陳國成

(莆田學(xué)院 管理學(xué)院，福建 莆田 351100)

海洋意識是人類在社會(huì)歷史長河中長期形成的對海洋的作用、價(jià)值和地位的認(rèn)識和情感,是人類對海洋的主觀思考,是一種文化認(rèn)知和心靈感知。海洋意識的核心是為人服務(wù),是在一定歷史時(shí)期人海關(guān)系觀念的綜合體現(xiàn)[1]。大學(xué)生作為國家海洋強(qiáng)國建設(shè)的生力軍,他們的海洋意識水平很大程度決定了今后一定時(shí)期國家海洋建設(shè)的水平。黨的十九大報(bào)告中提出：“堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌,加快建設(shè)海洋強(qiáng)國”[2],為此,高校應(yīng)大力開展海洋意識教育,通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)提高大學(xué)生的海洋意識,讓他們用具有現(xiàn)代化的海洋意識和海洋認(rèn)知在中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)中更好地關(guān)心海洋、利用海洋、管控海洋、保護(hù)海洋。

一、媽祖文化對大學(xué)生海洋意識教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

李克強(qiáng)指出：媽祖文化包含著海洋精神[3]。媽祖文化是千百年來人們在尊崇媽祖的過程中遺留和繼承的特有物質(zhì)和精神財(cái)富,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華的文化瑰寶。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清,繁榮于近現(xiàn)代,2009年 “媽祖信俗”列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。媽祖文化也是中國海洋文化的重要組成部分,媽祖也因?yàn)楹胶５木壒时蛔鸱Q為 “護(hù)海女神”“海上女神”。千百年來,媽祖文化以湄洲島為起點(diǎn),不斷拓展延伸,從碧浪清波的沿海地區(qū)到山川巍峨的內(nèi)陸山區(qū),從中國走向全世界。媽祖文化體現(xiàn)了中國海洋文化 “平安、和諧、包容”的文化特質(zhì),與我國的海洋捕撈、交通貿(mào)易、經(jīng)貿(mào)往來、海洋運(yùn)輸以及和平外交活動(dòng)等密切相關(guān),是中華民族通過海洋與世界溝通的重要文化紐帶。

1.海洋命運(yùn)共同體的精神資源

媽祖文化作為海洋文明的產(chǎn)物,具有凝聚力量、溝通情感、重構(gòu)道德的社會(huì)功能。媽祖文化逐漸形成并在45個(gè)國家和地區(qū)傳播[4],向世界各國人民傳遞了中國人民熱愛和平、團(tuán)結(jié)友善、文明誠信的價(jià)值觀,形成 “交流、合作、共贏”的理念,同 “一帶一路”倡議的 “共商共建共享”原則相通,獲得世界各國人民的贊賞,成為海洋命運(yùn)共同體的文化紐帶。大力弘揚(yáng) “立德、行善、大愛”的媽祖精神,能充分發(fā)揮海上絲綢之路沿線國家和地區(qū)民眾的凝聚力和創(chuàng)造力,促進(jìn)華人華僑與所在國人民之間的感情聯(lián)絡(luò)。大學(xué)生學(xué)習(xí)媽祖文化,有助于將媽祖同海洋拼搏的精神轉(zhuǎn)換為今后走上工作崗位后勇于進(jìn)取、敢于拼搏的信念和動(dòng)力[5],自覺承擔(dān)起歷史責(zé)任和時(shí)代使命；有助于充分挖掘和提升媽祖文化的當(dāng)代價(jià)值,積極推進(jìn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明綜合發(fā)展,推動(dòng)海洋人文交流；有助于推動(dòng) “一帶一路”倡議走向世界,向世界傳播 “中國聲音”。

2.建設(shè)海洋強(qiáng)國的文明基因

媽祖生平孝敬父母、善待鄉(xiāng)親、樂善好施、扶危濟(jì)困,形成了社會(huì)廣泛認(rèn)同的價(jià)值取向和道德規(guī)范,媽祖文化同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“忠義孝悌”相吻合,對構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)人類和平發(fā)展有積極的示范效應(yīng)。媽祖文化成為東方海洋文化的代表,“立足海洋、駕馭海洋、戰(zhàn)勝海洋”成為新時(shí)代海洋文化發(fā)展的需求。習(xí)近平總書記在2019年3月18日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出： “思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！盵6]學(xué)習(xí)媽祖文化能讓學(xué)生了解媽祖 “進(jìn)取、拼搏、努力、奮斗”的人生經(jīng)歷,學(xué)習(xí) “真善美”的道德內(nèi)涵和育人價(jià)值。在大學(xué)生中弘揚(yáng)媽祖文化,能讓學(xué)生重新審視傳統(tǒng)美德的價(jià)值和意義,合理繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[5]。媽祖文化融入大學(xué)生海洋意識教育能讓學(xué)生學(xué)習(xí)媽祖的海洋情懷,同國家在海上絲綢之路建設(shè)中所倡導(dǎo)的 “和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的海洋精神相契合,有助于學(xué)生樹立開發(fā)海洋、保衛(wèi)海疆的決心,加快現(xiàn)代化海洋強(qiáng)國建設(shè)。

3.海洋意識教育的生動(dòng)范本

媽祖文化在長期的涉海行為中形成了具有海洋特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),例如民間傳統(tǒng)技藝、民間習(xí)俗文化、文學(xué)藝術(shù)作品、海洋節(jié)慶活動(dòng)等,這些遺產(chǎn)都是人類智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著特有的精神價(jià)值和特定的思維方式,體現(xiàn)著海洋文化的創(chuàng)造力和生命力。回顧歷史,在歷朝的興盛期發(fā)生的海上經(jīng)濟(jì)、商業(yè)活動(dòng)、和平外交都與媽祖文化有很大的關(guān)系。媽祖文化發(fā)源于海洋,流傳于東南亞沿海各國,在特定的地理環(huán)境中構(gòu)成了完整的文化集合體,是大學(xué)生海洋意識教育的生動(dòng)范本。比如在媽祖?zhèn)饔浿?海上放生、休漁禁捕等事件就充分顯示了媽祖文化在保護(hù)海洋生態(tài)、開發(fā)海洋資源上的生態(tài)意識,這對打造海洋生態(tài)空間具有積極意義。媽祖文化融入海洋意識教育能提升民族文化的軟實(shí)力,增強(qiáng)我國的國際影響力。將媽祖文化同海洋意識教育結(jié)合起來,能有效幫助大學(xué)生汲取優(yōu)秀海洋文化的精神營養(yǎng),提高保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識,促進(jìn)海洋文化的可持續(xù)發(fā)展[1]。

二、媽祖文化傳播視角下的大學(xué)生海洋意識教育主要方式

1.教學(xué)課程設(shè)置

將海洋意識教育融入高校思想政治課程體系中,開設(shè)海洋意識教育的通識課程、優(yōu)課平臺,促進(jìn)海洋教育資源的全面共享；做好頂層設(shè)計(jì),將海洋意識教育納入大學(xué)生教學(xué)課程體系,制定具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)施方案[7]；創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,將傳統(tǒng)教學(xué)模式改為互動(dòng)式教學(xué)模式[8],開設(shè) “海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略論”“中國海洋文化之媽祖文化” “海島野外生存”“中外海上交通與貿(mào)易史”等具有海洋特色的理論課程,也可開設(shè)海洋剪紙、沙雕、漁民畫、手繪媽祖建筑等海洋通識課程與實(shí)用人文課程；培養(yǎng)具有媽祖文化知識和海洋意識的專業(yè)師資隊(duì)伍,定期開展媽祖文化教學(xué)課程理論研討[8],組織開展一系列與海洋課程相關(guān)的活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生熱愛海洋、親近海洋和認(rèn)識海洋的意識,積極投身海洋事業(yè)建設(shè)；組織有學(xué)科背景的老師撰寫海洋科普性教材或著作,編寫富有地方特色的海洋文化特色書籍,如 《媽祖文化旅游》《媽祖與海洋文化》等,將學(xué)生對海洋文化、媽祖文化的認(rèn)識從初步提升到整體,從感性提升到理性。

2.思想政治教育

高校要開設(shè)與海洋相關(guān)的形勢與政策課,加強(qiáng)對海洋文化和海洋觀的宣傳[9],從以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的思想政治教育視角入手,提高大學(xué)生的民族認(rèn)同感、海權(quán)意識、邊疆意識和海防意識,做到發(fā)展海權(quán),擁抱海洋。可開發(fā)海洋文化和媽祖文化的科普網(wǎng)站,建立海洋圖書館,出版系列海洋類的科普讀物,借助海洋館將海洋生物和海洋知識科普結(jié)合起來,讓學(xué)生在真實(shí)的場景中更好地感受海洋文化；可成立海洋文化、媽祖文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心,與海內(nèi)外高校、機(jī)構(gòu)建立起合作關(guān)系,舉辦不同主題、不同層次的海洋文化論壇、青年論壇、短期涉海培訓(xùn)班和學(xué)術(shù)會(huì)議,推動(dòng)海洋文化的傳承與保護(hù)；承辦或派遣學(xué)生赴國內(nèi)外高校參加海洋教育文化交流活動(dòng),參與海洋文化、媽祖文化和海洋知識的講座,參加海洋知識競賽和技能大比武等競賽活動(dòng)；成立海洋意識與海洋文化實(shí)踐平臺,鼓勵(lì)教師依托平臺申報(bào)與海洋文化、海洋意識教育、海洋民俗、海島文化相關(guān)的課題,鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的課題研究,為學(xué)生撰寫科研論文、教師教學(xué)和科學(xué)研究提供平臺,探索 “產(chǎn)、學(xué)、研、教、訓(xùn)”一體化的綜合素質(zhì)拓展發(fā)展模式。

3.課外教學(xué)實(shí)踐

一些海洋類院?？梢越⒑Ｑ笠庾R教育基地、海島野外生存實(shí)踐基地、海洋文化實(shí)踐基地、紅十字會(huì)海 (水)上救生培訓(xùn)基地和社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地等實(shí)踐基地,在各類海洋科普基地可開展海水淡化、航海模擬體驗(yàn)、沙雕制作、海洋生物標(biāo)本制作、水上救援等科普實(shí)踐活動(dòng),積極完善海洋意識教育的理論體系、教學(xué)體系、實(shí)踐體系和育人體系,集海洋文化展示、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、交流和研究為一體,培育學(xué)生 “愛海、懂海、用?！钡奈幕孕?。除課堂的教學(xué)以外,高?？砷_展形式各異、生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中增才干、受教育、長見識。在第二課堂,鼓勵(lì)師生們走進(jìn)海島、深入漁家,把課程調(diào)到島上、把調(diào)研寫到海上,體驗(yàn)海洋生產(chǎn)勞動(dòng)和海島生活,調(diào)研海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海洋權(quán)益,宣傳海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略和海洋環(huán)保知識,進(jìn)行海洋藝術(shù)創(chuàng)作,開展海洋文化保護(hù)的系列志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和夏令營活動(dòng)。例如媽祖發(fā)源地的福建省莆田市湄洲島,已經(jīng)舉辦了3屆世界媽祖文化論壇、4屆國際媽祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、20屆中國·湄洲媽祖文化旅游節(jié)等大型活動(dòng),成為媽祖海洋文化的實(shí)踐平臺,在這里每年都有諸多學(xué)生參與旅游節(jié)、沙雕節(jié)、文化節(jié)、海峽論壇·媽祖文化周等的志愿服務(wù)活動(dòng),在提高保護(hù)海洋意識的同時(shí)也進(jìn)一步挖掘海洋的人文精神。

4.校園文體活動(dòng)

高校可成立與海洋有關(guān)的學(xué)生社團(tuán),如海洋交流協(xié)會(huì)、海洋環(huán)保協(xié)會(huì)、海洋意識促進(jìn)會(huì)、海洋生物學(xué)會(huì)等社團(tuán)組織,在海洋相關(guān)節(jié)慶日期間開展全國海洋日、海洋詩歌朗誦節(jié)、海洋知識宣講等宣傳保護(hù)活動(dòng)。打造校園文化品牌,在學(xué)校的 “文化節(jié)” “藝術(shù)節(jié)” “體育節(jié)” “科技節(jié)”中融入海洋文化、媽祖文化,開展海洋嘉年華、海洋藝術(shù)節(jié)、海洋詩歌節(jié)、海洋文化節(jié)等活動(dòng),做到海洋文化 “進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)社區(qū)”。將海洋文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合,建立民間傳統(tǒng)技藝和民俗文化資源庫,建立兩岸青年互訪機(jī)制,開展媽祖文化夏令營、媽祖文化周等活動(dòng),增強(qiáng)兩岸青年對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；開展以媽祖文化為主題的系列海洋意識主題教育活動(dòng),例如媽祖大講堂、主題征文、繪畫攝影、知識競賽和詩歌朗誦等活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生熱愛海洋、關(guān)注海洋、建設(shè)海洋的志向,使大學(xué)生成為建設(shè)海洋強(qiáng)國的主力軍。

三、大學(xué)生海洋意識教育的國家戰(zhàn)略意義

1.實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國的內(nèi)在要求

我國在海洋的開發(fā)利用、資源保護(hù)、規(guī)劃管理和科技創(chuàng)新等方面還落后于世界其他海洋強(qiáng)國,陸海經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,不同海洋區(qū)域之間的發(fā)展不協(xié)調(diào)、海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象也普遍存在[7],要解決此類問題,人才是關(guān)鍵。目前除一些海洋院校外,多數(shù)高校缺乏對海洋文化、海洋歷史、海洋權(quán)益和海洋意識等知識的傳授,大學(xué)生的海洋意識普遍較淡薄。大學(xué)生是未來海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建設(shè)者和接班人,是建設(shè)海洋強(qiáng)國的生力軍,只有掌握扎實(shí)的海洋理論知識,切實(shí)提高 “愛海惜海護(hù)?！钡暮Ｑ笠庾R,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)海洋知識的興趣,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的海權(quán)意識和建設(shè)海洋強(qiáng)國的使命感和責(zé)任感。

2.培育海洋建設(shè)人才的有力措施

我國的海洋科技水平總體還不高,特別是一些高端裝備技術(shù)和深?？碧郊夹g(shù)方面還有待突破,缺乏引領(lǐng)和支撐海洋強(qiáng)國建設(shè)的核心能力,在海洋生態(tài)保護(hù)和海洋資源開發(fā)中迫切需要大量的高素質(zhì)、高尖端科技人才[7]。海洋人才的培養(yǎng)與發(fā)展決定了未來海洋戰(zhàn)場的成敗,大學(xué)生作為未來海洋科技人才的儲(chǔ)備力量,肩負(fù)著未來海洋科技創(chuàng)新的時(shí)代重任,更應(yīng)該具備一定的創(chuàng)新意識和海洋意識,這也是實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國的歷史使命和內(nèi)在動(dòng)力。只有不斷加強(qiáng)大學(xué)生的海洋意識培育,才能讓更多的學(xué)生去關(guān)注海洋、認(rèn)識海洋,才能讓學(xué)生今后更好地投入到海洋建設(shè)中去,為海洋強(qiáng)國建設(shè)注入新鮮血液。

3.維護(hù)海洋權(quán)益的根本保障

近年來,我國與周邊國家的海洋權(quán)益爭端不斷,當(dāng)前我國海洋權(quán)益形勢面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),其中包括美國、日本、英國等世界海洋強(qiáng)國在體系建設(shè)中的戰(zhàn)略遏制,加上越南、菲律賓、印度等國的虎視眈眈,特別是在臺灣、南海、釣魚島等歸屬問題上嚴(yán)重?fù)p害了我國的領(lǐng)土完整,來自區(qū)域內(nèi)外國家的聯(lián)手制衡,使我國的海上安全權(quán)益受到了威脅[9]。維護(hù)國家海上安全成了國家海洋強(qiáng)國建設(shè)的基礎(chǔ),而維護(hù)海上安全的根本就是要建立一支實(shí)力雄厚的海上控制力量,運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律和外交等手段,切實(shí)維護(hù)國家的海洋權(quán)益。大學(xué)生是未來海洋權(quán)益的執(zhí)行者和海洋綜合控制力的參與者,增進(jìn)大學(xué)生對國家海洋安全、海權(quán)維護(hù)、海洋環(huán)境保護(hù)等知識的了解[7],能有效提高大學(xué)生的海洋維權(quán)意識和維護(hù)海洋權(quán)益的信心,促進(jìn)大學(xué)生為海洋強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

4.踐行習(xí)近平海洋戰(zhàn)略思想

海洋是人類未來可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富和重要基地,加強(qiáng)海洋意識教育就是要深入貫徹習(xí)近平總書記的海洋戰(zhàn)略思想,突出習(xí)近平海洋戰(zhàn)略思想教育、“海洋觀”教育和 “海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略”教育。習(xí)近平海洋戰(zhàn)略思想是馬克思、恩格斯海洋思想的傳承,是歷代中央領(lǐng)導(dǎo)同志集體民主思想的傳承,是維護(hù)海洋權(quán)益和海洋安全的思想。加強(qiáng)習(xí)近平海洋戰(zhàn)略思想教育就是要在全球海洋發(fā)展中發(fā)出中國聲音,貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國力量?！昂Ｑ笥^”教育就是要站在歷史和時(shí)代的高度,擔(dān)負(fù)起海洋意識教育的歷史重任,教會(huì)學(xué)生掌握海洋的屬性與規(guī)律,了解海洋圖景,認(rèn)識人海之間的關(guān)系及認(rèn)知海洋的思維方式,把高校發(fā)展成為海洋意識教育的思想高地；“海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略”教育是要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)涵要求和時(shí)代任務(wù),正確認(rèn)識海洋強(qiáng)國同未來中國發(fā)展的關(guān)系,正確認(rèn)識海洋強(qiáng)國同 “中國夢”間的關(guān)系,探究海洋強(qiáng)國戰(zhàn)略的歷史之鑒及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國戰(zhàn)略的路徑[10]。

四、結(jié)語

媽祖文化是21世紀(jì)海上絲綢之路的橋梁和紐帶,在海洋意識教育中媽祖文化能帶動(dòng)絲綢之路沿線國家和地區(qū)的人文交流,促進(jìn)民心相通,促成更多的文化交流和思想碰撞。2018年11月18—19日在福建莆田湄洲島舉辦的第三屆世界媽祖文化論壇,吸引了世界各地媽祖文化機(jī)構(gòu)的代表和專家學(xué)者近300人出席[11],匯聚了全球?qū)屪嫖幕?、海洋文明、海洋?jīng)濟(jì)、人類命運(yùn)共同體等有共同關(guān)切的社會(huì)團(tuán)體和民間人士的力量和資源,把媽祖文化上升到更高層次、更寬領(lǐng)域、更廣范圍,使社會(huì)各界人士關(guān)心海洋、認(rèn)識海洋、經(jīng)略海洋。在海上絲綢之路沿線國家擴(kuò)大媽祖文化的交流,進(jìn)行全方位、多層次、多領(lǐng)域的合作,定能共同打造開放、包容、和諧的合作平臺,抒寫大學(xué)生海洋意識教育的生動(dòng)范本,為促進(jìn)世界和平發(fā)展、推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添彩。