□郭國祥，覃雅蘭

（武漢理工大學 馬克思主義學院，湖北 武漢430070）

1949 年新民主主義革命勝利，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍的執(zhí)政黨，中國進入了歷史發(fā)展的新紀元。但當時的形勢仍錯綜復雜，國際上以美國為首的西方資本主義國家對中國采取敵視、孤立政策；蘇聯(lián)則對中國未來政策走向充滿疑慮，懷疑中國共產(chǎn)黨政權(quán)的性質(zhì)，不愿大規(guī)模援助中國；國內(nèi)反革命分子依然負隅頑抗，華南、西南等地還未解放，各地匪患猖獗；民族資本家則心態(tài)復雜，有的對未來惶恐不安，懷疑共產(chǎn)黨會沒收其財產(chǎn)走社會主義道路，有的則對共產(chǎn)黨許諾的新民主主義社會充滿向往；老百姓長期遭受戰(zhàn)亂，生活拮據(jù)，迫切希望中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能夠改善他們的境遇和地位，對新中國充滿著無限的希冀。中國共產(chǎn)黨以何種執(zhí)政形象出現(xiàn)，怎樣樹立良好的執(zhí)政形象就成了中共領袖們考慮的頭等大事。劉少奇作為中國共產(chǎn)黨第一代領導集體中的重要成員、毛澤東的副手和親密戰(zhàn)友，對這個問題進行了認真的思考，留下了寶貴的理論成果，認真總結(jié)這些理論探索對新時代我們加強黨的執(zhí)政形象建設無疑具有重大的現(xiàn)實意義。

一、執(zhí)政形象建設的重要意義

良好的執(zhí)政形象關涉一個執(zhí)政黨的知名度和美譽度，是執(zhí)政黨的“執(zhí)政行為、精神風貌、整體素質(zhì)、執(zhí)政能力、執(zhí)政理念和執(zhí)政業(yè)績等，給國內(nèi)外公眾留下的一種綜合印象或看法”[1]（p172）。劉少奇在新中國成立初期就十分關注中國共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設的重大意義，并作了重要理論闡述。

（一）良好的執(zhí)政形象建設，關乎新生人民政權(quán)的鞏固

一個政黨要獲得執(zhí)政地位，并不容易，必須通過長期艱辛的努力，必須獲得民眾自覺的政治認同，這就需要樹立良好的公眾形象。中國共產(chǎn)黨能在1949年10月揭開全國執(zhí)政的序幕，是因為她在長期的新民主主義革命實踐中樹立了超越一般政黨的良好形象。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，中國共產(chǎn)黨要鞏固并維護其政權(quán)穩(wěn)定性，就不得不應對更為復雜多變的局勢，加強自身的形象建設。

新中國成立初期，黨的政權(quán)穩(wěn)定性受到國內(nèi)外敵對勢力的挑戰(zhàn)。1949 年10 月，中國共產(chǎn)黨推翻“三座大山”，建立了一個和平、民主、統(tǒng)一的新中國。但以美國為首的西方國家，出于意識形態(tài)的偏見和霸權(quán)主義的考慮，妄圖以包圍、孤立和封鎖的政策，扼殺新生的共和國。他們發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，威脅中國北疆，又加大兵力部署，封鎖臺灣海峽，阻礙中國統(tǒng)一。國民黨反動派雖敗局已定，但仍頑固不化，企圖利用其殘余部隊、地下組織，顛覆新生的人民政權(quán)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，1950 年1 月至10月，全國共發(fā)生妄圖顛覆新生政權(quán)的武裝暴動816起，土匪、特務等在西南地區(qū)攻打、攻陷的縣城有100座以上；1950年，全國近4萬名干部和群眾積極分子慘遭土匪、特務的殺害[2]（p45）。因此，中國共產(chǎn)黨必須“加強和鞏固人民民主專政，防止反動分子復辟的陰謀……防止帝國主義的侵略和進攻”[3]（p2），必須“為鞏固新民主主義制度而斗爭”[3](p62)。

黨內(nèi)部分成員的腐化變質(zhì)，威脅著政權(quán)的穩(wěn)定性。隨著革命的勝利，共產(chǎn)黨開始成為支配中國政治生活的領導力量，部分黨員干部開始居功自傲，出現(xiàn)享樂主義思想，有的甚至蛻化墮落。如劉青山、張子善，歷經(jīng)萬里長征，嘗盡革命艱辛，可革命勝利后，放松了對自己的要求，為了享受，竟然侵吞災民糧款，成為大貪污犯。與此同時，一部分落后分子、投機分子鉆進黨內(nèi)，思想不純和組織不純等問題開始出現(xiàn)。對此，劉少奇有非常清醒的認識，認為隨著黨的地位的變化，出現(xiàn)某些腐敗現(xiàn)象并不奇怪，共產(chǎn)黨絕不能否認和隱諱自身存在的缺點，必須“揭露它們，并想出辦法，決心把它們糾正”[3](p66)，進行整黨，認為經(jīng)過黨內(nèi)教育，“也有一些人還是可以教育好的”[3](p67)。

經(jīng)濟和社會建設中的陣痛和困難，也使政權(quán)穩(wěn)定性受到挑戰(zhàn)。我國外受壓迫和剝削，內(nèi)經(jīng)連年戰(zhàn)亂，國民經(jīng)濟瀕臨崩潰，加之新舊政權(quán)交接，百廢待興，有的民生事務還顧不過來，工人大幅失業(yè)。中國共產(chǎn)黨長期生活在農(nóng)村，一些干部“還不熟悉經(jīng)濟工作，特別不會經(jīng)商”[4](p426)，經(jīng)濟建設極其困難。值此革故鼎新之際，劉少奇十分冷靜地告誡全黨領導干部，謙虛謹慎，保持對新社會建設的敬畏之心。他反對輕率地匆忙地向社會主義過渡，認為這樣容易“使共產(chǎn)黨失去農(nóng)民和小生產(chǎn)者的擁護……就要使無產(chǎn)階級領導的新民主主義政權(quán)走向失敗”[4](p431)。他虛懷若谷，認為人民提出批評和建議，人民“督促政府的工作人員糾正這些缺點和錯誤”[3](p17)，是黨和政府減少不必要的痛苦和困難的一劑良方。為了完成經(jīng)濟和社會建設的“新的更偉大更艱苦的任務”，“今后共產(chǎn)黨員必須比過去具有更高的條件”[3](p69)。也就是說，黨員必須要加強自身建設，塑造更正面積極的形象，才能應對國內(nèi)黨內(nèi)的新問題和新任務。

（二）良好的執(zhí)政形象建設，關乎人民對黨的認可

民心所向是政黨執(zhí)政地位確立的根本。中國共產(chǎn)黨之所以能摧枯拉朽地消滅國民黨反動派，贏得新中國的勝利，是因為共產(chǎn)黨的事業(yè)符合最廣大人民群眾的利益，得到了最廣大人民群眾的擁護。新中國成立后，黨如何解決各社會群體的利益，如何保持自己良好的執(zhí)政形象，直接關系到人民對黨的評價。

中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，必須關注廣大工人的利益。革命時期，中國共產(chǎn)黨長期生活于農(nóng)村，與工人存在著某種程度的隔離?；爻乔皫讉€月，劉少奇就提醒黨員要多接觸工人，才能促進相互了解。中國革命的勝利，使中國工人階級地位空前提高，階級覺悟明顯提升。工人對黨的領導心悅誠服，喜悅之情溢于言表。隨著新中國建設的全面進行，國內(nèi)出現(xiàn)了官僚主義與工人階級的沖突、勞資矛盾等一些損害工人利益的現(xiàn)象。這些問題都可能誘導一些工人對新生政權(quán)的不滿，引發(fā)其對社會的負面評價。對此，劉少奇強調(diào)保護和增進“一切勞動群眾的利益……是共產(chǎn)黨一切斗爭、一切工作的最終目的”[3]（p98）。共產(chǎn)黨員只有密切地關心和保護群眾一切正當利益，才能把工人團結(jié)在自己周圍，“并取得工人們對工會對自己的信仰……才能吸引廣大的工人群眾來熱情地參加國家政權(quán)與經(jīng)濟建設”[3]（p99）。

新中國成立初期，廣大農(nóng)民對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政發(fā)自心底地認同和擁護，但又對黨的執(zhí)政能力和政權(quán)穩(wěn)定性表示懷疑。土改還未在新解放區(qū)實施時，國家已開展農(nóng)村征糧活動，部分地主轉(zhuǎn)嫁任務，農(nóng)民負擔加重，叫苦不迭。土改實施初期，部分地主、富農(nóng)叫囂反攻倒算，農(nóng)民擔驚受怕，不敢輕易參加人民政府和共產(chǎn)黨領導的土地改革運動。部分地主、富農(nóng)甚至以屠宰耕牛、殺害農(nóng)村干部等激烈方式對抗土改。老解放區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展較快，一部分農(nóng)民產(chǎn)生了“單干情緒高，發(fā)財也沒用” 的苦悶心理，部分黨員農(nóng)民也為自己成為富農(nóng)而擔驚受怕。加上部分黨員的官僚主義、命令主義錯誤，造成人民的損失，也讓一些農(nóng)民對未來社會的前進方向有所疑慮。對此，劉少奇指出土改工作“不能容許混亂現(xiàn)象的發(fā)生，不能容許在偏向和混亂現(xiàn)象發(fā)生之后很久不加糾正”[3]（p31）。他認識到，黨在征糧、稅收等工作中的錯誤和問題“已經(jīng)引起許多人不滿，如不加以糾正，我們就會脫離群眾”[3]（p24），必須爭取時間整訓干部，重塑黨的形象。

城市中的民族資產(chǎn)階級，對自己的前途和未來存有矛盾、疑慮和抵制心理。民族資產(chǎn)階級中的投機分子對黨的政策抱有強烈的抵制心理：他們罵中國共產(chǎn)黨是經(jīng)濟建設的“土包子”，肆意挑起金融戰(zhàn)、物價戰(zhàn)，與新生政權(quán)對抗。絕大部分民族資產(chǎn)階級認為自己留在大陸是無奈之舉，“走了惦記企業(yè)，不走又前途未卜”。由于對黨的政策不理解、不相信，資本家對于是否發(fā)展生產(chǎn)猶豫不決，害怕賺錢就是“剝削多、罪惡大，要審判、要槍斃”[5]（p66）。政府和資本家打過幾次經(jīng)濟戰(zhàn)后，資本家更是感到惶惶不安，懷疑黨要改變政策，部分資本家甚至因此縮小經(jīng)營、撤資外逃。1951年始，一些資本家認為共產(chǎn)黨開展的“三反”“五反”運動是向自己開刀，他們惶惶不可終日，有的甚至精神崩潰，跳樓自殺。面對資產(chǎn)階級的復雜心理，劉少奇提出“現(xiàn)在人民政府下面，只有采取老實態(tài)度”，把廠子“辦好不貪污”，[5]（p59）政府仍然會在稅收、貸款、原料等問題上予以幫助。

二、建設適應時代需要的執(zhí)政形象

黨的形象建設，就是要看黨能否解決社會發(fā)展中一系列必須解決的問題，就是要看黨能否得到人民的認可、擁護與愛戴。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨圍繞新民主主義社會建設的中心任務和黨的政治路線，構(gòu)建了學習型、合作型、法治型和服務型政黨形象。

（一）學習型政黨形象：善于學習，與時偕行

新中國成立初期，國家百廢待興，社會各項事業(yè)急需掌握一定知識和技能的人才。于是，劉少奇將自身勤于學習的精神帶到黨建工作之中，鼓勵黨員干部轉(zhuǎn)型升級為改造社會的優(yōu)秀人才，幫助黨塑造學習型的執(zhí)政形象。

劉少奇根據(jù)形勢需要，鼓勵黨內(nèi)外人士加強技術和文化學習。劉少奇自身就是勤于學習、知行合一的榜樣。他說要改造和提高自己，絕不能離開革命實踐。他認識到部隊和地方的老干部有很大功勞，但是也存在“文化水平低，技術知識少，業(yè)務能力差”[3]（p26）的缺點，難以應付新的建設高潮。而舊中國遺留下來的知識分子，雖然專業(yè)水平高，但是馬克思主義理論水平不高，對黨的政策不熟悉。這兩部分同志都自視甚高，看不起對方，嚴重影響中國社會的進步和發(fā)展。劉少奇指出：“沒有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑”[3]（p49），因此必須認真學習馬克思主義理論，特別要好好學習中國化的馬克思主義——毛澤東思想。為了提高管理國家和治理經(jīng)濟的能力，中國共產(chǎn)黨要想辦法提高工農(nóng)干部的文化和技術水平。要普遍地教育軍隊人員，從部隊中抽取一批人進行專業(yè)化、系統(tǒng)性的學習；還要鼓勵黨和政府各個部門、社會團體開展熱火朝天的學習，應盡可能地申請到蘇聯(lián)“學習國家組織與建設發(fā)展的各項經(jīng)驗”[6]（p126）。

劉少奇還教育黨員要端正學習態(tài)度，改善學習方法。在《學習態(tài)度和學習方法》等文章中，劉少奇提出了端正學習態(tài)度、改善學習方法的一些思考。他認為黨員的學習，既要戒驕戒躁，又要保持信心，做到踏踏實實學習，兢兢業(yè)業(yè)工作；要自覺在學習文化和理論中糾正自身不良思想、作風，克服個人主義、自由主義等錯誤思想。他指出廣大黨員要“學習、學習、再學習”，既要學習馬克思、列寧、毛澤東等偉大人物的思想，也要學習各種科學知識，黨和國家的各種政策。學習馬列主義，“要學習它的立場、觀點、方法，不要把馬列主義變成教條”[3]（p49），不能死讀書，不懂運用，理論知識只有能處理實際問題，才算是真地掌握了。

（二）合作型政黨形象：團結(jié)愛國人士，攜手并進

劉少奇強調(diào)要“充分地發(fā)揚人民民主和黨內(nèi)民主”[3]（p373），要重視民主制度的建立和運行，為黨在民主政治建設過程中，樹立了民主平等、真誠合作、不謀黨派私利的形象。

劉少奇為建立人民民主，樹立中國共產(chǎn)黨民主公正的形象做出了重要貢獻。劉少奇十分重視黨內(nèi)民主，認為“紀律不只是同志應該遵守，負責人與領導者也應該遵守……破壞民主原則的人也是違犯紀律”[7]（p22），領導者尤其是黨的領袖人物要特別注意防范特權(quán)思想。為了更好地吸納人民參與國家建設，劉少奇積極推進人民代表大會制度的形成和落實工作。他指出我國人民代表大會制度是“ 人民民主政權(quán)的最好的基本的組織形式”[3]（p56），是注重選舉的實質(zhì)而非形式的制度。要讓社會各界愛國民主人士，實現(xiàn)真正的政治參與，黨就要“吸收各民主黨派的干部、城市中的教職員及其他民主分子參與土地改革工作”[3]（p46）。在民主建設上，黨總是能言出必行。1954 年第一屆全國人民代表大會上，中國共產(chǎn)黨能恰當照顧不同階級、不同階層、不同民族和地區(qū)的特殊利益，邀請各界代表、各民主黨派代表出席會議，就連處在舊社會底層的婦女也在邀請之列。自此，人民代表大會成為黨聯(lián)系廣大人民的紐帶，是人民當家作主的制度保障。

劉少奇非常重視與黨外人士合作建國，力求樹立中國共產(chǎn)黨真誠合作、不謀黨派私利的開明形象。在一些人看來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)南征北戰(zhàn)、流血犧牲，才建立新中國，而民主黨派“只有一根頭發(fā)的功勞”，卻要與共產(chǎn)黨共享政權(quán)，有點不公平。對此，中共領袖們耐心向民眾做說服工作。毛澤東指出與民主黨派合作可以“‘賺’人、‘賺’人民、‘賺’社會主義”[8]（p34）。劉少奇則認為，接受民主黨派的監(jiān)督和批評，可以減少黨的缺點，增強政權(quán)的合法性。劉少奇對黨外人士的關懷可謂是殷勤備至了。例如，1949年，劉少奇給周恩來寫信提醒說，即將召開的政協(xié)會議“應保留十分之一的名額，給待解放區(qū)的民主人士”[6]（p79），細心關注待解放區(qū)民主人士的政治參與權(quán)利。他提醒工作人員湖北省副主席等人員“必須要有若干非黨民主人士擔任”[6]（p96），著力保障民主人士有職有權(quán)。中國共產(chǎn)黨從大大小小的工作中體現(xiàn)的民主平等形象，與國民黨專制腐敗的形象形成鮮明對比。自此，黨在取得政權(quán)合法性的基礎上，再次深深贏得社會各界人士的擁護，就連原來對共產(chǎn)黨抱有偏見的知識分子、民族資產(chǎn)階級都衷心認同中國共產(chǎn)黨尋求合作伙伴的真心實意。

（三）法治型政黨形象：領導立法、帶頭守法

新中國誕生之后，黨和政府開始了篳路藍縷的法治之路。最開始，國家只建立了一部分法規(guī)法令，隨后，在黨的領導下，逐步制定出一大批重要法律法規(guī)，為黨和國家治理提供了科學的法律依據(jù)。

劉少奇同志高度重視國家立法工作，推動國家法律由少到多的發(fā)展。新中國的法制工作幾乎是從零開始的。最開始，國家只能發(fā)揮《中國政治協(xié)商會議共同綱領》的臨時憲法作用，治理國家也多靠臨時性的政策和法令。直至1954 年，正式頒布《中華人民共和國憲法》這樣“一件具有重大歷史意義的事情”[3]（p132），才最終落成。同年，包括《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》等在內(nèi)的多部國家基本法律誕生，國家大事基本能有法可依。1954—1958 年間，劉少奇擔任全國人大常務委員會委員長，主持召開了5次全國人民代表大會和109 次常務委員會會議，通過了《中國人民解放軍軍官服役條例》等關涉治軍、治警的一大批法律法規(guī)，中國的法制建設取得突破性成就。1956年，隨著社會主義制度的確立，過去建立的法律開始顯現(xiàn)其不足，劉少奇提出：“我們目前在國家工作中的迫切任務之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，健全我們國家的法制?！盵3]（p253）此后，我國法制工作均在原有基礎上不斷發(fā)展完善。習近平總書記曾這樣評價劉少奇的貢獻：“他……主持制定一大批重要的法律法規(guī)，為新中國法律制度的形成和發(fā)展起了重要作用”[9]（p7）。

劉少奇同志帶頭守法，將法治思想貫徹到國家事務的各方面和全過程。劉少奇十分重視發(fā)揮黨員帶頭守法的典范作用，提出“決不應當使黨員在國家生活中享有任何特殊的權(quán)力，只是使他們必須擔負更大的責任”[3]（p168），“中國共產(chǎn)黨在遵守憲法和一切其他法律中起模范作用”[3]P168，要求地方黨委的決定必須“服從法律，服從中央的政策”[3]（p452）。在經(jīng)濟建設、城市管理和鎮(zhèn)壓反革命等國家重大事務中，劉少奇積極落實法治思想：“人民法院……應該集中注意力處理土地改革中各種違法行為”[3]（p46）；“對于違法和進行破壞活動的資本家，是應當加以處罰的”[3]（p152）。在鎮(zhèn)壓反革命運動中，他要求“決不應亂打亂殺、錯打錯殺”，要“教育群眾學會運用人民法庭”[6]（p186）維權(quán)；并主持制定《中華人民共和國懲治反革命條例》，使全國鎮(zhèn)反斗爭具有法律依據(jù)和統(tǒng)一的量刑標準。黨在取得革命勝利之后，劉少奇仍能保持十分冷靜、理性的姿態(tài)，對于專政工具的使用謹小慎微，以嚴格的法律約束自己，很好地樹立了中國共產(chǎn)黨追求法治、走向現(xiàn)代文明的政黨形象。

（四）服務型政黨形象：發(fā)展生產(chǎn)，為人民服務

革命在全國取得勝利，社會各方面的發(fā)展不可避免地要面臨各種沖擊和陣痛。為了新民主主義社會的恢復和發(fā)展，劉少奇打破對馬克思主義理論的教條式理解，理性分析黨的長遠目標和現(xiàn)實情況，敢于鼓勵私有制經(jīng)濟的適當發(fā)展，以非一般人的膽識與魄力，發(fā)展經(jīng)濟，服務民生，樹立了為民謀利的服務型政黨形象。

在城市建設中，劉少奇著眼于推進經(jīng)濟發(fā)展、促進工人就業(yè)，身體力行，推進實現(xiàn)毛澤東提出的新民主主義社會構(gòu)想。他提出要恢復城市活力，必須采取“公私兼顧、勞資兩利”的政策，保護并利用資本主義發(fā)展國民經(jīng)濟。然而，這種政策并不為民族資本家所理解，渡江戰(zhàn)役前，一些民族資本家仍充滿疑慮，想要卷款外逃。為了表明共產(chǎn)黨的態(tài)度，劉少奇甚至提出了“今天資本主義的剝削不但沒有罪惡，而且有功勞……今天中國資本主義剝削是合法的，愈多愈好”[5]（p66）的“剝削辯證法” 和“剝削有功論”。在當時，這樣的談話，劉少奇不知道要承擔多大風險，要鼓起多大勇氣，其中的艱辛也許只有經(jīng)歷過的人方能體會。然而那次談話，也迅速穩(wěn)住了資本家惶惶不可終日的心理。不少資本家因此甩開思想包袱，投入生產(chǎn)。對于經(jīng)營確實存在困難的資本家，劉少奇等中央領導同志采取政策支持的辦法，適當調(diào)整公私經(jīng)營范圍，通過委托私營企業(yè)加工訂貨、經(jīng)銷代銷等辦法，鼓勵私商活躍城鄉(xiāng)交流，幫助資本家擺脫困境。黨的一系列做法，讓很多抱有實業(yè)建國大志的資本家看到了希望，他們紛紛熱心籌劃生產(chǎn)、興辦工廠，為解決工人失業(yè)、恢復生產(chǎn)出謀劃策。

在農(nóng)村工作中，劉少奇等中央領導同志著眼于解決農(nóng)民的溫飽問題，積極保護農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。全國范圍的土地改革為推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展作出巨大貢獻，“決定性地改善了農(nóng)民中最貧困的成員的經(jīng)濟地位”[10]（p139）。但土地改革并不能帶來生產(chǎn)的均衡發(fā)展，一些農(nóng)村出現(xiàn)分化，部分地方又出現(xiàn)了新式富農(nóng)。對此，劉少奇和高崗的看法有了細微區(qū)別。高崗更傾向于把農(nóng)民組織起來，限制單干，認為這樣才能真正保護絕大部分農(nóng)民的利益。劉少奇作為土改的主要負責人，是首先發(fā)現(xiàn)農(nóng)村資本主義積極因素的那一批人。他傾向于保護個人生產(chǎn)的積極性，認為“雇工、單干，應該放任自流”，認為“黨員成為富農(nóng)……有剝削也還是可以做社會主義者的”[6]（p399）。薄一波后來也回憶說，“保存富農(nóng)經(jīng)濟的政策的實施情況是比較好的”，它有效減少了土改的阻力，達到了中立富農(nóng)，孤立地主，發(fā)展經(jīng)濟，穩(wěn)定政權(quán)的目的，“保存富農(nóng)的經(jīng)濟政策在土改后未能堅持一段時間，對我國農(nóng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展帶來了某些不利的影響”[8]（p137）。

三、劉少奇執(zhí)政形象建設探索的當代啟示

劉少奇在新中國成立初期對黨的執(zhí)政形象建設的理論探索是非常深刻的，盡管時代環(huán)境變化了，但他的一些思考對今天加強黨的執(zhí)政形象建設仍然具有重要啟示。

（一）推進黨的形象建設必須謙虛謹慎，自我革命

中國共產(chǎn)黨卓然獨立，靠的是謙虛謹慎，自我革命的精神。1949 年，國民黨政權(quán)的土崩瓦解和共產(chǎn)黨的戰(zhàn)無不克，形成強烈對比。自此，歌功頌德、請客吃飯之聲不絕于耳，黨內(nèi)驕傲自滿情緒悄然萌發(fā)。包括劉少奇在內(nèi)的黨中央，意識異常清醒，態(tài)度異常冷靜，自上而下地建立起反對敵人“糖衣炮彈”的鐵壁銅墻。他們同時采用了切除癰蛆和更新代謝的方法，進行自我革命。切除癰蛆時，劉少奇等黨中央領導人從來不會采取一刀切的方法。哪些可以寬大處理，哪些應該開除出黨，哪些應該把牢底坐穿，劉少奇從來不會姑息養(yǎng)奸，都是嚴格依照法律。為適應社會主義建設的新形勢，劉少奇虛懷若谷，認真學習新知識，并身體力行掀起黨內(nèi)學習的新高潮?！叭觳粚W習，趕不上劉少奇”“一天不用功，趕不上毛澤東”，見證了當時黨內(nèi)濃厚的學習氛圍。無論是新干部還是老干部，黨內(nèi)還是黨外，工人還是農(nóng)民，劉少奇都要求大家認真學習。學習的渠道大到出國留學，進入專業(yè)院校，小到個別黨員以身立教，邊學邊做；學習的內(nèi)容，既有以文化修身養(yǎng)性，又涉及科學技術生產(chǎn)生活，開啟了全國強盛學習之風。時易世變，中國特色社會主義進入新時代，但黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象仍然沒有根絕，黨的自我革命更需要刮骨療傷，與一切腐敗現(xiàn)象進行徹底斗爭。特別是隨著信息社會和知識經(jīng)濟時代的到來，必須勇于自我革命，必須不斷學習，既要又紅又專，又要又深又廣。黨員的學習提升，既要堅定馬克思主義理想信念，又要有中華傳統(tǒng)美德，既要有專業(yè)知識與技能，又要有開闊的全球視野。

（二）推進黨的形象建設必須團結(jié)合作，依法治國

團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，依法治國，建設合作型、法治型政黨是劉少奇等中央領導同志的不懈追求。劉少奇不僅帶頭制定人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等法律文本和制度架構(gòu)，還將民主合作、政治協(xié)商和依法行政、依法治國落實到社會改造和經(jīng)濟建設等大大小小的具體工作中。正是這種開放包容、民主有序的大環(huán)境，令很多黨外優(yōu)秀人士和知識分子毅然留在祖國，一大批海外精英也不遠萬里加入新中國的建設之中，這讓新中國生機勃勃，短短幾年間國民經(jīng)濟就恢復到了舊中國1936 年的最高水平。今天，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展仍需要全國人民、各民主黨派人士的積極支持和參與。全球疫情大流行背景下，黨不僅要發(fā)揮黨內(nèi)民主，讓黨內(nèi)充滿活力，也要積極聽取民主黨派人士的意見與建議；不僅要積極聽取全國人民的心聲，也要與世界各國同呼吸、共命運，共度時艱。民主是法治的前提和基礎，法制是民主的保障。劉少奇參與或領導了從《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》到社會各項法律的制定和實施過程，使國家法律實現(xiàn)由少到多、由簡到繁的發(fā)展，對國家民主和法治工作功不可沒。新時代條件下，社會分工與時代發(fā)展帶來了錯綜復雜、繁復多變的利益交錯格局，黨仍需不斷完善民主和法制。

（三）推進黨的形象建設必須關注民生，以民為本

堅持保護和推進民生是劉少奇塑造黨的良好形象的制勝法寶。毛澤東指出“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[11]（p467）。物質(zhì)和經(jīng)濟利益是人的根本利益，黨的執(zhí)政只有契合人民的根本利益，才能得到人民的擁護和好評。歷經(jīng)百年戰(zhàn)亂、山河破碎的歷史，人民早已厭倦顛沛流離的生活，最渴望生活安定，吃飽穿暖。因而發(fā)展經(jīng)濟，鼓勵生產(chǎn)，是黨的第一要務。劉少奇等中央領導同志求真務實，以毛澤東提出的新民主主義社會構(gòu)想為指導，堅持“公私兼顧、勞資兩利”的政策，在經(jīng)濟建設中取得重大成果。在城市建設中，民族資本家得以大展身手，既解決了工人的就業(yè)和吃飯問題，又彰顯了自己實業(yè)報國的理想。在農(nóng)村，個體經(jīng)濟、富農(nóng)經(jīng)濟得到發(fā)展，農(nóng)村生產(chǎn)落后，農(nóng)民忍饑挨餓的問題得到較好解決。改革開放以來，我國的民生工程取得顯著成績，人民由解決溫飽問題，逐步走向?qū)崿F(xiàn)全面小康。民生需要向高質(zhì)量、高品質(zhì)方向發(fā)展，人民對美好生活的需要變得更加強烈。為此，我們必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。