□羅 婕 佛山市三水區(qū)文化館

在舞蹈表演過程中，舞者會借助服裝道具、肢體動作以及面部表情等將自己想表達的人物形象完美地展示出來，通過舞蹈動作去傳遞情感，是一種充滿文化的藝術形式。如何在表演過程中將舞蹈文化充分地展示出來，引發(fā)舞者與觀眾之間的情感共鳴，彰顯出舞蹈的內涵是舞蹈表演的關鍵問題。舞蹈表演是展示民族文化的重要平臺，加強舞蹈表演中舞蹈文化表現(xiàn)形式的研究，不僅能促進舞蹈文化的傳承和發(fā)展，也有利于觀眾審美水平的提升。

一、舞蹈表演中蘊含的舞蹈文化

舞蹈表演過程中，會將舞蹈文化通過不同的動作和效果完美地呈現(xiàn)出來，不僅能起到吸引觀眾目光，引發(fā)與觀眾的情感共鳴，傳遞民族文化美的作用，還能在韻律的舞動中將舞蹈特有的文化底蘊展現(xiàn)出來。用這種直觀的方式，讓觀眾對舞蹈有更加深刻的了解，將不同的歷史民族文化借助舞蹈形式呈現(xiàn)出來，給觀眾以全新的藝術感受。舞蹈表演中舞蹈文化的展示，或以時代特征為基準，或以民族習慣為特點，或以地域特色為導向。比如古典舞蹈中所展示的是古代不同時期的文化，現(xiàn)代舞蹈中展示的是當代文化，等等。觀眾可以從舞者的表現(xiàn)中去解讀不同的文化，從而了解舞蹈所要表達的情感。舞蹈文化是一種文化自覺的體現(xiàn)，將舞蹈文化在舞蹈表演中充分地表現(xiàn)出來，能夠起到文化認同的作用。

二、舞蹈表演中舞蹈文化的表現(xiàn)形式分析

（一）“鷹式”動作中的鷹文化

鷹是天空的霸者，有著英勇矯健的特點，是游牧民族的象征。而鷹文化則是游牧民族的文化，表現(xiàn)出了自由、英雄、熱情的內涵。草原中很多民族都將鷹作為圖騰，并將其動作和形象融入民族特有的舞蹈當中。但是由于不同的民族文化底蘊不同，不同的民族對鷹會有其自身的不同見解，因此草原中各個民族中關于鷹的舞蹈也存在不同。比如，塔吉克族居住在四千米的高原山脈中，在與鷹共同生活的時間中了解了鷹的自由與神圣，他們會在舞蹈中融入鷹在生活中動作和飛翔的姿態(tài)；蒙古民族生活在廣闊的草原中，他們將鷹看作英勇的動物，因此在一些慶祝舞蹈中會將鷹的動作融入其中，以表現(xiàn)出勇敢和勇往直前的內涵；藏族人們生活在山區(qū)，他們看到的鷹往往生活在懸崖峭壁之上，因此鷹在藏族人們的思想中是神圣的，帶著這樣崇拜的思想將鷹的動作融入舞蹈當中，表現(xiàn)出高貴、神勇的內涵。由此可以看出，鷹對草原游牧民族的影響是深刻的，雖然各種民族的舞蹈中鷹式動作不同，但都有著對鷹的獨特理解，舞蹈文化的內涵意義深刻。

（二）“一順邊”動作中的民族文化

中國民間舞蹈是由廣大勞動人民創(chuàng)造的，在漫長的歲月中經歷了從綜合性轉向獨立性的發(fā)展變化，同時也是因著這樣與人類社會緊密的關系，使得不同民族的舞蹈在其特性中還存在著一定的共性，而“一順邊”則是其中的一種。舞蹈中的一順邊是根據勞動人民在上下坡負重前行時的步態(tài)和韻律，通過不斷的揣摩和美化升華形成的舞蹈動作，體現(xiàn)出高原民族共同的審美心理。一順邊舞蹈動作包含了波浪式、環(huán)動式、鐘擺式等特征。波浪式動作常常在彝族舞蹈中，比如滇南的煙盒舞，常常以柔韌脆等特點凸顯一順邊的美。環(huán)動式的一順邊經常會在羌族舞蹈中體現(xiàn)；鐘擺式的一順邊主要表現(xiàn)了苗家人勤勞、善良、順應自然的內涵。在我國的民間舞蹈中，一順邊是比較常見的舞蹈形態(tài)，由于不同民族對一順邊體態(tài)來源、律動風格、力量幅度等方面的不同，因此呈現(xiàn)出的一順邊也有著各不相同的藝術詮釋。很多民族舞蹈的舞風受民族心態(tài)的影響，因此對于一順邊的理解不同民族會有不同的特征，這也是民間舞蹈的魅力所在。

（三）“三道彎”動作中的舞蹈文化

三道彎是一種舞蹈形態(tài)，是指在舞蹈動作中頭胸、腰臀、胯及腿部以下以逆反向度呈S 狀的形態(tài)。由于不同民族舞蹈中三道彎部位的高低不同，風格及動律上也存在差異，所以同一個三道彎在不同民族的舞蹈中則能表現(xiàn)不同的形態(tài)。我國有很多地區(qū)的舞蹈中都有三道彎的身影。比如安徽的鼓燈舞、陜北秧歌、傣族舞蹈，等等。其中以傣族為最，由于傣族常與孔雀相伴，他們被孔雀的魅力和高貴吸引，于是開始模仿孔雀的優(yōu)美動作，在不斷地傳承和創(chuàng)新中，孔雀舞被發(fā)掘出來，表現(xiàn)了傣族人們對美追求和對生活的享受。

中國舞蹈文化是民族智慧的結晶，舞蹈能夠以直觀的方式表達人們內心深處的思想和情感，蘊含著深層的民族精神。地域不同、民族不同都會形成不同的舞蹈動作，而在表演中，不同的舞蹈動作表現(xiàn)都能將不同的民族舞蹈文化特點完美地展示出來，形成具有特色的舞蹈作品。