□周 蕓 上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

一、揚州非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀分析

揚州不僅擁有豐富的旅游資源，還擁有數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如雕版印刷技藝、揚州剪紙、揚州盆景技藝、杖頭木偶戲、金銀細工制作技藝、揚州毛筆制作技藝、揚州刺繡、揚州畫派等。近年來，揚州市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域投入了大量精力和資金，如建設(shè)揚州工藝美術(shù)坊、建設(shè)剪紙博物館、開展非物質(zhì)文化技藝展演活動等，揚州非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也獲得了有力支持。

（二）問題分析

雖然近年來揚州非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一定成果，但仍存在一定的問題，如缺乏內(nèi)涵設(shè)計、產(chǎn)品側(cè)重觀賞性、設(shè)計能力有限，這類問題使得揚州市售賣的旅游紀念品同質(zhì)化嚴重且缺乏新穎性設(shè)計，旅游紀念品缺乏實用性和功能性的情況也較為常見。受高端設(shè)計人才缺乏、品牌和營銷意識缺乏的影響，揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品未能形成品牌和規(guī)模，市場競爭力較為低下，雖然近年來揚州地區(qū)各高校開始投身于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，但設(shè)計、營銷、包裝、品牌建設(shè)等環(huán)節(jié)存在的問題不應(yīng)被忽視，非遺文化元素在這種情況下也無法較好地融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)之中。

二、非遺視角下?lián)P州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)策略

（一）做好市場調(diào)查工作

要想提升揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)水平，保證非遺文化元素的較好融入，市場調(diào)查工作的開展極為關(guān)鍵。在具體調(diào)查過程中，需結(jié)合人們的情感訴求和日常生活需求，保證旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更好地被游客所接受，同時還需要兼顧非遺文化元素并體現(xiàn)出時代性、文藝性、創(chuàng)意性，這樣才能夠更好地贏得游客的認可和青睞，具備較高的市場競爭力?，F(xiàn)階段消費者的生活方式、興趣愛好、教育背景差別較大，他們對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的需求期望也不盡相同，在這種情況下開展的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)離不開市場調(diào)研的支持，因此應(yīng)充分考慮如何基于傳播載體更好地呈現(xiàn)非遺文化，才能使揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與當(dāng)?shù)胤沁z文化元素實現(xiàn)更為深入、自然的融合。

（二）關(guān)注創(chuàng)意與主題定位

為保證非遺文化能夠更好地與揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，必須關(guān)注創(chuàng)意與主題定位，同時明確設(shè)計目標，這樣設(shè)計才能做到有的放矢，真正通過大膽創(chuàng)意、集思廣益、清晰的主題定位設(shè)計出優(yōu)秀的揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品?？紤]到揚州市豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可選擇代表性較高的非遺文化元素作為揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計定位，這一過程需同時考慮時代特征、文化內(nèi)涵及游客的情感需求，并通過年輕人喜聞樂見的方式完成設(shè)計與開發(fā)，從而保證旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠較好地服務(wù)于揚州地區(qū)的旅游業(yè)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

（三）加強對細節(jié)和營銷的重視

優(yōu)秀的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品離不開優(yōu)質(zhì)的做工工藝支持，為更好地適應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品流行現(xiàn)狀，揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)需重點關(guān)注產(chǎn)品的做工質(zhì)量，避免做工低劣的文創(chuàng)產(chǎn)品流入市場，做工質(zhì)量不應(yīng)成為游客不愿購買或挑刺的理由。在具體的設(shè)計與開發(fā)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)商必須優(yōu)選加工材料，并對生產(chǎn)過程進行嚴格監(jiān)控，保證質(zhì)量與預(yù)期相符，這樣耗費大量財力、物力、精力設(shè)計和開發(fā)的揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品才能夠更好地得到市場和游客的認可?；诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展和智能手機普及現(xiàn)狀，相關(guān)工作人員還應(yīng)做好揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的運營和宣傳工作，以此借助微信公眾號、微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺快速傳播相關(guān)信息。這樣，揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力即可得到更好的發(fā)揮，并更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，這一過程中設(shè)計的創(chuàng)意性、做功的精美程度發(fā)揮著極其關(guān)鍵的作用。

（四）引入工匠精神

非遺視角下?lián)P州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)還應(yīng)引入工匠精神，以此樹立揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌，其中文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)，非物質(zhì)文化的融入也不容忽視。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)需引入“揚州制造”理念，并針對性地解決現(xiàn)階段揚州地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計存在的藝術(shù)審美缺失、細節(jié)把關(guān)不考究、外在形式趨同等問題，以此基于工匠精神優(yōu)化設(shè)計。只有真正以文化精神為核心理念，緊密聯(lián)系揚州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并輔以設(shè)計人員的創(chuàng)意思維、才情、靈感智慧，方可真正實現(xiàn)揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)；非物質(zhì)文化的更深入融入需關(guān)注相關(guān)形象的發(fā)掘和提取，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的能工巧匠是關(guān)鍵，由此即可結(jié)合相關(guān)意象、外形、符號開展設(shè)計。

綜上所述，非遺視角下的揚州旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)需關(guān)注多方面因素的影響。在此基礎(chǔ)上，本文涉及的要做好市場調(diào)查工作、關(guān)注創(chuàng)意與主題定位、引入工匠精神等內(nèi)容，則提供了可行性較高的設(shè)計與開發(fā)路徑。為進一步提升設(shè)計與開發(fā)水平，新媒介文化的引入和應(yīng)用也需要得到重視。