劉曉霞，曾雪靈，關(guān)冬松

(衡陽師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽 421002)

自習(xí)近平總書記提出“獲得感”這一充滿溫度和質(zhì)感的暖心話語之后，“獲得感+”的相關(guān)研究和探索已經(jīng)成為高校思想政治教育的普遍共識(shí)。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的多元化需求，以及思政課程吸引力不強(qiáng)、學(xué)生滿意度不高、被動(dòng)情形仍沒從根本上改變的現(xiàn)實(shí)，高校思政課程必須要以加強(qiáng)學(xué)生獲得感為有力抓手，從把脈需求、優(yōu)化供給、提升師資、整合力量上下功夫，切實(shí)提升思政課教育教學(xué)質(zhì)量，讓青年學(xué)生擁有更多的獲得感。

一、“獲得感+”目標(biāo)下高校思政課質(zhì)量影響因素分析

提升思政課質(zhì)量，關(guān)鍵點(diǎn)是提升大學(xué)生思想政治教育獲得感，首先要弄清楚“獲得感”，其由獲得和感兩部分組成，其中“感”是重點(diǎn)和中心，是人的一種主觀體驗(yàn)，是指外物對(duì)人刺激或觸動(dòng)而產(chǎn)生的主觀感覺；“獲得”是取得、贏得之意，獲得感則是指由于取得或獲得一定的物質(zhì)或精神成果而產(chǎn)生滿足感的情緒體驗(yàn)。思想政治教育獲得感是指大學(xué)生思想政治教育的供給與其心理和精神需求之間的有效契合中，所體悟到的滿足感和積極心理體驗(yàn)，表現(xiàn)為教育客體在參與各種思想政治教育活動(dòng)中受到正向影響而產(chǎn)生的思想上的共鳴、情感上的融合、價(jià)值觀上的認(rèn)同和行為方式上的同化效應(yīng)。其外延包括生智慧、價(jià)值觀念、健康心理、道德法律素養(yǎng)，以及由此所表征出來的崇高的理想信念、成熟心理、果敢氣質(zhì)、準(zhǔn)確的判斷力、科學(xué)的思維方式、有效的組織協(xié)調(diào)能力以及和諧的人際交往能力等。由此可見，大學(xué)生思想政治教育方面的獲得感是從思想、心理、情感到行為全面、系統(tǒng)的獲得。誠(chéng)然，讓大學(xué)生有這樣實(shí)實(shí)在在的獲得也是所有思想政治教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。但客觀地說，目前大學(xué)生在思想政治教育方面的獲得感并不盡如人意，原因很多，總結(jié)起來大致有以下幾種影響因素。

(一)融媒時(shí)代多元化社會(huì)思潮沖擊了教育效果，影響了學(xué)生獲得感。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和融媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，多元文化和思潮相互激蕩，各種觀念相互交流交織交融的態(tài)勢(shì)日益加劇，致使人們的價(jià)值追求日益多樣化、多層次化，這些變化不可避免地對(duì)00后大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式產(chǎn)生重要影響。多年來，我們從努力與互聯(lián)網(wǎng)爭(zhēng)奪學(xué)生到利用融媒體與各種非馬克思主義的文化和思潮針鋒相對(duì)，以高度的文化自信及時(shí)發(fā)出正確的聲音，進(jìn)一步提升了馬克思主義在大學(xué)生中的影響，堅(jiān)定了青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信仰。但由于互聯(lián)網(wǎng)上各種不確定影響因素的存在和變化,還是影響了部分大學(xué)生思想政治教育的獲得感。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，一方面，互聯(lián)網(wǎng)作為高校思想教育的重要載體和陣地，已經(jīng)承擔(dān)起了學(xué)生接受信息和影響認(rèn)知方式的重要渠道，為他們獲取知識(shí)、拓展視野、了解社會(huì)、溝通思想提供了廣闊的空間。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊的信息、文化和思潮以及夾裹著西方意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的低俗、過度娛樂的有害信息撲面而來，吸引了一些涉世不深、世界觀尚未完全形成的大學(xué)生趨之若鶩、兼收并蓄，使部分青年注意力集中于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂明星、網(wǎng)紅等，還出現(xiàn)了諸如“佛系青年”、“小眾青年”、“粉絲”等文化現(xiàn)象。這些年來，雖然我們也積極占領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)這塊思想政治教育的陣地，并在這塊陣地上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了大量有針對(duì)性的教育,但由于目前資源開發(fā)的還不到位，整體設(shè)計(jì)還缺乏一定的吸引力，內(nèi)容方面的感染力還不強(qiáng)，尤其是利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)開展思想教育的方法還不夠靈活多樣，有時(shí)難以引起大學(xué)生的興趣，影響了大學(xué)生的獲得感不強(qiáng)。

(二)供需雙方信息不對(duì)稱導(dǎo)致供給錯(cuò)位不給力，降低了學(xué)生獲得感。

思想政治教育供需雙方信息基本對(duì)稱，即大學(xué)生實(shí)際獲得與內(nèi)在需求之間差異越小，大學(xué)生的實(shí)際獲得在質(zhì)和量上就會(huì)越高，獲得感就越強(qiáng)。因此，解決好思想政治教育中的供需矛盾是提高大學(xué)生獲得感的重要前提條件。雖然當(dāng)前正在推進(jìn)的思想政治教育供給側(cè)改革大大改善了供需之間不平衡不充分的問題，但以教育者主觀感受為主的供給形式，使二者之間仍然存在著供給錯(cuò)位不給力與需求多樣化、個(gè)性化的矛盾。一是“配方”有些陳舊?！芭浞健笔侵杆枷胝谓逃┙o的內(nèi)容。很多教育者還沒有實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，致使供給的內(nèi)容生硬、刻板。表現(xiàn)為內(nèi)容“高大上”的多，“接地氣”的少；空洞呆板的多，鮮活生動(dòng)的少；照本宣科的多；獨(dú)創(chuàng)性的少。二是“工藝”有些落后?！肮に嚒笔侵杆枷胝谓逃齼?nèi)容供給的方式方法。教育者們采取單向灌輸教育方法的不在少數(shù)，一些教育者沒有切實(shí)從00后大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，特別是涉及價(jià)值觀教育、勞動(dòng)教育、艱苦奮斗教育的內(nèi)容，自覺運(yùn)用多種方式方法使教育內(nèi)容潛移默化進(jìn)入學(xué)生頭腦的不多，有的只是一味的主觀“強(qiáng)灌硬塞”，這種單一的教育方式方法會(huì)極大地削弱教育對(duì)象學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使教育教學(xué)活動(dòng)變成教育者的獨(dú)角戲、個(gè)人秀，使教育效果大打折扣。三是“包裝”有些過時(shí)?！鞍b”是指思想政治教育話語的表達(dá)方式。我們的教育對(duì)象是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代，他們?cè)捳Z表達(dá)時(shí)尚新穎，擅長(zhǎng)網(wǎng)言網(wǎng)語，而部分教育者卻依然沉浸于自身的話語環(huán)境而怡然自得，忽視了教育對(duì)象的語言特點(diǎn)和接受心理，無法以教育對(duì)象喜聞樂見的話語體系來供給思想政治教育內(nèi)容，難以引起大學(xué)生的興趣，不可避免地降低了學(xué)生獲得感。

(三)思想政治教育者中存在的“內(nèi)卷化”效應(yīng)，消解了學(xué)生獲得感。

在信息多元化的今天，教育對(duì)象較之過去已發(fā)生了巨大的變化，對(duì)教育者的工作態(tài)度、素質(zhì)、水平提出了更高的期望，要求思想政治教育者時(shí)刻保持一種奮發(fā)狀態(tài)，不自我懈怠，不固步自封，使教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有持久的吸引力和感染力。但目前由于部分教育者存在“內(nèi)卷化”傾向，在一定程度上消解了學(xué)生的獲得感。具體來說：一是政治信念、理論素養(yǎng)不夠夯實(shí)。政治信仰堅(jiān)定是對(duì)思想政治教育者最基本的要求，而理論素養(yǎng)扎實(shí)是講好思想政治理論課的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，二者互為前提，相互促進(jìn)。但在目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體制深刻變化、人們價(jià)值選擇日益多元的形勢(shì)下，不可避免地對(duì)思想政治教育者的產(chǎn)生一定的影響，表現(xiàn)為一些思想政治教育者理想信念不夠堅(jiān)定，在教學(xué)中隨便發(fā)牢騷，講一些奇談怪論，不注重理論學(xué)習(xí)，功底差，教學(xué)中底氣不足，缺乏說服力，學(xué)生理想信念方面的獲得感不強(qiáng)。二是人文情懷不夠深厚。思想政治教育是心靈相通、情感相融的有溫度的育人活動(dòng)，要求教育者關(guān)心、尊重、熱愛學(xué)生，心懷祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、師德高尚，但現(xiàn)實(shí)中，還有一些思想政治教育者沒有大情懷，缺乏責(zé)任感、使命感；缺少擔(dān)當(dāng)精神，不關(guān)心、熱愛、了解學(xué)生，不關(guān)心他們的訴求，心浮氣燥、把自我利益放在首位，還有的僅把育人工作看成是謀生的手段。三是綜合素質(zhì)不夠強(qiáng)大。教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者和設(shè)計(jì)師，但由于受“內(nèi)卷化”效應(yīng)的影響，一些教育者產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，結(jié)果就是知識(shí)結(jié)構(gòu)更新緩慢，思想不敏銳，理論素養(yǎng)有限，思維已成定勢(shì)，教育中不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，也不善于分析熱點(diǎn)問題，習(xí)慣以自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)開展教育教學(xué)活動(dòng)，難以激活00后大學(xué)生的心靈和思想，一定程度上消解了思想政治教育的效果。

(四)青年自我認(rèn)知不足造成多維場(chǎng)域不在場(chǎng)，弱化了學(xué)生獲得感

00后大學(xué)生作為思想政治教育的主體，是破解供需矛盾的重要影響因素，也是提升思想政治教育獲得感的主導(dǎo)因子。他們對(duì)思想政治教育的認(rèn)知關(guān)系到立德樹人工作的實(shí)效性問題，不了解和解決這個(gè)問題，思想政治教育就會(huì)事倍功半。目前的情況是，青年對(duì)思想政治教育有一定的認(rèn)知和了解，但大多停留在感性認(rèn)識(shí)的水平，而對(duì)于思想政治教育的價(jià)值和作用、本質(zhì)和功能、內(nèi)容與方法等認(rèn)知不足，對(duì)于思想政治教育對(duì)于自身成長(zhǎng)成才發(fā)展的重要性也知之不深，結(jié)果導(dǎo)致思想政治教育開始前，部分青年就對(duì)其缺少學(xué)習(xí)興趣和積極性，這樣的認(rèn)知直接致使部分青年雖然人在思想政治教育的場(chǎng)域中，但心卻不在場(chǎng)。究其原因，有教育者、社會(huì)的問題，還有教育對(duì)象自身的因素問題。從教育對(duì)象的角度來說，主要是大學(xué)生中存在著明顯的實(shí)用主義傾向。他們想事做事容易以“是否對(duì)我有用”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)思想政治教育的態(tài)度也是以有沒有用為衡量標(biāo)準(zhǔn)，如很多教育對(duì)象認(rèn)為思想政治理論課不如專業(yè)課對(duì)他們有用，他們稱之為“水課”，加之教育者對(duì)大學(xué)生思想、心理和情感方面的困惑和真正需求關(guān)注得還不夠，解的惑也不多，方式方法手段也不新，造成教育對(duì)象學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣不高，甚至產(chǎn)生了一定的排斥心理，僅僅將思想政治教育作為一項(xiàng)任務(wù)來完成，如高校思想政治理論課經(jīng)常出現(xiàn)出勤率高、“抬頭率”低的問題以及人在課堂心已飛翔的情況，一定程度上弱化了教育對(duì)象的實(shí)際獲得。

二、“獲得感+”目標(biāo)下高校思政課程質(zhì)量提升對(duì)策探討

(一)把脈需求側(cè)：推動(dòng)供需雙方信息同律動(dòng)

1.了解學(xué)生所思所想，進(jìn)行精準(zhǔn)對(duì)接。學(xué)生的思想與時(shí)代密切相關(guān)，也非常容易受到不良信息特別西方宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀以及一些錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)影響，教師要融入學(xué)生中，走進(jìn)他們內(nèi)心，深入了解他們思想特點(diǎn)、行為方式、價(jià)值追求等方面出現(xiàn)的實(shí)際問題，以學(xué)生期待和悅納的方式供給教育內(nèi)容。一要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，直面學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題。對(duì)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱焦點(diǎn)問題，如中美貿(mào)易摩擦、香港問題、臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉等，進(jìn)行有針對(duì)性的多角度評(píng)析，不僅要讓學(xué)生知其然，還要讓他們知其所以然，要以透徹的學(xué)理分析化解學(xué)生的思想疑慮。二要聚焦學(xué)生思想，深化其認(rèn)識(shí)。厘清大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、意識(shí)形態(tài)等方面存在的模糊認(rèn)識(shí)，避免淺嘗輒止、空洞說教，而要以豐富的內(nèi)容、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、高度的自信直擊學(xué)生的思想疑慮，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)黨的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

2.掌握學(xué)生所疑所惑，進(jìn)行有效引導(dǎo)。時(shí)代的飛速發(fā)展、激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、不斷變化的世界，使大學(xué)生們產(chǎn)生各種各樣的人生困惑和疑問，如：什么樣的人生是有價(jià)值的？金錢是否是人生幸福的決定因素？作為思政教育者應(yīng)做到理清思路、對(duì)癥下藥，以大學(xué)生期待和悅納的方式供給教育內(nèi)容。一是要針對(duì)疑惑，正向引導(dǎo)。教育者要針對(duì)學(xué)生們各種各樣的人生困惑與疑慮，進(jìn)行有針對(duì)性、說服力地引導(dǎo)、輸導(dǎo)、開導(dǎo)。二是直指內(nèi)心，深入引導(dǎo)。教育者要重視大學(xué)生心靈方面特別是價(jià)值觀、幸福觀、得失觀、義利觀等問題的困惑與疑問，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理義與利、群與己、成與敗、得與失的關(guān)系，讓學(xué)生在生活中找到自己內(nèi)心平衡和幸福的節(jié)點(diǎn)，給心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?。

3.熟悉學(xué)生所期所待，進(jìn)行按需供給。大學(xué)生思政課程獲得感不足的一個(gè)重要原因就是教育者對(duì)教育主體的真正需求和期待了解不夠，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以引起學(xué)生的情感共鳴，常常出現(xiàn)供需之間錯(cuò)位、不到位等各種各樣供需不給力現(xiàn)象。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在思想政治教育和思政課中收獲的東西，按先后順序分別是“世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的指引”、“了解國(guó)家發(fā)展大勢(shì)，掌握國(guó)家的方針政策”，“立身做人的道理”、“理想和信念方面的引導(dǎo)和情感解惑”、“人際關(guān)系方面的引導(dǎo)”、“提升運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力”。因此，筆者認(rèn)為，在本地區(qū)高校開展有針對(duì)性的學(xué)生獲得感問卷調(diào)查，讓思想政治教育者理清思路，真正了解大學(xué)生的需求和期待，工作中做到按需供給，對(duì)癥下藥，使思想政治教育入腦入心。

(二)優(yōu)化供給側(cè)：促進(jìn)思政課程教學(xué)高質(zhì)效

1.內(nèi)容創(chuàng)優(yōu)，提升供給的研學(xué)養(yǎng)料。一是透徹的學(xué)理傳播主流價(jià)值觀，提升大學(xué)生思想的獲得感。思政課教師首先要提升學(xué)理探究的“研值”，提升大學(xué)生思想的獲得感。用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生，以深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)講清理論，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。同時(shí)對(duì)錯(cuò)誤思潮批駁有理有據(jù)。引導(dǎo)大學(xué)生能夠在魚龍混雜的思潮和觀點(diǎn)中明辨是非、作出正確的判斷和選擇。二是用豐厚的知識(shí)傳播先進(jìn)價(jià)值觀念，提升大學(xué)生的成長(zhǎng)獲得感。思想政治教育者要用豐厚豐滿的材料、養(yǎng)料引導(dǎo)大學(xué)生明確人生的價(jià)值，塑造健全的人格，學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與集體、理想與現(xiàn)實(shí)、道德與利欲、奉獻(xiàn)與索取等方面的關(guān)系，做一個(gè)有信仰、愛國(guó)向上有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?shí)實(shí)在在的收獲人生成長(zhǎng)與發(fā)展的精神食糧。三是課上與課下社會(huì)大課堂相融合，提升大學(xué)生的行為獲得感。課上可通過開展實(shí)踐教學(xué)，如組織學(xué)生排演重要?dú)v史人物的故事，演繹英雄人物或時(shí)代楷模的光輝事跡等，使大學(xué)生在主動(dòng)參與、親身飾演的情感體驗(yàn)中自覺感悟進(jìn)而受到教育、感染和激勵(lì)；課下可組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)，讓他們?cè)谧鲋袑W(xué)，在做中了解世情、國(guó)情、社情、民情等，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

2.教法適切，改善供給的調(diào)配工藝。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，思政課教學(xué)要以學(xué)生為本，進(jìn)行教法創(chuàng)優(yōu)，使課程教學(xué)“有虛有實(shí)、有棱有角、有滋有味、有己有人”。[1]一是優(yōu)化產(chǎn)品配方，轉(zhuǎn)變供給方式。思政課在注重思想性和政治性的同時(shí)，也要注重其如何的出場(chǎng)，其授課形式猶如產(chǎn)品和菜肴，要配方先進(jìn)、包裝時(shí)尚、工藝精湛、顏值亮麗。因此，思政課要寓教于思，改進(jìn)配方、提升工藝、重新包裝，做出色香味形和合、搭配適當(dāng)?shù)母哳佒稻翊蟛?，滿足大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的期待和需求。二是變換話語體系，優(yōu)化表達(dá)方式。思政課要進(jìn)行話語體系的轉(zhuǎn)化，“讓馬克思說中國(guó)話，讓大專家講家常化，讓基本原理變成生動(dòng)道理”。課程以學(xué)生喜聞樂見的形式出場(chǎng)，從教材的書面語言轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５目陬^語言，要深入淺出，言之有情、言之有理，使理論脫下“高大上”外衣，實(shí)現(xiàn)理論講解生活化，教學(xué)內(nèi)容家?；?。三是利用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，注重感同身受。教師要充分利用好網(wǎng)絡(luò)這塊陣地，通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、翻轉(zhuǎn)課堂、多媒體展示等形式使教學(xué)工作活起來，通過展示一幀幀生動(dòng)的圖片、一則則感人的故事、一段段難忘的視頻，使思政課教學(xué)既有“意義”又有“意思”，既“入眼”又“入腦”，在不知覺中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)可和信服。

(三)提升師資力：做好鑄魂育人工作守初心

1.筑牢信仰，為學(xué)生成長(zhǎng)引領(lǐng)航向。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。[2]要求教師要堅(jiān)守自己的初心，提升播種信念、夯實(shí)信仰、培根鑄魂的能力。其獨(dú)特的歷史使命要求教師們一是要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，夯實(shí)信仰。思政課教師要政治強(qiáng)、信念堅(jiān)，始終堅(jiān)持政治定力，在大是大非面前保持政治清醒，正如習(xí)近平總書記指出的“讓有信仰的人講信仰”，[2]這樣，馬克思主義的崇高信仰才能在青年心中扎下根。二是要提升理論素養(yǎng)，增強(qiáng)素質(zhì)。教師要悟透原理，對(duì)經(jīng)典運(yùn)用得嫻熟得當(dāng)；追求真理，明辨是非，對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮批駁得有理有據(jù)；明白事理，準(zhǔn)確把握，有針對(duì)性地解決學(xué)生的各種問題，為學(xué)生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。三是重視愛國(guó)踐履，強(qiáng)化實(shí)踐。思政課教師要做到讀萬卷書和行萬里路的有機(jī)統(tǒng)一。革命英雄的豐功偉績(jī)、新時(shí)代的偉大成就、新農(nóng)村的蒸蒸日上等，親自到現(xiàn)場(chǎng)去感受、去聆聽，就會(huì)進(jìn)一步堅(jiān)守住初心，在課堂上講出來的理論就能充滿底氣和說服力。

2.升華人格，為學(xué)生成長(zhǎng)潔行感召?！坝腥烁?，才有吸引力，親其師，才能信其道?！盵2]思政課的獨(dú)特性要求思政課教師一要擁有家國(guó)情懷，勇?lián)姑?。思政課教師主動(dòng)跳出人生的小我，“在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、汲取養(yǎng)分、豐富思想”，[2]將自身發(fā)展和社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來，用崇高的心靈、高尚的言行和人格魅力構(gòu)建起學(xué)生美好的精神家園。二要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，真誠(chéng)關(guān)愛。通過與學(xué)生建立微信群、QQ群等進(jìn)行交流和談心，使學(xué)生敞開心扉，成為其良師益友，然后有針對(duì)性地從學(xué)習(xí)、生活和思想情感等各方面給予關(guān)懷疏導(dǎo)。三要堅(jiān)持潔行修身，清白做人。教師有情懷，品行高潔，更要付諸實(shí)踐，人前人后、網(wǎng)上網(wǎng)下、課上課下、說與做要一致，不要人前人后兩幅面孔，這樣才能獲得學(xué)生的欣賞和認(rèn)同，從而愿意走近教師，敞開心扉，聆聽教育，思政課教育教學(xué)就會(huì)事半功倍。

3.提升內(nèi)功，為學(xué)生成長(zhǎng)傳道解惑。打鐵還須自身硬，一是積極參加國(guó)家和省級(jí)各種教育培訓(xùn)，如學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班、周末理論大講堂、骨干教師研修班等，不斷提高理論水平和專業(yè)素養(yǎng)；二是繼續(xù)學(xué)習(xí)提高自我，在攻讀博士學(xué)位的學(xué)習(xí)過程中開展更高層次的教學(xué)和科學(xué)研究，以教研和科研帶動(dòng)教學(xué)水平提升；三是積極參加高校思政課教師研修基地的研修，學(xué)會(huì)以馬克思主義視野觀察分析整個(gè)世界，全面提升理論素養(yǎng)，拓展知識(shí)視野；四是落實(shí)思政課教師‘手拉手’集體備課機(jī)制，充分發(fā)揮集體的力量，準(zhǔn)確把握問題，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果、教學(xué)中的重難點(diǎn)等問題集體進(jìn)行研討。通過一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)，強(qiáng)化思政課教師綜合素質(zhì)的提升，進(jìn)一步增強(qiáng)其傳道解惑的“內(nèi)功”。

(四)整合力量源：構(gòu)建高校思政教育大系統(tǒng)

1.發(fā)揮育人耦合體的協(xié)同效應(yīng)，施教舉措更親和給力。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。“學(xué)校黨委書記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師”。[2]一是校內(nèi)各種育人載體力量相配合。高校要將思政課建設(shè)作為重要的政治任務(wù)抓好落實(shí)，重視發(fā)揮科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能，每年召開專門會(huì)議研究，做好頂層設(shè)計(jì)，將其納入學(xué)校黨建工作考核、辦學(xué)質(zhì)量評(píng)估等體系。二是社會(huì)、家庭、學(xué)校合力育人。社會(huì)要形成崇德向上向善的良好風(fēng)氣，重視發(fā)揮各級(jí)各類典型的示范作用；家庭要重視發(fā)揮良好家教家風(fēng)的潤(rùn)化作用，努力形成仁愛忠孝、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、見利思義的家庭氛圍；學(xué)校輔導(dǎo)員和團(tuán)總支等要與家長(zhǎng)建立溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，定期反饋學(xué)生在校情況；各方面力量和資源匯集在一起同頻共振，為學(xué)生獲得感提升形成強(qiáng)大的育人共同體效應(yīng)。三是思政課程與課程思政同向同行。廣大教育工作者“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”，[2]可通過開設(shè)專業(yè)倫理課程、講述工匠精神作為有益補(bǔ)充，將思政教育元素融入高校各門課程教學(xué)中，努力形成思政課程與課程思政同向同行的局面。

2.加強(qiáng)文化涵育力的感染效度，主題教育更鮮活貼近。要高質(zhì)量地辦好新時(shí)代思政課，就要不斷增強(qiáng)校園文化正能量的涵育和潤(rùn)化效度。一是增強(qiáng)校園精神文化涵育心靈的深度。每所學(xué)校在多年的辦學(xué)實(shí)踐中都會(huì)形成自己獨(dú)特的校史校風(fēng)校訓(xùn)，以及在此基礎(chǔ)上形成的學(xué)風(fēng)師風(fēng)教風(fēng)等育人元素，這些寶貴的精神財(cái)富是高校的生命力和底蘊(yùn)所在。要重視發(fā)揮這些潛課程文化在培養(yǎng)塑造學(xué)生健康人格和擔(dān)當(dāng)精神中的積極作用，可將其與教師的發(fā)展追求和學(xué)生的成長(zhǎng)需求融合在一起，引導(dǎo)師生主動(dòng)修德修行，不斷提升自我。二是增強(qiáng)校園環(huán)境文化滋養(yǎng)情志的廣度。校園的自然環(huán)境體現(xiàn)了高校的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，是以文化人的重要載體。讓校園的山水、花草、亭廊、場(chǎng)館、網(wǎng)絡(luò)以及教室、寢室、食堂等人文景觀“藝術(shù)化、思想化、會(huì)說話”，使自然環(huán)境與人文精神相呼應(yīng)，既貼近學(xué)生，又鮮活生動(dòng)，崇德弘毅的氛圍熏染在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和砥礪奮進(jìn)的實(shí)際行動(dòng)。三是增強(qiáng)校園行為文化鍛造品格的力度。愛國(guó)奮斗擔(dān)當(dāng)是教育的永恒主題。學(xué)?？赏ㄟ^節(jié)慶紀(jì)念儀式、公益志愿服務(wù)、紅色文旅踐行、關(guān)愛弱勢(shì)群體、閱讀經(jīng)典、講座培訓(xùn)、競(jìng)賽演出等形式多樣、內(nèi)容鮮活的主題實(shí)踐教育活動(dòng)熏陶感染師生，激發(fā)愛國(guó)情、砥礪強(qiáng)國(guó)志、實(shí)踐報(bào)國(guó)行，把崇高美好的情志和德行植入學(xué)生內(nèi)心，讓他們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。