汪先平, 鐘壯壯
(安徽財經(jīng)大學 馬克思主義學院, 安徽 蚌埠 233000)
新時代,人們需要把目光回到列寧時期,重新認識列寧、十月革命和列寧主義,從列寧的思想和蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗中總結(jié)規(guī)律、汲取養(yǎng)分,不斷推動馬克思主義中國化進程和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展?;氐搅袑帲斑@不僅具有重要的學術(shù)價值,而且于中國馬克思主義者從事現(xiàn)實社會主義建設(shè)來說,也是極其重要的, 特別是對加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)和鞏固執(zhí)政地位尤為重要”[1]。在這個意義上,回到列寧,也就是走向未來。
“從十月革命至今一百余年,共產(chǎn)主義革命此起彼伏,在困難中前進”[2]。今天,人們需要重新認識列寧、十月革命和列寧主義。當馬克思恩格斯的學說以顯學的方式出現(xiàn)在國內(nèi)外學術(shù)界的聚光燈下時,人們似乎忘記了作為馬克思主義重要代表人物的列寧。在蘇東劇變之后,人們仿佛有意無意刪除那段沒有被科學說明的俄國共產(chǎn)黨人與整個蘇聯(lián)生成、發(fā)展和終結(jié)的歷史。這在馬克思主義發(fā)展史和人類文明進程的邏輯進程中,無疑是一種虛無主義幻象。正確認識列寧、十月革命和列寧主義,理應(yīng)由高舉馬克思列寧主義大旗的中國共產(chǎn)黨人來起始和完成。
列寧,著名的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、政治家,俄國布爾什維克黨的創(chuàng)始人,蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟的締造者。列寧在20世紀的多半時間里都是偉大的人物,列寧的功績被人們廣為傳頌,列寧的精神和列寧主義影響了世界上的許多國家和民族。
可是到了20世紀后期,以戈爾巴喬夫改革為分界線,列寧積極、正面的形象發(fā)生了天翻地覆的變化。列寧突然從偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師變成了“德國間諜”和“野心陰謀家”。在戈爾巴喬夫改革時期,“民主化”“公開化”以及揭開歷史“空白點”等思想喧囂一時,蘇聯(lián)社會開始在戈爾巴喬夫改革的大旗下批判列寧、斯大林和基爾任斯基等蘇聯(lián)過往的領(lǐng)導(dǎo)人。關(guān)于列寧,有一種說法在當時廣為流傳,有人說,列寧在流亡歐洲時,曾經(jīng)從德國政府那得到數(shù)百萬的金錢,列寧實際上是“德國間諜”。還有人借用普列漢諾夫的話,認為俄國進行無產(chǎn)階級革命即發(fā)動十月革命的客觀條件根本就不成熟,列寧是“野心陰謀家”。更有人認為,“列寧‘不是一個善良的人’,而是‘具有革命的殘酷性的人’”[3]。至此,列寧已經(jīng)從偉大的人物,變成了人人喊打的“德國間諜”和“野心陰謀家”。
雖然近些年來,對于列寧的指責和污蔑,已經(jīng)證明是由冷戰(zhàn)時期西方勢力一手炮制,但是對于列寧榮譽的恢復(fù)和歷史貢獻的確定,并沒有得到很好地完成,戈爾巴喬夫發(fā)起的“批判列寧”運動產(chǎn)生了頑固而深遠的影響。
在今天,人們應(yīng)該如何正確評價像列寧這樣的歷史人物?習近平強調(diào):“對歷史人物的評價,應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析?!盵4]根據(jù)習近平提出的重要原則,列寧在20世紀創(chuàng)立俄國布爾什維克黨,領(lǐng)導(dǎo)俄國人民發(fā)動十月革命,建立并保衛(wèi)了蘇維埃政權(quán),探索了社會主義國家建設(shè)道路。列寧的事跡和思想影響鼓舞了世界無產(chǎn)階級革命斗爭,促進了人類解放事業(yè),“列寧與馬克思都是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師,兩人在理論創(chuàng)造和指導(dǎo)實踐方面都有重大建樹”[5]。所以,可以得出結(jié)論:列寧是當之無愧的偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師,是受人尊敬的堅定的馬克思主義者。
十月革命的爆發(fā),標志著世界的歷史進程,從資產(chǎn)階級民主革命時期過渡到無產(chǎn)階級民主革命階段,在人類文明發(fā)展歷史中具有里程碑式的意義。對中國來說,十月革命具有特別的意義。從俄國傳來的馬克思列寧主義,成為中國先進分子最終選擇的思想武器。在馬克思列寧主義的旗幟下,中國人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國。十月革命的偉大意義,本來是毋庸置疑的,但是實際情況卻恰恰相反。自列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命成功開始,質(zhì)疑、否定十月革命的聲音就一直不絕于耳。
在質(zhì)疑十月革命的聲音中,“異端說”是流傳最廣、影響最大的。所謂“異端說”,就是稱列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命是與馬克思恩格斯的理念相違背的。也就是列寧的“一國勝利論”是馬克思恩格斯“同時勝利論”的一種異端。“異端說”最大的依據(jù),就是利用普列漢諾夫的觀點,“要是我指責列寧不懂馬克思主義,那就是在撒謊了,但遺憾的是,馬克思使他不滿意的只有一點,那就是在社會主義革命的客觀條件尚未成熟時應(yīng)該等待”[6]。在這段話里,普列漢諾夫指責列寧發(fā)動十月革命,認為列寧違背了馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級革命“同時勝利”理論,并預(yù)言了蘇聯(lián)解體。
20世紀時,列寧分析了資本主義進入壟斷時期后發(fā)現(xiàn),帝國主義國家面臨著內(nèi)外雙重矛盾的擠壓。對內(nèi),資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳;對外,老牌帝國主義國家瓜分世界完畢,新興帝國主義國家只剩殘羹剩飯,兩股勢力之間的矛盾呈不可調(diào)和之勢逐漸激化?!吧鐣髁x可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”[7]4,列寧繼承了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命的思想,根據(jù)資本主義進入帝國主義階段的新變化,世界無產(chǎn)階級革命和俄國社會主義革命面臨的新的歷史條件,提出了“一國勝利或數(shù)國首先勝利”的設(shè)想。十月革命的勝利,證明了列寧“一國勝利論”的正確性與科學性。
對于蘇聯(lián)解體的真正原因,戈爾巴喬夫曾在2006年作過回答:“如果沒有改革,我可能還在當蘇共中央總書記,在我執(zhí)政時期,蘇聯(lián)體制還是足夠穩(wěn)固的?!盵8]可見,連戈爾巴喬夫本人都承認蘇聯(lián)解體的最重要原因在于自己的改革。“對于蘇聯(lián)的解體,普京總統(tǒng)用‘災(zāi)難’來形容。他明確反對在蘇聯(lián)問題上的歷史虛無主義態(tài)度,表示:否定歷史會使整個民族‘數(shù)典忘祖’”[9],可見,普京是支持蘇維埃政權(quán)的,并且反對在今天否定蘇聯(lián)的歷史。
什么是列寧主義?列寧主義是否是正確的?這兩個問題本來都是可以準確回答的,但是現(xiàn)在除了第一個問題的答案可以基本確定外,第二個問題則長期處于爭論不休的狀態(tài),并且在學術(shù)界掀起了一場否定列寧主義的思潮?!斑@股思潮的根本目的是通過否定列寧及列寧主義進而否定毛澤東思想和中國特色社會主義理論, 為推行民主社會主義、顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度掃除思想理論上的障礙”[10]。
什么是列寧主義?關(guān)于這個問題,斯大林指出:“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。確切的說,列寧主義是無產(chǎn)階級革命的理論和策略,特別是無產(chǎn)階級專政的理論和策略?!盵11]斯大林的這一觀點與毛澤東不謀而合,但毛澤東把俄國進行社會主義建設(shè)的探索和列寧思想中理論與方法的內(nèi)在聯(lián)系都加到列寧主義里面,這就使得列寧主義更加全面和科學。
列寧主義是否是正確的?對于這個問題,本來應(yīng)該有肯定的答案,但無論是國內(nèi)和國外,還是思想界和學術(shù)界,都不時出現(xiàn)質(zhì)疑或否定列寧主義的聲音。否定的理由有兩個:第一個就是列寧和列寧主義主張革命和專政,這已經(jīng)落伍過時了,不再適合改革開放的當代中國;第二個就是既然蘇聯(lián)已經(jīng)解體,再研究列寧以及列寧主義已經(jīng)沒有什么實際價值了,中國只要堅定馬克思主義信仰,堅持馬克思主義指導(dǎo)地位就行了。
針對第一個列寧主義已經(jīng)過時的問題,無疑是犯了兩個致命的錯誤:第一個錯誤就是強行割裂了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這四者之間的辯證關(guān)系;第二個錯誤則是片面的認識了列寧主義,把列寧主義的全部內(nèi)容歸結(jié)為革命和專政的理論學說。列寧主義作為對馬克思主義的繼承和發(fā)展,是運用于指導(dǎo)全人類解放事業(yè)的理論學說。而中國堅持的馬克思列寧主義,從來都不是具體的方法指導(dǎo),而是基本原理和普遍真理。例如,列寧主義中關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展與資本主義必然滅亡的關(guān)系,就是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國革命實踐得出的論斷,Lebowitz把列寧這個論斷總結(jié)為:“生產(chǎn)力發(fā)展的特定水平可以解釋一種生產(chǎn)關(guān)系的存在, 并且, 當舊的生產(chǎn)關(guān)系‘束縛’生產(chǎn)力的發(fā)展時, 就會出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系?!盵12]又如,列寧關(guān)于帝國主義是資本主義發(fā)展最高階段的論斷,對時下中美貿(mào)易摩擦和中國社會主義建設(shè)依然具有重大的指導(dǎo)借鑒意義。
對于列寧主義不需要繼續(xù)堅持的問題,是把堅持馬克思主義和否定列寧主義強行分為兩個方面,這是非?;闹嚭臀kU的。把蘇聯(lián)解體和蘇共瓦解的原因歸結(jié)于列寧主義,這就從根本上顛倒了兩個事物之間的關(guān)系。習近平指出:“蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈?!盵13]113可以說,蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)正是因為沒有堅持列寧主義。戈爾巴喬夫通過否定列寧主義,進而否定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)意識形態(tài)領(lǐng)域混亂和蘇共搖擺迷茫,“毀滅”自然是不可避免的。
強調(diào)只需要堅持馬克思主義,不需要堅持列寧主義,在實質(zhì)上就是“打著馬克思主義旗幟反馬克思主義”的典型。這種觀點在“表面上看來是在強調(diào)堅持馬克思主義,實則用心是在于試圖通過否定堅持列寧主義來否定堅持馬克思主義的必要性”[14],因為列寧主義正是列寧運用馬克思主義的基本原理,在俄國的無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)過程中形成的。列寧主義開辟了馬克思主義的新境界,列寧主義是馬克思主義不可分割的重要組成部分。
列寧以及列寧主義對馬克思主義的繼承發(fā)展,可以總結(jié)為對馬克思主義的三大重要貢獻:第一,列寧完成了對伯恩施坦修正主義的批判,在論戰(zhàn)中捍衛(wèi)了馬克思主義的權(quán)威,挽救了馬克思主義“失聲”的命運;第二,列寧把馬克思主義同俄國具體實踐相結(jié)合創(chuàng)立列寧主義,使馬克思主義的“幽靈”成為現(xiàn)實,開啟了馬克思主義民族化、大眾化的歷史進程;第三,列寧與列寧主義對社會主義建設(shè)事業(yè)進行了初步探索,為世界其他社會主義國家積攢了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。
進入20世紀之后,資本主義由自由競爭向壟斷過渡,此時的資本主義社會出現(xiàn)了許多新的情況和特點。在資本主義社會發(fā)生劇烈變化時,馬克思主義遭遇到了自其誕生以來最大的危機,即伯恩施坦修正主義對馬克思主義的挑戰(zhàn)。伯恩施坦利用資本主義發(fā)展出現(xiàn)的新情況,編織出一張條理清晰、邏輯嚴密的巨網(wǎng),企圖對馬克思主義進行了全面修正。于是“馬克思主義過時論”開始大行其道,許多馬克思主義者的信念發(fā)生了動搖,成為修正主義者,他們開始把伯恩施坦修正主義奉為圭臬。在這危急時刻,一大批堅定的馬克思主義者對伯恩施坦修正主義發(fā)起了猛烈的批判,但真正完成這個重大歷史使命的人是列寧。
列寧最先回答的就是關(guān)于修正主義的來源問題。列寧認為:“馬克思的學說,在其生命的途程中,每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗。”[15]他指出,隨著壟斷資本主義的新發(fā)展,壟斷資本主義和小資產(chǎn)階級的矛盾日益尖銳,小資產(chǎn)階級被不斷壓迫,客觀上在慢慢靠近甚至聯(lián)合無產(chǎn)階級,這樣小資產(chǎn)階級的思想就難免會進入無產(chǎn)階級陣營,所以,修正主義的出現(xiàn)具有歷史必然性。而馬克思主義者的歷史使命就是分析資本主義在壟斷階段的新變化,批判修正主義,完成對馬克思主義的新發(fā)展。
伯恩施坦修正主義對馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學以及科學社會主義作了全面的修正,對此,列寧首先開啟對伯恩施坦修正主義哲學的批判。列寧指出,伯恩施坦對馬克思主義哲學的修正,意圖用康德的哲學代替馬克思主義哲學,在哲學上宣揚“回到康德那里去”。這就在本質(zhì)上否定了辯證唯物主義和歷史唯物主義,目的就是跟在資產(chǎn)階級的教授“屁股”后面,希望對得起從他們的“主子”那里得到的“殘羹剩飯”。而在政治經(jīng)濟學方面,伯恩施坦認為,在資本主義發(fā)展的新階段,馬克思主義政治經(jīng)濟學已經(jīng)過時。在他看來,建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的剩余價值理論就“更加不過成了單純的公式成了一個以假設(shè)為根據(jù)的公式”[16]。伯恩施坦利用資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的一些暫時的現(xiàn)象,得出了資本主義在壟斷階段可以通過自我調(diào)節(jié),從而避免周期性經(jīng)濟危機的出現(xiàn)。列寧狠狠駁斥了伯恩施坦的這個觀點,指出伯恩施坦借口資本主義新發(fā)展,認為資本主義能夠消除自身經(jīng)濟危機的錯誤論斷。列寧認為,伯恩施坦修正主義關(guān)于壟斷可以消滅經(jīng)濟危機的結(jié)論是非?;闹嚨?,壟斷不僅沒有而且無法消除經(jīng)濟危機,反而加深了經(jīng)濟危機,伯恩施坦修正主義是在為資本主義制度的基本矛盾進行辯護。列寧通過對帝國主義矛盾的分析,指出解決這些矛盾的辦法不是在現(xiàn)存的制度內(nèi)進行改良,而是必須進行階級斗爭和無產(chǎn)階級革命。列寧的論述不僅批判了伯恩施坦修正主義對馬克思主義政治經(jīng)濟學的污蔑,而且否定了伯恩施坦“和平長入社會主義”的觀點,論證了科學社會主義中階級斗爭和無產(chǎn)階級革命的必然性。
伯恩施坦修正主義對馬克思主義的攻擊,使得“馬克思主義過時論”大行其道。在這生死攸關(guān)的時刻,列寧駁斥了“馬克思主義過時論”,并且完成了對伯恩施坦修正主義的批判,捍衛(wèi)了馬克思主義的權(quán)威?!盎茧y識人,泥濘識馬”,列寧作為真正的馬克思主義者,在馬克思主義生死存亡的危急時刻,完成了對伯恩施坦修正主義的批判,使得馬克思主義轉(zhuǎn)危為安。這是列寧對馬克思主義繼承發(fā)展的重大貢獻之一。
在無產(chǎn)階級革命歷史進程中,如何用思想武器指導(dǎo)實踐,是馬克思主義者必須要回答的問題。“與馬克思恩格斯所處資本主義自由競爭時代不同,列寧此時要直接面對無產(chǎn)階級革命的實踐問題”[17],列寧對這個問題的回答就是創(chuàng)立列寧主義。列寧主義就是馬克思主義俄國化的第一個重大理論成果,為馬克思主義民族化的道路起到了先驅(qū)者的導(dǎo)向作用。這個成果關(guān)于無產(chǎn)階級革命的內(nèi)容包括:列寧帝國主義理論、“一國勝利說”與“工農(nóng)民主聯(lián)盟”思想。其中列寧帝國主義理論是俄國革命的理論前提,而“一國勝利說”是核心所在,“工農(nóng)民主聯(lián)盟”思想則是俄國革命成功的重要保證。
列寧運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,分析了資本主義在帝國主義階段出現(xiàn)的新特征,創(chuàng)立了列寧帝國主義理論。列寧分析了資本主義進入帝國主義時期后,資本主義固有的基本矛盾并沒有消失,反而由基本矛盾派生出的三大矛盾更加尖銳:一是帝國主義內(nèi)部資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾不可調(diào)和,二是新興帝國主義國家與老牌帝國主義的矛盾不可調(diào)和,三是帝國主義列強與殖民地人民之間的矛盾不可調(diào)和。列寧分析了資本主義進入壟斷階段以后,一些后起的資本主義國家如日本、美國和德國,政治經(jīng)濟實力都有了顯著的增強,以超常的速度趕上了老牌的資本主義國家。但是世界已經(jīng)瓜分,后起的新興帝國主義強國想要得到與自己實力相稱的勢力范圍,除了戰(zhàn)爭之外沒有其他辦法。而帝國主義列強瓜分世界的戰(zhàn)爭,必然會削弱帝國主義國家的力量,帝國主義列強一方面,綜合實力大大減弱;另一方面,為了獲得戰(zhàn)爭的勝利,又要加劇壓迫殖民地國家和本國的無產(chǎn)階級。所以,在帝國主義列強進行瓜分世界的同時,殖民地國家的人民必然會掀起大規(guī)模的解放運動,這就為發(fā)動無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了有利時機。
列寧繼承和豐富了馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級革命的思想,根據(jù)世界格局變化和俄國的實際情況,提出了“一國勝利說”的著名設(shè)想,“社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利”[7]8。列寧認為,帝國主義戰(zhàn)爭導(dǎo)致不發(fā)達國家的內(nèi)在矛盾日益尖銳,馬克思主義者要利用帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭,來加速資本主義的崩潰,為世界無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造有利的革命形勢。列寧全面論證了資本主義相對落后的俄國可以取得革命勝利的觀點。列寧認為,在俄國,各種社會矛盾尖銳,各族人民飽受剝削和壓迫,整個俄國已經(jīng)變成一座“大監(jiān)獄”,革命形勢一觸即發(fā)。俄國在實際上已經(jīng)具備了無產(chǎn)階級革命的條件。列寧的“一國勝利論”的提出和成熟,豐富了科學社會主義,有力地推動了俄國的革命進程。
關(guān)于俄國無產(chǎn)階級革命的理論條件已經(jīng)具備,但如何在革命實踐中取得無產(chǎn)階級革命的勝利?是擺在列寧面前的新問題。俄國無產(chǎn)階級革命急需找到可以依靠的強大的客觀物質(zhì)力量。在一個小農(nóng)人口占國家人口的大多數(shù),政治、經(jīng)濟、文化落后的國家,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級力量懸殊巨大。列寧總結(jié)反思了俄國1905年革命失敗的原因,創(chuàng)造性地將俄國的革命力量擴大到廣大農(nóng)民階級。對此,列寧提出了著名的“工農(nóng)民主聯(lián)盟”思想,“工農(nóng)民主聯(lián)盟”滿足的俄國農(nóng)民階級對“和平、土地、面包”的要求,獲得了俄國最廣大人民群眾的支持。在“工農(nóng)民主聯(lián)盟”的強大力量下,俄國取得了十月革命的勝利。俄國的實踐證明,開辟“工農(nóng)民主聯(lián)盟”的馬克思主義民族化、大眾化道路,是政治、經(jīng)濟、文化相對落后的國家進行無產(chǎn)階級革命的必由之路。
“沒有抽象的馬克思主義, 只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義, 就是通過民族形式的馬克思主義”[18]。列寧主義作為馬克思主義俄國化的重大成果,開啟了馬克思主義民族化、大眾化的歷史進程,使馬克思主義從“幽靈”走向現(xiàn)實,加速了世界無產(chǎn)階級革命進程。
在俄國取得十月革命勝利之后,列寧主義進行社會主義建設(shè)道路的初步探索。馬克思恩格斯在研究社會發(fā)展時,沒有把如何在落后國家建設(shè)社會主義納入研究的范圍,他們的全部理論經(jīng)驗來自于西歐的發(fā)達資本主義國家。在落后的俄國建設(shè)發(fā)展社會主義,是一個全新的理論和實踐課題。
面臨社會主義建設(shè)的巨大難題,俄國沒有任何的經(jīng)驗可以借鑒,馬克思恩格斯的理論也不能給出具體的答案?!拔覀儧Q不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西……因為它所提供的只是總的指導(dǎo)原理,而這些原理的應(yīng)用具體地說,在英國不同于法國,在法國不同于德國,在德國又不同于俄國?!盵19]列寧堅持從俄國的具體國情出發(fā),運用馬克思主義中的普遍真理,勇于創(chuàng)新的探索出一條適合俄國的社會主義建設(shè)道路。
EPCU電控控制單元的8個模塊分別為:BPCP-列車管控制、ERCP-均衡風缸控制、DBTV-備份、16CP-作用管控制、20CP-平均管控制、BCCP-制動缸管控制、13CP-單獨緩解控制、PSJB-電源模塊。
在十月革命勝利后,列寧為了保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán),挫敗資產(chǎn)階級臨時政府反動統(tǒng)治的陰謀。在1918—1920年這三年里,蘇維埃政權(quán)進行“軍事共產(chǎn)主義”管理,對廣大農(nóng)民實行“余糧收集制”。不可否認的是,“余糧收集制”為蘇維埃政權(quán)取得國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。但國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后,蘇維埃政權(quán)已經(jīng)得到鞏固,這時還在實行的“余糧收集制”遭到了農(nóng)民的強烈反對。對此,列寧選擇放棄“余糧收集制”,開始實行新經(jīng)濟政策。
列寧在實行新經(jīng)濟政策之前客觀分析了俄國社會經(jīng)濟的實際,認為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占據(jù)國家經(jīng)濟大部分,俄國的經(jīng)濟文化還相對落后,甚至比西歐經(jīng)濟發(fā)展水平最低的國家還要落后,但是在政治制度方面,無產(chǎn)階級政權(quán)的先進性又遠遠超過歐洲資本主義國家。為了加速社會主義的經(jīng)濟建設(shè),列寧實行了新經(jīng)濟政策。
新經(jīng)濟政策的實行,創(chuàng)造性的開拓了在政治、經(jīng)濟、文化落后的半農(nóng)業(yè)國家如何進行社會主義建設(shè)的方法和途徑,即堅持從本國的實際國情出發(fā),盡可能的保護農(nóng)民的利益,發(fā)展農(nóng)民自由貿(mào)易。在保護農(nóng)民利益不受損的基礎(chǔ)上,發(fā)展重工業(yè),實現(xiàn)社會主義工業(yè)化。列寧從俄國“農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村”問題出發(fā),兼顧發(fā)展輕工業(yè),重點發(fā)展重工業(yè),這就是列寧主義建設(shè)在俄國進行經(jīng)濟建設(shè)的基本思路。
列寧主義為馬克思主義中國化提供了寶貴的理論來源??梢哉f,在馬克思主義中國化歷史進程中,“沒有列寧,就沒有十月革命,自然也就不可能有一直持續(xù)到今天的中國當代馬克思主義”[20]。中國共產(chǎn)黨一直把列寧主義和馬克思主義放在一起,即馬克思列寧主義,并且把馬克思列寧主義作為中國共產(chǎn)黨長期堅持的指導(dǎo)思想之一,可見列寧主義與馬克思中國化的堅固的思想淵源。
“以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心在十月革命的影響下,領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了一條適合中國國情的新民主主義革命的正確道路”[21]。列寧主義的普遍真理和豐富內(nèi)容為毛澤東提供了理論指導(dǎo)。其中,最主要的兩個方面就在于毛澤東繼承發(fā)展了列寧主義中無產(chǎn)階級革命理論和列寧黨建思想。
在近代中國歷史上,關(guān)于如何進行中華民族救亡圖存的問題上,清朝的洋務(wù)派,資產(chǎn)階級維新派、革命派進行了“你方唱罷我登場”的粉墨表演,但無疑都已失敗告終。這時“十月革命的一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義”[22]1471。毛澤東突破了教條主義束縛,對列寧主義無產(chǎn)階級革命學說進行了批判性的繼承,創(chuàng)造性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想一經(jīng)實踐,就展現(xiàn)出無比的優(yōu)越性,實踐證明這是一條符合中國國情的無產(chǎn)階級革命道路。
在近代革命時期,毛澤東曾經(jīng)系統(tǒng)地研究列寧主義以及俄國無產(chǎn)階級革命勝利的原因。毛澤東認為,俄國之所以能夠取得十月革命的勝利,一個很重要的原因就是,俄國無產(chǎn)階級革命有以馬克思列寧主義思想為指導(dǎo)的布爾什維克黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。列寧創(chuàng)建的俄國布爾什維克黨是中國共產(chǎn)黨的榜樣,要把中國共產(chǎn)黨建成布爾什維克化的無產(chǎn)階級政黨。毛澤東在1939年《共產(chǎn)黨人》上明確提出:“要把中國共產(chǎn)黨建成一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨?!盵22]602自此,建立一個布爾什維克化的黨成為毛澤東的重要目標,毛澤東圍繞著這一建黨目標,汲取了列寧主義黨建思想中的黨的使命、黨的教育、黨的紀律等有益成分,形成了毛澤東黨建思想。毛澤東黨建思想對列寧主義的繼承創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個方面:第一,堅持用馬克思列寧主義武裝全黨,充分發(fā)揮黨既是中國工人階級先鋒隊,又是中國人民和中華民族先鋒隊的作用;第二,堅持黨要管黨,開展大規(guī)模整風教育運動,保持黨的純潔性和先進性;第三,堅持實行民主和集中辯證統(tǒng)一的民主集中制,保證黨組織制度的科學性和有效性。
毛澤東繼承發(fā)展了列寧主義,特別是列寧主義中關(guān)于無產(chǎn)階級革命思想和黨建思想。后來形成了具有中國特色,符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和毛澤東黨建思想,革命的成功實踐證明,“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想為中國新民主主義革命的成功開辟了正確道路,指引了中國社會主義革命的正確方向。而在毛澤東黨建思想建設(shè)下的中國共產(chǎn)黨,發(fā)揮了先鋒模范作用,為中國革命和社會主建設(shè)提供了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平同毛澤東一樣,非常重視學習列寧主義,尤其是對列寧主義中關(guān)于社會主義階段理論和社會主義經(jīng)濟建設(shè)理論進行了開拓與創(chuàng)新。
列寧運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,結(jié)合俄國進行社會主義建設(shè)的具體實際,提出了俄國的社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段的著名論斷。鄧小平借鑒了列寧分析定位俄國社會主義階段的方法,結(jié)合中國進行社會主義建設(shè)的實際國情,對中國社會主義建設(shè)水平進行了精準的歷史定位?!吧鐣髁x本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而中國又處于社會主義的初級階段。一切都要從這個實際出發(fā),根據(jù)這個實際來制定計劃”[23]。鄧小平關(guān)于中國正處于并將長期處于社會主義初級階段的精準定位,決定中國進行社會現(xiàn)代化建設(shè)的根本原則就是堅持社會主義道路,不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,根本方法就是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”,堅持改革開放。
事實上,列寧主義中關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)的思想正是鄧小平提出改革開放偉大構(gòu)想的源頭活水。鄧小平提出的改革開放的偉大構(gòu)想,運用了列寧在俄國建設(shè)社會主義的基本經(jīng)驗,分析中國當前的基本矛盾就是“人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”[24],所以,中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),關(guān)鍵在于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。中國的改革開放也是把解決農(nóng)村問題當做重中之重,不過與新經(jīng)濟政策不同的是,中國實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,促進了中國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境和基礎(chǔ)的物質(zhì)保障。在市場經(jīng)濟方面,與新經(jīng)濟政策類同的是允許自由貿(mào)易,發(fā)展商業(yè),搞活市場經(jīng)濟。由此可見,鄧小平經(jīng)濟建設(shè)思想與列寧的新經(jīng)濟政策有著原理層面的相似之處。
“沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo),就沒有新中國的建立。沒有鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo),就沒有中國特色社會主義道路的開創(chuàng)”[25],鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心,是中國改革開放的總設(shè)計師。鄧小平堅持把列寧主義社會主義階段理論和經(jīng)濟建設(shè)思想同中國改革開放的偉大構(gòu)想結(jié)合在一起,豐富發(fā)展了馬克思主義,為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功探索出一條正確道路。
習近平一直重視對列寧經(jīng)典著作和蘇聯(lián)歷史的研究工作,并堅持借鑒列寧主義和蘇聯(lián)歷史基本經(jīng)驗來指導(dǎo)黨和國家的建設(shè)事業(yè)。青年時代的習近平就注意研究學習列寧的經(jīng)典著作和列寧主義思想,后來更是多次在重要場合強調(diào)列寧經(jīng)典著作以及蘇聯(lián)歷史的重要意義。列寧主義和蘇聯(lián)歷史不僅指導(dǎo)了習近平的領(lǐng)導(dǎo)實踐,也為習近平新時代中國特色社會主義思想提供了寶貴的理論來源,可以說,對列寧主義的理論思考、經(jīng)驗總結(jié),對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的擔當和探索,貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的全過程。
在梁家河知青時期,習近平曾在勞作之余閱讀了列寧在十月革命前夕撰寫的《國家與革命》,并且深受震動?!八汀秶遗c革命》里闡述的一些問題,與他認識的朋友探討”[26],習近平熱情地和知青好友談?wù)撝P(guān)于國家、關(guān)于階級斗爭、關(guān)于列寧主義的問題,并且能夠提出自己獨到的見解。在中央工作后,習近平曾在2011年5月14日的中央黨校開學典禮上強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺地研究學習《列寧專題文集》,精讀其中的代表性篇目。習近平特別重視黨員干部學習馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,要求黨員干部不斷增強中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民和駕馭全局的能力。
習近平特別重視對蘇共歷史、蘇聯(lián)歷史的研究探索和規(guī)律總結(jié)。習近平強調(diào):“蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈, 全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史, 否定列寧, 否定斯大林, 搞歷史虛無主義?!盵13]114對此,他要求馬克思主義理論工作者,必須同形形色色的歷史虛無主義作斗爭。
黨的十九大提出了習近平新時代中國特色社會主義思想,并且確立為黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想之一。習近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展,使得列寧主義煥發(fā)了新的生機。列寧主義和蘇聯(lián)歷史為習近平新時代中國特色社會主義思想提供了寶貴的理論來源和經(jīng)驗指導(dǎo)。“上個世紀末,蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺,世界無產(chǎn)階級革命遭受了重大挫折,有人乘機宣稱‘歷史終結(jié)論’和‘中國崩潰論’”[27],如今二十多年過去了,中國共產(chǎn)黨人通過總結(jié)蘇聯(lián)、蘇共崩潰的經(jīng)驗教訓(xùn),堅持改革開放、艱苦創(chuàng)業(yè),使得中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,中國日益走向世界舞臺的中央。習近平在新時代對列寧主義和蘇共、蘇聯(lián)歷史進行了系統(tǒng)的理論思考和經(jīng)驗總結(jié),對堅持和發(fā)展列寧主義在新時代的價值進行了艱難探索,馬克思列寧主義的普遍真理貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想形成發(fā)展的全過程,是馬克思主義中國化最新理論成果的重要思想理論來源之一。
正確認識列寧和列寧主義的時代價值和歷史貢獻,正確認識列寧主義與馬克思主義中國化的思想淵源。習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上作了重要指示:“列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實,打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。進入20世紀后,以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發(fā)展馬克思主義民族理論,指導(dǎo)和支持殖民地半殖民地國家民族解放運動。”[28]習近平充分肯定了列寧、十月革命以及列寧主義對世界文明的偉大意義。中國共產(chǎn)黨人在新時代仍需重新認識列寧、十月革命和列寧主義,從列寧主義和蘇聯(lián)歷史經(jīng)驗中總結(jié)規(guī)律、吸取教訓(xùn),高舉馬克思列寧主義大旗,不斷推動馬克思主義中國化進程和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。