顏復(fù)文

（中共郴州市委黨校，湖南 郴州 423000）

改革開放40多年以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了很大發(fā)展，農(nóng)民的思想覺(jué)悟、精神面貌也發(fā)生了很大改變，但是，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，農(nóng)村精神文明建設(shè)重視不夠，很大程度上影響了農(nóng)民的思想覺(jué)悟與道德水平的提高。2019年中央一號(hào)文件提出“引導(dǎo)農(nóng)民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作、對(duì)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值引領(lǐng)作用，為進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)發(fā)展指明了方向。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重大意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚黨心民心的價(jià)值共識(shí)，是全黨全國(guó)各族人民的精神支柱和價(jià)值導(dǎo)向，它對(duì)于建設(shè)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 為進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供價(jià)值支撐

改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高較快，農(nóng)民的幸福感、獲得感、安全感不斷增強(qiáng)，但是，相比而言，農(nóng)村精神文化生活相對(duì)滯后。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村社區(qū)，聚眾斗毆、小偷小摸不同程度存在，農(nóng)民精神上空虛，缺乏正能量的精神文化供給；有些農(nóng)村社區(qū)，大肆操辦紅白喜事，鋪張浪費(fèi)盛行，毫無(wú)節(jié)儉之風(fēng)；有些農(nóng)村社區(qū)，生活污水不處理，設(shè)施亂搭亂建。究其原因，農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏明確的價(jià)值導(dǎo)向，缺乏明確的有效載體，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)流于形式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面具體闡發(fā)了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價(jià)值遵循，提供了農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要載體和價(jià)值指向，對(duì)克服農(nóng)民精神文化生活中的不良風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有十分重要的作用。

1.2 為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供精神動(dòng)力

黨的十九大報(bào)告指出提出要堅(jiān)決打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，其中之一就是精準(zhǔn)脫貧。2020年是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年，今年中央一號(hào)文件指出：“脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)取得決定性成就，絕大多數(shù)貧困人口已經(jīng)脫貧，現(xiàn)在到了攻城拔寨、全面收官的階段。要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，以更加有力的舉措、更加精細(xì)的工作，確保剩余貧困人口如期脫貧?！比娲蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代賦予黨和國(guó)家關(guān)榮而又艱巨的使命，黨和國(guó)家已出臺(tái)了一系列支持政策措施，采取了一系列重大行動(dòng)部署，尤其是針對(duì)深度貧困地區(qū)貧困人口多、貧困發(fā)生率高、脫貧難度大的縣和行政村，更要加大脫貧力度，進(jìn)行強(qiáng)力幫扶。脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要國(guó)家政策大力扶持，也需要農(nóng)民發(fā)揮自身主體作用，積極投身入打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的行動(dòng)中，這不僅有賴于農(nóng)民知識(shí)水平和勞動(dòng)技能的提高，也依賴于精神境界和道德水平的提升。推動(dòng)農(nóng)民培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能有效引導(dǎo)農(nóng)民摒棄落后的小農(nóng)思想和不良習(xí)氣，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹立正確價(jià)值觀，不斷提升農(nóng)民思想道德素質(zhì)，激發(fā)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)新活力，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

1.3 為決勝全面建成小康社會(huì)提供智力支持

黨的十九大報(bào)告指出：“讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全民小康是我們黨的莊嚴(yán)承諾?！?020年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)之年，全面建成小康社會(huì)，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。我國(guó)農(nóng)村人口占全國(guó)人口的80%，相對(duì)城市居民而言，農(nóng)民群體素質(zhì)相對(duì)偏低，特別是一些特困片區(qū)，信息不暢，文化和教育資源短缺，使得農(nóng)民群體在知識(shí)水平與智力能力提高上缺少良好教育途徑，并因此導(dǎo)致農(nóng)村人才缺乏，發(fā)展更加落后。因此，要落實(shí)農(nóng)村貧困人口脫貧致富，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，既需要國(guó)家在資金、項(xiàng)目上予以幫扶，更需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民知識(shí)和技能的幫扶。通過(guò)加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育，補(bǔ)上“扶志”與“扶智”這個(gè)短板，使“注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”落地落實(shí)。引導(dǎo)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能幫助農(nóng)民“提志”又能使農(nóng)民“長(zhǎng)智”，可以增強(qiáng)農(nóng)民脫貧信心，提高農(nóng)民致富能力。

2 農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

農(nóng)民接受國(guó)民教育程度普遍較低，加上思想上的小農(nóng)意識(shí)，以及更多注重眼前現(xiàn)實(shí)利益等問(wèn)題，因此，引導(dǎo)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨諸多困難挑戰(zhàn)。

2.1 價(jià)值觀思想的豐富性與農(nóng)民認(rèn)知局限性之間的矛盾

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高度概括的理論精華，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容全面、理念先進(jìn)、導(dǎo)向明確的價(jià)值體系，思想內(nèi)涵十分豐富。這對(duì)于文化程度普遍較低的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，要全面理解并掌握其精髓，并非易事。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在認(rèn)知上的局限性。一是政治口號(hào)化。一些上年級(jí)的農(nóng)民受60、70年代政治運(yùn)動(dòng)的影響，從固有的思維出發(fā)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀看做是過(guò)去“到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去”“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”之類的政治口號(hào)，不理解價(jià)值觀與政治口號(hào)的區(qū)別；二是道德說(shuō)教化。由于認(rèn)知上的局限，農(nóng)民普遍把社會(huì)主義核心價(jià)值觀片面理解為一種道德教化，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀不外就是政府叫老百姓講規(guī)矩，守規(guī)矩，認(rèn)為與一般村規(guī)民約差不多，不理解價(jià)值觀與一般道德問(wèn)題的差別；三是利益無(wú)關(guān)化。有些農(nóng)民認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不過(guò)就是幾個(gè)聽起來(lái)“高大上”的好聽詞語(yǔ)，與自己沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，與現(xiàn)實(shí)利益沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，不能帶來(lái)任何物質(zhì)利益，因此，對(duì)核心價(jià)值觀采取一種不聞不問(wèn)、與己無(wú)關(guān)的態(tài)度。

2.2 價(jià)值觀理論的抽象性與農(nóng)民重現(xiàn)實(shí)利益之間的矛盾

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)價(jià)值觀的理論系統(tǒng)，是從社會(huì)主義和核心價(jià)值觀等概念中抽取出共同的、本質(zhì)性的東西，具有理論性、抽象性的特點(diǎn)。一個(gè)具有理論性、抽象性的理論體系的價(jià)值往往具有延遲性、潛在性和長(zhǎng)久性，不可能立竿見影產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，馬上給你人帶來(lái)直接具體的物質(zhì)利益，但問(wèn)題是農(nóng)民看待事物又注重實(shí)用，注重眼前的經(jīng)濟(jì)效益，這與農(nóng)民是物質(zhì)生活資料的直接生產(chǎn)者，并從直接生產(chǎn)中獲取物質(zhì)生活資料有很大關(guān)系。同時(shí)，也與一些農(nóng)民目光短淺，注重眼前現(xiàn)實(shí)利益有關(guān)系。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民比較愿意了解和接受發(fā)展生產(chǎn)及與個(gè)人生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的政策，比如產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、資金幫扶以及社會(huì)保障等方面的政策。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是比較抽象的宏觀理論，不能直接為農(nóng)民帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，再加上農(nóng)民注重現(xiàn)實(shí)利益的小農(nóng)思想，因此，農(nóng)民認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在思想上自然會(huì)存在一定局限性，這就不可避免地增加了引導(dǎo)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困難。

2.3 價(jià)值觀體系的系統(tǒng)性與農(nóng)民受教育程度低之間的矛盾

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)規(guī)范性的價(jià)值體系，確立了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，反映了國(guó)家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向。引導(dǎo)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要讓農(nóng)民認(rèn)知理解，但是農(nóng)民受教育程度普遍較低，對(duì)一個(gè)規(guī)范性的理論體系理解起來(lái)難度肯定相當(dāng)大。如何引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)識(shí)理解核心價(jià)值觀，這就需要通過(guò)相關(guān)教育，提高政治覺(jué)悟和認(rèn)知水平。但是，現(xiàn)在無(wú)論是留守農(nóng)村的農(nóng)民，還是在城里打工的農(nóng)民工，大多事務(wù)繁忙，整日為生計(jì)奔波，沒(méi)有更過(guò)的閑暇時(shí)間坐下來(lái)學(xué)習(xí)，完全依靠他們自己自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的政策方針，自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，那是很難的事情。要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變和提高，需要采取有效的方式，組織農(nóng)民集中進(jìn)行教育培訓(xùn)，讓農(nóng)民群眾逐步認(rèn)知理解核心價(jià)值觀的內(nèi)容和思想。

3 農(nóng)民培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策建議

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)村精神文明建設(shè)不能滯后，要更加重視核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，探索農(nóng)民培育和踐行核心價(jià)值觀的有效途徑，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)揮作用。

3.1 筑牢基層組織，發(fā)揮黨員干部帶頭作用

基層組織是鄉(xiāng)村治理的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，村支兩委是村民的“領(lǐng)頭羊”，黨員干部是農(nóng)村的骨干力量。帶領(lǐng)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，村支兩委和黨員干部必須主動(dòng)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。一要帶好頭。農(nóng)民對(duì)于不能直接帶來(lái)實(shí)用價(jià)值的事情，往往持事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度。農(nóng)村基層黨組織要結(jié)合農(nóng)村農(nóng)民實(shí)際，積極主動(dòng)開展群眾工作，耐心引導(dǎo)農(nóng)民接受核心價(jià)值觀教育，讓他們切實(shí)感受到核心價(jià)值觀與“三農(nóng)”的密切關(guān)系，與自己的日常生活密切相聯(lián)，從而激發(fā)農(nóng)民的集體榮譽(yù)感，調(diào)動(dòng)農(nóng)民培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。二要作表率。農(nóng)村黨員干部在村民中往往有比較高的威信，群眾做事往往看黨員干部帶不帶頭做表率，因此，發(fā)揮黨員干部的表率作用在鄉(xiāng)村社會(huì)往往起到事半功倍的作用。農(nóng)村黨員干部在培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，要率先垂范，起帶頭作用，做出榜樣。這樣方能起到一人帶動(dòng)一家，一家?guī)?dòng)一方的作用。

3.2 創(chuàng)新宣傳方式，提高培育效果

立足農(nóng)村農(nóng)民的實(shí)際狀況，因地制宜創(chuàng)新宣傳方式，破解農(nóng)民參加社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)難題。一是創(chuàng)新方式。農(nóng)民居住相對(duì)城市居民不那么集中，工作時(shí)間也不那么有規(guī)律，采用大規(guī)模集中培訓(xùn)教育難度較大。我們需要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，以自然村組為單位，進(jìn)行集中宣講，或采用進(jìn)村入戶進(jìn)行微宣講，或在農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)如微商培訓(xùn)、種養(yǎng)技術(shù)培訓(xùn)中插入社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題培訓(xùn)內(nèi)容；二是寓教于樂(lè)。農(nóng)村的精神文化生活相對(duì)不足，農(nóng)民的文化生活基本是看電視、手機(jī)微信，因此，借用電視和手機(jī)微信媒體平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容圖像化、視頻化、生活化，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為農(nóng)民易于接受、樂(lè)于接受的具體感官形象，引發(fā)農(nóng)民的情感共鳴，在耳濡目染中接受核心價(jià)值觀教育。

3.3 發(fā)掘典型人物，樹立榜樣示范

榜樣人物往往能夠起到很好的示范效應(yīng)。農(nóng)民對(duì)深?yuàn)W的理論一般不會(huì)關(guān)注，更不會(huì)去琢磨，因此，對(duì)他們單純地進(jìn)行理論教育引導(dǎo)，很難達(dá)得預(yù)期的效果。要使核心價(jià)值觀影響并帶動(dòng)他們，典型示范能起到比理論說(shuō)教更理想的效果，因此，發(fā)掘農(nóng)民群眾中的先進(jìn)典型人物，樹立培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，并通過(guò)正確的方式引導(dǎo)農(nóng)民群眾向榜樣學(xué)習(xí)，榜樣人物在群眾中往往能夠起到良好的示范帶動(dòng)作用，能夠激發(fā)農(nóng)民踐行核心價(jià)值觀的積極性。如郴州市宜章縣的劉真茂、永興縣的曾憲國(guó)都是從農(nóng)民當(dāng)中樹立起來(lái)的全國(guó)道德模范，他們的先進(jìn)事跡，不僅在郴州市、湖南省乃至在全國(guó)都起到了很好的榜樣作用。因此，發(fā)掘農(nóng)民群體中的先進(jìn)人物，樹立模范榜樣，對(duì)引導(dǎo)農(nóng)民培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

3.4 發(fā)揮農(nóng)民主體，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

農(nóng)民不僅是脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的承載主體和受益主體，也是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的主力軍。保障和支持農(nóng)民通過(guò)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的鄉(xiāng)村治理機(jī)制在鄉(xiāng)村社會(huì)當(dāng)家作主，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀滿足農(nóng)民精神文化的迫切需要，思想決策滿足農(nóng)民最廣泛的參與，思想教育滿足農(nóng)民最根本的尊重，是農(nóng)民主體地位落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中最直接的體現(xiàn)。這樣，廣大農(nóng)民群眾才能成為建設(shè)農(nóng)村精神文明，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的真正主體，才能激發(fā)農(nóng)民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力。