摘要：藝術(shù)美無(wú)所不在，源自我們的現(xiàn)實(shí)生活。工藝美術(shù)、建筑、雕塑，都是藝術(shù)美呈現(xiàn)出的具體形態(tài)。本文從景觀角度進(jìn)行簡(jiǎn)要剖析，以潘安湖濕地公園為例，通過(guò)湖島藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、園林植物藝術(shù)這幾個(gè)方面，淺談造園的藝術(shù)美。

關(guān)鍵詞：潘安湖濕地公園;園林;藝術(shù)美

中圖分類號(hào)：TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

潘安湖濕地公園是以煤炭塌陷地復(fù)墾修建的濕地公園，公園面積較廣，景觀布局合理，建筑極具特色，植物種植精妙，鳥(niǎo)禽眾多，景色有江南水鄉(xiāng)的柔情之美，如詩(shī)如畫。園內(nèi)設(shè)有池杉林濕地、潘安水鎮(zhèn)、觀鳥(niǎo)亭、蝴蝶島、觀池橋、荷香池等景觀。整個(gè)園子占地面積廣，橋梁眾多，可謂一橋一景，移橋換景。小橋流水，富有趣味，林在池邊，池又在林中，有池有島，二者相得益彰。景觀眾多，獨(dú)具韻味，形成了蘇北獨(dú)特田園風(fēng)光的濕地公園藝術(shù)美。

1 湖島藝術(shù)

1.1 湖水藝術(shù)

水作為潘安湖濕地公園的魂，存在于濕地公園的每一處。湖水廣闊，但如果只是平靜的湖面，便會(huì)給人一種枯燥呆滯的感覺(jué)，因此其運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的巧妙設(shè)計(jì)，使浩浩湖面充滿了生命的活力。園內(nèi)湖水繚繞，湖邊樹(shù)木繁盛，湖中鑲嵌著一座座錯(cuò)落有致的小島，島上孕育著一座座池。水系發(fā)達(dá)，向東南西3個(gè)方向引出來(lái)一條條水系，使整個(gè)池、整個(gè)湖都成了一股股涌動(dòng)的活水。湖面時(shí)靜時(shí)動(dòng)，湖中錦鱗泅水，游船時(shí)而從湖面輕輕劃過(guò)，蕩起層層細(xì)波。十里湖面，如詩(shī)如畫，給人以靈動(dòng)而富有生機(jī)的美感，不禁讓人聯(lián)想到岳陽(yáng)樓記中，上下天光、一碧萬(wàn)頃的美好景色，詩(shī)情畫意，帶給人們無(wú)限的趣味。（如圖1）

1.2 島嶼藝術(shù)

島嶼是濕地公園獨(dú)有的一種風(fēng)趣。潘安湖濕地公園豐富的島嶼類型，使其更加具有趣味性。泱泱湖面，幾座小島坐落其中。幾座小島不單只有種植植物的，較有特色的是還有動(dòng)物棲息的小島，一靜一動(dòng)，兩種不同類型的小島動(dòng)靜結(jié)合，使其不再枯燥乏味，更加靈動(dòng)，妙趣橫生。自然之美愈發(fā)濃郁地在這幾座修建的小島上散發(fā)出來(lái)，花香蝶自來(lái)，林幽鳥(niǎo)相投。靜謐幽深的生態(tài)環(huán)境，吸引著無(wú)數(shù)珍稀的鳥(niǎo)禽棲息，靠近其中，便可隱約聽(tīng)到鳥(niǎo)兒引吭高歌。日間有如詩(shī)中訴說(shuō)的“漠漠水田飛白鷺，蔭蔭夏木囀黃鸝”的意境，傍晚又有似詩(shī)中描繪的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的畫意。這便是人工修建和自然生物交融在一起的藝術(shù)美。

2 建筑藝術(shù)

潘安湖濕地公園設(shè)計(jì)修建極具特點(diǎn)，以樓闕、祠廟、磚窯、亭臺(tái)等為載體的建筑文化，不但增添了潘安湖濕地公園的歷史文化內(nèi)在，也使潘安湖濕地公園變得愈發(fā)生動(dòng)有趣。亭臺(tái)樓閣的巧妙結(jié)合，使得廣闊的湖面、石板的道路不再枯燥乏味，增加了靈動(dòng)之感，并與周邊植物相互映襯，四季之景不同，可觀生態(tài)美的自然趣味。潘安湖濕地公園為了體現(xiàn)蘇北獨(dú)特的田園風(fēng)光美，以徐州傳統(tǒng)的建筑為宗旨，在建筑外觀上引用現(xiàn)代建筑元素，同時(shí)保留北方獨(dú)特的建筑風(fēng)格。外觀材料將舊青石板與木材相融合，木雕石刻，搭配古老的青色磚瓦，體現(xiàn)了古香古色而又莊重樸素的風(fēng)格。一條條步道，與湖水契合，增添了秀氣之美。位于園內(nèi)湖中心的潘安水鎮(zhèn)，一條條青石小巷蜿蜒曲折，并且借鑒融入了南方濱水建筑的空間體系，構(gòu)建亭臺(tái)水榭，以及曲徑通幽的長(zhǎng)廊，給人以仿佛置身于江南水鄉(xiāng)的美感。在橋梁藝術(shù)方面，整個(gè)潘安湖濕地公園共有32座橋，每一座橋都有自己獨(dú)特的身姿，有木質(zhì)的，有石壘的，無(wú)不彰顯著獨(dú)特的形態(tài)、構(gòu)成材料特性與結(jié)構(gòu)形式的完美組合，一橋一景，橋橋相連，溝通了景與景之間的聯(lián)系，使整體看來(lái)融洽統(tǒng)一，不會(huì)過(guò)于分散。在園中的西南角和東南角還設(shè)有獨(dú)特的濕地景觀，建筑師主要利用了原有的河道，種植了許多不常見(jiàn)的水生植物，其中還設(shè)有幾座亭臺(tái)樓闕，再加上岸邊的林子圍繞，營(yíng)造出一種清幽的濕地意境，既體現(xiàn)出了自然的生態(tài)美，又體現(xiàn)了人工的建筑之美。

3 雕塑藝術(shù)

雕塑一般蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴[1]。而在園中通過(guò)巧妙的各種對(duì)比，使雕塑更加具有詳略得當(dāng)?shù)乃囆g(shù)美。位于景區(qū)最西岸的神農(nóng)碼頭，算得上是雕塑區(qū)，與周圍截然不同的莊重的文化氛圍，使之尤為突出，與周圍幽靜恬淡婉約的文化氣息形成強(qiáng)烈的對(duì)比。此處以二十四節(jié)氣柱作為開(kāi)端，加以橋作為牽引，突出中心部位的主景神農(nóng)氏雕塑，周邊襯有較低矮的四季雕塑，以此來(lái)達(dá)到突出主體的目的。24根節(jié)氣柱，每根柱子分別刻有二十四節(jié)氣的名稱、圖騰以及養(yǎng)生之道等。柱子為長(zhǎng)方體結(jié)構(gòu)，從上至下共分3段：上部為天，雕刻著流云和日月;中部為核心部分，正反兩面都刻有篆書(shū)的節(jié)氣名稱;下部為地，雕刻著山水的圖案。三者相合，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)的天地人和諧統(tǒng)一的文化思想[2]。西側(cè)3座石橋，并連建造，給人以往后推進(jìn)之感，使人的焦點(diǎn)集中在中心的雕塑上。中心的神農(nóng)氏雕像，頂天立地，吸引著人們的眼球。由于四周的建筑都較為低矮，高達(dá)9.9米的牛頭人身神農(nóng)氏雕像在四周建筑的襯托下，更彰顯造型的粗獷有力。整座神農(nóng)氏雕像目光堅(jiān)毅，盡顯威嚴(yán)姿態(tài)，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。除此之外，雕像四周的四季雕塑由扇形的墻壁和人像雕像組成，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致的文化思想。（如圖2）

4 園林植物藝術(shù)

植物是組成園林必不可少的元素。在潘安湖濕地公園里，植物即其神韻。我國(guó)傳統(tǒng)園林講究意境，園林中的植物在表達(dá)方面起到十分重要的作用。植物是園林四要素中唯一具有生命的元素，中國(guó)傳統(tǒng)園林往往將其與山石、建筑、水系相結(jié)合，從而增加園林景觀的靈動(dòng)性和生機(jī)[3]。經(jīng)過(guò)巧妙的組合搭配，不光要表現(xiàn)其功能性，更要揭示植物的文化意蘊(yùn)[4]。

在功能性上，如引進(jìn)的烏桕林、池杉林以及黃昌蒲、蘆葦，極力模仿自然環(huán)境，遵循了中國(guó)古時(shí)的天人合一思想[5]。比如園中的植物設(shè)計(jì)栽種，采用了三五成林的處理方式，充分考慮了植物在自然界的生態(tài)習(xí)性規(guī)則，如植物的喜光性、開(kāi)花落葉周期等，創(chuàng)造豐富多彩的植物景觀，體現(xiàn)出自然和天然的神韻[6]。如園中的烏桕林，宋朝墨客楊萬(wàn)里曾在《秋山》中譜寫出“烏桕平生老染工，錯(cuò)將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容”的詩(shī)句，生動(dòng)形象地描繪出烏桕樹(shù)在濃霜的熏染下滿樹(shù)變紅的獨(dú)特風(fēng)貌，烏桕因?yàn)樘厥獾牧?xí)性在秋季下霜后葉色變紅，色彩艷麗，與周圍的綠植形成強(qiáng)烈的對(duì)比，紅綠相襯，愈發(fā)彰顯二者顏色魅力，經(jīng)典的對(duì)比色搭配增加了植物色彩的多樣性和趣味，也增添了園中植物色彩的層次感，使其更接近自然場(chǎng)景，增加園中生機(jī)之感[7]。往湖邊推進(jìn)，蘆葦叢生，再配上黃昌蒲等植物，使其與烏桕林形成由高到低的層次感，層層推進(jìn)，增強(qiáng)空間感，打造出步移景異的景觀特色，使人感覺(jué)空間擴(kuò)大，成為“林”自然景觀。岸邊栽種的蘆葦、池杉等植物，通過(guò)生物鏈的作用自由生長(zhǎng)，不僅在整個(gè)濕地中起到凈化空氣、過(guò)濾空氣、凈化水源的作用，還形成濕地的綠色生態(tài)走廊，起到引導(dǎo)參觀的作用。

在文化意蘊(yùn)上，如園中的荷香池，整個(gè)池子種滿了荷花，匯集了世界各地100多個(gè)品種的荷花。荷花被稱為花中君子，是高尚品德的象征，代表高潔堅(jiān)貞的品格。荷香池重現(xiàn)了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的壯觀景色，身臨其中，便能感受到其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的圣潔品格。清風(fēng)吹徐，香遠(yuǎn)益清，幽幽蓮香，沁人心脾，人在其中，一瞬間仿佛雜念頓消、遠(yuǎn)離喧囂，頗有幾分超然世外之感。（如圖3）園林植物藝術(shù)中常常出現(xiàn)的竹，擁有彎而不折、折而不斷的特質(zhì)，被視為君子和氣節(jié)的象征，竹身中空，象征謙虛品格，高風(fēng)亮節(jié)、瀟灑挺拔，與亭亭凈植的蓮有異曲同工之妙。二者交融，提升景觀的境界，突出園林植物的文化意蘊(yùn)[8]，同時(shí)反映出我國(guó)園林植物設(shè)計(jì)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

5 結(jié)語(yǔ)

潘安湖濕地公園中的藝術(shù)美，帶給人們美的感觸。它營(yíng)造的氛圍不僅有江南水鄉(xiāng)的婉約、寧?kù)o，蓬萊仙境般的夢(mèng)幻、愜意，更有莊嚴(yán)、大氣磅礴的氣勢(shì)。這樣的設(shè)計(jì)使潘安湖濕地公園既多樣又統(tǒng)一。如果說(shuō)江南水鄉(xiāng)是秀美的，那么潘安湖濕地公園就多了一分大氣;如果說(shuō)北京故宮是宏偉壯觀的，那么潘安湖濕地公園就多了一份內(nèi)斂。潘安湖濕地公園與這兩處相比有融合有添加，無(wú)論是在空間布局還是文化意蘊(yùn)方面，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的內(nèi)涵思想，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特歷史風(fēng)味。一層層湖水，一座座亭臺(tái)樓閣，南北兼容，湖光山色，自然風(fēng)味濃郁，組成了濕地獨(dú)特的蘇北田園風(fēng)光。進(jìn)入潘安湖濕地公園，仿佛闖進(jìn)一幅氤氳著書(shū)香的畫，到處詩(shī)情畫意、幽靜樸實(shí)，無(wú)限接近美的真諦，烘托出恬淡寧?kù)o的氣息，又夾雜著幾分莊嚴(yán)與肅穆。讓人深切地享受美，逃離喧囂的城市，遠(yuǎn)離吵鬧與嘈雜，使心靈慢慢凈化，返璞歸真，體會(huì)一種踏實(shí)的寧?kù)o與安逸。設(shè)計(jì)師巧妙地將生態(tài)植物與人工建筑相融合，將一處煤炭塌陷地改造為美輪美奐的濕地公園，可謂精妙絕倫，其中不僅體現(xiàn)了生態(tài)的自然美，也體現(xiàn)了現(xiàn)代的形式美。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：韓薛（2000—），女，江蘇徐州人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：劉文文（1986—），男，湖北廣水人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。