曲 超 趙國利 郭倩君

吉林大學(xué)，吉林 長春 130021

黨的先進(jìn)性是黨的生命線，廣大黨員尤其是高校黨員是黨的隊伍中一個極為重要的群體。鑒于高校黨員是國家未來發(fā)展建設(shè)的中堅力量，進(jìn)一步培育和增強(qiáng)高校黨員黨性修養(yǎng)一直是高校黨建工作的重要內(nèi)容。紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中所形成的，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。利用紅色教育基地這一紅色資源將黨性教育內(nèi)容有效內(nèi)化，提升高校黨員黨性修養(yǎng)，具有重大意義。

一、高校黨員黨性教育現(xiàn)狀

（一）高校黨員黨性教育缺乏針對性

很多高校過于注重黨員教育的形式結(jié)果而疏于內(nèi)容，僅僅依托思想政治教育課構(gòu)建高校黨員培養(yǎng)模式，符合普遍性原則，但缺乏針對性。高校黨員在接受黨性教育的過程中學(xué)習(xí)目的不明確，不知道學(xué)什么為什么學(xué)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)熱情不高，自覺性主動性不強(qiáng)，教育的實(shí)效性較低。

（二）高校黨員黨性教育方法較單一

雖然黨員教育形式有了很大的改革與創(chuàng)新，但各高校還是以講授式理論教學(xué)為主要教育方法。運(yùn)用傳統(tǒng)的灌輸式的方式來組織高校黨員進(jìn)行學(xué)習(xí)，存在理論與實(shí)際生活聯(lián)系有困難的情況；依托媒體碎片化時間進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，往往淺嘗輒止，且接受教育時間無法保證連續(xù)、集中和固定，教育效果一般。

（三）高校黨員黨性教育的實(shí)踐效果差

在黨性教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，實(shí)踐性作為連接教育價值性和目的性的中介，往往只是“點(diǎn)到即止”。部分高校仍設(shè)有功利性、應(yīng)付性的相關(guān)活動課程，即使進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)，也總是以書面形式的心得體會隨意收場。實(shí)踐活動停留在表面，缺乏進(jìn)一步的探討與交流。

（四）高校黨員黨性教育缺少情感共鳴與內(nèi)化

高校黨員普遍學(xué)歷高，有一定的專業(yè)知識背景。但根據(jù)調(diào)查顯示，由于部分黨員認(rèn)知能力的局限和接受黨性修養(yǎng)教育的意識薄弱，只注重知識性認(rèn)知，忽視思想內(nèi)化和行為外化。缺乏源頭性的價值認(rèn)同，使高校黨員普遍存在運(yùn)用馬克思主義基本立場觀點(diǎn)方法能力低下的問題。

二、紅色教育基地的特點(diǎn)

紅色教育基地，主要指的就是五四運(yùn)動以來，在我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中國新民主主義革命時期所形成和流傳下來的，以紀(jì)念地、標(biāo)志物、展館等形式為載體而開展紅色教育活動的場所。［1］

（一）紅色教育基地的鮮活性［2］

紅色教育基地是紅色文化和紅色精神的載體，既具有國家性民族性的特征，也具有地域性歷史性的特征。紅色教育基地包括檔案館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士園陵、革命遺址、文化遺址、愛國名人故宅舊址等，通過具象的圖片、文物、字畫等給黨員以直接的視覺沖擊，易留下深刻的印象并引起思考。如吉林省東北抗日聯(lián)軍紀(jì)念館中成百上千珍貴的圖片、文物、圖表和精美的繪畫、逼真的場景，充分展示了東北抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)斗經(jīng)歷、戰(zhàn)斗場面和戰(zhàn)斗生活；河北唐縣西勝溝村白求恩戰(zhàn)地醫(yī)院遺址，設(shè)在屯莊一座小廟內(nèi)的野戰(zhàn)醫(yī)院至今仍保存完好。

相比于以文字、語言形式直接單一的進(jìn)行紅色文化教育，紅色教育基地彌補(bǔ)了書本中刻板、人物形象不夠豐富生動的缺陷，讓黨性教育變得具象化，以鮮活的教育載體直擊黨員的心靈。

（二）紅色教育基地的感染力［3］

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命運(yùn)動的產(chǎn)物，反映了中國人民在革命時期的精神面貌，是在長期革命戰(zhàn)爭中形成的一系列的物質(zhì)遺產(chǎn)和精神財富。紅色教育基地作為紅色文化教育資源，承載著近代中國奮斗歷史，展現(xiàn)著將個人抱負(fù)融入國家理想的高尚情操。

紅色教育基地能夠最大限度地發(fā)揮現(xiàn)場教學(xué)的功效，活用紅色資源。在紅色教育基地，黨性教育的課題是真實(shí)的歷史場景，黨性教育的教材是真實(shí)的歷史事件，其突破了一般文字或圖像類內(nèi)容第三手材料的限制，通過具象的圖片、文物、繪畫等的理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合的方式做到“情景再現(xiàn)”“故地重游”。這種紅色教育基地特有的感染力容易讓黨員在接受黨性教育的過程中與自身經(jīng)歷產(chǎn)生情感連接，激發(fā)源自內(nèi)心的認(rèn)同感。在給高校黨員帶來強(qiáng)烈思想震撼的同時，使黨性教育在他們心靈深處留下深深的烙印。

三、紅色教育基地在高校黨員黨性教育中起到的作用

（一）紅色教育基地豐富了黨性教育的內(nèi)容

紅色教育基地在物質(zhì)、信息和精神三種形態(tài)上豐富了黨性教育的內(nèi)容。革命遺跡、遺址、歷史人物故居等物質(zhì)形態(tài)是偉大的歷史文化遺產(chǎn)，使高校黨員能夠更直觀地感受、體會紅色文化精神，為黨性教育提供了鮮活的教材。紅色革命流傳下來的歌曲、紀(jì)律、影像、文獻(xiàn)等依托于紅色教育基地這個載體在特定的空間中更有利于高校黨員實(shí)現(xiàn)思想的升華和靈魂的碰撞。紅色教育基地中蘊(yùn)含著偉大的紅色文化精神，如不畏艱難的長征精神、戒驕戒躁的西柏坡精神等，其豐富的內(nèi)涵激勵著高校黨員認(rèn)真感悟、深入思考。

（二）紅色教育基地為黨性教育提供了有效載體

由于各種主流文化的沖擊，高校黨員的思想理念、政治信仰常出現(xiàn)迷茫，價值觀也受到了一定的扭曲，這為黨員黨性教育工作的開展帶來了新的挑戰(zhàn)。［4］

紅色教育基地依托豐富的紅色資源，為黨性教育提供了有效載體。通過充分開發(fā)和挖掘紅色資源的教育價值，將黨性教育內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，在心靈深處進(jìn)行反思與體悟，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身黨性修養(yǎng)，從而達(dá)到黨性修養(yǎng)的提升。身臨其境式的黨性教育方式也能夠提高黨性教育的針對性和實(shí)效性。

（三）紅色教育文化基地有利于思想政治工作的開展

紅色資源的本質(zhì)屬性是革命性，它與中國共產(chǎn)黨的奮斗史緊密相連。依托紅色教育基地這一新的教育載體，組織高校黨員廣泛參與到紅色文化教育實(shí)踐中來，能夠幫助高校黨員堅定正確的政治方向和目標(biāo)，樹立為共產(chǎn)主義奮斗終生的堅定信念，提高他們的政治判斷力、鑒別力。利用紅色教育基地對高校黨員進(jìn)行思想政治教育，有利于增強(qiáng)高校黨員的政治認(rèn)同感，培養(yǎng)廣大高校黨員的為民情懷，使其精神上得以洗禮，思想上得以升華。

充分發(fā)揮紅色教育基地的鮮活性、感染力的特點(diǎn)，積極整合紅色教育基地資源，創(chuàng)新黨性教育形式，將紅色文化精神以實(shí)踐活動的方式促進(jìn)其內(nèi)化過程，進(jìn)一步加強(qiáng)和提高高校黨員黨性教育的深度和廣度。通過高校黨員的廣泛參與，紅色教育基地對廣大黨員干部黨性修養(yǎng)增強(qiáng)，將具有不可替代的價值和獨(dú)特的優(yōu)勢。