一、引 言

中華法律文化源遠(yuǎn)流長，在一些朝代法律教育也曾達(dá)到一定規(guī)模，(1)參見何勤華：《法學(xué)形態(tài)考——“中國古代無法學(xué)論”質(zhì)疑》，《法學(xué)研究》1997年第3期；周會(huì)蕾：《20世紀(jì)上半葉中國法制史學(xué)史》，華東政法大學(xué)2012年博士論文。并成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的一個(gè)必不可少的組成部分。自近代以來，在全面引進(jìn)西方法律制度的過程中，近代西方法律教育思想及組織模式也被引進(jìn)。(2)蔡桂生：《20世紀(jì)20—30年代刑法學(xué)的中西之爭》，《昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年第11期。20世紀(jì)前半葉，在中國大地帶有濃厚西方色彩的法學(xué)教育體系已初具規(guī)模，一些大學(xué)的法律課程已經(jīng)比較完備，或宗大陸法系或宗普通法系，(3)肖志珂：《20世紀(jì)上半葉中國法律思想史學(xué)研究——以學(xué)科發(fā)展為視角》，華東政法大學(xué)2016年博士論文。借此與當(dāng)時(shí)世界“先進(jìn)國家”在法律制度上保持相對緊密的交流。(4)黃澤群：《沈家本法學(xué)教育思想與應(yīng)用型法學(xué)人才培養(yǎng)》，《江西社會(huì)科學(xué)》2016年第11期。新中國成立之前，在1949年2月22日《中共中央給予廢除國民黨的六法全書和確定解放區(qū)的司法原則的指示》中提出“廢除偽憲法、偽法統(tǒng)”，“廢除國民黨的六法全書”，(5)張希坡：《中國近現(xiàn)代法制史研究》，中共黨史出版社，2016年，第535頁。而后清末至民國40多年參考西方國家法制體系的法律近代化之路戛然而止，仿效西方樣本的法律教育建設(shè)之路隨之中斷，此時(shí)的法律教育也隨之全面借鑒蘇聯(lián)的培養(yǎng)模式，新中國的刑法學(xué)教育自此開始蹣跚舉步。

舉步維艱，創(chuàng)業(yè)維艱。受各種主客觀原因影響，新中國刑法學(xué)教育幾乎也是在“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始的。而今，中國刑法學(xué)理論體系已臻完善、教學(xué)體系已趨成熟，刑法學(xué)教育為我國社會(huì)主義法治人才培養(yǎng)作出了不可替代的貢獻(xiàn)，而這短短幾十年里，以高銘暄先生為代表的老一輩法學(xué)教育家?guī)ьI(lǐng)后輩法律學(xué)人幾乎是重塑了中國現(xiàn)代法學(xué)教育體系，將中國社會(huì)制度的特殊性、中國社會(huì)治理的特殊性與這一體系相融合，同時(shí)能夠與國際社會(huì)法治發(fā)展保持良好的溝通，在法學(xué)教育方面形成與其他法系國家的積極互動(dòng)。可以說，以高銘暄先生為代表的當(dāng)代中國法學(xué)家暨法學(xué)教育家，開辟了新中國成立以來法學(xué)研究和法學(xué)教育全新道路，不僅為我國社會(huì)主義法治建設(shè)培養(yǎng)了大批人才，也贏得了國際社會(huì)對我國法學(xué)教育體系的尊重。

對高銘暄先生法學(xué)教育思想尤其是刑法學(xué)教育思想進(jìn)行梳理和研究，是我們回顧過去70年法學(xué)教育發(fā)展歷史的一個(gè)重要切入點(diǎn)。高銘暄先生法學(xué)教育思想既是新中國法學(xué)教育思想體系的一個(gè)縮影、一個(gè)組成部分，也是我國當(dāng)代法學(xué)教育繼往開來的精神紐帶。本文對高銘暄先生法學(xué)教育思想的研究，就是對他七十載法學(xué)教育論述和實(shí)踐的總結(jié)分析，由此展示老一輩法學(xué)家的精神力量、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和智慧結(jié)晶。

二、從法律體系、法學(xué)理論體系到法學(xué)教育體系

法學(xué)教育不可或缺的兩大要素是法律文本和法學(xué)理論體系。對法律文本的理解和解釋，是法學(xué)研究的基本任務(wù)；以制定法解釋為基礎(chǔ)，通過歷史研究、形而上研究、比較研究、實(shí)證研究而形成法學(xué)理論體系。法學(xué)教育，在知識傳播部分主要講授法律解釋原理及其方法和由法學(xué)基本觀念、學(xué)說構(gòu)建的理論體系。新中國法學(xué)教育起步艱難，首先就是這兩個(gè)基本要素在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)是比較匱乏的。就刑法法律文本而言，新中國成立初期僅有《懲治反革命條例》《懲治貪污條例》《妨害國家貨幣治罪暫行條例》等單行刑事法規(guī)。(6)高銘暄：《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》，法律出版社，1981年，第1頁。而就刑法理論體系而言，新中國成立后，受當(dāng)時(shí)政治大氣候影響，我國開始全面引進(jìn)蘇聯(lián)的刑法學(xué)理論，并重點(diǎn)引進(jìn)幾部具有代表性的刑法學(xué)教材，(7)高銘暄主編：《刑法專論》(第二版)，高等教育出版社，2006年，第2頁。這種短暫的、繼受性的引進(jìn)遠(yuǎn)不能形成完整的刑法學(xué)理論體系。而高銘暄先生在法學(xué)教育中的貢獻(xiàn)，首先就體現(xiàn)在法學(xué)教育兩個(gè)基本面上所作出的不可替代的卓越貢獻(xiàn)。

高銘暄先生是唯一全程參與1979年刑法典創(chuàng)制的學(xué)者。1954年10月，高銘暄先生26歲時(shí)受命參加由全國人大常委會(huì)辦公廳法律室組建的刑法典起草班子，為中華人民共和國設(shè)計(jì)第一部刑法典。從1954年到1979年先后有38稿出爐，全部都凝結(jié)著先生的智慧和心血。由于各種原因，在25年中只有10年多能夠正常進(jìn)行刑法典起草工作，在此期間，他提出了大量立法意見和建議，他還負(fù)責(zé)匯編各類立法資料，包括解放區(qū)、“中華民國”法律及蘇聯(lián)、東歐、法國和德國等國刑法，還包括收集最高人民法院從中國一萬多起刑事案件總結(jié)出來的司法經(jīng)驗(yàn)材料，以便規(guī)定罪名、刑種和量刑幅度。在黨的十一屆三中全會(huì)作出全面建設(shè)社會(huì)主義法制的決策和部署之后，刑法典起草工作再次被提上國家立法工作日程，此時(shí)先生已過天命之年，但他很快投入到刑法典起草工作當(dāng)中。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)形勢的變化, 對刑法的補(bǔ)充和修改工作也漸漸被提上議事日程。自1981年至今，無論是單行刑法的制定，1997年的全面修訂，還是至今十個(gè)刑法修正案的出臺(tái)，先生參與了絕大多數(shù)刑事法律的立法活動(dòng), 提供了大量具有前瞻性和科學(xué)性的立法咨詢意見，受到我國立法機(jī)關(guān)的高度重視和評價(jià)。可以說，就我國刑法立法進(jìn)程及其背景乃至具體法律條文出臺(tái)背景，當(dāng)代最為權(quán)威的親歷者和解釋者就是高銘暄先生。為了促使刑法典的精神和條文內(nèi)容更好地被大家理解，高銘暄先生作為唯一全程參與1979年刑法典創(chuàng)制的學(xué)者，及時(shí)編著了《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》一書，在該書中詳細(xì)記述了立法過程中的各種不同意見，客觀忠實(shí)地闡釋了1979年刑法典各條文的立法原意，對理論界和實(shí)務(wù)界準(zhǔn)確理解與正確適用刑法提供了重要幫助。該書被高銘暄先生的恩師李浩培先生盛譽(yù)為“中國刑法學(xué)界的一部重要著作，任何人欲諳熟中國刑法，是必須閱讀的”。這本書作為刑法學(xué)子的入門必讀，一度成為手抄熱門。為全面反映1980年之后的刑法立法過程，2012年，已是84歲高齡的高先生又出版了《中華人民共和國刑法的孕育誕生和發(fā)展完善》，85萬余字的巨著將新中國刑法立法進(jìn)程、背景、法條要義給予了全面深刻的闡釋。

高銘暄先生是構(gòu)建新中國刑法學(xué)理論體系的代表性人物，主編了新中國第一部最權(quán)威的、全國通用的刑法學(xué)教科書。新中國刑法學(xué)理論體系，其基本理論框架雖然源自蘇聯(lián)刑法學(xué)，但基本內(nèi)容融匯自革命根據(jù)地時(shí)代以來幾十年懲罰犯罪的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié)，也適度吸納了中國傳統(tǒng)刑法文化的內(nèi)容。這一符合中國刑事法律實(shí)踐的理論體系的形成，有賴于高銘暄先生為代表的老一輩刑法學(xué)家的砥礪建設(shè)和卓越創(chuàng)新。刑法學(xué)教材既是刑法教育的重要工具，也是刑法學(xué)理論體系的具體承載。在20世紀(jì)50年代，就有幾本涉及刑事法律的讀本和簡易教材相繼問世。(8)例如，吳從云：《懲治反革命條例講解》，上海勞動(dòng)出版社1951年；江庸編寫：《中華人民共和國懲治反革命條例解說》，大眾法學(xué)出版社1951年；張中庸編寫：《中華人民共和國刑法》，東北人民大學(xué)1957年。教材主要有：中國人民大學(xué)刑法教研室和北京政法學(xué)院刑法刑事訴訟法教研室共同編訂的《中華人民共和國刑法教學(xué)大綱》，法律出版社1956年，以及中國人民大學(xué)法律系刑法教研室1957年2月編印的《中華人民共和國刑法總則講義》(初稿，上、下冊)、《中華人民共和國刑法分則講義》(初稿)，《中華人民共和國刑法實(shí)習(xí)教材》、《中華人民共和國刑法教學(xué)大綱》和中國政法干部學(xué)校刑法教研室1956年編印的《中華人民共和國刑法基本問題講稿》、《中華人民共和國刑法分則中幾種主要犯罪的定罪量刑問題》。由于歷史原因當(dāng)時(shí)的刑法學(xué)界經(jīng)歷了相當(dāng)一段時(shí)間的沉悶期。粉碎“四人幫”后，許多法律院系所的刑法教研室(研究室)先后建立，也公開出版或內(nèi)部印行了幾部刑法教材。但是由于刑法學(xué)研究剛剛起步，加上在立法上還沒有一部系統(tǒng)的刑法典，又受到蘇聯(lián)理論的一些影響，因此都不盡完善，且受眾很小，對司法實(shí)踐影響力也極為有限。為大力推動(dòng)刑法學(xué)教育，向廣大司法實(shí)務(wù)工作者宣傳、介紹刑法學(xué)理論體系，1982年受司法部委托，高銘暄先生主編十年動(dòng)亂后第一部最權(quán)威的刑法教科書——《刑法學(xué)》，也是新中國成立以來第一部通行全國、大學(xué)使用的刑法學(xué)教材。該教材由法律出版社正式出版，集學(xué)術(shù)著作和教科書于一身，不僅集中反映和代表了當(dāng)時(shí)我國刑法學(xué)研究的成果和水平，而且為我國刑法學(xué)研究的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被學(xué)界評價(jià)為在新中國刑法學(xué)發(fā)展史上，起著承前啟后的作用。(9)參見趙秉志、王勇：《〈刑法學(xué)〉評介》，載《高等學(xué)校優(yōu)秀教材評介文集》，高等教育出版社，1989年，第138-142頁?！缎谭▽W(xué)》出版后供不應(yīng)求，出版社不得不重印10余次，總發(fā)行量超過150萬冊，創(chuàng)同類教材發(fā)行量的最高紀(jì)錄。應(yīng)當(dāng)說，這部教科書已經(jīng)較為系統(tǒng)地介紹了新中國刑法理論體系，標(biāo)志著新中國刑法理論體系的基本框架已經(jīng)形成。該書于1988年獲得國家級優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)和司法部優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)的雙重殊榮。陳興良教授對于這本82年的教材曾經(jīng)以“開創(chuàng)了20世紀(jì)80年代以來我國刑法學(xué)的道統(tǒng)”高度贊賞，認(rèn)為這本教材形成了刑法的知識體系，為我國刑法學(xué)此后的發(fā)展提供了必不可缺的邏輯起點(diǎn)，具有里程碑意義。(10)李建主編：《馬克昌先生追思文集》，武漢大學(xué)出版社，2012年，第167-206頁。

從“刑法典”“刑法理論”到“刑法教材”，高銘暄先生在三個(gè)相關(guān)領(lǐng)域都具有“第一人”的美譽(yù)。他充分利用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，將這三者有機(jī)結(jié)合，融入于刑法學(xué)教育以及法學(xué)教育當(dāng)中，并良好地實(shí)現(xiàn)了三者之間的相互促進(jìn)。此后為了適應(yīng)日益發(fā)展的刑法學(xué)教學(xué)和科研的需要，在原國家教委的組織下，高銘暄先生又于1987年受命主持編寫了一部供高等院校法學(xué)專業(yè)適用的新教材。經(jīng)過一年多的努力，《中國刑法學(xué)》一書于1989年春天破土而出?！八缤倩▍仓械囊恢Κ?dú)秀，看后使人耳目一新，意味無窮。與其他刑法學(xué)教材相比，《中國刑法學(xué)》的最大特點(diǎn)就在于新，在于富有開拓精神?！?11)從法學(xué)的專業(yè)人才培養(yǎng)角度出發(fā)，這部教科書反映了刑事立法的最新進(jìn)展；反映了刑事司法的最新動(dòng)態(tài)；反映了刑法理論研究的最新成果；體系更加合理，結(jié)構(gòu)更加緊湊；表達(dá)詳略得當(dāng)，內(nèi)容更加豐富多彩。(12)參見趙國強(qiáng)：《一本富有開拓精神的好教材——評高等學(xué)校文科教材〈中國刑法學(xué)〉》，《法律學(xué)習(xí)與研究》1990年第3期。為我國刑法學(xué)教材的編寫樹立了一個(gè)更加成功的典范，此書于1992年11月獲第二屆全國高等學(xué)校優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)。

1997年3月14日，第八屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了修訂的《中華人民共和國刑法》。新刑法典的出臺(tái)，迫切要求對刑法學(xué)教育的根本——教材加以重大修訂或重新編寫。此時(shí)高銘暄先生已年屆古稀，他仍以高度負(fù)責(zé)的精神和飽滿的熱情主持了新教材的編寫工作。在短短的三年時(shí)間里，他主編出版了全國高等教育自學(xué)考試法律專業(yè)指定教材《刑法學(xué)(新編本)》(北京大學(xué)出版社1998年)、普通高等教育“九五”國家級重點(diǎn)教材《新編中國刑法學(xué)(上、下冊)》(中國人民大學(xué)出版社1998年)、高等學(xué)校法學(xué)教材《刑法學(xué)(上、下冊)》(中國法制出版社1999年)、全國高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教材《刑法學(xué)》(北京大學(xué)出版社、高等教育出版社2000年10月聯(lián)合出版)等四部重型教材，再次引起學(xué)界的注目和讀者的贊賞。伴隨著我國刑法學(xué)高端人才培養(yǎng)的需要，他還主編了研究生教學(xué)用書《刑法專論》(高等教育出版社2002年)，該書已由教育部研究生工作辦公室推薦提供全國法學(xué)碩士研究生特別是刑法學(xué)專業(yè)碩士研究生選擇使用。全書分為總論和各論兩大部分?？傉撌紫葘ξ覈谭▽W(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了回顧與展望，繼而介紹了我國的刑法立法并著重探討了包括犯罪概念、犯罪構(gòu)成、犯罪停止形態(tài)、共同犯罪、罪數(shù)、正當(dāng)防衛(wèi)、刑事責(zé)任在內(nèi)的一系列犯罪論問題以及死刑、罰金刑、數(shù)罪并罰問題為主的刑罰論問題。各論部分選取了包括貪污、搶劫、交通肇事犯罪在內(nèi)的10種常見疑難犯罪進(jìn)行深入探討。根據(jù)研究生教學(xué)比本科教學(xué)高出一個(gè)層次的要求，本書分為26個(gè)專題，側(cè)重理論剖析，力求內(nèi)容豐富、信息量大、研究深入。從使用單位反饋的信息來看，該書是頗受歡迎和好評的。

教材作為法學(xué)教育的重要內(nèi)容和根本，一直為高銘暄先生所重視，他更是結(jié)合自己的科研將教材的編寫不斷完善，在教材編寫中注重不同人才培養(yǎng)的需求，當(dāng)時(shí)人大法律系被邀請承擔(dān)人文函授大學(xué)教學(xué)任務(wù)，高銘暄先生作為法律系主任在第一次面授課上談道：人文函授大學(xué)法律系的學(xué)員有9萬多人，這不僅在全國，在全世界恐怕都是沒有的。而如何進(jìn)行規(guī)范的刑法教育，他提出了“與一般教材相比，要盡量做到口語化，看起來容易懂”。(13)參見高銘暄：《在北京學(xué)區(qū)法律系第一次面授課上的講話》，《學(xué)員之家(法律版)》1986年第1期。法律必須走向生活，能夠?yàn)槿死斫?，而不?yīng)當(dāng)只是精英人士的陽春白雪。高銘暄先生對法學(xué)人才的培養(yǎng)從其教材編寫便可以看出，既注重教材的普及性，也注重針對不同人群不同目標(biāo)的培養(yǎng)需要。在談到多年來編寫刑法學(xué)教材的體會(huì)時(shí)，他指出，要編好一部教材，除了貫徹“三基”(基本理論、基本知識、基本資料)和“三性”(科學(xué)性、系統(tǒng)性、相對穩(wěn)定性)的寫作要求外，還必須處理好下列四對關(guān)系：(1)要處理好刑法學(xué)體系與刑法典體系的關(guān)系。刑法學(xué)不能脫離刑法而存在，但又不是單純地對刑法條文進(jìn)行注釋。刑法學(xué)應(yīng)當(dāng)具有自身的科學(xué)體系。這一體系由緒論、犯罪總論、刑罰總論和罪刑各論四部分構(gòu)成，基本上涵蓋了刑法學(xué)的基本理論和基本問題，從而為大多數(shù)學(xué)者所接受。(2)要處理好刑法理論與司法實(shí)踐的關(guān)系。充分闡述刑事立法精神，注意反映司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持學(xué)理探討，用正確的刑法理論指導(dǎo)司法實(shí)踐。(3)要處理好全面論述與重點(diǎn)突出的關(guān)系。在內(nèi)容上務(wù)求全面，把刑法科學(xué)的基本理論和基本知識盡可能概括和反映進(jìn)去，使讀者能從中擴(kuò)大理論視野。同時(shí)，要對重點(diǎn)問題進(jìn)行深入的論述，突出其在整個(gè)刑法理論體系中的位置，提高教材的理論水平和實(shí)用價(jià)值。(4)要處理好編寫教材與便利教師使用教材的關(guān)系。沒有教材或完全脫離教材另搞一套，會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，此不足??；有了教材照本宣科或大量重復(fù)教材內(nèi)容，學(xué)生感到乏味。因此，教材既要內(nèi)容豐富，又要詳略得當(dāng)，給教師講解時(shí)的必要發(fā)揮留有余地。(14)參見高銘暄：《刑法問題研究》，法律出版社，1994年，第65-69頁。高銘暄先生這些教學(xué)教育思想對整個(gè)刑法學(xué)界影響至深。改革開放以來，刑法學(xué)教育能夠在法學(xué)教育中領(lǐng)軍發(fā)展并培養(yǎng)出一大批在司法實(shí)務(wù)界和法學(xué)理論界的中堅(jiān)力量，與高銘暄先生的教學(xué)教育思想緊密相關(guān)。

三、從法學(xué)知識傳授到法治人才培養(yǎng)

沈家本曾言“有極善之法，仍在乎學(xué)之行，不行而已”。(15)《法學(xué)盛衰說》，載《寄簃文存》卷三?，F(xiàn)代法律從制定到實(shí)施都需要一套完整的知識體系來支撐，而知識體系是法學(xué)教育的基本內(nèi)涵，法律知識傳授自然是法學(xué)教育中最為根本的部分，但絕不是法學(xué)教育的全部。以刑法為例，刑法與個(gè)人、社會(huì)和國家利益息息相關(guān)，刑法學(xué)教育主要目標(biāo)就是培養(yǎng)國家立法和司法方面的“法治人才”?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》中提出，“堅(jiān)持立德樹人、德育為先導(dǎo)向，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量?！笨梢哉f，高銘暄先生正是用自己的“學(xué)”和“行”完美詮釋了“社會(huì)主義法治人才培養(yǎng)”的基本路徑，在他的大力倡導(dǎo)和積極推動(dòng)下，刑法學(xué)教育蓬勃發(fā)展，在短短四十年里培養(yǎng)了大量卓越的、符合國家、社會(huì)治理需要的法治人才。

高銘暄先生始終認(rèn)為，培養(yǎng)社會(huì)主義法治人才是一個(gè)系統(tǒng)工程；培養(yǎng)一個(gè)合格的法治人才，應(yīng)在三個(gè)方面著力。

(一)法學(xué)科研能力的培養(yǎng)

作為一名在法學(xué)園地上辛勤耕耘逾半個(gè)世紀(jì)的老教育工作者，他先后開設(shè)過《蘇聯(lián)刑法》《中國刑法》《刑法總論》《刑法各論》《外國刑法》《刑事政策與刑事立法》諸課程。無論社會(huì)活動(dòng)如何繁忙，他都常年堅(jiān)持在教學(xué)第一線。在刑法知識的傳授上，高銘暄先生重視知識的傳授，更重視法律思維方法的傳授。

高銘暄先生在人才的培養(yǎng)中，十分重視法律學(xué)科的特殊性。法律不像數(shù)學(xué)，可根據(jù)運(yùn)算規(guī)則準(zhǔn)確推算出唯一的、確定的答案。社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了每個(gè)案件都有各自的特點(diǎn)，對于每個(gè)案件都需根據(jù)實(shí)際情況，運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析，這就決定了在法律學(xué)生的培養(yǎng)上需要啟發(fā)學(xué)生的心智，而啟發(fā)又不能是“無米之炊”，對于如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、提出問題分析問題的能力和運(yùn)用法律解決實(shí)際問題的能力，高銘暄先生探索出了“綜述”的訓(xùn)練方法。1986年，高銘暄先生主編的《新中國刑法學(xué)研究綜述》面世，這是新中國法學(xué)領(lǐng)域第一部全面系統(tǒng)的學(xué)科文獻(xiàn)性著作，為法學(xué)各專業(yè)研究綜述的寫作和出版樹立了典范。在具體的操作上，他明確提出，刑法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)采用下列4種方法：(1)分析的方法，即對刑法規(guī)范進(jìn)行闡述和解釋，特別要注意定性分析與定量分析方法的綜合運(yùn)用。(2)比較的方法，即從宏觀上對不同法系、不同國家的刑法體系、立法特點(diǎn)、刑法原則、刑法制度、刑法思想、刑法學(xué)說進(jìn)行橫向比較；或者從微觀上就某一具體制度、具體規(guī)定、具體問題、具體觀點(diǎn)進(jìn)行橫向比較。比較研究的目的是為了拓寬研究視野，增進(jìn)對各國刑事立法、司法實(shí)踐和刑法理論的了解，并從中剖析是非，評述利弊，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，更好地獲得規(guī)律性的認(rèn)識。但是，比較研究必須以獲得大量的資料為前提，不能僅憑一鱗半爪、片言只語，就妄下結(jié)論。(3)歷史的方法，即對刑法問題進(jìn)行歷史考察，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，評判是非得失，取其精華，去其糟粕，借古鑒今。(4)理論聯(lián)系實(shí)際的方法，即刑法理論應(yīng)當(dāng)非常注意反映司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，指導(dǎo)司法實(shí)踐。只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使刑法學(xué)研究之樹枝繁葉茂、常青不衰。(16)參見高銘暄：《略論刑法學(xué)研究的對象和方法》，《中央政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年創(chuàng)刊號。

憑著自身對學(xué)術(shù)研究的體會(huì)，高銘暄先生從1991年開始堅(jiān)持專題討論課，以此進(jìn)行綜述的實(shí)踐，即事先確定刑法學(xué)中若干專門問題并由博士生分工進(jìn)行準(zhǔn)備。學(xué)生必須就某個(gè)問題對國內(nèi)已經(jīng)發(fā)表的所有文獻(xiàn)資料(包括教材、專著、論文)進(jìn)行充分閱讀然后加以綜述，分析在該問題上都存在哪些不同的觀點(diǎn)，論據(jù)是什么，本人的意見是什么，也就是提出一篇讀書報(bào)告或者文獻(xiàn)綜述。專題討論課采用“ 三三” 制。三分之一時(shí)間由研究生作中心發(fā)言，三分之一時(shí)間由別的研究生提出質(zhì)疑或者補(bǔ)充討論，最后三分之一時(shí)間由導(dǎo)師進(jìn)行小結(jié)。陳興良教授在談?wù)撔谭▽W(xué)研究方法之時(shí)，曾毫不諱言：“對刑法真正產(chǎn)生興趣是在1983年的上半年，當(dāng)時(shí)高銘暄先生給我們年級講授刑法總論。高銘暄先生的刑法總論打破了我此前形成的刑法無理論的偏見，尤其是對犯罪構(gòu)成理論的介紹, 對我具有較大的吸引力。在刑法總論講授中，高銘暄先生布置我們每人做一篇綜述，正是通過綜述的方法，使我進(jìn)入刑法學(xué)研究的大門，成為刑法學(xué)術(shù)活動(dòng)的起點(diǎn)”。

通過這樣的培訓(xùn)，學(xué)生自身的成長極快，同時(shí)，為了更好地提高學(xué)生的科研能力，高銘暄先生在任教期間便有計(jì)劃、有組織地吸收博士生參加教研室的各項(xiàng)科研活動(dòng)。中國人民大學(xué)刑法專業(yè)是國家重點(diǎn)學(xué)科，與一些國家和地區(qū)的刑法學(xué)家也建立了密切的聯(lián)系，合作研究項(xiàng)目以及舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)。許多青年學(xué)子正是通過這些寶貴的機(jī)會(huì)開展對外交流，成為刑法某一專門領(lǐng)域的翹楚。1993年，高銘暄先生在主持《刑法學(xué)原理》編寫時(shí)，除吸收王作富、張希坡等老教授以外，大膽吸收趙秉志、陳興良、周振想、姜偉等剛剛在刑法學(xué)界嶄露頭角的青年學(xué)者加入寫作隊(duì)伍。該書出版后，引起了刑法學(xué)界的廣泛關(guān)注，被譽(yù)為“刑法學(xué)研究的必讀書”“刑法學(xué)界的紅寶書”，既是一本理論性較強(qiáng)的專著，又不失為結(jié)構(gòu)完整的教材，適用于高層次教學(xué)需要，所以不少院校將該書作為刑法學(xué)專業(yè)研究生必讀教材之一。

(二)法治人才培養(yǎng)要積極關(guān)注立法和司法實(shí)踐

在多年的博士生指導(dǎo)中，高銘暄先生的諸多弟子在研究中對刑事立法和刑事司法都頗為關(guān)注，杜絕空談。在博士生培育中，高銘暄先生創(chuàng)造性地總結(jié)出了“三嚴(yán)”“四能”“五結(jié)合”的培養(yǎng)人才之道?！叭龂?yán)”，是指對學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練；“四能”，是指培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、翻譯能力、研究能力、寫作能力；“五結(jié)合”，是指使學(xué)生做到學(xué)習(xí)與科研相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、全面掌握與重點(diǎn)深入相結(jié)合、研究中國與借鑒外國相結(jié)合、個(gè)人鉆研與集體討論相結(jié)合。而如此嚴(yán)格周密的培育，正是為了培養(yǎng)出合格的能夠?yàn)榱⒎ê退痉ńㄑ垣I(xiàn)策的合格人才。這與梁啟超先生早年在法學(xué)教育中提出的“國家主義”新民觀不謀而合。(17)於世海、何敘：《梁啟超教育發(fā)現(xiàn)思想及其歷史貢獻(xiàn)》，《求索》2011年第11期。

20世紀(jì)八九十年代，正值我國刑事立法頻繁修改時(shí)期，高銘暄先生在擔(dān)任中國刑法學(xué)研究會(huì)會(huì)長期間，他所帶領(lǐng)的刑法學(xué)研究會(huì)成員，在歷年舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，都大篇幅論及了刑法修改與完善問題，并結(jié)集出版學(xué)術(shù)論文集，而他本人也引導(dǎo)學(xué)生積極研究刑法典修改中的諸多重要問題并發(fā)表學(xué)術(shù)專著、論文，最終為刑法修改的決策提供了重要的理論依據(jù)和資料。而其任教的中國人民大學(xué)法學(xué)院刑法專業(yè)，在1993年12月全國人大常委會(huì)法工委刑法修改小組開始著手研究刑法典分則修改問題后不久，被法工委委托修改刑法總則。這支研究隊(duì)伍由高銘暄先生領(lǐng)導(dǎo)，他組織師生集中研討，從1993年12月到1994年9月間先后提出了一份《刑法總則大綱》(1994年1月)和四份《刑法總則修改稿》(1994年1月、1994年5月、1994年6月和1994年9月)。向法工委提交的1994年6月和9月的兩份《刑法總則修改稿》，給國家立法機(jī)關(guān)修改刑法典總則提供了建議和參考，后來全國人大常委會(huì)法工委在此基礎(chǔ)上于1995年8月8日起草出《刑法總則修改稿》。在政府立法機(jī)關(guān)咨詢、征求高銘暄先生的立法建議時(shí)，他總是及時(shí)將信息提供給學(xué)校刑法教研室年輕的學(xué)者們，通過組織大家討論，將青年學(xué)者們的意見和建議及時(shí)反饋給立法機(jī)關(guān)。國家立法機(jī)關(guān)決定全面修訂1979年刑法典時(shí)，高銘暄先生鄭重推薦了青年學(xué)者趙秉志、陳興良、姜偉等全程參與刑法典的修訂。高銘暄先生并與弟子共同主持編纂了一部全面、系統(tǒng)和客觀地反映新中國刑法立法文獻(xiàn)與資料的大型書籍——《新中國刑法立法文獻(xiàn)資料總覽》。(18)該書于1998年2月由中國人民公安大學(xué)出版社以三卷精裝本公開出版。自1981年至今，無論是單行刑法的通過，1997年的全面修訂，還是至今十個(gè)刑法修正案的出臺(tái)，先生與其弟子大都參與了大部分刑事法律的草創(chuàng)活動(dòng), 提供咨詢意見, 發(fā)表立法建議, 要求糾正不當(dāng)條文, 受到我國立法機(jī)關(guān)的高度評價(jià)。高銘暄先生以自身對國家立法的一腔熱情，鼓勵(lì)和引領(lǐng)著青年學(xué)子投身國家法治建設(shè)，將個(gè)人的學(xué)術(shù)選擇與國家發(fā)展需要結(jié)合在一起，國家需要就是應(yīng)有的研究方向。

(三)法治人才培養(yǎng)中品德培養(yǎng)至關(guān)重要

刑法的特殊性，決定了刑法學(xué)是一個(gè)政策性、理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。高銘暄先生始終強(qiáng)調(diào)，攻讀刑法學(xué)的博士生不僅必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放、德智體全面發(fā)展，而且要及時(shí)、全面地了解黨和國家的基本政策，從而使自己真正成長為能為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高級法學(xué)專門人才。(19)高銘暄：《談培養(yǎng)博士生的一些體會(huì)》，《學(xué)位與研究生教育》1995年第3期。高銘暄先生不僅從學(xué)術(shù)上對學(xué)生指引，更以自己的人格魅力指引學(xué)生投身法治。

在參與立法的過程中，高銘暄先生秉持對刑法的求真精神仗義執(zhí)言。在1997年刑法修訂中，高銘暄先生疾聲呼吁，取消反革命罪，在當(dāng)時(shí)不能不說承受了一些壓力。但他一再堅(jiān)持，反復(fù)論證反革命罪基本上是一個(gè)政治上的概念，使用這一罪名不太符合法律的規(guī)范化要求，反革命罪反革命目的不好認(rèn)定，等等。1997 年刑法修訂時(shí)，最高立法機(jī)關(guān)最終廢止了反革命罪。多年之后其學(xué)生在問及往事時(shí)，他只簡單地說了一句：“當(dāng)時(shí)我們還是頂住了壓力，堅(jiān)持下來了啊”。此后，當(dāng)已經(jīng)成為最高人民檢察院檢察官的張杰博士，在與先生共同參與2006年年初有關(guān)死刑復(fù)核權(quán)回收問題的論證時(shí)，他回憶道，“在一次最高司法機(jī)關(guān)重要領(lǐng)導(dǎo)在場的重要會(huì)議上，先生清晰堅(jiān)定而又言簡意賅地闡明了四個(gè)方面的觀點(diǎn)：死刑罪名應(yīng)逐漸減少，死刑適用標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)明確統(tǒng)一，死刑案件二審應(yīng)當(dāng)開庭審，死刑復(fù)核既要審查事實(shí)又要審查法律適用，等等。這些觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該說也還有一定的爭議。但經(jīng)由先生口中清晰說出，對當(dāng)時(shí)死刑復(fù)核權(quán)回收及中國死刑制度走向，都產(chǎn)生了重要影響?！?20)張杰：《法治的情懷 人格的力量——讀高銘暄教授〈我與刑法七十年〉有感》，《人民法治》2018年第24期。高銘暄先生正是用自己的言行為學(xué)生進(jìn)行了最好的刑法學(xué)教育。

高銘暄先生始終倡導(dǎo)“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)討論，對不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)始終保持尊重、包容的態(tài)度。例如，在2009年和2010年，面對學(xué)界對犯罪構(gòu)成理論(即“四要件”)的質(zhì)疑和爭論，先生親自作文《論四要件犯罪構(gòu)成理論的合理性暨對中國刑法學(xué)體系的堅(jiān)持》對這場爭論予以回應(yīng)。(21)該文載于《中國法學(xué)》2009年第2期。先生坦承“我深信不疑四要件構(gòu)成理論”，但也坦言“如果說的有道理，我還是尊重人家自由的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，只要言之有理、持之有據(jù)。我是這么講，學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)，關(guān)系歸關(guān)系，有不同意見是好事，真理越辯越明?！闭窍壬倪@種寬厚包容，使得眾多后生弟子都內(nèi)心更加敬愛，無不將先生尊為人生難得的良師益友。其實(shí)，不只是對自己的學(xué)生，只要是年輕的刑法學(xué)人，甚至只要是對法學(xué)懷有興趣的年輕人，高銘暄教授就總是懷揣滿腔熱情、竭盡所能給予關(guān)懷。曾經(jīng)在一次刑法學(xué)年會(huì)上,先生講了他關(guān)于死刑核準(zhǔn)權(quán)應(yīng)當(dāng)由最高人民法院統(tǒng)一行使的觀點(diǎn)之后, 一位青年學(xué)者很不禮貌地對先生提出批評。在場的其他學(xué)者都認(rèn)為這位年輕人太不尊重老教授了。先生并沒有以學(xué)術(shù)權(quán)威的語氣居高臨下地訓(xùn)斥這位學(xué)者, 而是以豁達(dá)的胸懷和謙遜的品格, 耐心地向他解釋我們國家關(guān)于死刑核準(zhǔn)權(quán)的立法及其變化情況, 進(jìn)一步闡述自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其理由, 使在場的學(xué)者無不感動(dòng)。(22)參見張智輝：《學(xué)風(fēng)養(yǎng)育學(xué)術(shù)生命——高銘暄教授治學(xué)有感》，《中國審判》2007年第9期。

四、從中國社會(huì)治理需要思考法學(xué)教育模式

法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)面向社會(huì)事實(shí)本身，回應(yīng)社會(huì)治理的需要，這一點(diǎn)在刑法學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。如何確保刑法學(xué)研究的獨(dú)立品格與適應(yīng)社會(huì)治理需要的關(guān)系，始終是刑法學(xué)研究所直面的問題。同樣，刑法學(xué)教育也要充分考慮將刑法理論傳授與社會(huì)治理實(shí)踐能力培養(yǎng)緊密結(jié)合。高銘暄先生在教學(xué)中倡導(dǎo)實(shí)事求是，鼓勵(lì)自主、獨(dú)立、理性思考所形成的真知灼見。高銘暄先生一生研究都與中國刑法密切相關(guān)，他曾言學(xué)者的責(zé)任和使命就是在于追求真理，而在追求真理的過程中，先生深信“檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐”。刑法學(xué)是一門與司法實(shí)踐密切相連的學(xué)科，其理論不僅來自司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，而且還要返回實(shí)踐以指導(dǎo)司法活動(dòng)，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。雖然高銘暄先生對國外的學(xué)術(shù)思想具有濃厚的興趣和深入的研究, 十分關(guān)注國際刑法學(xué)研究的動(dòng)向。早在20世紀(jì)50年代初, 高老師就翻譯過許多蘇聯(lián)的刑法學(xué)論著，對于刑法學(xué)理論中的某些拉丁文、英文、法文詞匯,不但能記得住, 而且能脫口而出。但是他學(xué)習(xí)國外的東西從來反對一味照搬。他始終立足中國的國情和中國的現(xiàn)實(shí)問題, 關(guān)注中國刑法立法和司法的實(shí)際, 注重研究和解決中國刑事法治建設(shè)所面臨的實(shí)際問題。

例如，在死刑廢除的問題上，高銘暄先生是我國較早系統(tǒng)研究這一問題的學(xué)者，但從不人云亦云提出全面廢除的觀點(diǎn)。在20世紀(jì)90年代，面對各國日益高漲的廢除死刑的呼聲，他認(rèn)為，我們既不能盲從，也不能漠視，而必須從中國的實(shí)際出發(fā)，并關(guān)注世界死刑發(fā)展的趨勢。他認(rèn)為，根據(jù)中國現(xiàn)實(shí)的國情、民情和罪情，決不能立即廢除死刑。但是，必須堅(jiān)決貫徹“堅(jiān)持少殺、防止錯(cuò)殺、嚴(yán)禁亂殺”的死刑政策，盡可能減少死刑，并慎重地適用死刑。為此，他主張對適用死刑的范圍和對象，要嚴(yán)格限制；對適用死刑的程序，要嚴(yán)格依法；在死刑的執(zhí)行方式上，要重視死刑緩期執(zhí)行制度的運(yùn)用。針對國際上以死刑問題為借口，對中國所作的無端攻擊，高銘暄先生嚴(yán)正指出，中國致力于保護(hù)絕大多數(shù)人的生命財(cái)產(chǎn)不受犯罪侵犯，而不急于為廢除死刑而奮斗；社會(huì)的文明與進(jìn)步，不能以是否廢除死刑為標(biāo)志。(23)參見高銘暄：《略論中華人民共和國刑法中的死刑》，載國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)刊《國際刑法評論》1987年第3期、第4期合刊(英文版)。而作為刑法學(xué)者，他引導(dǎo)弟子積極研究死刑問題，主張對我國刑法上掛有死刑的罪種可以逐步削減，特別是對單純的經(jīng)濟(jì)犯罪，原則上不應(yīng)掛有死刑。(24)參見高銘暄：《我國的死刑立法及其發(fā)展趨勢》，《法學(xué)雜志》2004年第1期。提出了嚴(yán)格限制死刑和逐步減少死刑的主張, 并就如何在立法上和司法上減少死刑適用提出了切實(shí)可行的建設(shè)性意見。

在法學(xué)教育中，他注重學(xué)術(shù)研究，關(guān)注中國實(shí)際。我國刑法學(xué)界在20世紀(jì)50年代曾深受蘇聯(lián)刑法理論的影響。早期出版的一些刑法學(xué)教科書，基本上都是模仿甚至照搬“蘇東模式”的犯罪構(gòu)成體系。刑法頒布施行以后，一些學(xué)者主張對犯罪構(gòu)成模式進(jìn)行修正和改革。有的主張“三要件”；有的提出“五要件”；有的設(shè)想把“大陸模式”與“蘇東模式”相結(jié)合；個(gè)別學(xué)者甚至提出要否定一般的犯罪構(gòu)成，代之以具體的犯罪構(gòu)成。針對各種不同意見，高銘暄先生明確指出：否定一般犯罪構(gòu)成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。建立一個(gè)科學(xué)的犯罪構(gòu)成體系，不僅是必要的，而且也是可能的。但是，犯罪構(gòu)成模式的建立，既要學(xué)習(xí)和借鑒他國已有的犯罪構(gòu)成模式，又不能不加鑒別完全照抄，而必須符合我國刑事立法的實(shí)際，便于司法機(jī)關(guān)處理具體案件，有助于刑法理論體系的完善。一句話，就是要有中國特色?；谏鲜隹紤]，他在我國刑法學(xué)界較早地提出了犯罪構(gòu)成的理論模式，認(rèn)為犯罪構(gòu)成就是我國刑法所規(guī)定的、決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。這些要件包括犯罪客體要件、犯罪主體要件、犯罪客觀要件和犯罪主觀要件。這些主張?jiān)谒骶幒酮?dú)著的刑法學(xué)著作中，都得到了具體體現(xiàn)。(25)參見高銘暄主編：《刑法學(xué)》，法律出版社，1982年，第8章第1節(jié)；高銘暄：《刑法總則要義》，天津人民出版社，1988年第2版，第7章；高銘暄主編：《中國刑法學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，1989年，第7章第1節(jié)。談到犯罪構(gòu)成模式的改革問題，高銘暄先生認(rèn)為，一種理論體系的形成，是經(jīng)歷了無數(shù)人多年探索的結(jié)果。犯罪構(gòu)成理論的研究需要不斷深化，某些內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新和完善。但是，全盤否定現(xiàn)行的理論模式則是不可取的。理由很簡單，這一模式已經(jīng)為刑法學(xué)界大多數(shù)人所接受，也經(jīng)歷了我國司法實(shí)踐多年的運(yùn)用和檢驗(yàn)，證明它還是比較科學(xué)、比較實(shí)用的。當(dāng)然，某些方面、某些具體問題是需要改進(jìn)的。

例如，我國刑法中共犯分類，也是其中國特色思想的體現(xiàn)，對共同犯罪人的分類，在中外刑事立法和司法實(shí)踐上，主要有兩種分類方法：一種是按照共同犯罪人行為的性質(zhì)和活動(dòng)分工的特點(diǎn)，把共同犯罪人分為組織犯、教唆犯、實(shí)行犯和幫助犯；另一種是按照共同犯罪人在共同犯罪中所起的作用，把共同犯罪人分為主犯、從犯和脅從犯。高銘暄先生認(rèn)為，上述兩種分類方法，各有所長，也各有其短。(26)鑒于上述兩種分類方法自身存在的優(yōu)點(diǎn)和不足，為了取長補(bǔ)短，使對共同犯罪人的分類更加科學(xué)、更趨合理，早在20世紀(jì)60年代參與刑法的起草工作時(shí)，高銘暄先生就明確提出，應(yīng)當(dāng)以共同犯罪人在共同犯罪中的作用為主，并適當(dāng)照顧共同犯罪人的分工情況，來建立共同犯罪人的分類體系。主張將共同犯罪人分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯四種。這種分類方法體現(xiàn)了區(qū)別對待的刑事政策，便于解決共同犯罪人的刑事責(zé)任。同時(shí)，由于教唆犯的情況比較復(fù)雜，不宜簡單地列入主犯或從犯的范圍，而應(yīng)當(dāng)按照其在共同犯罪中的地位和作用處罰?，F(xiàn)行刑法采納了上述建議，使我國刑法在對共同犯罪人的分類方法上，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。經(jīng)過長期的司法實(shí)踐檢驗(yàn)，這種立法規(guī)定對司法機(jī)關(guān)處理共同犯罪案件起到了良好的指導(dǎo)作用。(27)參見高銘暄：《刑法問題研究》，法律出版社，1994年，第195-204頁。

高銘暄先生始終堅(jiān)持在刑法學(xué)教學(xué)教育中要從中國社會(huì)實(shí)際出發(fā)，從中國社會(huì)治理需要出發(fā)，這為中國刑法學(xué)界、法學(xué)教育界塑造良好的學(xué)風(fēng)做出表率。這種務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)也直接影響到我國刑事司法實(shí)務(wù)界。過去幾十年中國刑事法制的諸多重大改革都是從中國社會(huì)實(shí)際及治理需要展開的，而參與制定改革方案的主要專家很多都是高銘暄先生的學(xué)生，高先生的這一主張通過他的學(xué)生們得以實(shí)踐。

五、將中國問題與國際社會(huì)法治發(fā)展趨勢相結(jié)合

法律是調(diào)整人的行為和社會(huì)關(guān)系的手段，其天然地具有國際化、全球化的一面。以往，由于交通、信息等方面的制約，犯罪問題的國際化一面尚不明顯，因而刑法的國際化問題沒有為理論界和實(shí)務(wù)界所關(guān)注。二戰(zhàn)以后，人類交往發(fā)生翻天覆地的變化，對刑法國際化和國際刑法的研究快速成為顯學(xué)。由于客觀原因，在改革開放以后，對跨國(境)犯罪問題才為實(shí)務(wù)界所關(guān)注，刑法的國際化研究才開始進(jìn)入中國內(nèi)地學(xué)者的視野。不過，在20世紀(jì)80年代末到90年代，我國內(nèi)地對國際刑法的研究從無到有、發(fā)展迅速，中國學(xué)者對國際社會(huì)面對和討論的全球化犯罪問題及其懲治、預(yù)防策略的研究水平很快就達(dá)到較高的程度，而在這一過程中，高銘暄先生發(fā)揮了巨大的引領(lǐng)作用，可以說，他是推動(dòng)中國國際刑法研究的第一人。

在刑法學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中，國際刑法的講授大都處于較為邊緣的領(lǐng)域，但高銘暄先生卻在1982年就開始開設(shè)關(guān)于國際刑法的專題講座。刑法學(xué)領(lǐng)域的研究從來不缺乏與國際學(xué)術(shù)界接軌、溝通的成果。這與高銘暄先生對中國刑法走向國際舞臺(tái)作出的巨大貢獻(xiàn)不無關(guān)系。高銘暄先生在刑法教育中一向重視國際交流，以及國際性人才的培養(yǎng)。身處改革開放的年代，高銘暄先生十分注重引領(lǐng)中國刑法學(xué)界走向國際舞臺(tái)。他曾多次出訪美、英、德、意、法、奧、日、俄等國，從事講學(xué)、考察及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，積極宣傳中國特色社會(huì)主義法治，借鑒吸收發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

高銘暄先生在中國人民大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任刑法系主任時(shí)，便積極謀求法學(xué)院進(jìn)一步拓寬與國際高水平大學(xué)和國際組織的合作交流渠道，深化與國際高水平大學(xué)學(xué)分互認(rèn)、教師互換、學(xué)生互派、課程互通等實(shí)質(zhì)性合作，積極創(chuàng)造條件選送法學(xué)專業(yè)師生到國際組織任職實(shí)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)了一批具有國際視野、通曉國際規(guī)則，能夠參與國際法律事務(wù)、善于維護(hù)國家利益、勇于推動(dòng)全球治理規(guī)則變革的高層次涉外法治人才。高銘暄先生所培養(yǎng)的博士專門研究國際刑法的便有2004年答辯的《論國際刑法對武裝沖突中婦女性權(quán)利的保護(hù)》和2005年答辯的《論國際刑法中的危害人類罪》，其弟子王秀梅教授更是因?yàn)橐恢币詠韺H刑法的研究在2012年獲得“國際反腐敗卓越獎(jiǎng)”。在獲獎(jiǎng)后的感言中，她提到她的博士生導(dǎo)師高銘暄先生對她的學(xué)術(shù)道路產(chǎn)生了非常重要的影響，將她帶入了國際刑法領(lǐng)域，成為中國刑法學(xué)科培養(yǎng)的第一個(gè)國際刑法學(xué)科博士。(28)王秀梅：《燃燒學(xué)術(shù)生命，收獲絢麗風(fēng)景》，2019年11月5日，https://www.bnu.edu.cn/bsgs/87218.htm.

在推動(dòng)中國刑法走向國際學(xué)術(shù)交流的進(jìn)程中，高銘暄先生當(dāng)之無愧為“為中國刑法叩開世界之門”之人。1984年，高銘暄先生和中國刑法學(xué)界同仁參加了國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)在開羅舉行的第十三屆國際刑法大會(huì)，他稱之為“向往已久”，這是中國刑法首次接觸國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)。1987年，受中國法學(xué)會(huì)的指派，高銘暄先生參加了當(dāng)年5月在意大利舉行的國際死刑問題學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)議期間發(fā)表中國刑法學(xué)界對待死刑的主流觀點(diǎn)，闡述了中國在防止犯罪問題上的積極成效，這一發(fā)言使得國際刑法學(xué)界對中國刑法刮目相看，當(dāng)?shù)貓?bào)紙爭相報(bào)道。此外，先生還專門向時(shí)任國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)秘書長的巴西奧尼教授表達(dá)了中國刑法學(xué)界擬申請加入國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)的意愿，得到了該協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的首肯，之后由中國法學(xué)會(huì)報(bào)請國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，中國刑法學(xué)界于1988年正式加入國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)并成立中國分會(huì)，這一舉措對于中國刑事法學(xué)界走向現(xiàn)代化和國際化作出了非常重要的貢獻(xiàn)。特別是其本人于1999—2009年，連續(xù)兩屆擔(dān)任國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)副主席(并于1988—1996—2011年，先后擔(dān)任中國分會(huì)副主席、主席)，且在任期內(nèi)接受國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)委托，在中國法學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，領(lǐng)導(dǎo)國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)中國分會(huì)于2004年在北京與中國法學(xué)會(huì)共同成功舉辦了第17屆國際刑法大會(huì)，受到了國內(nèi)外的高度評價(jià)，對于中國刑事法學(xué)界走向國際舞臺(tái)和國際社會(huì)刑事法治的進(jìn)步產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。自此，中國各大法律院校開啟了與國外知名學(xué)府以及專家的合作，學(xué)術(shù)探討領(lǐng)域從《聯(lián)合國反腐敗公約》到“全球有組織犯罪打擊”等等，從全球法治背景看中國刑法問題，同時(shí)又將中國刑法問題推向國際視野。自2009年伊斯坦布爾第18屆國際刑法大會(huì)舉辦時(shí)，高銘暄先生因連續(xù)兩屆擔(dān)任協(xié)會(huì)副主席而需卸任，但因中國分會(huì)的地位暨高銘暄先生的威望，他在卸任協(xié)會(huì)副主席后隨即被該協(xié)會(huì)聘請為名譽(yù)副主席。在大會(huì)結(jié)束當(dāng)天的慶祝晚宴上，國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席巴西奧尼教授和主席德拉奎斯塔教授致辭暨德國馬普刑法所所長錫伯教授向法蘭西學(xué)院院士戴爾瑪斯——馬蒂教授頒發(fā)國際刑法學(xué)協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“耶賽克獎(jiǎng)”。

高銘暄先生在刑事法治中的貢獻(xiàn)，也引起了國外其他刑法學(xué)會(huì)組織對中國刑法的關(guān)注。2015年4月15日當(dāng)?shù)貢r(shí)間11時(shí)30分，在卡塔爾首都多哈第十三屆聯(lián)合國預(yù)防犯罪與刑事司法大會(huì)會(huì)場，國際社會(huì)防衛(wèi)學(xué)會(huì)(International Society of Social Defence)主席路易斯·阿羅約·薩巴特羅(Luis Arroyo Zapatero)將一項(xiàng)極具分量的國際性大獎(jiǎng)——“切薩雷·貝卡里亞獎(jiǎng)” 隆重授予年屆87歲高齡的高銘暄先生。國際社會(huì)防衛(wèi)學(xué)會(huì)設(shè)立“切薩雷·貝卡里亞獎(jiǎng)”是為了表彰全世界在刑事法領(lǐng)域?yàn)橥苿?dòng)實(shí)現(xiàn)法治精神與人道關(guān)懷作出巨大貢獻(xiàn)的賢達(dá)之士。而當(dāng)時(shí)評選“切薩雷·貝卡里亞獎(jiǎng)”的候選人有包括梵蒂岡教皇在內(nèi)的多位世界知名人士，根據(jù)國際社會(huì)防衛(wèi)學(xué)會(huì)官方文件記載，“大師之所以謂大師，不僅在于其著述，還在于其培育團(tuán)隊(duì)和學(xué)派的能力。這正是高銘暄先生。他不僅建構(gòu)了傳統(tǒng)的學(xué)院教育，還向各歐美一流大學(xué)敞開了大門?！?29)吳沈括：《走向世界的中國刑法學(xué)泰斗——國際社會(huì)防衛(wèi)學(xué)會(huì)授予高銘暄教授“切薩雷·貝卡里亞獎(jiǎng)”述略》，2019年11月5日，http://ccls.bnu.edu.cn/criminal/info/showpage.asp?showhead=&pkID=46008.高銘暄先生“在中國基于人權(quán)保障與人道主義刑事政策發(fā)展現(xiàn)代刑法學(xué)所取得的巨大成就。他的教學(xué)研究培養(yǎng)造就了一大批資深學(xué)者，他們活躍在世界各知名高校，如今已成長為國際學(xué)術(shù)界的棟梁之材”。作為亞洲獲得該項(xiàng)大獎(jiǎng)的第一人，高銘暄先生當(dāng)之無愧。

鑒于在學(xué)術(shù)上的巨大成就和為推動(dòng)刑法學(xué)國際交流所作的杰出貢獻(xiàn)，2016年11月22日，日本早稻田大學(xué)舉行隆重儀式授予高銘暄先生名譽(yù)博士學(xué)位。在該大學(xué)一百三十多年的歷史中,總共僅授予名譽(yù)博士學(xué)位137人，主要是授予在國際上負(fù)有盛名、有杰出成就的政治家、社會(huì)活動(dòng)家和學(xué)術(shù)大師。高銘暄先生此次榮獲早稻田大學(xué)所頒發(fā)的名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位這項(xiàng)殊榮,是對他在中國刑法學(xué)研究以及刑法學(xué)國際交流所作貢獻(xiàn)的高度肯定。在事后舉行的慶祝活動(dòng)上，高先生動(dòng)情地說到，他從事這份職業(yè)所追求的目標(biāo)，就是使中國刑法學(xué)能夠早日躋身于世界之林，讓世界承認(rèn)中國刑法學(xué)也有其特色和獨(dú)到之處；在學(xué)習(xí)西方刑法學(xué)的好理論、好經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要考慮如何消化和應(yīng)用，歸根結(jié)底還是要從我們的國情出發(fā)，不囫圇吞棗，也不生搬硬套。他語重心長地建議年輕學(xué)子，一定要重視刑法學(xué)的國際合作交流，要熱心、盡心、耐心，增強(qiáng)勇氣、提高底氣，既學(xué)習(xí)他國的長處，又要敢于宣傳自己，不卑不亢，達(dá)到雙贏。

高銘暄先生一生參與立法，著述等身，在國際刑法學(xué)界以及國內(nèi)都享有極高的榮譽(yù)，但作為一名教師，虛懷若谷，對弟子一視同仁、因材施教，其法學(xué)教育思想關(guān)注多層次法律人才的培養(yǎng)，重視中國具體國情的需要，從社會(huì)治理的客觀需要探究中國法學(xué)教育的走向，為中國刑法培育了諸多優(yōu)秀的國內(nèi)以及國際刑法人才。高先生的弟子們幾乎都說過，先生從未嚴(yán)厲訓(xùn)斥過他們，每次見面都會(huì)親自斟上清茶。促進(jìn)他弟子們刻苦奮進(jìn)的動(dòng)力，從來都不是“督促”“施壓”“教訓(xùn)”，而是他高尚的人格魅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和高山仰止的精神感召力！