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新形勢下山西民間音樂文化傳承發(fā)展的優(yōu)化路徑

2020-12-08 09:34:57鄧婉婷山西應(yīng)用科技學(xué)院
藝術(shù)家 2020年7期
關(guān)鍵詞:山西民間音樂

□鄧婉婷 山西應(yīng)用科技學(xué)院

近年來,移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展速度不斷加快,大數(shù)據(jù)技術(shù)及新媒體的應(yīng)用更加廣泛,促使各個領(lǐng)域都開始發(fā)生巨大變革。借助先進的大數(shù)據(jù)技術(shù)與新媒體,一方面可以廣泛地收集與地方音樂相關(guān)的各種資源,分析并研究其現(xiàn)狀及變化;另一方面,通過理論層面的分析,可以對音樂傳播的途徑進行,從而運用現(xiàn)代技術(shù)更好地傳承民間音樂。

一、山西民間音樂文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀

山西省一向被稱為華夏文明的發(fā)源地之一,三晉大地分布著大量的民間音樂文化遺產(chǎn)。有資料表明,截至2017年5月,山西省被納入文化遺產(chǎn)范圍的民間音樂已多達44 項,其中部分民間音樂已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐奈幕问截S富的民間音樂已經(jīng)成為山西人民最寶貴的財富。但是,當(dāng)前山西地區(qū)民間音樂傳播仍存在諸多問題,從事民間音樂傳播的人才明顯不足,而且傳承者自身的音樂專業(yè)知識水平偏低,大部分都是通過口頭的方式進行傳授的。山西民間音樂的形式雖然豐富,但分布過于散亂。運用大數(shù)據(jù)技術(shù),可以整合分析相關(guān)資源,從而提高對民間音樂的關(guān)注力度。運用新媒體可以更好地向人們展示豐富多彩的山西民間音樂,使得山西民間音樂的表現(xiàn)形式更為多元化,進而顯著增強其傳播效果。鑒于此,本文根據(jù)時代發(fā)展的新形勢,進一步探索如何調(diào)整和優(yōu)化山西民間音樂文化的傳承路徑。

二、山西民間音樂文化傳承發(fā)展路徑分析

(一)融入中小學(xué)音樂教育

當(dāng)前,我國的教育仍然以學(xué)校教育為主,為盡可能地讓更多的山西市民熟悉民間音樂,可以將民間音樂引入學(xué)校教育之中,從而提高民間音樂傳播的效果。在具體操作中,應(yīng)從中小學(xué)階段著手,讓孩子從小在民間音樂的濃厚氛圍中成長,讓孩子了解民間音樂,并產(chǎn)生濃厚的興趣,從而為培養(yǎng)后備人才做好充分準(zhǔn)備。為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)民間音樂,可以挑選一些簡單的音樂作為教學(xué)內(nèi)容。教師還可以結(jié)合已有資源,向?qū)W生講述與山西民間音樂相關(guān)的知識,讓學(xué)生了解民間音樂傳承和發(fā)展所面臨的困境;也可以向?qū)W生傳授民間音樂創(chuàng)作的藝術(shù)技巧,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛民間音樂。在授課時,教師還可以向?qū)W生傳授優(yōu)秀的民間音樂,比如《繡荷包》等經(jīng)典作品,讓學(xué)生充分領(lǐng)略民間音樂的風(fēng)情,從而增強學(xué)生對民間音樂的認同感。

(二)大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握傳承和發(fā)展相關(guān)信息

目前山西省內(nèi)的各個高校已經(jīng)掌握了大數(shù)據(jù)技術(shù),并且具備了相應(yīng)的操作能力,在傳播民間音樂的過程中,應(yīng)當(dāng)盡可能地將大數(shù)據(jù)技術(shù)作為民間音樂傳播的主要技術(shù),使音樂藝術(shù)與新技術(shù)相互結(jié)合,這是未來音樂教育發(fā)展的趨勢。運用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)技術(shù),可以提高傳播過程的透明度,以增強雙方進行交流的意愿,并借助現(xiàn)代先進的數(shù)據(jù)技術(shù),在傳播者與接受者之間建立起溝通的樞紐。運用大數(shù)據(jù)技術(shù)進行分析,可以清楚地掌握民間音樂傳播的情況,以及普通民眾接受的情況。但是,現(xiàn)階段我國不同省份民間音樂在傳播方面都存在一些不足,對此,政府文化部門尚未完全掌握,也無法制訂和實施有效的方案,單憑主觀方面的觀察與分析,難以結(jié)合實際情況采取合理的策略。唯有在全面分析的基礎(chǔ)上,運用新的數(shù)據(jù)技術(shù)才可以獲得與民間音樂相關(guān)的數(shù)據(jù)信息,同時從不同的維度對數(shù)據(jù)進行分析與總結(jié),結(jié)合分析的結(jié)果,制定更為科學(xué)的策略,因此新技術(shù)運用對于解決民間文化傳承問題有著極其重要的作用。

(三)通過新媒體實現(xiàn)更廣泛的傳播

目前很多新媒體客戶端已經(jīng)開始嘗試將傳統(tǒng)文化與新媒體平臺結(jié)合起來進行傳播,但傳播的對象以民間手工藝、地方戲劇及傳統(tǒng)美食為主,很少涉及民間傳統(tǒng)音樂。山西省地方文化部門可以嘗試設(shè)計研發(fā)專業(yè)的移動終端軟件,開設(shè)相應(yīng)的傳播平臺,比如微博等,并通過公眾號定期推送與當(dāng)?shù)孛耖g音樂相關(guān)的信息,盡可能地吸引受眾關(guān)注。通過這些現(xiàn)代化的媒體傳播與民間音樂相關(guān)的知識,可以讓音樂的傳播更加新穎時尚,還能夠顯著提高當(dāng)?shù)厝罕妼γ耖g音樂的興趣,最大限度地縮短民間音樂與群眾之間的距離,從而讓更多群眾接受民間音樂。

(四)傳承創(chuàng)新緊跟時代

創(chuàng)新是民族發(fā)展的動力,是提高文化軟實力的根本保障。為了進一步促進民間音樂發(fā)展,對民間音樂進行創(chuàng)新是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。縱觀山西民間音樂的發(fā)展歷程可知,民間音樂在發(fā)展傳播時存在此起彼伏的現(xiàn)象。在流行音樂開始興盛之前,山西民歌一直深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎,是山西民眾抒發(fā)自身情感的途徑,但是隨著流行音樂的興起,民間音樂的傳承便逐漸陷入困境。所以,要想增強民間音樂的影響力,就必須結(jié)合形勢變化對民間音樂進行創(chuàng)新,在山西民歌中適當(dāng)?shù)厝谌霑r代元素,可以使其煥發(fā)出新的生命力,從而賦予民歌新的時代色彩。此外,宣傳方面也要注意創(chuàng)新,要通過網(wǎng)絡(luò)加大宣傳的力度,使山西民歌真正地走向全世界。

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