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探討現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用

2020-12-09 05:35:09李博俞濤聶淑琴
寫真地理 2020年41期
關鍵詞:作用

李博 俞濤 聶淑琴

摘?要: 思政教育是培養(yǎng)我國社會公民觀念與法治觀念最重要的渠道。為了培養(yǎng)學生良好的綜合素質,教師使用現(xiàn)代教學方法采取有效的教學策略,積極展開實踐活動,讓學生真正通過參與實踐獲得道德觀念與德育意識的提升。生態(tài)旅游是人們精神得到洗禮的重要途徑,通過良好的思政教育,可以促使人們以正確的眼光看待生態(tài)環(huán)境的價值,并感受其中的內涵。本文現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用展開了討論,深入了解現(xiàn)代思政教育與生態(tài)旅游發(fā)展之間的聯(lián)系。

關鍵詞: 現(xiàn)代思政教育作;生態(tài)旅游發(fā)展;作用

【中圖分類號】D64?【文獻標識碼】A?【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.41.261

1?現(xiàn)代思政教育意義

現(xiàn)代思政教育通過正面教育達到預期的教育目標,利用積極樂觀的人生態(tài)度去影響學生的價值觀、人生觀、世界觀,從正面教育不斷激勵學生,使學生的思想境界得到升華,使學生得到全面的發(fā)展。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家,因此教育需要不斷培養(yǎng)培養(yǎng)社會主義建設者。對思政教育中,教師有必要將立德樹人理念嵌入教育之中,為培養(yǎng)社會主義接班人做出重要的鋪墊。通過立德樹人的教育使學生明確自身的使命,立志為中國特色社會主義奮斗終身[1]。立德樹人是教育的根本任務,在教師講解德育的過程中,要充分利用現(xiàn)代化教學模式使學生體會到課程的內涵,引導學生樹立正確的價值觀,端正學生的生活態(tài)度,提高學生的思想境界。教師結合德育程展開黨支部政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng),促使學生發(fā)展了知識素養(yǎng),強化了自身能力,培養(yǎng)了公共參與意識提升道德法治觀念,關乎著他們以后走上社會,對世界、對社會的看待及辨別能力,素養(yǎng)教育法治觀念有著密不可少的關系。

2?現(xiàn)代思政教育在生態(tài)旅游發(fā)展中的作用

2.1?提高生態(tài)旅游客體的教育程度

經(jīng)濟跨越式的發(fā)展和進步提高了我國公民的生活水平,生活水平提高了普遍重視了精神升級,生態(tài)旅游成為人們經(jīng)濟水平提高之后的最佳選擇,面對不同的旅客會有著不同的旅游線路和旅游目標,并且深受思政教育程度的制約。總所周知,生態(tài)環(huán)境具有著古代文明、自然風光等內容,生態(tài)環(huán)境旅游可以帶給人們更過的精神享受和更廣闊的眼界。思政教育中涵蓋了較強的文化歷史特點,并突出高尚品德、傳統(tǒng)文化等知識,接受思政教育程度較高的普遍會排博物館、紀念館等位置的旅游路線,會選擇富有歷史意義的原生態(tài)景區(qū),即便沒有眼前一亮的秀麗景色,也會選擇該區(qū)域,以當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境感受不同的風土民情,促使自己思想境界的升華,提升自身的紅色文化水平,可以通過旅游了解自身想要了解的知識。受思政教育程度較低的旅客,更多的將重點放在優(yōu)美自然風光上面,不會在意沒有經(jīng)過人工雕刻的生態(tài)景區(qū)。因此,使用現(xiàn)代化思政教育有利于促進生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和被選擇。

2.2?“互聯(lián)網(wǎng)+”有助于更好地宣傳生態(tài)景區(qū)文化

互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,互聯(lián)網(wǎng)技術已成為現(xiàn)代化思政教育的教學手段,傳統(tǒng)媒介時代,對生態(tài)景區(qū)的認識和了解通常是在報紙和書籍得來,由于報紙和書籍的局限性,并不能將生態(tài)景區(qū)理念和歷史文化表達的全面,甚至對不愛看報紙和書籍的群眾更不會知道某些生態(tài)景區(qū)的存在。思政教育是樹立文明新風、培養(yǎng)高尚品德、繼承革命精神的重要途徑,現(xiàn)代化思政教育可以結合課程內容密切聯(lián)系生態(tài)景區(qū),借助互聯(lián)網(wǎng)搜集相關知識和內容,并合理的設計教學方案以課件、視頻、圖片的形式向學生普及有關生態(tài)景區(qū)的知識,便可以讓學生認識并了解生態(tài)景區(qū),并會產(chǎn)生去現(xiàn)場旅游的心理。現(xiàn)代化思政教育無疑成為生態(tài)景區(qū)的一種宣傳途徑,以教育領域讓更多的青少年意識到生態(tài)景區(qū)的存在及存在的意義[2]。每一個生態(tài)環(huán)境均有專屬的旅游特色,并且還有部分生態(tài)景區(qū)富含大量的歷史文化、革命故事、民間傳說等,現(xiàn)代化思政教育可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢實現(xiàn)對這些內容的補充,不僅豐富了思政教育內容,還能夠讓學生對生態(tài)景區(qū)有著全面的了解,更能夠產(chǎn)生一股神秘感,讓學生養(yǎng)成勇于探索的精神,與此同時,為生態(tài)景區(qū)增加了客流量,實現(xiàn)生態(tài)景區(qū)存在的價值。

2.3?保護生態(tài)景區(qū)不受損害

現(xiàn)代化思政教育主要培養(yǎng)學生的三觀即人生觀、價值觀以及世界觀。培養(yǎng)學生積極樂觀的生活態(tài)度,嚴格遵守法律法規(guī)是德育教師主要的教學目的,在教學過程中需要不斷強調德育素質的重要性。現(xiàn)代化教育結合課程的改革實現(xiàn)教學方式的轉變,將學生作為課堂上的主體,打破了以往的傳統(tǒng)教育模式,提倡學生主動學習,重視知識和實踐相結合,學生既對理論知識有了熟練掌握,又能證明理論的可行性,使學生明確自身的使命?,F(xiàn)代化思政教育讓學生可以更深程度理解德育教育的內涵,體會立德樹人理念的價值,使學生積極的對自己的人生思考,明確內心的責任意識,在生活中有明確的行動方向[3],知道自己要做什么、該做什么、具體怎么做,提升學生的思想境界,培養(yǎng)學生健全的人格。學生綜合素質的提高便能自覺保護我國生態(tài)環(huán)境,注意自己的旅游行為舉止,保護生態(tài)景區(qū)不會受損害。

結語:生態(tài)景區(qū)不止代表景區(qū),更是對傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承,通過生態(tài)旅游可以滿足人們的視覺享受還能讓人們的精神得到飽和,現(xiàn)代化思政教育恩能夠讓人們對生態(tài)旅游產(chǎn)生正確的認識,能夠促使人們感受到生態(tài)景區(qū)的文化涵養(yǎng),端正自己的思想和心態(tài),對待生態(tài)旅游并非只是看景而已。現(xiàn)代化思政教育可以成為生態(tài)景區(qū)的重要宣傳渠道,并提高學生的重要素養(yǎng),健全人格,主動保護生態(tài)景區(qū)資源,促進生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]?成宏峰.新技術背景下高職院校紅色旅游教學模式的變革[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2019,(21):183-185.

[2]?李戎戎.大理市紅色文化資源生態(tài)保護現(xiàn)狀與措施[J].經(jīng)營與管理,2019,(8):144-146.

[3]?方麗娟.以習近平生態(tài)文明思想為引領大力推進池州生態(tài)旅游發(fā)展[J].世紀橋,2019,(3):15-16.

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