仝延齡

(陜西廣播電視大學(xué) 人事處，陜西 西安 710119)

近年來(lái)，全球的自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，驚心動(dòng)魄，例如印尼海嘯、美國(guó)颶風(fēng)、汶川地震、泰國(guó)洪水、日本地震、歐亞暴雪等等，一樁接著一樁，此起彼伏，恣意發(fā)飆，造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失慘重，其頻率之高、涉及范圍之廣、受到損害之大，實(shí)屬罕見(jiàn)。其它，如氣候異常、能源危機(jī)、大氣污染、自然破壞等問(wèn)題日漸突出，對(duì)人類(lèi)生存、安全、發(fā)展以及子孫后代將會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。

為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題？咎其原因，人們自然會(huì)將其歸之為自然現(xiàn)象，是大自然自身的問(wèn)題，是不可避免的，不存在人類(lèi)的原因，似乎與人類(lèi)沒(méi)有什么關(guān)系。一直以來(lái)，人們認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)是站得住腳的，是沒(méi)有什么值得懷疑的。

這些問(wèn)題已經(jīng)引起世界各國(guó)的關(guān)注。一方面，各國(guó)都在研究如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，主要是在災(zāi)害發(fā)生之后，及時(shí)搶救，盡量減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，以及盡快處理善后與進(jìn)行重建；另一方面加強(qiáng)研究，如何預(yù)防、如何掌握規(guī)律、如何應(yīng)對(duì)等等。各國(guó)之間也加強(qiáng)了交流與合作，舉辦各種國(guó)際會(huì)議，就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題研究。但是，當(dāng)前無(wú)論是各國(guó)也罷，全球共同研究也罷，均還主要是在應(yīng)對(duì)方面，預(yù)防方面還沒(méi)有突破性的進(jìn)展。

從原因方面，涉及到人類(lèi)，人們依然將其歸之為認(rèn)知問(wèn)題。截至目前，人對(duì)自然災(zāi)害存在著不可認(rèn)知性，在自然災(zāi)害發(fā)生前無(wú)法預(yù)測(cè)、不可阻止，人類(lèi)基本上是無(wú)能為力的；在發(fā)生后，也還存在著處理滯后和不力的問(wèn)題，這是需要反思的。而加強(qiáng)預(yù)測(cè)和防止發(fā)生的研究，則是人類(lèi)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)。

說(shuō)到人類(lèi)自身原因，除過(guò)能夠顯現(xiàn)、具有可判斷因果關(guān)系之外，進(jìn)行反思要困難得多，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)自然災(zāi)害的人為原因具有隱蔽性或非直接產(chǎn)生后果性。也就是說(shuō)，由于人類(lèi)未善待自然或者忽視自然保護(hù)，不是直接產(chǎn)生后果，而是潛在下來(lái)，進(jìn)行積累，聚集到一定程度爆發(fā)出來(lái)，引發(fā)或加劇自然災(zāi)害。這種潛在，往往長(zhǎng)達(dá)幾十年、幾百年甚至是漫長(zhǎng)的時(shí)間，很難用數(shù)字和量化加以蓋棺定論，而且也沒(méi)有充分的理由和人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)，但是，產(chǎn)生自然災(zāi)害的人類(lèi)因素的的確確是存在的，尋找人類(lèi)自身的原因，就只能采取分析和推論的方式。本文正是基于這一點(diǎn)來(lái)對(duì)人類(lèi)自身進(jìn)行反思的，因而，這種反思也只能是探索性的，其目的是引起人類(lèi)多從自身找原因，從而達(dá)到兩點(diǎn)：一是提高對(duì)自然內(nèi)在性的認(rèn)知，從消極應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)為積極預(yù)防，提高預(yù)測(cè)性，加強(qiáng)自然保護(hù)，加大研究力度，共同攻關(guān)，為突破不可預(yù)測(cè)和不可掌控的瓶頸而創(chuàng)造條件；二是提高對(duì)“人與自然”齒唇關(guān)系的認(rèn)知。自然保護(hù)要從人類(lèi)自身要求做起，強(qiáng)化自然保護(hù)理念，不能因?yàn)樽陨淼脑驇?lái)自然危害和災(zāi)難。這一點(diǎn)尤為重要而卻容易被忽視。在具體反思上，歸納起來(lái)反映在四個(gè)方面：

一、反思之一：工業(yè)化進(jìn)程對(duì)環(huán)境的影響

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化以后，人與自然關(guān)系的問(wèn)題凸顯了出來(lái)，而人類(lèi)對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)卻出現(xiàn)了盲點(diǎn)。在農(nóng)耕時(shí)代，由于分散、個(gè)體勞動(dòng)，人類(lèi)在利用自然時(shí)對(duì)自然的破壞不足以構(gòu)成引發(fā)自然災(zāi)害的原因。在工業(yè)化的過(guò)程中，集約化、機(jī)械化大生產(chǎn)代替了個(gè)體勞動(dòng)和分散生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模大幅提高，對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和資源消耗大增。人們把全部精力用在工業(yè)化上，自然理所當(dāng)然地為工業(yè)化服務(wù)。人類(lèi)利用其主宰自然的地位，為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，毫無(wú)顧忌地對(duì)待自然，要怎么利用就怎么利用，對(duì)自然保護(hù)不聞不問(wèn)、并不在意，對(duì)工業(yè)化過(guò)程中產(chǎn)生的資源過(guò)度消耗、自然破壞、環(huán)境污染和產(chǎn)生的一系列負(fù)面問(wèn)題不予理睬、任其發(fā)展。人們以為，這一切對(duì)工業(yè)化并無(wú)大礙，自然界可以任其所用，不會(huì)有什么危害，可是，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是大錯(cuò)而特錯(cuò)了，自然不是任人宰割的羔羊，人類(lèi)不善待它，它會(huì)以十倍、百倍的瘋狂來(lái)報(bào)復(fù)人類(lèi)，這種報(bào)復(fù)以另外的方式，即引發(fā)或加劇自然災(zāi)害的形式反映出來(lái)，產(chǎn)生嚴(yán)重的惡果。人類(lèi)認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)在于，長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)為這一切都與人類(lèi)沒(méi)有關(guān)系。

二、反思之二：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中資源掠奪對(duì)地球環(huán)境的影響

在大發(fā)展的初始階段，以粗放式發(fā)展為特點(diǎn)，主要是拼人力、拼資源、拼自然，即以大量消耗自然資源、破壞自然為主，人與自然的矛盾突出，而人類(lèi)并不認(rèn)為這是什么問(wèn)題，甚至認(rèn)為這些均是發(fā)展之必然，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的另一個(gè)盲點(diǎn)。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，而眾多的發(fā)展中國(guó)家卻處于貧窮落后的狀態(tài)，為了求生存、求發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家不得不加快發(fā)展的速度。由于生產(chǎn)方式粗放，要加快速度，只能是依靠人力拼資源、拼自然，這是發(fā)展必須付出的代價(jià)。但是，這種代價(jià)被人們認(rèn)為是理所當(dāng)然，因而心安理得，出現(xiàn)隨意性和無(wú)序性，產(chǎn)生恣意消耗和破壞的問(wèn)題，使得人與自然的矛盾加劇，而一些當(dāng)政者毫無(wú)自然保護(hù)理念，只求發(fā)展，不講自然保護(hù)，甚至不顧條件，片面追求速度，搞什么政績(jī)工程，自然變成為政績(jī)工程的犧牲品，這些都會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)潛在的危險(xiǎn)。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，自然保護(hù)的理念依然存在著滯后的問(wèn)題，他們并沒(méi)有擺脫消極應(yīng)對(duì)的方式，在預(yù)測(cè)和制止上也無(wú)突破，有的發(fā)達(dá)國(guó)家為了自身的利益，將自然代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到一些落后國(guó)家，大量掠奪這些國(guó)家的資源，使得這些國(guó)家的生態(tài)環(huán)境更加惡化，甚至不惜采用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，而戰(zhàn)爭(zhēng)甚至是局部戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)對(duì)人類(lèi)和自然安全帶來(lái)更大的損害和災(zāi)難。

三、反思之三：重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而輕視對(duì)自然的保護(hù)

科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，對(duì)發(fā)展帶來(lái)巨大的效應(yīng)，而自然災(zāi)害并沒(méi)有因科技發(fā)展而減少，反而是愈演愈烈，自然環(huán)境也不斷地惡化，帶來(lái)了自然危機(jī)，這反映出人類(lèi)在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，這是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)上的又一個(gè)盲點(diǎn)。我們不能說(shuō)科學(xué)技術(shù)在自然保護(hù)上無(wú)所作為，甚至是發(fā)揮了很大的作用，取得了很大的成效，可是在總體上還存在著重發(fā)展而輕自然保護(hù)的問(wèn)題，在發(fā)展和自然保護(hù)的天平上，存在著一頭輕、一頭重的問(wèn)題，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步主要用在發(fā)展上，是重中之重，是保證的重點(diǎn)，這一點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)。問(wèn)題在于，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)自然保護(hù)同樣重要，因而對(duì)此有所忽視?？茖W(xué)技術(shù)用在自然保護(hù)上，不僅對(duì)發(fā)展不會(huì)造成影響，而且對(duì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展有利，起促進(jìn)作用。就科學(xué)技術(shù)本身而言，對(duì)自然保護(hù)雖然有利，但沒(méi)有直接的因果關(guān)系，科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)自然起到保護(hù)作用的關(guān)鍵在于人的運(yùn)用。如果缺乏自然保護(hù)的意識(shí)，將科學(xué)技術(shù)用在發(fā)展上，在促進(jìn)飛速發(fā)展的同時(shí)，不僅不能對(duì)自然保護(hù)起作用，而且如果運(yùn)用不當(dāng)，相反會(huì)加劇自然破壞，對(duì)自然災(zāi)害起到推波助瀾的作用。對(duì)此人類(lèi)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

四、反思之四：對(duì)大自然保護(hù)理念的缺失

對(duì)于所有的反思，都集中在一點(diǎn)上，就是在對(duì)“自然保護(hù)”的認(rèn)識(shí)上有偏差，在“自然保護(hù)理念”上有缺失，這是認(rèn)識(shí)上最大的盲點(diǎn)。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展上，有兩大基本要素，一個(gè)是發(fā)展，一個(gè)是自然，發(fā)展是人類(lèi)的基本需求，自然可以提供發(fā)展所需要的一切，取之不盡，用之不竭，兩者缺一不可。自然能夠提供發(fā)展的一切，但是人類(lèi)卻不能忽視它，必須要善待它，忽視它、不善待它，它會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi)，會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)痛苦和麻煩。前面我們對(duì)給人類(lèi)帶來(lái)問(wèn)題和災(zāi)難的原因，列舉了三條，還會(huì)列出一些，這些都是具體原因，總體上可以歸結(jié)為“自然保護(hù)理念”，這是需要反思的最為根本的原因。只有從“自然保護(hù)理念”上進(jìn)行反思，才能抓住根本。具體上表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，就事論事，沒(méi)有將其上升到“自然保護(hù)理念”上，重具體而忽視理念，重微觀而忽視全局，重眼前而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)，整天忙于應(yīng)對(duì)、處理、總結(jié)教訓(xùn)、采取措施，治標(biāo)不治本。不解決理念問(wèn)題，教訓(xùn)和措施只能是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；其二，重利用而忽視保護(hù)。用起來(lái)很順手，很見(jiàn)效，隨心所欲，可以滿(mǎn)足人類(lèi)和發(fā)展的要求，由于缺乏保護(hù)意識(shí)，必然會(huì)帶來(lái)潛在的問(wèn)題和后遺癥，這是只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的急功近利思想，給后代將會(huì)帶來(lái)難以估量的危害；其三，將自然災(zāi)害只看成是各國(guó)自己的問(wèn)題，缺乏“全球自然保護(hù)理念”，自然保護(hù)做得如何，主要決定各國(guó)的重視程度。雖然世界范圍內(nèi)也經(jīng)常舉辦國(guó)際性會(huì)議，就全球各個(gè)領(lǐng)域人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題進(jìn)行探討和研究，加強(qiáng)各國(guó)之間的合作和交流。但是，這種合作還沒(méi)有上升到“全球自然保護(hù)理念”上，因而各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間在自然保護(hù)上存在著差異。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，自然保護(hù)是全人類(lèi)的共同任務(wù)，必須引起全世界的高度重視。任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)自然和環(huán)境問(wèn)題，都會(huì)對(duì)全球造成影響。所以我們要認(rèn)真反思人類(lèi)對(duì)地球自然資源的態(tài)度，重視對(duì)地球環(huán)境的保護(hù)，為人類(lèi)延續(xù)更長(zhǎng)更強(qiáng)的生命力。