徐超

摘 要：2017年，收藏家殷繼山先生向太倉(cāng)博物館捐贈(zèng)了一批清末文人嚴(yán)瀛舊藏圖書、文獻(xiàn)資料，其中有兩種清人詩(shī)集較為稀見，一為稿本《瀛海探驪集》，一為《二補(bǔ)齋剩稿》初印本，兩書為國(guó)內(nèi)權(quán)威古籍著錄書目所失收，亦不見大型圖書館公藏，在版本學(xué)上有一定參考價(jià)值。文章對(duì)這兩種詩(shī)集的基本情況進(jìn)行了介紹，并對(duì)兩書的作者、題記及流轉(zhuǎn)過(guò)程進(jìn)行了考證。

關(guān)鍵詞：清人詩(shī)集;《瀛海探驪集》;《二補(bǔ)齋剩稿》;錢溯耆;汪祖綬

0 引言

2017年，收藏家殷繼山先生向太倉(cāng)博物館捐贈(zèng)了一批清末文人嚴(yán)瀛舊藏圖書、文獻(xiàn)資料，為殷先生于多年前受贈(zèng)予嚴(yán)瀛后人之物。嚴(yán)瀛（1878—？），字蓬仙，號(hào)耐庵，籍貫江蘇蘇州，后入籍江蘇太倉(cāng)，一生抄寫、保存了百余種太倉(cāng)鄉(xiāng)賢著作，對(duì)傳承、保護(hù)太倉(cāng)鄉(xiāng)邦文脈居功甚偉①。

經(jīng)過(guò)對(duì)這批資料的初步整理、查考，筆者發(fā)現(xiàn)其中有兩種清人詩(shī)集較為稀見，有一定參考價(jià)值，現(xiàn)分別考述如下。

1 兩種稀見清人詩(shī)集

1.1 《瀛海探驪集》稿本

《瀛海探驪集》，全一冊(cè)，墨書稿本，半頁(yè)六行，滿行二十字，無(wú)欄格，有朱、墨圈點(diǎn)及朱筆增改，錄詩(shī)58首。封面墨書“瀛海探驪集”五字，下署“擷芳為蕙題”（圖1）。扉頁(yè)從左至右按時(shí)間早晚有三行墨書題記（圖2）：第一行為“癸亥春仲，承慶讀于申江寓邸，并識(shí)墨圍”，“并識(shí)墨圍”表明圈點(diǎn)部分應(yīng)出自“承慶”之手。第二行為“癸亥春尾，小兄朝荃□讀十過(guò)”，末尾鈐“蘅父”朱文印。第三行為“思入清新，句能錘煉，鍥而不舍，卓然成家。僣商處荒落眼昏，怒其紕繆是幸。甲子花朝雨窗，檗庵主人讀志”，末尾鈐“師白讀過(guò)”朱白相間印?！皟c商處荒落眼昏，怒其紕繆是幸”一句表明朱筆增批處應(yīng)出自“檗庵主人”之手。

詩(shī)集首頁(yè)直錄詩(shī)題，未署書名、作者，右下角從上至下鈐有三印（圖3）：一為白文“嚴(yán)瀛”，二為朱文“□香幻客”，三為朱文“籥龢翰墨”。查《清代朱卷集成》②及民國(guó)年間《彭城錢氏世譜》③，“籥龢”乃錢溯耆之表字。錢溯耆（1844-1917），字籥龢，號(hào)伊臣、聽邠，江蘇太倉(cāng)人。湖南巡撫錢寶琛孫、河南巡撫錢鼎銘長(zhǎng)子。恩賞主事，官直隸深州知州?！盎a龢翰墨”四字清楚表明此集應(yīng)為錢溯耆親筆謄錄之稿本而非他人抄本。此外，集中有兩處詩(shī)題亦可佐證作者為錢溯耆：①第十九首，題為“二十二日，仝潤(rùn)民叔、孫江兄、甘卿二弟訪石渠伯丈，歸時(shí)風(fēng)雨將至，口占一律”?！杜沓清X氏世譜》卷十一載：“鼎銘次子錢溯時(shí)，字平三，號(hào)甘卿，庠生，賜舉人，署浙江寧波、杭州府知府。”③詩(shī)題中的“甘卿二弟”即為錢溯耆之二弟錢溯時(shí)。②第五十六首，題為“秋夜懷陸蔚庭繼煇姊丈在湖南”。陸繼煇（1840—1905），字樾士，號(hào)蔚庭，江蘇太倉(cāng)人，增祥子。同治十年（1871）進(jìn)士，官河南汝寧知府④?！杜沓清X氏世譜》卷十一“錢鼎銘”條記錢鼎銘育有“女三，長(zhǎng)適翰林院編修河南汝寧府知府陸繼煇，次適……”③，則陸繼煇確為錢溯耆之姐夫無(wú)疑。綜上，能同時(shí)兼有一位二弟名“甘卿”，又有一位姊丈名“陸繼煇”的，就只能是錢溯耆一人。另，《彭城錢氏世譜》卷十一“錢鼒銘”條記：“寶琛次子錢鼒銘，字及之，號(hào)擷芳，附貢生?！雹蹌t封面題簽者“擷芳”即為錢溯耆之叔父錢鼒銘，“蕙”則應(yīng)為錢溯耆之乳名。

確認(rèn)此冊(cè)為錢溯耆親筆謄清之稿本，則三行題記的時(shí)間及作者亦浮出水面。第一行題寫年代“癸亥”應(yīng)為1863年。作者“承慶”為汪承慶（1827—1890），字葆馀，又字馨士、稚泉，江蘇太倉(cāng)人，咸豐二年副貢生，晚主寶山學(xué)海書院講席，著有《墨壽閣詞鈔》等①。第二行題寫年代“癸亥”亦為1863年。作者“朝荃”為繆朝荃（1841-1915），字蘅甫，號(hào)紉蘭，江蘇太倉(cāng)人，優(yōu)貢生，官內(nèi)閣中書。生平酷嗜藏書，尤留心于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，家建東倉(cāng)書庫(kù)，刊印《東倉(cāng)書庫(kù)叢刻》《匯刻太倉(cāng)舊志五種》等②。第三行題寫年代“甲子”應(yīng)為1864年。作者“檗庵主人”為楊敬傅（1809-1869），字艮生，號(hào)師白，又號(hào)檗庵，江蘇太倉(cāng)人，恩貢生，著有《春水船詞鈔》等③。此三人為錢溯耆自作詩(shī)集批點(diǎn)、題記合乎情理：繆朝荃長(zhǎng)錢溯耆三歲，為同鄉(xiāng)、同輩人，二人年輕時(shí)即過(guò)從甚密，友誼持續(xù)到晚年，民國(guó)后還一同加入了滬上“淞濱吟社”④。汪、楊二人為錢氏同里文化前輩，為其批點(diǎn)、題記有提攜、勉勵(lì)之意，二人作古后，錢溯耆于1916年匯刻了詞叢編《滄江樂(lè)府》一書，將汪、楊二人列入了“婁東后七子”⑤。

此集正文第一首詩(shī)題為“謹(jǐn)和二伯父《平隄晚眺》原韻，庚申”，此“庚申”應(yīng)為1860年，最后一首題為“壬戌除夕”，此“壬戌”應(yīng)為1862年，則這些詩(shī)作的創(chuàng)作時(shí)間集中于庚申年到壬戌年年末的三年之間，結(jié)合前述最早一條汪承慶所作題記時(shí)間為癸亥，則錢溯耆謄錄詩(shī)稿的時(shí)間只能是癸亥年（1863年），此時(shí)他剛滿20歲。

查閱清末以來(lái)太倉(cāng)各種地方史志及包括《中國(guó)古籍總目》《清人詩(shī)文集總目提要》《清人別集總目》在內(nèi)的權(quán)威工具書，均未錄及錢溯耆有《瀛海探驪集》一書，此冊(cè)留存至今遂成孤帙。

1.2 《二補(bǔ)齋剩稿》初印本

《二補(bǔ)齋剩稿》，全1冊(cè)，紙本，紅印，九行十九字，四周雙邊，單魚尾，書口上鐫“二補(bǔ)齋剩稿”字樣，右下角鈐“嚴(yán)瀛”二字白文?。▓D4）。是書無(wú)序跋，分為五律、七律、五古、七古、七絕五部分，有墨筆圈點(diǎn)，錯(cuò)字處以墨筆徑改，并于同行天頭處謄清改字。末尾附錄“男瑞曾、瑞高、瑞闿”對(duì)《題任渭長(zhǎng)介壽圖四首》的和作各一組。查《中國(guó)古籍總目》《清人詩(shī)文集總目提要》《清人別集總目》及檢索國(guó)家圖書館、上海圖書館、南京圖書館等大型圖書館古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，均未見收錄。

是書無(wú)題簽，封面有墨書文字一段：“資政公詩(shī)稿頃已刊就，尚待校訛。因聞吾姊不日南旋，茲先呈樣本一冊(cè)，內(nèi)已將訛字改正，圈點(diǎn)悉依資政公原稿照錄，即乞察收寶存。文英大姊惠鑒，弟鴻孫叩上初印本。”（圖5）據(jù)此，是書為初印樣本，圈點(diǎn)、修改均出自“鴻孫”之手，系贈(zèng)予其“大姊文英”之物，詩(shī)集作者當(dāng)為二人之長(zhǎng)輩“資政公”。封面左下角鈐“綏藏”二字朱文印，同印亦見于太倉(cāng)市檔案局藏明崇禎十五年版《太倉(cāng)州志》之序言右下角（圖6）①，此頁(yè)另鈐“染香樓”橢圓印、“太倉(cāng)錢氏聽邠館所藏金石書畫印”長(zhǎng)方印。查考太倉(cāng)地方文獻(xiàn)，“染香樓”為清末太倉(cāng)文人錢綏槃之藏書樓②，“聽邠館”則為錢綏槃之父錢溯耆之齋號(hào)③，三相聯(lián)系，“綏藏”應(yīng)即為“錢綏槃收藏”之意。錢綏槃（1870—1921），字豐萬(wàn)，號(hào)履樛、詠南，江蘇太倉(cāng)人，諸生，河南巡撫錢鼎銘長(zhǎng)孫、聽邠館主人錢溯耆之子，以蔭考署山東登州知府④。喜金石，富藏書，于家鄉(xiāng)設(shè)“染香樓”以貯之。抗戰(zhàn)時(shí)，所藏古籍大半毀于兵燹②。此詩(shī)集應(yīng)為染香樓之劫余。詩(shī)集未署作者姓名，須通過(guò)詩(shī)文內(nèi)容考索：七律部分有一首詩(shī)題為“則喬醉后感懷，即成一律，兼勗予二子瑞曾、瑞高，因次韻”，結(jié)合末尾附錄“男瑞曾、瑞高、瑞闿”之表述，可見作者至少育有三子。據(jù)《清代朱卷集成》“汪瑞闿”卷，瑞闿父名“祖綬”，有胞兄“瑞曾、瑞高、瑞保、瑞昌、瑞昆”⑤共五人，則詩(shī)集作者指向了汪瑞闿之父汪祖綬。汪祖綬（1829—1886），字漢青，一字岸卿，江蘇盱眙人，咸豐六年進(jìn)士，歷宰江蘇新陽(yáng)、金山、青浦、吳縣等地，曾主修《青浦縣志》⑥。詩(shī)集中多處提及“新陽(yáng)”“吳趨”等地名，與汪祖綬宦跡吻合。舟山博物館藏有兩扇刻有汪瑞高手書詩(shī)文的圍屏，末署“君牧汪瑞高并識(shí)，于清溪官舍之二補(bǔ)齋”⑦?？梢姡羧鸶咧S號(hào)完全沿用其父之“二補(bǔ)齋”而來(lái)。

汪祖綬之孫均為“孫”字輩，如汪瑞高二子名祜孫、駿孫①，汪瑞闿五子名緜孫、鶴孫、龍孫、鸞孫、錫孫②，則汪鴻孫亦應(yīng)為汪祖綬之孫。據(jù)王澤強(qiáng)先生考證，汪鴻孫之父汪瑞昌英年早逝，鴻孫乃由伯父汪瑞曾、汪瑞高培養(yǎng)成人。汪鴻孫（1878-？），字云賓，太學(xué)生，江蘇盱眙人，清末歷任菏澤、恩縣、即墨、臨城等地知縣，民國(guó)時(shí)任陸軍部軍法司一等軍法官③。

《太倉(cāng)彭城錢氏世譜》“錢綏槃”條記其“配汪氏，安徽盱眙舉人、江蘇青浦縣知縣瑞曾女”④，則錢綏槃之妻汪氏即應(yīng)為汪鴻孫伯父汪瑞曾之女，汪鴻孫所謂“大姊文英”者即應(yīng)為錢綏槃之妻汪文英。

至此，可將此書的流轉(zhuǎn)過(guò)程梳理如下：清末，汪鴻孫將其祖父汪祖綬的初印本詩(shī)集校對(duì)完畢，呈請(qǐng)其姊汪文英“惠鑒”，并在書封記下此事。汪文英攜書“南旋”（回太倉(cāng)）后，將書歸藏其夫錢綏槃的染香樓，蓋上了“綏藏”二字藏書印。歷經(jīng)抗戰(zhàn)，此書幸免于難，歸熱心整理太倉(cāng)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的嚴(yán)瀛收藏。殷繼山先生于多年前獲贈(zèng)嚴(yán)瀛之舊藏，后捐贈(zèng)給太倉(cāng)博物館，此書便在其中。

2 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《瀛海探驪集》稿本及《二補(bǔ)齋剩稿》初印本，兩書俱為國(guó)內(nèi)權(quán)威古籍著錄書目所失收，亦不見大型圖書館公藏，在版本學(xué)上有一定參考價(jià)值。兩書之內(nèi)容與清末太倉(cāng)地區(qū)重要文人錢溯耆、錢綏槃父子有關(guān)，對(duì)研究這一時(shí)期的太倉(cāng)地方文史亦是有益的補(bǔ)充材料。

◆資訊◆

內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代早期人類居住遺址

記者從內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所了解到，考古人員在內(nèi)蒙古鑲黃旗草原上發(fā)現(xiàn)一處距今8400年—7600年的新石器時(shí)代人類居住遺址。

這一被命名為乃仁陶勒蓋遺址的大型新石器時(shí)代早期聚落遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)房址270余座，房址內(nèi)有二層臺(tái)、柱洞、火灶。房址出土遺物有動(dòng)物骨骼、陶片、骨器及大量石器。

考古人員根據(jù)乃仁陶勒蓋遺址出土的遺物初步判斷，其年代與裕民文化類型相當(dāng)。裕民文化是2015年發(fā)現(xiàn)的史前考古學(xué)文化新類型，被認(rèn)為是我國(guó)北方草原新石器時(shí)代的開端。

延續(xù)1000年的裕民文化中，為適應(yīng)生存環(huán)境，聚落人群通過(guò)季節(jié)性遷徙利用資源，并建筑有固定半地穴式房屋。秋冬季人群居住較為集中，聚落規(guī)模較大，以捕獵、制作工具為主要生產(chǎn)方式。乃仁陶勒蓋遺址呈現(xiàn)出這些特點(diǎn)。

據(jù)介紹，乃仁陶勒蓋遺址是內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的新石器時(shí)代早期人類居住遺址。它的發(fā)現(xiàn)為研究東北亞地區(qū)史前文化類型、中國(guó)北方生態(tài)交錯(cuò)地帶的原始生產(chǎn)生活形態(tài)提供更多線索。（來(lái)源：中國(guó)考古網(wǎng)）