陶 達(dá)

重慶科技學(xué)院，重慶 401331

十九大報(bào)告指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力”。［1］青少年是祖國(guó)的未來(lái)，要著力培養(yǎng)青少年生態(tài)保護(hù)的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷提升青少年的生態(tài)思維和行為習(xí)慣，讓生態(tài)文明建設(shè)的理念從青少年階段開始生根發(fā)芽，這是從長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。

一、青少年正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性是生態(tài)文明建設(shè)的前提

（一）生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀

回顧我國(guó)過(guò)去幾十年的發(fā)展歷程，經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)增長(zhǎng)，生產(chǎn)力水平顯著提高，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，人們的物質(zhì)條件不斷得到滿足，但是人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中為了追逐更多的經(jīng)濟(jì)效益而未考慮環(huán)境的承載力，這給我國(guó)的自然環(huán)境造成了許多負(fù)面影響，水土流失、大氣污染、噪音污染，工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的三廢（廢氣、廢水、廢渣）等，這對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。近年來(lái)，雖然我國(guó)在環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)取得了一定的成效，但是生態(tài)環(huán)境破壞、水土流失、土地荒漠化、污水排放、生態(tài)環(huán)境邊治理邊破壞、治理趕不上破壞等依然嚴(yán)重。治理與保護(hù)在未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，我們要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)人口多、底子薄、耕地少、人均資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡等現(xiàn)狀，要充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性。

（二）生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)乎民族福祉、關(guān)乎民族未來(lái)。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］一方面，從生態(tài)文明建設(shè)的角度看社會(huì)主要矛盾的變化是人民對(duì)美好生活的向往，其中生態(tài)環(huán)境占有重要的地位，人民渴望山清水秀環(huán)境優(yōu)美的生活；另一方面，發(fā)展中存在不平衡不充分，在一定程度上導(dǎo)致了環(huán)境保護(hù)不力、生態(tài)環(huán)境破壞，使人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需求得不到滿足，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與破壞的矛盾得不到解決，會(huì)影響到人民的生活水平和質(zhì)量。十九大報(bào)告明確指出“五位一體”總體布局，而且還描繪了美麗中國(guó)的線路圖：“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)；到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，生態(tài)文明將全面提升，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升”。［1］

（三）生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)

十九大報(bào)告提出：“通過(guò)實(shí)施推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制這四大戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)?！保?］建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)是一場(chǎng)涉及各個(gè)領(lǐng)域的深刻變革，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們要堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展道路，推進(jìn)綠色發(fā)展，著力解決突出環(huán)境問(wèn)題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，解決好關(guān)系到人民群眾的切身利益和最關(guān)注的問(wèn)題，讓人民群眾能夠享有良好的生活環(huán)境。面向新時(shí)代，我們必須要以更大勇氣和決心推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓我們的國(guó)家天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更加美好。

二、增強(qiáng)青少年生態(tài)文明教育的針對(duì)性是生態(tài)文明建設(shè)的保障

（一）培育生態(tài)文化觀

習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！币鉀Q好我國(guó)發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，青少年要勇于肩負(fù)歷史責(zé)任與使命。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然比較突出，生態(tài)文化的缺失是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞的重要原因。［2］生態(tài)文化能夠促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)在理念創(chuàng)新、制度規(guī)約、行為典范等方面產(chǎn)生重要的作用，并通過(guò)教化、示范等進(jìn)行生態(tài)文化培育，有利于為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供生態(tài)文明理念文化、制度文化和行為文化的支撐，進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。讓青少年在增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉才干的同時(shí)，使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前，形成嶄新的生態(tài)文化觀，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

（二）培養(yǎng)生態(tài)道德觀

培養(yǎng)青少年的生態(tài)道德觀，目的是幫助青少年為保護(hù)自然環(huán)境而自覺行動(dòng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，倡導(dǎo)綠色發(fā)展方式和生活方式，我們要以此為引領(lǐng)，加快建立和完善以生態(tài)價(jià)值觀念為基礎(chǔ)的生態(tài)文化體系，加強(qiáng)對(duì)青少年的生態(tài)文化宣傳教育，提高青少年對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、綠色低碳、健康文明的生活方式和消費(fèi)模式，同時(shí)要進(jìn)一步完善生態(tài)文化培育機(jī)制和引導(dǎo)機(jī)制，不斷提高青少年的生態(tài)文明意識(shí)，進(jìn)而形成自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德觀。［3］生態(tài)文明道德觀既保證人類生存和發(fā)展需求，又不損害自然可持續(xù)發(fā)展的權(quán)利；既保證人類可以獲取自然資源，創(chuàng)造發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又維持地球生物和環(huán)境多樣性；既保證當(dāng)代人生存發(fā)展，又不損害子孫后代生存發(fā)展。因此，培養(yǎng)青少年生態(tài)文明道德觀是踐行生態(tài)文明的先導(dǎo)。要塑造青少年的道德意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)道德情感，形成生態(tài)道德意志。

（三）倡導(dǎo)綠色消費(fèi)觀

從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源緊缺、環(huán)境脆弱的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平還較低，高消費(fèi)的消費(fèi)方式只會(huì)給我國(guó)帶來(lái)更為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和生態(tài)負(fù)擔(dān)。倡導(dǎo)青少年要簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，要從環(huán)境理論、人類可持續(xù)發(fā)展的高度、青少年在歷史發(fā)展中擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命等角度，使青少年明確奢侈、浪費(fèi)觀念的危害性，幫助青少年從“人類中心主義”中解脫出來(lái)，通過(guò)自覺控制自己的行為，自覺樹立人與自然和諧相處，與整個(gè)人類生存空間和諧的可持續(xù)發(fā)展的綠色消費(fèi)理念。提倡適度消費(fèi)、理性消費(fèi)，拒絕過(guò)度消費(fèi)等不合理行為，使人們對(duì)自然生態(tài)的消費(fèi)與自然生態(tài)的承載能力相適應(yīng)，與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平相適應(yīng)。

三、青少年認(rèn)真踐行生態(tài)文明建設(shè)的自覺性是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵

（一）做生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者

作為青少年，要主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)文明宣傳的責(zé)任，讓更多的人參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，形成人與自然和諧相處。一是生態(tài)人格的形成。首先要提高青少年的生態(tài)人格塑造，只有塑造生態(tài)人格，才能夠從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。當(dāng)然，生態(tài)人格不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)教育教化和養(yǎng)成的，從建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，讓青少年科學(xué)認(rèn)識(shí)自然的生態(tài)知識(shí)，自覺感激和感恩自然，順應(yīng)和保護(hù)自然。二是生態(tài)價(jià)值觀的形成。生態(tài)文明建設(shè)需要解決的核心問(wèn)題就是轉(zhuǎn)變思想觀念，青少年要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明思想、理念、原理、原則與方法，并對(duì)其核心理念進(jìn)行深入思考，樹立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀。三是宣傳弘揚(yáng)生態(tài)文化。在將生態(tài)建設(shè)落實(shí)在我們工作生活的方方面面，齊心協(xié)力，為可持續(xù)發(fā)展不懈努力。

（二）做生態(tài)文明建設(shè)的踐行者

生態(tài)文明思想是一種理念，它需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。生態(tài)文明建設(shè)需要規(guī)劃和引導(dǎo)，需要制度約束和規(guī)范，只有把保護(hù)環(huán)境變成人們的自覺，生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)進(jìn)入更高的層次。一是作為青少年，個(gè)體必須積極主動(dòng)作為，不是意志的強(qiáng)加，而是行動(dòng)的內(nèi)化，將生態(tài)文明建設(shè)落實(shí)在各行各業(yè)的工作上和行動(dòng)上。只有每個(gè)青少年都自覺成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的踐行者、推動(dòng)者，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境山清水秀的美好愿景。二是在生態(tài)文明建設(shè)上要敢于擔(dān)當(dāng)。生態(tài)責(zé)任的承擔(dān)，需要一批維護(hù)生態(tài)建設(shè)的中堅(jiān)力量，青少年要按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，塑造自己、約束自己，做優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐者。

（三）做生態(tài)文明建設(shè)的守護(hù)者

當(dāng)前全社會(huì)都在學(xué)習(xí)和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，一是從我做起。青少年要從自我做起，從小事做起，從身邊做起，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，做生態(tài)文明的參與者、守護(hù)者、貢獻(xiàn)者。青少年必須清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中責(zé)任的艱巨性和緊迫性，必須清醒認(rèn)識(shí)到青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。二是崇尚簡(jiǎn)約生活。在物質(zhì)豐厚的今天，不少人追求華貴、虛榮、顯赫，讓自己的生活變得復(fù)雜，這是不可持續(xù)的，因此，要轉(zhuǎn)變觀念，按照可持續(xù)消費(fèi)價(jià)值觀的指導(dǎo)，告別復(fù)雜、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，回到綠色中去、回到大自然的懷抱中去，讓人們賴以生存的空氣多一點(diǎn)清新，少一點(diǎn)污染，做低碳生活的守護(hù)者。三是融入社會(huì)生活?！懊利愔袊?guó)”生態(tài)文明觀首先是“以人為本”作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，生態(tài)教育要貫徹以人為本的教育理念，發(fā)揮青少年在自我責(zé)任意識(shí)教育的主體地位，讓青少年要看清生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任與使命，關(guān)注生態(tài)文明時(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)文明理念，解決好群眾身邊的環(huán)境問(wèn)題，讓空氣更清新、環(huán)境更優(yōu)美、生活更加幸福。