覃悅

摘 要：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)雖然在形式、設(shè)計(jì)理念等方面不同，但兩者間依然存在可融合的點(diǎn)，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中提取的精華應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可將傳統(tǒng)文化及內(nèi)涵融入到現(xiàn)代建筑建筑設(shè)計(jì)中，有助于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。本文就將具體分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用

文章編號(hào)：2095-4085（2020）10-0041-02

我國(guó)歷史悠久，遺留下較為豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)建筑就是其中之一，不僅彰顯出不同時(shí)期人們的審美理念，也將當(dāng)時(shí)人們的思想意識(shí)展現(xiàn)出來，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。而將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的重要元素，融入于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感，擴(kuò)展設(shè)計(jì)思路，提高現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)水平。

1 傳統(tǒng)建筑的傳承與應(yīng)用價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，很好的推動(dòng)了建筑設(shè)計(jì)的向前進(jìn)步。在我國(guó)古代，若要建設(shè)大規(guī)模的建筑，需要眾多的勞動(dòng)者付出自己的智慧和汗水。如今大量古代建筑的留存，彰顯出其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，一方面要繼承并發(fā)揚(yáng)建筑文化的優(yōu)良品質(zhì)，另一方面還需將傳統(tǒng)建筑文化理念科學(xué)地應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，以推動(dòng)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)建筑的核心價(jià)值可概括為三點(diǎn)。

一是實(shí)用性。實(shí)用性可以說是傳統(tǒng)建筑的核心內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑主要是為滿足不同人群的生活需求，在設(shè)計(jì)中較為注重實(shí)用性的凸顯，希望通過空間合理規(guī)劃來改善建筑整體效果，為人們的生活帶來便利。傳統(tǒng)建筑中設(shè)計(jì)人員會(huì)以空間和尺度來衡量實(shí)用價(jià)值，在設(shè)計(jì)中占比較重。

二是人文性。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的人文性是從社會(huì)和文化兩方面體現(xiàn)的，社會(huì)自然指的是當(dāng)時(shí)的發(fā)展朝代，且每個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)的特征不同，自然建筑風(fēng)格形式也各不相同。文化則是建筑所在朝代匯聚而成的，反映當(dāng)時(shí)人們的思想及政治面貌，是經(jīng)過不斷累積形成的。

三是哲學(xué)性。傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)了尊重自然、和諧統(tǒng)一的哲學(xué)思想，希望借助建筑設(shè)計(jì)將建筑、人、自然三者融合起來，實(shí)現(xiàn)三者間的協(xié)同發(fā)展，為后續(xù)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)提供豐富的文化基礎(chǔ)。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，雖然也將上述理念融入其中，但效果并不理想，存在的矛盾較大，有待進(jìn)一步優(yōu)化。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)建筑為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供依據(jù)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新演變而來的，其中很多設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)及審美方式都是遺傳于傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，具備較為豐富的文化內(nèi)涵，將這些文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供參考依據(jù)，提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。另外，提取傳統(tǒng)建筑中的精華元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可將傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含的意境及文化思想滲透到現(xiàn)代建筑中，引起人們的共鳴，在欣賞建筑的同時(shí)，激發(fā)起對(duì)歷史的研究熱情，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。再者，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的融入，也可為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，發(fā)揮出傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢(shì)作用。

2.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想根植在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，可將其中較好部分濃縮后應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，深化現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的審美意識(shí)，做到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。另外，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，也可為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供助力，建設(shè)出極具民族特色的中國(guó)式建筑，將我國(guó)文化展示給全世界觀看。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅可對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方式及理念予以繼承，還可以對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行傳承和發(fā)展。目前，建筑設(shè)計(jì)中使用的很多新型建筑材料都是在傳統(tǒng)建筑材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而來的，這有效增強(qiáng)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)效果，凸顯了時(shí)代特征。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速前行，很多新型材料被應(yīng)用于現(xiàn)代建筑中來，與傳統(tǒng)材料不同，這些新型材料不僅質(zhì)量、性能及外觀得到優(yōu)化，還將傳統(tǒng)材料的精華予以濃縮，應(yīng)用于新型材料中，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳播，使現(xiàn)代建筑具有同傳統(tǒng)建筑不同的風(fēng)格特色，給人眼前一亮的感覺。另外，在傳統(tǒng)文化的傳承上，雖然很多現(xiàn)代語言也能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色，但是所造成的影響卻微乎其微，而應(yīng)用傳統(tǒng)材料進(jìn)行傳統(tǒng)文化的表達(dá)，則更容易引起人們的共鳴，喚醒人們的家國(guó)情懷。

3.2 傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可將事物內(nèi)涵直觀的展現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)谛蕾p建筑的同時(shí)，了解設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的中心思想，從而提升現(xiàn)代建筑建造價(jià)值。傳統(tǒng)符號(hào)不僅是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式，也是凸顯現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特色，實(shí)現(xiàn)兩者有效融合的關(guān)鍵。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為將傳統(tǒng)文化同時(shí)代特色結(jié)合在一起，在使用傳統(tǒng)符號(hào)時(shí)，會(huì)對(duì)其實(shí)行提煉、概括和優(yōu)化，在原有的基礎(chǔ)上添加更多具有地方特色的內(nèi)涵，之后再重新塑造，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的廣泛傳播，促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平和內(nèi)涵的提升。

此外，在傳統(tǒng)建筑符號(hào)應(yīng)用過程中，要想加強(qiáng)整體設(shè)計(jì)效果，做到傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，除疊加應(yīng)用符號(hào)、增強(qiáng)設(shè)計(jì)復(fù)古感外，還需將傳統(tǒng)符號(hào)所代表的寓意通過現(xiàn)代方式表現(xiàn)出來，如此才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的高度融合，優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。如德國(guó)的柏林會(huì)議大廈、法蘭克福的DG銀行等，都是傳統(tǒng)符號(hào)科學(xué)使用后的成果，既彰顯出傳統(tǒng)意境，也能凸顯現(xiàn)代藝術(shù)效果。目前在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)傳承和發(fā)展中，傳統(tǒng)符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以被分為三部分內(nèi)容，即裝飾上的應(yīng)用、局部處理上的應(yīng)用以及整體結(jié)構(gòu)造型上的應(yīng)用。

3.3 傳統(tǒng)形制的應(yīng)用

形制可理解為形式上的模式，指的是事物的構(gòu)造形狀。傳統(tǒng)建筑中的形制與傳統(tǒng)符號(hào)有著異曲同工之處，都可以將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格、獨(dú)特性及內(nèi)涵表述出來，具有較強(qiáng)的代表性。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)形制的應(yīng)用不是單純的進(jìn)行模式的套用，而是了解傳統(tǒng)形制代表的具體內(nèi)容，通過現(xiàn)代化的手段和方式對(duì)其實(shí)行二次創(chuàng)新，之后再應(yīng)用于建筑中，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。最常見的手段有拼接、演化處理等方式。與此同時(shí)，在認(rèn)知形制的過程中，還應(yīng)對(duì)其本質(zhì)內(nèi)涵予以深入的探究，為新型建筑形式的衍生提供幫助。目前傳統(tǒng)形制的劃分主要有居住形制、園林形制和群體形制這三種，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著重要意義。

3.4 傳統(tǒng)文化精神的融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不單是建筑形式與功能的有效融合，還需要注重精神層次的提升，這樣才能加深建筑的象征意義，達(dá)到精神文化建設(shè)目標(biāo)。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，由于時(shí)代不同，理論思想的不同，建筑形式與風(fēng)格也不相同，如儒家思想講究的天人合一，這使得建筑設(shè)計(jì)更加注重自然要素的融入，實(shí)現(xiàn)了人、建筑、自然三者的協(xié)調(diào)發(fā)展;道家的無為而治、道法自然，則要求遵循自然規(guī)律，按照事物既定邏輯自由發(fā)展，創(chuàng)造飄逸、虛幻、浪漫的設(shè)計(jì)作品;佛家思想較為注重清凈、質(zhì)樸、平和的空間質(zhì)感，以此讓人更好的感受到自然帶來的舒適之感，改善建筑整體效果。將傳統(tǒng)建筑中這些文化精神應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，一方面可為人們營(yíng)造舒適、幽靜的生活和工作場(chǎng)所，另一方面也能凸顯現(xiàn)代人的思想境界，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，為文明社會(huì)的構(gòu)建提供可靠支持。這里人與自然的融合也是我國(guó)未來較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的主要前進(jìn)思路。

3.5 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在對(duì)傳統(tǒng)建筑的分析中了解到，傳統(tǒng)建筑多使用紅、黃、白、黑等顏色來凸顯建筑的個(gè)性特征，如蘇州園林的設(shè)計(jì)，粉墻黛瓦、紫禁城的朱紅城墻、徽派建筑的白灰結(jié)合。通過合理的色彩搭配，不僅可實(shí)現(xiàn)空間劃分，凸顯空間功能性，也容易使建筑與周邊環(huán)境更好的結(jié)合，避免突兀之感。為此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也應(yīng)注意傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代手段開展色彩的重新組合排列，豐富建筑的風(fēng)格美感。

4 結(jié) 語

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新推動(dòng)，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化高度融合的主要體現(xiàn)，這不僅可對(duì)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展帶來積極作用，也是國(guó)家向世界舞臺(tái)展現(xiàn)自身的輔助工具。

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