林 林

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福建 福州 350117)

隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響持續(xù)擴(kuò)大，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展之路。中國(guó)的現(xiàn)代化指的是，從一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的人均收入較低的社會(huì)，走向重視工業(yè)和科技的都市化和現(xiàn)代化社會(huì)。2019年，是中華人民共和國(guó)成立70周年，在這70年間，中國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代化世界強(qiáng)國(guó)。雖然現(xiàn)代化的進(jìn)程充滿了曲折與坎坷，但是在不斷摸索中形成了適合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，也獲得了全世界人民的肯定與認(rèn)同。

現(xiàn)代化是人類(lèi)歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且不可避免的一場(chǎng)社會(huì)變革。這場(chǎng)變革涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域，波及整個(gè)世界，是不同民族和國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路。與現(xiàn)代化有關(guān)的社會(huì)變革因素較多，包括：國(guó)際依存的加強(qiáng)、非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其是制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的相對(duì)增長(zhǎng)，出生率和死亡率由高向低的轉(zhuǎn)變、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、更加公平的社會(huì)分配、各種組織和技能的增生及專(zhuān)門(mén)化、政治參與大眾化以及各級(jí)水平上的教育擴(kuò)展等等。許耀桐教授在研究國(guó)家治理現(xiàn)代化中談到現(xiàn)代化包含十二個(gè)方面的變化：機(jī)械化、信息化、科技化、市場(chǎng)化、社會(huì)化、國(guó)際化、城鎮(zhèn)化、知識(shí)化、民主化、法治化、制度化和多元化。[2]目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的研究可謂“火爆”，理論界從各種不同的視角與維度對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行透視，取得了豐碩的成果。本文的目標(biāo)是弄清新中國(guó)成立70周年來(lái)，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響，以及中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)國(guó)際環(huán)境推行的主要政策。從國(guó)際背景入手是因?yàn)?，中?guó)作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，其現(xiàn)代化過(guò)程多少夾雜著對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)的回應(yīng)。目前西方現(xiàn)代化模式正疲于應(yīng)對(duì)各種危機(jī)，以國(guó)際社會(huì)關(guān)系視角梳理中國(guó)現(xiàn)代化的歷程和剖析現(xiàn)代化取得的成果、面臨的挑戰(zhàn)以及未來(lái)的前景，將堅(jiān)定中國(guó)現(xiàn)代化的信心。

一、國(guó)際社會(huì)背景下中國(guó)70年來(lái)現(xiàn)代化道路的探索

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)開(kāi)始走進(jìn)世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。但中國(guó)的早期現(xiàn)代化是一個(gè)屢遭挫折的失敗的現(xiàn)代化，具有“被動(dòng)性、復(fù)合性、非自主性和非統(tǒng)一性”等特點(diǎn)，1949年后新中國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所推進(jìn)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)則完全是另一番景象。[3]70年來(lái)，國(guó)際社會(huì)視野下的中國(guó)現(xiàn)代化雖然經(jīng)歷了“蘇聯(lián)化”到“中國(guó)化”的曲折過(guò)程，但終獲得成功。

(一)采用蘇聯(lián)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期(1949-1976年)

1949年新中國(guó)成立。當(dāng)時(shí)國(guó)際上的西方集團(tuán)和東方集團(tuán)都認(rèn)為，中國(guó)可以按照經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的蘇聯(lián)模式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中華人民共和國(guó)建立后，毛澤東出訪了莫斯科，與蘇聯(lián)建立了針對(duì)日本及其他國(guó)家侵略行動(dòng)的同盟關(guān)系，并獲得了貸款與技術(shù)支援。從此開(kāi)始了蘇聯(lián)式的現(xiàn)代化道路建設(shè)：以重工業(yè)為中心，制定第一個(gè)五年計(jì)劃、輕視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展、實(shí)行“一化三改”戰(zhàn)略、以指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，實(shí)施統(tǒng)包統(tǒng)配。蘇聯(lián)在這將近10年間對(duì)中國(guó)的援助是大規(guī)模的，中國(guó)引進(jìn)大批量的成套工廠設(shè)備、大約有1.2萬(wàn)名蘇聯(lián)專(zhuān)家來(lái)中國(guó)指導(dǎo)生產(chǎn)，2.5萬(wàn)多名中國(guó)技術(shù)人員和成千上萬(wàn)的中國(guó)學(xué)生被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，俄語(yǔ)成為中國(guó)傳授的主要外語(yǔ)。[1]在這一期間，中國(guó)的交通運(yùn)輸、內(nèi)外貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)事業(yè)有所發(fā)展。在“ 一五計(jì)劃”五年中，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)和文教衛(wèi)部門(mén)的基本建設(shè)投資達(dá)到493億元，全國(guó)實(shí)際完成基本建設(shè)投資總額550億元，全部建成投產(chǎn)428個(gè)項(xiàng)目，新增固定資產(chǎn)達(dá)到440億元，其中新增工業(yè)固定資產(chǎn)達(dá)到 214 億元，超出舊中國(guó)近百年積累的工業(yè)固定資產(chǎn)60% 左右。[4]這些初步成就實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多目標(biāo)，為中國(guó)工業(yè)化的騰飛和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化奠定了良好的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

但是，這種蘇聯(lián)式的現(xiàn)代化模式存在明顯的弊端。由于單一的公有制、高度集中的經(jīng)濟(jì)體制、不協(xié)調(diào)的工農(nóng)業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致勞動(dòng)力積壓、社會(huì)各方面積極性得不到發(fā)揮，人民生活水平也得不到提升。在1953年斯大林逝世之后，一系列深層次的問(wèn)題也暴露出來(lái)。1956年2月，蘇共二十大召開(kāi)，赫魯曉夫所做的秘密報(bào)告，引起了國(guó)際共產(chǎn)主義和社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部劇烈動(dòng)蕩。1956年4月，在毛澤東的《論十大關(guān)系》中，提出以蘇為鑒，指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵5]因此毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始突破蘇聯(lián)模式，走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，取得了初步探索的成果，包括提出“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”等。但是想要擺脫蘇聯(lián)的束縛，發(fā)展自己的現(xiàn)代化模式，不可能一蹴而就，也出現(xiàn)了一些失誤，1957年反右派擴(kuò)大化，1958年發(fā)起大躍進(jìn)。因此，從總體上看，依然沒(méi)有擺脫蘇聯(lián)高度集中的政治和經(jīng)濟(jì)模式。

1966年，中國(guó)開(kāi)始“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，進(jìn)出口貿(mào)易幾乎停止，正規(guī)教育被擱置，平均主義盛行。在60年代后半期，中國(guó)大概比自帝制結(jié)束以來(lái)的任何時(shí)期都更為內(nèi)向，在1970年的對(duì)外貿(mào)易僅比10年前稍多一點(diǎn)。1972年中美兩國(guó)在《上海公報(bào)》表示要使兩國(guó)關(guān)系正?；?，1972年夏天，尼克松訪華，結(jié)束了二十多年來(lái)兩國(guó)的敵對(duì)狀態(tài)，同年日本首相訪華，與中國(guó)建交。從1972開(kāi)始，中國(guó)改變現(xiàn)代化路線，開(kāi)始大規(guī)模引進(jìn)非共產(chǎn)黨國(guó)家的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，引來(lái)大量西方貿(mào)易商向中國(guó)出口商品，教育也得到恢復(fù)，鼓勵(lì)中外學(xué)生交流。雖然對(duì)外政策經(jīng)過(guò)幾年大力調(diào)整，但到了1976年底，中國(guó)的出口仍然只占世界出口總量的0.7%。[1]但中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中承擔(dān)的角色逐漸增強(qiáng)，新的國(guó)際環(huán)境也更加有利于中國(guó)的現(xiàn)代化。

總的來(lái)說(shuō)，毛澤東及中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后時(shí)期，經(jīng)過(guò)初步探索提升了經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合指標(biāo)，并且深刻認(rèn)識(shí)到照搬他國(guó)模式可能會(huì)以失敗告終，要結(jié)合自己國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀走出一條現(xiàn)代化道路，這為中國(guó)之后的現(xiàn)代化奠定了良好的基礎(chǔ)。

(二)改革開(kāi)放形成“中國(guó)道路”(1978年底至今)

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)變化莫測(cè)的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)需求，與時(shí)俱進(jìn)地促進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與世界先進(jìn)的現(xiàn)代化理論接軌，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，贏得全世界人民的喝彩。

兩次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)留下了不可磨滅的傷痕，亞非拉國(guó)家的民族解放斗爭(zhēng)到二十世紀(jì)70年代末也已過(guò)高峰，因此各國(guó)力求建立一個(gè)新世界，“和平與發(fā)展”成為了世界主題。另外隨著市場(chǎng)全球化的發(fā)展和國(guó)際分工的細(xì)化，世界各國(guó)聯(lián)系日益密切，國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)依存度也逐漸提高。全球化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，亞洲“四小龍”就在這一時(shí)期利用地理環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，“一躍騰飛”。1978年11月鄧小平訪問(wèn)新加坡，這次訪問(wèn)對(duì)鄧小平的影響很大，后來(lái)鄧小平在談到中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)，多次提到“要借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)”。同年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，全會(huì)中心議題是把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)期。在改革開(kāi)放初期，中國(guó)的現(xiàn)代化道路借鑒了新加坡的成功經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在各項(xiàng)工作建設(shè)的中心，大力引用外資。在一次有關(guān)利用外資的談話中，鄧小平說(shuō)：“我到新加坡去，了解他們利用外資的一些情況，外國(guó)人在新加坡設(shè)廠，新加坡得到幾個(gè)好處，一個(gè)是外資企業(yè)利潤(rùn)的35%要用來(lái)交稅，這一部分國(guó)家得了；一個(gè)是勞務(wù)收入，工人得了；還有一個(gè)就是帶動(dòng)了它的服務(wù)行業(yè)，這都是收入?！盵6]但是改革開(kāi)放的中國(guó)現(xiàn)代化道路不同于新加坡，只是借鑒和吸收其有益成果。新加坡的經(jīng)濟(jì)政策是私有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，政治上則是西方民主式的普選代議制。其后也向美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，1979年，鄧小平應(yīng)美國(guó)總統(tǒng)卡特之邀訪問(wèn)美國(guó)，在訪問(wèn)期間，鄧小平參觀了汽車(chē)飛機(jī)制造廠和宇航中心，并簽署了中美科技合作協(xié)定與文化協(xié)定，堅(jiān)定了中國(guó)現(xiàn)代化的信心。十一屆三中全會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，順應(yīng)國(guó)際發(fā)展潮流，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、解放生產(chǎn)力、引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人才、資金、資本、科學(xué)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)和其他資源，為中國(guó)現(xiàn)代化找到了一條正確道路，并且為新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義前途指明了方向。

1991年底蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐以失敗告終，國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受挫折，徹底說(shuō)明了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式“行不通”。1992年初，鄧小平南巡，視察了上海、深圳、珠海等地，發(fā)表重要講話，掀起了改革開(kāi)放的熱潮，為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。1992年10月，召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)，總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)十四年的經(jīng)驗(yàn)，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)，進(jìn)一步把握時(shí)機(jī)、解放思想，加快改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，黨內(nèi)出現(xiàn)了新形勢(shì)，江澤民同志與時(shí)俱進(jìn)、審時(shí)度勢(shì)，提出“三個(gè)代表”重要思想，為中國(guó)共產(chǎn)黨在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的國(guó)際環(huán)境中，更好地帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)。

從國(guó)際環(huán)境看，和平和發(fā)展仍是當(dāng)今世界兩大主題，每個(gè)國(guó)家都為自身的生存、文明、進(jìn)步而奮斗。在資源稀缺和發(fā)展不平衡的情況下，爭(zhēng)奪資源和發(fā)展空間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何克服困難、發(fā)展自己，仍然是一個(gè)重大課題。2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，借此契機(jī)，中國(guó)對(duì)內(nèi)深化改革，對(duì)外全面參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，中國(guó)的產(chǎn)品和商業(yè)開(kāi)始走向世界。2008年，國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，奧巴馬政府提出“兩國(guó)集團(tuán)”，意圖借中國(guó)之力幫助美國(guó)度過(guò)危機(jī)，這使國(guó)際社會(huì)逐漸意識(shí)到中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)有舉足輕重影響力的世界大國(guó)。[7]但是進(jìn)入新世紀(jì)，各國(guó)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，如全球化風(fēng)險(xiǎn)、科技風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)等危及世界環(huán)境與人類(lèi)文明，因此聯(lián)合國(guó)在第四代發(fā)展觀的影響下，計(jì)劃每年發(fā)布一個(gè)不同主題的《人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》。[8]中國(guó)為響應(yīng)聯(lián)合國(guó)號(hào)召、應(yīng)對(duì)全球化過(guò)程中各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)、推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀立足于中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐，同時(shí)與世界先進(jìn)發(fā)展理論接軌，回答了如何發(fā)展、發(fā)展什么等一系列重大問(wèn)題，完善了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。

伴隨著改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的新進(jìn)展，中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中央，“大國(guó)擔(dān)當(dāng)”成為中國(guó)現(xiàn)代化道路的歷史使命之一。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，積極主動(dòng)地回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的關(guān)切、參與國(guó)際社會(huì)合作，推動(dòng)建立平等互信的世界新秩序。推進(jìn)“一帶一路”，造福沿線各國(guó)人民，提高貿(mào)易和投資合作水平，支持沿線國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化和提高基礎(chǔ)設(shè)施水平。堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，同時(shí)承擔(dān)與中國(guó)地位相適應(yīng)的能力與義務(wù)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)；提倡構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。在逆全球化、貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義[9]盛行的國(guó)際背景下，中國(guó)展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的“大國(guó)形象”，為世界的現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)了獨(dú)特發(fā)展道路。

二、國(guó)際背景下中國(guó)現(xiàn)代化面臨的挑戰(zhàn)

1949年至今，中國(guó)的現(xiàn)代化取得了舉世矚目的成就，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)。但中國(guó)的現(xiàn)代化模式仍不夠成熟，從國(guó)際社會(huì)維度來(lái)看，目前面臨著全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)、“修昔底德陷阱”和西方現(xiàn)代化弊端的挑戰(zhàn)。

(一)全球化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)

環(huán)視當(dāng)今世界，全球化浪潮席卷每一個(gè)國(guó)家。從宏觀視野來(lái)看，世界歷史是一部現(xiàn)代化進(jìn)程起步、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的歷史，也是一部全球化不斷推進(jìn)的歷史。全球化與現(xiàn)代化有著復(fù)雜與緊密的關(guān)系，全球化是各國(guó)現(xiàn)代化向外擴(kuò)張的結(jié)果，是現(xiàn)代化的必然結(jié)果，各國(guó)又積極參與全球化，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)新管理手段、開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)和獲取國(guó)際資源以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，因此現(xiàn)代化與全球化進(jìn)程具有內(nèi)在一致性。全球化首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的一體化，它是生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)與配置，使世界各國(guó)的交往普遍加強(qiáng)，形成一個(gè)相互依存的整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的同時(shí)，也對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家造成深刻的沖擊。一方面，全球化增大了中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。隨著全球化進(jìn)程，擴(kuò)展的技術(shù)與市場(chǎng)依賴使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的管理、協(xié)調(diào)和服務(wù)也日益密切，從而加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)與地緣政治的關(guān)系，因此任何國(guó)家的重大經(jīng)濟(jì)或政治政策都可能引起世界市場(chǎng)的動(dòng)蕩。然而，全球化可以說(shuō)是資本主義社會(huì)內(nèi)在邏輯擴(kuò)展的結(jié)果，[10]迄今的國(guó)際金融與貿(mào)易秩序主要是以發(fā)達(dá)國(guó)家利益為基礎(chǔ)形成的，國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織等都由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，[11]經(jīng)濟(jì)關(guān)系總是承載著發(fā)達(dá)國(guó)家的印記，全球金融體系也主要以發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則為主導(dǎo)。這導(dǎo)致中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展易于受到發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響，動(dòng)蕩不安的國(guó)際市場(chǎng)不利于防范風(fēng)險(xiǎn)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)安全隱患。另一方面，全球化不只是一種經(jīng)濟(jì)與政治現(xiàn)象，也是一種社會(huì)與文化現(xiàn)象，它在悄無(wú)聲息地改變?nèi)祟?lèi)的思維方式、撼動(dòng)民族的文化遺產(chǎn)。通過(guò)全球化，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化模式吸引了其他國(guó)家的注意與興趣，向西方學(xué)習(xí)成為廣大發(fā)展中國(guó)家的必修課。這使西方的價(jià)值觀與強(qiáng)勢(shì)文化重塑其他民族文化與傳統(tǒng)價(jià)值。從韋伯的資本主義精神到福山的歷史終結(jié)論，都是強(qiáng)勢(shì)的西方文化向世界的傳播與擴(kuò)張。這實(shí)質(zhì)上是全球性與民族性之間的矛盾，全球化超越了民族的疆界，是一種對(duì)民族性的挑戰(zhàn)，“中國(guó)特色”和“中國(guó)魅力”也受到很大的挑戰(zhàn)，全球共同價(jià)值與普遍原理正在慢慢侵蝕本土文化，獨(dú)立和多元的認(rèn)知正在解構(gòu)傳統(tǒng)文化的合理性。[10]除此之外，全球化還帶來(lái)了世界范圍內(nèi)的主權(quán)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、種族問(wèn)題、地區(qū)沖突問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題等。

(二)“修昔底德陷阱”

近年來(lái)，格雷厄姆·艾利森(Graham Allison)教授提出的中美“修昔底德陷阱”引起國(guó)際各領(lǐng)域的高度重視。所謂的“修昔底德陷阱”，是指當(dāng)一個(gè)現(xiàn)存霸主地位的大國(guó)受到崛起大國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，新興的大國(guó)必然受到現(xiàn)存大國(guó)的遏制，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。這種歷史現(xiàn)象不乏其例，最典型的就是二十世紀(jì)前半葉德國(guó)和日本的所作所為及其后果，戰(zhàn)后蘇美關(guān)系的變化，也是如此。[12]隨著中國(guó)的快速崛起，中美關(guān)系是否會(huì)陷入大國(guó)沖突的“修昔底德陷阱”成為世界矚目的焦點(diǎn)。中美和平遭遇巨大挑戰(zhàn)已是一個(gè)事實(shí)，中美是否能夠克服 “修昔底德陷阱”，關(guān)系到中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益和“世界新秩序”的建立。

2008年國(guó)際金融危機(jī)縮小了中美實(shí)力差距，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與西方國(guó)家深陷金融危機(jī)的經(jīng)濟(jì)停滯形成鮮明對(duì)比。2010年，中國(guó)的GDP超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2013年，中國(guó)又超過(guò)美國(guó)成為世界最大的貿(mào)易國(guó)。因此，美國(guó)開(kāi)始擔(dān)憂中國(guó)崛起對(duì)地區(qū)安全及其世界霸權(quán)地位的挑戰(zhàn)。2008年之后中美關(guān)系從穩(wěn)定走向波動(dòng)再走向緊張。美國(guó)持續(xù)強(qiáng)化中亞地區(qū)的戰(zhàn)略，加強(qiáng)與日本、韓國(guó)等軍事盟友的合作，開(kāi)始展開(kāi)與中國(guó)的安全和經(jīng)濟(jì)較量。特朗普上臺(tái)后，認(rèn)為美國(guó)在全球化中利益受到損害，希望通過(guò)貿(mào)易保護(hù)政策來(lái)維護(hù)自身利益。在2017年底特朗普政府在《國(guó)家安全戰(zhàn)略》報(bào)告中將中國(guó)定義為主要戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并實(shí)施了印太戰(zhàn)略，以限制中國(guó)在地區(qū)事務(wù)中的影響力。[13]隨后掀起了與中國(guó)的“貿(mào)易戰(zhàn)”，并不斷增加加征關(guān)稅的商品清單。針對(duì)美國(guó)的貿(mào)易措施，中方也被迫采取反制措施。在全球化的背景下，中國(guó)與美國(guó)以及其他亞太國(guó)家的經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷加深，任何的軍事抗衡和貿(mào)易摩擦，都會(huì)給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大損失。

(三)西方現(xiàn)代化弊端的沖擊

世界的現(xiàn)代化起源于西歐特別是極具代表性的英國(guó)，17世紀(jì)英國(guó)的政治革命正式將英國(guó)帶入現(xiàn)代化道路，展開(kāi)了人類(lèi)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的嶄新篇章?，F(xiàn)代化源于歐洲，與資本主義起源具有一致性，因此現(xiàn)代化與資本主義有著不可分割的聯(lián)系。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，資本主義現(xiàn)代化取得非凡的成果，給人類(lèi)帶來(lái)了自信與驕傲，但也逐漸積累了許多其自身無(wú)法克服的弊病。馬克思與恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作中明確地闡明了資本主義與現(xiàn)代化的關(guān)系，也對(duì)資本主義現(xiàn)代化無(wú)法克服的弊端作了批判。資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程伴隨著異化與人的自由的喪失。[14]現(xiàn)代化過(guò)程原本追求人的自由、解放與平等，然而人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在資本主義社會(huì)并沒(méi)有使國(guó)家更加民主，人民更加平等與自由。而是導(dǎo)致人對(duì)技術(shù)與機(jī)器的依賴，使人們受到自己創(chuàng)造的產(chǎn)品的支配與統(tǒng)治，最終使人成為盈利和算計(jì)的工具服務(wù)于現(xiàn)代化。對(duì)資本利潤(rùn)的過(guò)度追求擴(kuò)大了貧富差距，生產(chǎn)率的提高反而帶來(lái)了貧困與饑餓；技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步，使人成為自然的主宰，帶來(lái)了生態(tài)破壞與環(huán)境惡化。總之，勞動(dòng)的異化，導(dǎo)致了人的本質(zhì)的異化、人與人關(guān)系的異化、人與自然的關(guān)系的異化等。因此在異化的條件下，拜金主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義、功利至上、人性迷失等現(xiàn)象普遍存在，人最終失去了自由。2008年的資本主義經(jīng)濟(jì)用鐵一般的事實(shí)告訴人們，資本主義現(xiàn)代化以資本利潤(rùn)作為唯一動(dòng)力具有巨大的破壞性。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系愈加密切，西方現(xiàn)代化弊端，如拜金主義、享樂(lè)主義等，也在一定程度上影響著中國(guó)的新一代青年。

三、新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化將沿著自己的道路繼續(xù)前進(jìn)

中國(guó)作為現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家，要汲取發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的積極成果，也要對(duì)資本主義負(fù)面價(jià)值保持批判，并且要超越西方資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程的話語(yǔ)邏輯，堅(jiān)定不移走自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路，同時(shí)積極參與全球化進(jìn)程，打造一個(gè)和平、自信和充滿活力的社會(huì)主義國(guó)家形象。

(一)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路

在現(xiàn)代化歷程中，一些發(fā)展中國(guó)家，照搬西方現(xiàn)代化模式，實(shí)行西方民主政治，奉行自由主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，模仿西方生活方式。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，取得了一定的經(jīng)濟(jì)成果，但經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日益惡化，有的甚至淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的“附庸”，成為其原材料的供應(yīng)地和傾銷(xiāo)商品的市場(chǎng)。今天，現(xiàn)代化模式的多樣性已經(jīng)成為當(dāng)代世界的基本特征。中國(guó)的現(xiàn)代化從1949年以來(lái)，經(jīng)歷了一個(gè)由革命占主導(dǎo)地位，然后逐漸向改革的轉(zhuǎn)變，[11]最終實(shí)行一系列漸進(jìn)性改革的過(guò)程，逐步形成了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)”。過(guò)去不能搞全盤(pán)蘇化，現(xiàn)在不能搞全盤(pán)西化或者其他什么化，要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，搞中國(guó)特色社會(huì)主義。[15]中國(guó)現(xiàn)代化既要吸取資本主義現(xiàn)代化創(chuàng)造的積極成果，同時(shí)又要避免資本主義現(xiàn)代化弊病，放任資本逐利、富者愈富、窮者愈窮并非社會(huì)主義應(yīng)有之意。因此要始終以馬克思主義為指導(dǎo)，重視社會(huì)的公平、正義、民主和人的自由與解放；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，實(shí)現(xiàn)一切人自由而全面的發(fā)展。同時(shí)重視人與自然的和諧發(fā)展，踐行綠色發(fā)展理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，建設(shè)生態(tài)文明。[16]中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提升了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的軟實(shí)力，增強(qiáng)了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)，也為世界人民貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

(二)在全球化浪潮中，有所作為，為己所用

如何看待全球化與現(xiàn)代化的關(guān)系，在全球化時(shí)代保持獨(dú)立性和民族性，是順利推進(jìn)現(xiàn)代化至關(guān)重要的問(wèn)題。為此，不能簡(jiǎn)單地“順應(yīng)”全球化，必須要有所作為、為己所用，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，充分利用全球化帶來(lái)的條件和機(jī)遇。[17]在參與國(guó)際合作時(shí)要完善安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)安全保障工作，平衡與各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)依存度，防范其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)刻警惕全球化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷阱。而在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)，樹(shù)立全球視野，取得實(shí)實(shí)在在成果。并且輿論宣傳工作也要跟進(jìn)，積極宣傳中國(guó)的和平理念，消除外界對(duì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的誤解。推進(jìn)“一帶一路”倡議，堅(jiān)持共商、共享、共建，遵循平等互利原則，支持沿線國(guó)家現(xiàn)代化與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。創(chuàng)新國(guó)際融資模式，突破國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，使發(fā)展中國(guó)家主動(dòng)走向全球化。弘揚(yáng)絲綢之路精神，切實(shí)推進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家心意相通，推進(jìn)文明交流互鑒，重視人文社會(huì)合作，倡導(dǎo)文化交流與文化多元化。

(三)避免落入“修昔底德陷阱”

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)系。只要堅(jiān)持溝通、真誠(chéng)相處，‘修昔底德’就可以避免。要秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，打造各方合作的新疆域，而不是相互博弈的競(jìng)技場(chǎng)。”[16]但是由于技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的到來(lái)，中美關(guān)系未來(lái)的不確定性有所增加。今年3月艾利森在北京全球化智庫(kù)論壇上也提到，目前中美關(guān)系的戰(zhàn)略基礎(chǔ)的確受到瓦解，修昔底德式競(jìng)爭(zhēng)加劇了中美關(guān)系的惡化。但中國(guó)始終高舉和平發(fā)展的旗幟，維護(hù)世界和平安全穩(wěn)定，提倡多邊主義和自由貿(mào)易，堅(jiān)持互尊互信、平等相待、開(kāi)放包容、互利共贏的基本準(zhǔn)則。[17]根據(jù)艾利森的建議，中美雙方都需要承認(rèn)“修昔底德陷阱”，要意識(shí)到目前雙方面臨的是由實(shí)際情況構(gòu)成的系統(tǒng)性威脅。此外，認(rèn)識(shí)到這個(gè)“陷阱“后，應(yīng)通過(guò)思考潛在的會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)端的預(yù)防措施，直接研究如何減輕沖突與風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)中美要意識(shí)到差異并求同存異、維護(hù)世界多樣性的共識(shí)對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)與伙伴關(guān)系至關(guān)重要。[18]因此，中美兩國(guó)需要充分溝通，中國(guó)的發(fā)展為國(guó)際秩序的演進(jìn)和革新注入新的活力，但中國(guó)無(wú)意挑戰(zhàn)現(xiàn)今國(guó)際秩序，也無(wú)意挑戰(zhàn)美國(guó)的主導(dǎo)地位。中美兩國(guó)早在各領(lǐng)域展開(kāi)合作，已經(jīng)形成交錯(cuò)的利益共存網(wǎng)絡(luò)，中美領(lǐng)導(dǎo)人都應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，中美一旦發(fā)生沖突會(huì)“兩敗俱傷”，并使世界動(dòng)蕩，最重要的是要有效管控風(fēng)險(xiǎn)，防范重大沖突。中國(guó)仍需保持戰(zhàn)略定力，深化改革與開(kāi)放，與各國(guó)攜手破解治理赤字、信任赤字、和平赤字和發(fā)展赤字，推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，在和平發(fā)展中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。