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習(xí)近平新時代文化反腐思想研究*

2020-12-08 04:58辛玉玲
山西青年 2020年3期
關(guān)鍵詞:腐敗馬克思馬克思主義

辛玉玲

昆山登云科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 昆山 215300

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強?!蔽幕巧鐣兏锏膬?nèi)燃機,是社會常態(tài)的調(diào)控器,是凝聚社會的粘合劑,是經(jīng)濟發(fā)展的助推器,具有深沉、持久的力量。馬克思主義經(jīng)典作家的廉潔思想是習(xí)近平反腐倡廉思想的理論之源、思想之基、文化之脈。習(xí)近平積極倡導(dǎo)社會主義先進文化、堅決反對腐敗文化及其亞文化,大力營造崇廉反腐的文化生態(tài),旨在從根本上清除腐敗滋生的文化土壤,鏟除腐敗的文化根子,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入不可替代的持久的力量。

一、習(xí)近平新時代文化反腐思想理論淵源

馬克思恩格斯列寧的廉潔思想是習(xí)近平新時代文化反腐思想的理論源泉。從馬克思主義經(jīng)典作家的廉潔思想到習(xí)近平新時代反腐倡廉思想,是一脈相承的理論體系。馬克思主義經(jīng)典作家思想寶庫中的這個“廉潔為民、清廉執(zhí)政”之“脈”是習(xí)近平反腐倡廉思想的思想之脈、文化之脈。

馬克思、恩格斯共同創(chuàng)建的馬克思主義理論體系中蘊含著十分豐富的廉潔思想。如對資產(chǎn)階級貪婪自私本性的無情批判,強調(diào)廉潔奉公是無產(chǎn)階級及其政黨的政治本色,發(fā)揚民主,開展批評與自我批評,保持黨組織的清正純潔,取消一切特權(quán),建立廉價政府,防止和反對形形色色的官僚主義,實行普選制,取消高薪制,防止國家和國家機關(guān)由“社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕保乐谷魏涡问降淖运阶岳透F(xiàn)象,推行政務(wù)公開,接受群眾監(jiān)督,公正廉潔是未來共產(chǎn)主義社會的基本特征的原則構(gòu)想等,都包含著異常豐富的廉潔思想。

馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時明確指出,巴黎公社與“向他們索取寄生的、糜費的國家機器的費用”[1]截然不同,是一個真正的廉潔組織,因為“公社能使農(nóng)民免除血稅,能給他們一個廉價政府”[1]。馬克思恩格斯對公社采取的一系列勤廉節(jié)約措施給予了高度肯定和贊賞,“公社一開始就不僅進行整治改造,而且還厲行節(jié)約,實行經(jīng)濟改革”[1]。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中對建設(shè)廉潔政府作了系統(tǒng)的論述,恩格斯在《為馬克思所著的〈法蘭西內(nèi)戰(zhàn)〉所寫的1891年單行本導(dǎo)言》一文中,論述了對官員貪污腐化行為監(jiān)督的方式方法。馬克思將“不可收買”視為“最高的政治美德?!保?]

十月革命勝利之后,面對蘇維埃革命和建設(shè)異常復(fù)雜而艱難的國內(nèi)國際環(huán)境,列寧繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯的廉潔思想,強調(diào)建設(shè)一個廉潔、高效、有戰(zhàn)斗力的新型無產(chǎn)階級政黨。新政權(quán)嚴厲打擊那些企圖謀取個人利益和破壞人民群眾利益的敵對分子,堅決反對官僚主義,對黨員干部進行思想教育,確保黨員干部的純潔性;緊密聯(lián)系群眾,反對任何形式的黨內(nèi)特權(quán);嚴格實行民主集中制,確立廉潔無產(chǎn)階級政黨的組織原則;嚴肅黨紀黨規(guī),堅決清除不合格黨員,純潔黨的隊伍;十分重視制度的作用,建立獨立的監(jiān)督機構(gòu),確保布爾什維克黨的先進性和蘇維埃政權(quán)的人民性,同時不斷建立健全法律法規(guī)體系等。在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下,蘇聯(lián)通過了一系列法律法規(guī)來保障國家機關(guān)的廉潔高效。

綜觀馬克思、恩格斯、列寧嚴于律己、清正廉潔、從不享受任何特殊權(quán)力的一生,不僅為我們詮釋了馬克思主義廉潔的真諦,而且為廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾樹立了勤檢節(jié)約、廉潔律己的楷模。馬克思主義經(jīng)典作家們關(guān)于廉潔的科學(xué)思想,仍然是我們今天廉潔建設(shè)的寶貴精神財富。

二、習(xí)近平新時代文化反腐思想的多維內(nèi)涵

“文化潤其內(nèi),養(yǎng)德固其本”。黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央,重拳出擊,鐵腕反腐,堅持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,反腐敗斗爭取得壓倒性勝利,黨風(fēng)世風(fēng)民風(fēng)展現(xiàn)新氣象,贏得國內(nèi)外廣泛贊譽。習(xí)近平文化反腐思想是習(xí)近平反腐倡廉思想的重要組成部分,具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)積極倡導(dǎo)社會主義先進文化。習(xí)近平總書記強調(diào),文化是民族的血脈,是人民的精神家園,要堅定文化自信,增強文化自覺,始終堅持社會主義先進文化前進方向,發(fā)展社會主義先進文化,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷提高國家文化軟實力,打造文化強國。廉潔文化屬于先進性文化,在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的積極作用。廉潔文化的先進性表現(xiàn)在:一是以馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo),特別是以當代中國馬克思主義即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。二是對社會發(fā)展可以起到積極的推動作用而不是消極的阻礙作用。三是肩負批判和清除腐敗文化的重要職責和根本任務(wù),是凝聚全國各族人民力量和人心的重要精神支柱。作為新時代中國特色社會主義先進文化的重要組成部分,廉潔文化要始終堅持以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)、繼承中華傳統(tǒng)廉潔文化的有益成分、借鑒西方廉潔文化的優(yōu)秀成果,有力促進社會主義先進文化建設(shè),不斷為中國特色社會主義先進文化注入新的時代內(nèi)涵。

(二)堅決反對并消除腐敗文化。腐敗是社會毒瘤、政治之癌。腐敗的根子在于文化,各種形式的腐敗之所以能夠如百足之蟲打而不死、死而不僵,具有極強的頑固性,是與根深蒂固的文化因素分不開、割不斷的。深入探究歷史與現(xiàn)實的諸多腐敗現(xiàn)象,可見,每一個腐敗案件的背后都有腐敗文化作祟,腐敗的根子已經(jīng)深深嵌入文化之中。因此,要徹底鏟除腐敗現(xiàn)象,首先必須鏟除其背后的腐敗文化。亞洲最廉潔的國家之一新加坡,治住腐敗并贏得舉世贊譽,是依靠文化的力量徹底消除腐敗。新加坡行動黨大約用了10年時間徹底控制腐敗,扭轉(zhuǎn)了腐敗蔓延的趨勢。之后,大約用了20年時間才徹底根治了過去的腐敗文化,取得了反腐敗的成功。黨的十八大以來,反腐敗斗爭雖然取得壓倒性勝利。然而,腐敗現(xiàn)象并沒有得到徹底根除,各種腐敗文化,如圈子主義、山頭主義、人情現(xiàn)象依然存在。在一些行業(yè)和領(lǐng)域,腐敗現(xiàn)象仍在滋生蔓延,腐敗家族化日益明顯,腐敗手段越來越隱蔽,窩案串案頻發(fā),有些地方甚至出現(xiàn)“塌方式腐敗”,反映出廉潔文化與腐敗文化蔓延并存,這就要求新時代要堅決反對并徹底消除腐敗文化。

(三)大力營造崇廉反腐的文化生態(tài)。重視廉潔教育對人的心靈進行洗禮和營造崇廉反腐尚潔的文化生態(tài),是習(xí)近平文化反腐思想的重要內(nèi)容。從文化角度審視,腐敗文化破壞文化生態(tài),侵蝕精神土壤,是現(xiàn)階段滋生腐敗現(xiàn)象的深層次原因,更是強黨、強國和中華民族偉大復(fù)興的一大主要障礙。廉潔文化對社會輿論和風(fēng)氣起著重要的導(dǎo)向作用,加強廉潔文化建設(shè)將有效的擠壓、消解、消除腐敗文化的生存空間,有助于在全社會形成一種個個崇廉奉潔、羞于腐敗,人人痛恨腐敗、喊打腐敗,讓腐敗分子無藏身之處、無避罪天堂的良好文化環(huán)境,培育積極健康、廉榮貪恥、崇尚廉潔的文化風(fēng)尚,涵養(yǎng)清廉養(yǎng)德的精神土壤,營造崇廉反腐尚潔的文化氛圍和文化生態(tài)。芬蘭良好的教育環(huán)境使芬蘭公民普遍具有較濃厚的廉潔意識,清正廉潔成為芬蘭人的自覺習(xí)慣,成為當代芬蘭文化的一個重要組成部分,融入了芬蘭人的民族精神,升華為一種文化品格。黨的十八大以來,持續(xù)加大廉潔文化建設(shè)和教育,從嚴肅黨內(nèi)政治生活入手,在全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的基礎(chǔ)上,不斷營造崇廉反腐尚潔的文化生態(tài);廉潔教育從黨內(nèi)拓展到黨外,從課堂延伸到全社會,層層深入,步步加深,黨員干部及全社會的反腐倡廉自覺性顯著提高,廉潔文化的影響力不斷提升。

新時代更加重視發(fā)揮廉潔文化“澗物細無聲”般潛移默化的作用,特別是發(fā)揮其對不良思想、錯誤思想觀念等意識形態(tài)方面的修正、消解、重構(gòu)作用,在意識形態(tài)領(lǐng)域塑造清廉的共同價值觀,使廉潔成為一種習(xí)慣,并轉(zhuǎn)化為一種思想自覺和行為自覺,必將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入持久力量。

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