈，齊悼公派使者請(qǐng)求吳國發(fā)兵協(xié)力攻打魯國，魯國懼怕南北兩個(gè)大國的夾擊，希望吳國能退軍，齊魯兩國和解。這件事說明此時(shí)的吳國已經(jīng)成了中原各諸侯國眼中的大國。

魯哀公十一年（前484）春，齊國出兵攻打魯國，五月，吳魯兩國再次聯(lián)合攻齊。雙方在艾陵（今山東省萊蕪市東南）對(duì)陣，“王（夫差）卒助之，大敗齊師”，齊軍損失戰(zhàn)車八百輛，陣亡三千甲士。

魯哀公十三年（前482）夏，吳王夫差、魯哀公、晉定公、單平公于黃池（今河南省新鄉(xiāng)市封丘縣南）會(huì)盟。夫差欲霸中國，尊天子令諸侯。六月，勾踐率領(lǐng)越國軍隊(duì)分兩路進(jìn)攻吳國都城，吳國軍隊(duì)不敵勾踐親率的主力，吳國太子被俘。同年冬，吳越議和。自此，吳國的軍事力量漸漸削弱。

魯哀公十七年（前478）三月，越王勾踐再次興兵伐吳，在笠澤（今江蘇省吳江一帶）與吳軍大戰(zhàn)，“越子以三軍潛涉，當(dāng)吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。”三年后，越國軍隊(duì)再次包圍吳都，夫差自刎，吳國滅。

春秋時(shí)期禮崩樂壞，諸侯僭越，不尊天子。中原諸侯國以血統(tǒng)、國力和天子為外交牌，在各種會(huì)盟稱霸中反復(fù)使用，位于東南的吳王夫差自然也不能脫離這種套路。論血統(tǒng)，開國君王泰伯、仲雍是周朝嫡系，血統(tǒng)高貴;論國力，此時(shí)的吳國當(dāng)屬強(qiáng)國。因此，吳王夫差也要北上會(huì)盟爭霸，但縱觀歷史人物對(duì)夫差的評(píng)價(jià)，大多是貶低的。子貢言：“吳王為人猛暴，群臣不堪;國家敝以數(shù)戰(zhàn)，士卒弗忍;百姓怨上，大臣內(nèi)變;子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。”子貢對(duì)夫差的評(píng)價(jià)核心是對(duì)其窮兵黷武和不尊周禮的批判。吳國的著名政治家、外交家，壽夢之子季札對(duì)夫差熱衷征伐也多有不滿。除了熱衷征伐，后世對(duì)夫差沉迷美色，殺良臣、重奸佞，荒誕誤國也多有批判。依據(jù)史實(shí)來看，征伐之事最傷民力，民既要從軍，又要耕種，民疲則國無后力，即使一時(shí)強(qiáng)大，也不能持久。夫差亡國之因完全在于其連年征伐耗盡了吳國國力。

綜合史料再反觀夫差劍，回顧吳王夫差的一生令人唏噓。吳雖有精良之器，而壯志未酬，江山難固，終亡于越。以物言史，以史為鑒，夫差留給后世的不過是精美吳王劍中的尚武情懷而已。

參考文獻(xiàn)

[1]左丘明.春秋左傳[M].昆明：云南人民出版社，2011.

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