張 文

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，山西 晉中 030800

在現(xiàn)代教育業(yè)的不斷發(fā)展中，我國(guó)不僅注重學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)學(xué)生的思想政治建設(shè)也是極為重視。然而，在進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，仍然存在著部分問(wèn)題沒(méi)有得到解決，因此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)找出問(wèn)題加以改進(jìn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自制力，減輕其心理壓力，培養(yǎng)出優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。

一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思政素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）心理壓力大

一方面，現(xiàn)代大學(xué)生普遍為家里的獨(dú)生子女，他們從一出生就開(kāi)始承載了一個(gè)家庭的希望，因此這些學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)受到各個(gè)方面的壓力。在這些壓力的影響下，學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大，其心理承受能力也越來(lái)越低，在心理壓力不斷的作用下，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。另一方面，獨(dú)立學(xué)院中并不是所有的學(xué)生家庭情況都非常不錯(cuò)，因此家庭環(huán)境之間的差距也很容易使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，從而影響學(xué)生的日常生活。

（二）自制能力弱

現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的娛樂(lè)設(shè)施也出現(xiàn)在各個(gè)城市之中，臺(tái)球廳、KTV、酒吧、網(wǎng)咖等場(chǎng)所對(duì)于年輕人有著很大的誘惑力。而大學(xué)生因?yàn)闆](méi)有家長(zhǎng)以及教師的約束，在時(shí)間和生活方式上相對(duì)自由，因此，他們很容易受到外界因素的誘惑，從而做出一些不符合優(yōu)秀大學(xué)生的行為。在自制力較弱的情況下，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、逃課等行為，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)方面花錢也比較大手大腳，這些不良行為對(duì)于他們的成長(zhǎng)很不利，也給學(xué)校和老師開(kāi)展思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)［1］。

（三）政治信仰和理想信念薄弱

在現(xiàn)代改革的教學(xué)方式下，很多學(xué)生在高中并沒(méi)有選擇政治這門(mén)學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，也沒(méi)有老師對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因此在他們的心中沒(méi)有一個(gè)完整的思想政治觀念。同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)平時(shí)疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育，沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)堅(jiān)定的理性信念，就會(huì)使學(xué)生在學(xué)校的生活中出現(xiàn)享樂(lè)主義觀念和利己主義觀念，導(dǎo)致其三觀出現(xiàn)偏差，阻礙了思政教育工作的進(jìn)行。

二、獨(dú)立學(xué)院思政教育工作存在的問(wèn)題

（一）缺少思政教育實(shí)踐環(huán)節(jié)

所謂教育，應(yīng)當(dāng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)學(xué)校真正的將理論落實(shí)在思政教育工作中，學(xué)生才會(huì)真正理解教師的教育到底有怎樣的目的。然而，很多學(xué)校并沒(méi)有意識(shí)到實(shí)踐的重要性，他們沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐工作，在學(xué)校平時(shí)的活動(dòng)中也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維方式，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免無(wú)法理解教師教學(xué)內(nèi)容的含義，也不會(huì)真正重視思想政治教育工作。

（二）忽視“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)原則

目前，部分學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，將工作的中心放在了制定規(guī)章制度方面，這樣的教學(xué)方法確實(shí)可以很好的管理學(xué)生的行為，但是卻忽略了“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)原則。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)將學(xué)生放置在被動(dòng)接受的位置上面，這就導(dǎo)致這些學(xué)生在接受教育的時(shí)候無(wú)法發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，這樣的結(jié)果勢(shì)必會(huì)使思政教育工作的質(zhì)量下降［2］。部分學(xué)校也并沒(méi)有采取針對(duì)性的教育方法，沒(méi)有顧忌到學(xué)生思想的多樣性，因此教師的教育也無(wú)法全面照顧到學(xué)生的每一個(gè)思想層面，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思政教育的有效路徑

（一）夯實(shí)思政教育理論基礎(chǔ)

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思政教育要提高課堂教育效率，展開(kāi)實(shí)踐教育，由于大學(xué)生自律性不高，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也較低，必須要將思政理論課作為主陣地，提高課堂教學(xué)效率，引入真實(shí)案例，讓學(xué)生在課堂上奠定思政教育理論基礎(chǔ)。如思政教師可以將學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的個(gè)人案例作為教學(xué)案例，作為教學(xué)資源，以優(yōu)秀的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)作為典范，讓學(xué)生受到感染，將學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)作為榜樣，主動(dòng)提高自身思政水平。也可充分結(jié)合歷史文化、傳統(tǒng)文化，借助我國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，在潛移默化中感染學(xué)生，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)。受到傳統(tǒng)思政課堂枯燥乏味的刻板印象影響，學(xué)生大多對(duì)于思政教育存在偏見(jiàn)，認(rèn)為思政理論空泛，對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展沒(méi)有作用。因此思政教育課堂需要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生正視思政理論的價(jià)值。思政理論教育要深入學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，如軍訓(xùn)活動(dòng)中，思政教師要設(shè)計(jì)思政軍訓(xùn)活動(dòng)，在軍訓(xùn)的同時(shí)接受思政教育。如組織模擬軍事演習(xí)，讓學(xué)生穿戴軍訓(xùn)服裝，播放軍演樂(lè)曲，對(duì)學(xué)生責(zé)任感和意志力進(jìn)行鍛煉，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）豐富思政教育實(shí)踐形式

思政教育并非只能在思政課堂上展開(kāi)，在學(xué)生校園文化活動(dòng)中仍然可以進(jìn)行教育，思政教師需要擴(kuò)展思政教育形式，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得思政教育。如在社團(tuán)活動(dòng)中，思政教師可以組織學(xué)生建立思政社團(tuán)，負(fù)責(zé)組織面向全校學(xué)生的思政活動(dòng)。在組織社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生之間互相交流，促進(jìn)同學(xué)之間的和諧互動(dòng)，鍛煉學(xué)生各方面能力。也能在學(xué)校中建立良好的思政教育氛圍，形成一種積極上進(jìn)的思政教育風(fēng)氣，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與思政活動(dòng)。如教師也可以組織“五四青年之星”的評(píng)選活動(dòng)，允許學(xué)生自由申報(bào)評(píng)選，參選學(xué)生可以作為學(xué)生榜樣，形成良好的校園氛圍，增添校園活力。

教師要充分尊重學(xué)生主體地位，將權(quán)力下放給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自行規(guī)劃設(shè)計(jì)校園活動(dòng)，如學(xué)生提出“感恩·責(zé)任”的活動(dòng)，組織學(xué)生展開(kāi)志愿活動(dòng)，到養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)提供志愿服務(wù)，感受學(xué)生作為社會(huì)公民對(duì)于社會(huì)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，能夠在活動(dòng)中實(shí)踐思政理論，能夠在活動(dòng)中得到教育。學(xué)生作為參與活動(dòng)的主體，需要自行將思政理論轉(zhuǎn)化為思政活動(dòng)，在實(shí)踐中提升自己的思政素養(yǎng)，得到人格上的成長(zhǎng)。

（三）建設(shè)思政教育實(shí)踐基地

獨(dú)立學(xué)院要積極建設(shè)德育教育基地，組織學(xué)生展開(kāi)學(xué)術(shù)研究，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐基地接受思政教育。如在學(xué)生暑假期間，組織學(xué)生參與“紅色之旅”活動(dòng)，到當(dāng)?shù)鼗蛘吒浇鞘械募t色主題博物館參觀，在博物館中親身感受紅色文化，讓學(xué)生建立民族自信，有益于學(xué)生形成堅(jiān)韌的意志。紅色文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，體驗(yàn)紅色文化，引導(dǎo)學(xué)生重走紅色之路，能夠讓學(xué)生不斷前進(jìn)，受到革命先烈杰出事跡的影響，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前幸福生活的來(lái)之不易，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)教育和感恩教育［3］。在校園內(nèi)思政教師也要建設(shè)實(shí)踐基地，在教學(xué)樓設(shè)置思政教育實(shí)驗(yàn)室，教室內(nèi)張貼思政教育理論，并定期更換。如國(guó)慶節(jié)期間，可以張貼國(guó)家發(fā)展史板報(bào)；八一建軍節(jié)期間可以張貼我國(guó)重要戰(zhàn)役，通過(guò)布置實(shí)驗(yàn)室，對(duì)學(xué)生展開(kāi)思政教育，達(dá)到理想的教育效果。

（四）構(gòu)建思政教育長(zhǎng)效機(jī)制

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思政教育工作要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和整體性，教育期間將思政教育作為整體，尊重學(xué)生個(gè)體差異，將教育理論和實(shí)踐教育相結(jié)合，構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制，對(duì)學(xué)生展開(kāi)系統(tǒng)性教育。教師要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、文獻(xiàn)分析、個(gè)案訪談等方式了解當(dāng)前思政教學(xué)體系存在的弊端，進(jìn)而針對(duì)教學(xué)問(wèn)題改正教學(xué)體系，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)需要。在課程設(shè)置上，將思政教育從單學(xué)期課程延長(zhǎng)至兩年期課程，增加思政教育課程的課時(shí)比例，并提高績(jī)點(diǎn)要求，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思政教育的重要地位。另外要著手創(chuàng)新教材，學(xué)?？勺孕芯幹平滩?，充分融入時(shí)事新聞、真實(shí)案例等，保證教學(xué)內(nèi)容時(shí)效性。

四、結(jié)論

綜上所述，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生思政教育中的問(wèn)題，從而有效的開(kāi)展思政教育工作。經(jīng)上述內(nèi)容可知，教師通過(guò)優(yōu)化思想政治教育工作，可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，樹(shù)立以人為本的教育原則，從而使學(xué)生心中樹(shù)立起正確的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生。