沈繼珍
(福建省武夷山市武夷中心小學(xué),福建 武夷山 354300)
在我們的小學(xué)語文教育當(dāng)中,我們的語文知識占據(jù)著重要的地位,不但會對我們語文基礎(chǔ)的能力的提高,也會對其他的學(xué)科產(chǎn)生一定的影響。在我們的新課改下重視語文教育不僅僅是傳播中國傳統(tǒng)的文化,承載知識的載體,還有助于幫助學(xué)生形成獨(dú)立的人格,以及個(gè)性思維的形成。所以我們能成功的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文的有效教學(xué),是對“以人為本”這一方針的有效落實(shí),無論對學(xué)生的人格和學(xué)生的發(fā)展都有著推動的作用。
關(guān)于有效教學(xué)定義,有效的教學(xué)是指要符合時(shí)代和個(gè)體基本價(jià)值構(gòu)建的前提下,其效率在特定時(shí)空內(nèi)不低于標(biāo)準(zhǔn)水平的教學(xué)?!坝行А笔俏覀兘處熢陔S著社會發(fā)展下先進(jìn)的教學(xué)方案的指引下,在一段有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)之后,讓學(xué)生能取得明顯的進(jìn)步和上升?!敖虒W(xué)’是我們教師和學(xué)生共同產(chǎn)生的活動,教師要有一定的教學(xué)的計(jì)劃和想法,這樣學(xué)生才可以得到正確的教學(xué)的文化和理念,同時(shí)發(fā)展智力、體力以及陶冶自己的情操。
在我們新課改背景下我們的小學(xué)語文有效教學(xué)有以下的幾點(diǎn)特點(diǎn):首先,我們要密切的關(guān)注學(xué)生的成長,我們的語文課程標(biāo)準(zhǔn)是工具性和人文性的統(tǒng)一,只有學(xué)生形成獨(dú)立且有個(gè)人魅力的人格,才能符合語文素養(yǎng)下的新時(shí)代的人才。我們的語文教學(xué)時(shí)在我們學(xué)生周圍所展開的,他的主要目的是讓學(xué)生全面的發(fā)展而不是局限在語文文化當(dāng)中。其次,我們要清楚教學(xué)效益,就是我們教師講課的時(shí)候,要關(guān)注到學(xué)生聽懂了多少,理解多少和明白了多少,是不是真的明白了作者要表達(dá)的主要思想內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)要求。最后,我們要主要注意到學(xué)生的有效學(xué)習(xí)的效率,新課標(biāo)主要強(qiáng)調(diào)的學(xué)生要有自主、合作、探究、有想法、有思考的習(xí)慣,才能一點(diǎn)點(diǎn)提高自己的語文學(xué)習(xí)的能力,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力和想象力的提高。
在我們小學(xué)語文的教學(xué)中要指引學(xué)生學(xué)會自主思考和主動提問的習(xí)慣,這樣才能有效的提高學(xué)生的思維的發(fā)散能力。學(xué)會思考就是學(xué)生會有自己獨(dú)立的想法和看待問題的方式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教育是要學(xué)生有創(chuàng)新的思維和動手實(shí)踐的能力,所以要把學(xué)生的思維能力放在中心位置。在我們的實(shí)際課堂當(dāng)中,學(xué)生的辯證思維和問題的思想沒有得到高度的重視。很多教師往往重視教學(xué)任務(wù)的完成,就一味的自己講課,不重視學(xué)生提出的問題,而學(xué)生也忙于教師布置的教學(xué)問題而忽略來自己的疑問。另一方面,我們中國的傳統(tǒng)文化是尊師重道,導(dǎo)致了很多的學(xué)生不敢質(zhì)疑教師和課本,也怕自己的問題微不足道。尤其是低年級的學(xué)生還沒有獨(dú)立思考的能力,所學(xué)習(xí)的知識有限,發(fā)現(xiàn)不了自己想要提出的問題,已經(jīng)形成了被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,長久以往學(xué)生也喪失了獨(dú)立思考的能力。
語文是一門來源于生活的課程,它是豐富有趣且生動活潑的。語文也是可以最吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的一門學(xué)科,但我們目前課題的現(xiàn)狀,是教師忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師只會按部就班的按照教材的內(nèi)容,卻不會詢問學(xué)生是怎么想的,要知道學(xué)生和大人的興趣愛好是截然不同的,如果我們的課堂不能激起學(xué)生的求知的欲望,這樣學(xué)生就不會有學(xué)習(xí)的主動性。如今,我們新課改強(qiáng)調(diào)的學(xué)生在課堂上的主體地位,學(xué)生才是我們課堂的中心,教師只是單純的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。很多教師都很根據(jù)自身的方式去教學(xué),教學(xué)方式單一枯燥,這樣學(xué)生就沒有主動學(xué)習(xí)的意思,阻礙學(xué)生興趣發(fā)展的同時(shí)也對學(xué)生的全面發(fā)展不利。
我們教師有的時(shí)候就死板的教學(xué)而忽略來和學(xué)生的溝通和互動。教師不單單要教給學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的文化知識,還要在教育當(dāng)中幫助學(xué)生形成正確的三觀,但我們目前的教育是有功利性的,很多教師會用學(xué)習(xí)成績衡量學(xué)生的好和壞,因?yàn)檫@個(gè)會影響教師是否可以評優(yōu)。這樣的方式就違背來教育的初衷,過多的重視的文化的教授而忽略來對學(xué)生情感的關(guān)注和關(guān)心。這樣才是符合語文課標(biāo)的“提高語文素養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長”。
首先,我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在課堂上提出問題,勇于提問,積極提問,營造有效的教學(xué)環(huán)境,讓同學(xué)們把所想即所達(dá),要勇于展現(xiàn)自己。低年級的學(xué)生在開始的時(shí)候?yàn)榱宋處煹淖⒁饬赡軙岢龈嗥嫫婀止值膯栴},發(fā)生這樣情況的時(shí)候,教師要有耐心,不要不耐煩和打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性,要鼓勵學(xué)生把多個(gè)問題總結(jié)成一個(gè)有意義和有價(jià)值的問題。比如,我們在學(xué)習(xí)《皇帝的新衣》的時(shí)候,同學(xué)們會問”為什么他沒有穿衣服啊“”新衣又是什么啊“,對待這些疑問教師要耐心解答,然后讓學(xué)生在文章中找尋答案,這樣在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情的同時(shí)也讓學(xué)生有自己可以解決問題的成就感,這樣學(xué)生可以更好的提出問題。其次,讓學(xué)生知道質(zhì)疑是有方法可找的,養(yǎng)成提出的問題精準(zhǔn)和有效。敢于提出問題,可以有自己的見解,養(yǎng)成疑問的日常習(xí)慣。最后有開拓思路,打破局限性,善于提出問題
小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行情景教學(xué)的時(shí)候一方面是為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,讓他們上課的時(shí)候經(jīng)歷集中,另一方面是讓他們可以快速的記憶所學(xué)的文化知識,迅速的理解文章的中心思想和人物特征,教師可以根據(jù)實(shí)際情況,有效的結(jié)合課外的資源,聯(lián)系生活,運(yùn)用視頻、圖片、聲音、動畫等形象生動能讓學(xué)生更加的感同身受,讓學(xué)生有效的加入到學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動能力。我們的教育部對我們的德育教育也提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn),小學(xué)德育應(yīng)該熱愛學(xué)習(xí),尊老愛幼,熱愛集體的工作,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想和行為習(xí)慣,這就需要教師在日常的滲透,要發(fā)揮教師的模范作用,把自身的情感通過肢體和語言傳達(dá)給學(xué)生。同時(shí)我們要達(dá)到有效的教學(xué),教師本身就要有過硬的專業(yè)素質(zhì)和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣,在師生學(xué)習(xí)的過程中要有計(jì)劃和有情感的進(jìn)行。
綜上所述,我們可以看出根本存在的問題以及采取怎么樣的方法才能有效的解決問題,一方面要加入新的思想理論,有個(gè)性化的教學(xué)新思想,響應(yīng)新課改要求也要提高自身的理論知識,要把自己的眼光放的長遠(yuǎn),多學(xué)習(xí)關(guān)于教學(xué)文化的知識,這樣才能真正的提高語文課堂教學(xué)的效率。