王繼紅

摘 ?要：情境教學(xué)法在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用價(jià)值已經(jīng)得到肯定，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞作為重要的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)言理解能力、激發(fā)學(xué)生想象思維等方面都發(fā)揮著積極作用，在古詩(shī)詞教學(xué)中構(gòu)建情境，利于突破教學(xué)重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣……下文主要分析了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中情境構(gòu)建的幾點(diǎn)方法，旨在給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);情境建構(gòu);教學(xué)策略

引 言：

古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法，就是教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生接觸直觀(guān)的場(chǎng)景，或者激發(fā)學(xué)生想象等方式，使學(xué)生獲得比較生動(dòng)的感官體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程。情境教學(xué)法比較符合小學(xué)生的思維特征，能夠幫助化解教學(xué)重難點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感。

我國(guó)古典文化經(jīng)歷歷史長(zhǎng)河的洗禮，其中不乏意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)句精煉、篇幅短小的古詩(shī)，這些精華廣泛存在于小學(xué)語(yǔ)文課本中，在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)指導(dǎo)工作中還存在很多問(wèn)題，而情境教學(xué)法的運(yùn)用確實(shí)給我們提供了全新的教學(xué)思路。

一、語(yǔ)言描述情境的構(gòu)建

古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)言之間存在不同，小學(xué)生在日常生活中接觸的語(yǔ)言形式使其形成自己的語(yǔ)言思維和表達(dá)體系，因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，很多學(xué)生表示古詩(shī)內(nèi)容理解難度大，想要讓小學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中獲得優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)，我們就要采取有效措施消除現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間的語(yǔ)境隔閡^[1]。采用語(yǔ)言描述情境的方式能夠直觀(guān)解釋古詩(shī)內(nèi)容，逐步提高小學(xué)生的古詩(shī)理解能力，幫助他們建立學(xué)習(xí)信心，激發(fā)小學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣^[2]。如，《憫農(nóng)》一課的教學(xué)指導(dǎo)中，由于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，在理解古詩(shī)詞內(nèi)容和主旨的過(guò)程中存在一定難度，我們這時(shí)候就可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生參與情境描述活動(dòng)，比如展示具有聯(lián)系的幾幅圖片，讓學(xué)生嘗試描述自己觀(guān)察到的內(nèi)容，然后構(gòu)建幾幅畫(huà)之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而嘗試依照?qǐng)D畫(huà)解釋古詩(shī)內(nèi)容，比如烈日當(dāng)空、農(nóng)民大汗淋漓，在田里耕種的情境。這樣的情境構(gòu)建過(guò)程以學(xué)生為主體，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，自己嘗試用語(yǔ)言描述古詩(shī)中的場(chǎng)景，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。再如，指導(dǎo)學(xué)習(xí)《詠柳》這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人在寫(xiě)景過(guò)程中運(yùn)用了比喻、擬人的寫(xiě)作手法，突出了二月之柳的喜人形象，表達(dá)了對(duì)柳樹(shù)的贊美和喜愛(ài)之情，尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”給人一種動(dòng)感的審美享受。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，由于這首古詩(shī)理解難度相對(duì)較小，我們可以嘗試讓學(xué)生以故事鑒賞的方式，選擇自己喜歡的一句故事，擴(kuò)展成幾句話(huà)，讓小學(xué)生成為美的鑒賞者與創(chuàng)造者。

二、古詩(shī)背景情境的構(gòu)建

古詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代社會(huì)之間關(guān)聯(lián)性不足，難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，也成為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)?；诖?，結(jié)合古詩(shī)的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的生平經(jīng)歷，我們可以降低古詩(shī)詞情感內(nèi)涵的理解難度，幫助學(xué)生高效理解古詩(shī)內(nèi)容，成功滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)。備課環(huán)節(jié)我們就要整理古詩(shī)背景資料，作為教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)生，起到輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。比如，在教學(xué)指導(dǎo)《楓橋夜泊》這首古詩(shī)的時(shí)候，文本以一位客船夜泊者的視角，描寫(xiě)了他對(duì)江南深秋夜景的感受和觀(guān)察，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，從而表達(dá)了作者的羈旅之思、家國(guó)之憂(yōu)以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮。我們?cè)诮庾x古詩(shī)之前可以引入唐朝安史之亂的史料，結(jié)合詩(shī)人張繼的生平經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生了解作者在各種境遇下創(chuàng)作的這首古詩(shī)，突出家國(guó)動(dòng)蕩的社會(huì)歷史背景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感要素。

三、多媒體教學(xué)情境的構(gòu)建

隨著信息技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)工具已經(jīng)開(kāi)始在小學(xué)課堂中普遍應(yīng)用，且起到了支撐教學(xué)活動(dòng)的效果，其應(yīng)用價(jià)值得到了廣大師生的一致肯定。多媒體作為輔助教學(xué)設(shè)備，在構(gòu)建教學(xué)情境方面發(fā)揮著很大作用，我們應(yīng)該嘗試應(yīng)用多媒體教學(xué)方法，在構(gòu)建教學(xué)情境過(guò)程中，突出多媒體教學(xué)手段的便捷性、趣味性、生動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂，帶給學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)^[3]。多媒體教學(xué)模式下，音頻、視頻、圖片、文字等多種多樣的教學(xué)素材都可以作為構(gòu)建教學(xué)情境的元素，帶給學(xué)生感官刺激，讓學(xué)生有身臨其境之感，進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)落實(shí)。例如，在《望廬山瀑布》的古詩(shī)教學(xué)中，我們可以利用多媒體給學(xué)生播放廬山瀑布實(shí)景，讓學(xué)生獲得真切的感受，進(jìn)一步了解作者在文本中描寫(xiě)的廬山瀑布的壯闊、美麗的特點(diǎn)。多媒體情境相對(duì)于其他類(lèi)型的教學(xué)情境，帶給學(xué)生的感受更加直觀(guān)，可以全面激發(fā)小學(xué)生參與古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。

結(jié)束語(yǔ)：

古詩(shī)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素材的重要組成部分，利用古詩(shī)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要素，都是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的一部分。當(dāng)前階段，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量不高，主要原因還是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面缺乏對(duì)小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的考量，導(dǎo)致教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程不突出學(xué)生的主體性?；谶@方面的原因，我們可以嘗試選擇構(gòu)建古詩(shī)教學(xué)情境，帶給小學(xué)生更加直觀(guān)、有趣、個(gè)性化的古詩(shī)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，降低古詩(shī)內(nèi)容的理解難度，激發(fā)學(xué)生思考和分析問(wèn)題的主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

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